Fotoğrafta, bir yarış pistinde, muhtemelen Formula 1 veya benzeri bir yarışta, bir yarış aracının pit stop'u sırasında olanlar görülüyor. Araç, mekanikler tarafından yoğun bir şekilde çevrili, lastik değişimi ve diğer bakım işlemleri yapılıyor. Birçok mekanik hızlı bir şekilde çalışıyor. Görüntünün alt kısmında, bir fotoğrafçı, olayları fotoğraflamak için ekipmanını kullanıyor. Fotoğrafın mizahı, fotoğrafçı ile mekaniklerin yoğun hareketine olan odaklanma ve fotoğrafçının, yarışın önemli kısmını kaçırdığı ya da önemli olana odaklanamadığı izlenimi yaratıyor. Bir anlamda, yarışın heyecanı ve aksiyonu, fotoğrafçı için arka planda kalıyor; odak noktasını fotoğraf çekmek oluşturuyor. Dolayısıyla, bu fotoğrafa bakıldığında, "Önemli olanı kaçırıyorum" veya "Duygulara ve aksiyona odaklanmak yerine, fotoğraf çekmeye daha fazla zaman ayırmak" gibi bir mesaj verilebilir.

Görselde, Hillary Clinton ve Chace Crawford'ın (bir oyuncu) bir araya getirilmiş bir fotoğrafı bulunmakta. Fotoğraf dijital olarak değiştirilmiş ve Clinton'ın elinde bir çıtır ve Crawford'ın elinde de bir çıtır bulunmaktadır. Bu, internette popüler olan bir mizah örneğidir. Genellikle, farklı konularda veya farklı durumlarda insanların veya olayların birbirine nasıl uygulandığıyla ilgilidir. Bu durumda, Hillary Clinton ve Chace Crawford'ın bir araya getirilmiş fotoğrafı, bu iki ünlü figürün muhtemelen gerçekleşmemiş bir etkileşimini temsil eder. Fotoğraftaki çıtırlar, mizahın öznesi olan anlamsız bir ilişkiyi vurgulamaktadır. Özetle, fotoğrafın dijital olarak değiştirilmesi, iki farklı kişinin bir araya getirilmesi ve çıtırların kullanımı, genellikle beklenmedik veya absürt olan durumlar aracılığıyla mizah yaratır.

Fotoğrafta, kahvaltı seçenekleri ve kalori miktarları gösteren bir sosyal medya paylaşımı var. İki farklı kahvaltı seçeneği sunuluyor: **Seçenek 1 (270 Kalori):** Simit, yumurta, zeytin, salatalık ve domates. **Seçenek 2 (275 Kalori):** Tam tahıllı ekmek, yumurta, zeytin, beyaz peynir, salatalık ve domates. Paylaşımın altında yatan espri, kalori farkının neredeyse önemsiz olması ve aslında ikisinin de oldukça benzer ve "normal" bir kahvaltı olmasıdır. Kullanıcı, "Burda sadece bir kahvaltı görüyorum" diyerek, ikisinin arasındaki farkın çok ufak olduğunu ve hangisini seçmenin bir önemi olmadığını vurguluyor. İşte bu noktada espri yatıyor: "Kahvaltı"nın kalori farkından çok, içeriğinde neredeyse hiçbir farklılık olmadığı ve aslında hangisini seçseniz de aynı kahvaltının farklı versiyonları olduğu anlayışına dayanan bir espri.

Fotoğrafta, bir vitrinde, susamlı simitler ve muhtemelen başka bir çeşit ekmek (görüntünün üst kısmında görünen uzun ekmekler de buna dahil) sergileniyor. Vitrinin altında, simitlerin fiyatının yazıldığı bir etiket var. Fiyat 2.20. "Joke" olarak adlandırılan bir durum yok, sadece bir simit satış vitrini.

Fotoğrafta, üzerinde susam bulunan, pembe renkli, yuvarlak ekmekler yığılmış. Ekmekler, üst üste konularak büyük bir yığın oluşturuyor. Tweetin altındaki metin, "Olm saçmalamayın pembe renkli ortası delik şeyler yapmayın bu coğrafyada" şeklinde. Bu, "pembe renkli ortası delik" ekmeklerin, bu coğrafyada (muhtemelen gönderenin yaşadığı yer) beklenmedik veya garip bir şey olduğu anlamına geliyor. Yani, gönderen bu pembe renkli ekmeklere şaşırmış ve bu tarz ekmeklerin orada olmadığına dair bir eleştiri yapmış gibi görünüyor. Tweet, bu pembe ekmeklerin beklenmedik veya garip bulundurma amacıyla yazılmış, esprili ve hafif alaycı bir mesaj içeriyor.

