Fotoğrafta, çeşitli ekmek çeşitleri (bazıları susamlı, bazıları farklı şekil ve süslemelere sahip), domates, salatalık ve zeytinlerden oluşan bir kahvaltı sofrası görülüyor. Fotoğrafın altında yazılı olan metin ise bir şaka içeriyor. "Çok sağlıklı besleniyoruz bu aralar" diyerek, sağlıklı beslenmeye vurgu yapılıyor. Sonrasında "Bu saatte kahvaltı yetmiyor mus gibi karbondioksit havuz" kısmı şakayla karışık bir ifade. Kahvaltının bu saatte yetersiz kalması ve bu yüzden "karbondioksit havuz" gibi bir abartılı ifadeyle anlatılıyor. Şakanın özünde, kahvaltının o saatte yapıldığından rahatsızlık duyulmaksızın, bunun bir şaka olduğu anlatılıyor.

Resimde, ortaçağ tarzında çizilmiş bir minyatür görülüyor. Resmin sol tarafında bir kişi keman çalıyor. Sağ taraftaki kişi ise, kemanın müziğinden etkilenen, adeta bir "bagel" gibi bükülmüş bir şekilde duruyor. Mizah, kemanın müziğinin çok iyi olduğunun (yani "lit" olduğunun) ve bu kadar iyi müzik dinlemenin insanı nasıl şekil bozuculuğa götürdüğüne referans yapıyor. Bir kişinin çok iyi bir müzik dinlemesi sonucunda kendisini bir "bagel" gibi bükülmüş bir şekilde bulması, abartılı ve komik bir imaj oluşturuyor. Kısacası, müzik o kadar iyi ki insanı şekil bozmaya kadar etkiliyor.

Resimde, bir ilkokul öğrencisi ve büyük bir kadın (muhtemelen dedesi veya büyükannesi) görünüyor. Öğrenci, bir soru soruyor ve bu soru, büyük kadını duygulandırıyor, gözyaşı döktürüyor. Resmin altındaki yazı, "İlkokul öğrencisinin sorusu Canan Karatay'ı ağlattı!" ifadesiyle, öğrencinin sorusunun Canan Karatay'ı etkilediğini ve duygulandırdığını vurguluyor. Bu, Canan Karatay'ın (muhtemelen) ünlü ve bilinen bir kişi olduğunu ve öğrencinin ona bir tür dokunaklı soru sorduğunu gösteriyor. Hatta sorunun "ağlatacak kadar" dokunaklı olduğunu vurguluyor. Resim, ilginç bir anı ve duygusal bir etkileşimi gösteriyor. Bir anlamda, öğrencinin sorusunun çok derin veya önemli bir anlam ifade ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Ümit adında bir kullanıcı ve paylaşımında bir bakkalın kendisine kötü davranışta bulunduğunu anlatıyor. "Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mı paket mi diyor; burada aq evladı 65 tane de çay ver." cümlesi, bakkalın müşteriye kötü ve saygısızca davranışını ifade ediyor. Kullanıcı, "aq evladı" ifadesi ile bakkala hakaret ediyor. Bu ifade kaba ve olumsuz bir dil kullanımıdır. Ayrıca "20 tane simit" istediğinde bakkalın paket istediğini ve ek olarak 65 tane çay istediğini anlatıyor. Özetle, espri, bakkalın müşteriye saygısızlık ve kötü muamele etme biçimindedir. "aq evladı" ifadesi espriyi daha da sert ve olumsuz hale getiriyor. Espri, toplumda benzer durumların yaşanabileceğini ve saygısızca davranışların olabileceğini vurguluyor. Ancak bu tarz ifadeler, toplumsal iletişimde dikkatli kullanılmalıdır.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaparken fotoğrafı yer alıyor. Altında, "Sputnik Türkiye" isimli bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, Erdoğan'ın ilk kazancını "bayat simit satmak" olarak anlattığı ifade ediliyor. Bu, Erdoğan'ın erken yaşamı ve ekonomik mücadelelerine bir gönderme olarak anlaşılıyor. Zamanında bir simit satıcısı olduğu ima ediliyor ve bu, toplum tarafından bir esprili yorum olarak algılanmış. Başkanın ilk gelirinin böyle bir şey olduğunu söylemesinin, özellikle de bugün itibariyle Türkiye'nin ekonomik durumu göz önünde bulundurularak, biraz ironik ve belki de biraz da eleştirel bir yaklaşımla ifade edildiği söylenebilir.

Fotoğrafta, İzmir'de belediye aracı, simit satarken kaldırımda bulunan bir simitçinin tezgahına çarpmış. Tezgah, araçla çarpışmanın etkisiyle yıkılmış ve etrafta parçalar saçılmış. Simitçinin arkasında ise, araç kazanın ardından duruyor ve biraz kazazede bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "İkinci susurluk" yazıyor. Bu, "ikinci bir kazanın haberi" anlamına gelen bir sözlü espridir. Birinci kazanın belediye aracının simitçiye çarpması olayı olduğundan bahsediyor. Bu nedenle, fotoğraf ve tweet bir şekilde komik bir kazanın, hatta olasılıkla bir dizi kazanın haberini ele alıyor. Tweet, resmiyetini ve haber içeriğini vurgularken, alt metinde bulunan "İkinci susurluk" ifadesi ile ironik ve hafif bir mizah katıyor.

Fotoğrafta, leopar desenli bir çay tabağı ve üzerinde çay içeren bir Türk çayı bardağı görülüyor. Çay tabağının ve bardağın üzerinde leopar deseni var. Çayın yanında, kahverengi ve susamlı simitler de görünüyor. Fotoğrafın mizahı, leopar desenli çay takımlarıyla Türk kahvesi veya çayı içmenin olağan dışı ve biraz şık, hatta abartılı göründüğü gerçeğine dayanıyor. Bu, "normalin dışında" veya "abartılı" bir durumu, ele alınan durumun beklenmedik bir şekilde, güzel ve şık olmasıyla ifade ediyor.

Görselde, Türk Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Erdoğan'ın ilk kazancını "bayat simit satmak" olarak anlattığını söylüyor. Tweetin altındaki metin, Erdoğan'ın bayat simit sattığını ve bunun ilk kazancı olduğunu iddia ediyor. Bu, Erdoğan'ın imajına ve ekonomik statüsüne yapılan esprili bir göndermedir. Erdoğan'ın bayat simit sattığını söyleyerek, ona ve iş hayatına yönelik bir ironik ve hafif alaycı bir yorum yapılıyor. "Tazeliğini satıp şaşırdım" ifadesi de Erdoğan'ın kazancıyla ilgili yorumu daha da vurgulamaktadır.

Görselde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altında bir Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımda, "kutLu esendemir" adlı kullanıcı, Erdoğan'ın ilk kazancının "bayat simit" satmak olduğunu söyleyerek esprili bir şekilde eleştiriyor. "Tazeliğini satıp satmadığını merak ediyor" şeklinde bir tavır da içermekte. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın başarısının abartıldığı ve yoksulluk geçmişine dair hafif bir alaycı yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "rory" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, cüzdanında 4.5 lira ile dışarı çıkan ve bir çocuğa melodika çaldığı için 1 lirasını vermiş birinin yaşadığı durumun bir öyküsü olarak okuyabilir. "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım üç buçuk lirası ile simit aldım bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdim dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya" yazısı, yazarın parasıyla ilgili durumunu, durumun biraz üzücü ve anlamsız olduğunu, Dostoyevski romanlarındaki karakterler gibi bir dünyada yaşıyormuş gibi hissettiğini ifade eden bir mizah içeren durum tanımlamasıdır. Parayı bir çocuğa melodika çaldığı için vermeyi seçmesi, durumu daha da tuhaflaştırmakta ve bu durumu gülünç bir şekilde ele almaktadır. Dolayısıyla şaka, kısa, özlü bir dil ile parayı küçük bir şey için vermenin tuhaflığını anlatıyor.

Fotoğrafta, pembe renkli, susamlı bir simit ve bu simidin yanında trafikte duran arabalar görülüyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, "simitin rengine bakın çabuk çok güzel" şeklinde. Bu, simidin renginin çok çarpıcı ve dikkat çekici olduğunu ifade etmek için kullanılan bir ifade. Özetle, komiklik, pembe simidin beklenmedik ve dikkat çekici görünümünden kaynaklanıyor. "Çabuk çok güzel" ifadesi, bu görünümün hemen fark edilmesi ve beğenilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Bu, sıradan bir simitten beklenmedik bir renk tonu gördüğümüz için, dikkat çeken, ilginç bir görüntü.

Resimde, Josh adlı birinin Facebook sohbetlerinde Austin Jahn adlı arkadaşıyla yaptığı bir diyalog ve yanlarında iki adet çıtır ekmek (bagel) görülüyor. Josh, "çok güzel" diye bir mesaj atıyor ve ardından Austin Jahn, "Tarifini DM'den alabilir miyim?" diye soruyor. Josh da "Austin Jahn, DM'den bak" diye cevap veriyor. Bu, internet kültüründe yaygın olan, "recipe" (tarif) kelimesini "rep" (cevap/yanıt) kelimesiyle, "dm" (direk mesaj) kelimelerini ise aslında "bak" olarak yanıtlamakla ifade edilmiş bir espridir. Başka bir deyişle, şakada, "tarifini DM'den alabilirsin" diye söylenirken, aslında çok basit ve gereksiz bir cevap veriliyor. Josh'un çıtır ekmek fotoğrafları ile oluşturulan komik bağlam; basit, gereksiz bir cevap vererek espri yapılması amacına hizmet ediyor. İki bagel'ın yan yana olması ve bu sıradışı cevap, espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, yolda oturan bir sokak köpeği ve onu iç çamaşırı ile çıplak diye tanımlayan bir adam görülüyor. Adam, köpeğe bir lokma simit veriyor. Mizah, köpeğin "iç çamaşırı ile çıplak" ifadesinin, köpeğin çıplak olmadığı ancak bu ifadenin ironik bir şekilde kullanıldığına işaret etmesinden kaynaklanmaktadır. Adamın aslında köpeğe simit verdiğini, ancak köpeği seksüelleştirerek ve abartarak komik bir durum yarattığını ifade ediyor. Bu, gerçekte "iç çamaşırı ile çıplak" bir köpeğin olamayacağını vurgulayan bir ironi ve absürt bir ifadedir. Kısacası, köpeğin gerçekte ne giydiğiyle ilgilenilmiyor, durumu abartılı ve komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, pembe renkli, susamlı bir simit görülüyor. Simidin renginin güzelliğine dikkat çekiliyor. Tweet'in altında kullanılan emoji'ler (çilek, soru işareti, gülümseyen yüz) ve "cok guzel" ifadesi, simidin renginin ne kadar dikkat çekici veya şaşırtıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Potansiyel bir mizah unsuru da, simidin olağandışı pembe renginde yatıyor. Belki de simidin rengi, normalin dışındaki bir durum veya olayı ifade ediyor, dolayısıyla şaşkınlık ve merak ifadesi kullanılan emoji'ler de bu bağlamda yer alıyor. Sonuç olarak, mizah, simidin beklenmedik pembe rengine ve bu rengin dikkat çekici bir özellik olarak sunulmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'deki bir sokakta, muhtemelen İstanbul'da, dondurma satışı yapan bir tezgah görülüyor. Tezgahın önünde, Türk kıyafeti giyen bir satıcı ve dondurma alan bir genç kız bulunuyor. Arka planda, "BÖREK CENTER" yazan bir tabela ve Türk bayrağı da mevcut. "Şampiyonlar ligi Finali" yazısı, bu dondurma tezgâhının muhtemelen bir futbol şampiyonası finaline atıfta bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, dondurma satıcısının yanında göze çarpan ve satıcının çalışma ortamı ile ters düşen bir "Şampiyonlar ligi Finali" başlığının olması. Normalde şampiyonluk maçlarının heyecanlı ve kalabalık ortamlarda kutlandığı düşünülürken, dondurma tezgahı gibi sıradan bir ortamda bu başlığın bulunması, ironik ve esprili bir karşılaştırma yapıyor. Böylelikle normal hayatın ve spor etkinliklerinin normal bir tezatlığı vurgulanıyor.

Tweet'te, İzmir'de mülteci sorununun ciddi boyutlara ulaştığı ve bir kullanıcı tarafından sabah gevrek alırken yaşadığı bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, gevrek alırken önündeki iki kişinin ona simit diye seslendiğini söylüyor. Bu, mizahi bir şekilde, insanların gevrek ile simit gibi farklı yiyecekleri karıştırdığına veya belki de "simide benzer bir şey" diye bir düşünceyle söylenen bir söz olarak yorumlanabilir. Tweet'in asıl mesajı İzmir'deki mülteci sorununa dikkat çekmek olsa da, "gevrek alırken simit" olayı mizahi bir unsuru da barındırıyor.

Resimde, bir adamın büyük bir baget ekmeği yerken çekilmiş bir fotoğraf var. Adamın tişörtünde "MAGA" yazıyor, bu da Amerikan siyasi bir sloganın kısaltması. Ekmeğin boynuna kadar uzanması ve adamın bunu yutmaya çalışırken görüntüsü, absürt ve gülünç bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, MAGA sloganu ile ekmeğin yutulması eyleminin komik ve anlamsız bir birleşimi. Bu tarz komik fotoğraflarda, absürt bir görüntüyle belirli bir siyasi veya kültürel referansın alay konusu yapılması sıkça kullanılıyor. Resmin amacı, MAGA sloganını ve bununla bağlantılı olan çeşitli inanışları veya ideolojileri ironik bir şekilde eleştirmek.

Fotoğraf, 1998 yılında bir su parkında çekilmiş görünüyor. Kadın arka plandan bakıldığında bikiniyle havuz kenarında oturuyor. Resmin üzerindeki yazı, "YrmsZ / Şahsım Öyle İstedi" şeklinde. Tweet sahibinin babasının, ona simit verirken fotoğrafını çektiğini ifade ediyor. Bu, "elinde simit olan kişi benim" şeklindeki espri, genç birinin nostaljik bir fotoğrafını paylaşarak, babasını simit dağıtan bir baba imajı çizmek yoluyla, geçmişi ve bazı olayları mizahla yansıtması anlamına geliyor. Babasıyla çekilmiş bu fotoğraf, yazarın gençlik anıları arasında öne çıkan bir anı temsil ediyor. Ayrıca, eski fotoğrafların günümüz insanlarının paylaşımda bulunması ve sosyal medyada paylaştığı anıları sergilemesi, bir gençlik nostaljisi esprisine örnektir.

Fotoğrafta, Türk kahvaltısı görünüyor. Farklı çeşitlerde ekmekler (simit, pide benzeri ekmekler), domates, salatalık ve zeytinler var. Ayrıca bir fincan çay da görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, kahvaltının doyurucu olmadığını ve açlığın devam ettiğini, hatta bu nedenle "karbondioksit havuzu" oluştuğunu esprili bir şekilde anlatıyor. "Çok sağlıklı besleniyoruz bu aralar" ifadesi, sağlıklı beslenmeyle ilgili bir şaka yapıyor. "Bu saatte kahvaltı yetmiyor mus gibi" kısmı, kahvaltının yetersiz geldiğini ve aç kalındığını ima ediyor. Yani espri, kahvaltının bekledikleri kadar doyurucu olmadığını ve bu yüzden açlık hissine karşı esprili bir yorum yapıyor.

The image shows a table with Turkish simit (ring-shaped bread) and a cup of tea. The text overlay says "simiti yapıyorum bitsin milf porno izlicem" which translates to: "I'm making simit, let's watch milf porn". The joke plays on the incongruity of making a simple, seemingly innocent food while simultaneously expressing a desire for adult content. It's a humorous juxtaposition, implying that the person is preoccupied with something far more stimulating than making bread. The "milf porn" part is a reference to a specific type of adult content.