Beyaz bir tişört üzerinde, büyük bir dilim ekmeği ağzında tutan siyah bir köpek resmi bulunuyor. Görüntü, internette yaygın olarak paylaşılan ve bir köpeğin ekmek yemeyle ilgili bir mizah anlayışı sergileyen bir görsel espriyi temsil ediyor. Esasen, gerçekçi olmayan ya da komik bir şekilde abartılmış bir köpek görüntüsüyle, "ekmek yemek" eylemi üzerinden bir espri yapılıyor. Bu tür görüntüler, sosyal medya ve internet ortamında yaygın olarak paylaşılan ve bazen de bir meme kültürü oluşturan kısa, basit mizah örneklerinden biri.

Fotoğrafta, kahvaltı seçeneklerinin kalori miktarları ile birlikte listelendiği bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Üstte, bir kullanıcı (@gizem) tarafından paylaşılan bir "gıda incelemesi" var. Paylaşımda, kahvaltı seçeneklerinin, tam tahıllı ekmek, yumurta, zeytin, beyaz peynir, domates ve salatalık gibi malzemelerden oluştuğu görülüyor. Her seçenek için kalori miktarı da belirtilmiş. Fotoğrafta asıl şaka, kahvaltının kalori miktarlarının neredeyse aynı olması (270 kalori ve 275 kalori) fakat kahvaltının farklı malzemelerden oluşmasıdır. Bu, sağlıklı ve dengeli beslenmeyi önemseyen, aynı zamanda farklı seçeneklere sahip olanlar için "ikisi de neredeyse aynı" anlamına gelen bir espridir. Biraz ironik bir şekilde, ikisi de sağlıklı, lezzetli ama hemen hemen aynı kalorili olduğu için aynı derece tercih edilebilir şeklinde bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, bir masa etrafında oturan bir erkek görünüyor. Erkek, elinde sigara tutuyor ve çay içiyor. Masada çeşitli yiyecekler var; çörek, cips, börek (kibrit başı büyüklüğünde gibi görünenler), ve muhtemelen meze çeşitleri. Masada şeker de mevcut. Fotoğraf altındaki yazı "İşteee Tam Bir Aşk Adamı" diye yazıyor. Bu, "İşte tam bir aşk adamı" anlamına geliyor. Jest ve duruşu, ayrıca tükettiği yiyecekler ve içecekler, genelleştirilmiş bir "aşk adamı" portresini oluşturuyor; rahat, yeme içmeyle ilgilenen, her şeyden önce de günlük zevklerden keyif alan bir adam. Jest, sigara içmesi ve içecekleri (çay, sigara), "aşk adamı" imajını destekliyor ve fotoğrafın esprili tarafı, bu kişinin günlük, rahat keyiflerini vurgulamakla ilişkili. Fotoğrafın "aşk adamı" olarak nitelendirmesi, biraz abartılı ve komik bir imaj oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Ümit" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir kişinin tek başına bir bakkala gidip 20 tane simit istediği, ancak bakkalın ona "paket mi?" diye sorduğu ve ardından da "burada aq evladı 65 tane de çay ver" diye karşılık verdiğini anlatıyor. Joke, bakkalın saygısız ve kaba tavrını eleştiriyor. "Aq evladı" ifadesi, oldukça küfürlü bir ifadedir ve burada bakkalın müşteriye saygısızlık yaptığına vurgu yapılıyor. Simit isteyen kişinin beklediği saygılı ve normal bir davranış yerine, saygısızlık ve kaba bir cevap verilmesi komik ve eleştirel bir durum olarak sunuluyor. Kısacası, mesaj, bakkalın kaba ve saygısız davranışına karşı esprili bir tepkiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir sahne üzerinde, muhtemelen bir gösteri veya performans öncesi veya sırasında, birkaç kişi görülüyor. İnsanlar çeşitli renklerde tişörtler ve şortlar giyiyorlar. Bazıları halka şeklinde büyük beyaz metal çemberlerle uğraşıyor. Sahne arkası, metal raflar ve sıralar şeklinde düzenlenmiş. Arka planda, izleyiciler için olası koltuklar da var gibi görünüyor. Görüntünün içinde bir mizah unsuru var, ancak tam olarak neyin komik olduğunu anlamadan yorum yapmak zor. Muhtemelen, insanların giydiği kıyafetlerin veya çemberlerle uğraşmalarının, sahnedeki aktiviteleriyle ilgili absürt bir durumu veya bir performansın komik bir yönünü ima ettiği bir komedi veya gösteri bağlamında. Detayları bilmeden tam olarak nasıl bir espri olduğunu söylemek güç.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Estuans_interius" kullanıcı adı ile tanınıyor ve paylaşıma İzmir'deki mülteci sorunuyla ilgili bir durum anlatılıyor. Paylaşımın metni, İzmir'de ciddi bir mülteci sorunu olduğunu, ve sabah gevrek alırken önünde iki kişinin kendisine simit istediğini söylüyor. Bu, "gevrek" ile "simit" kelimelerinin anlam farkından doğan bir ironik ve absürt espridir. Gevrek ve simit farklı lezzetler ve beslenme değerlerinde olmakla birlikte, birbiriyle karıştırılabilecek kadar benzerlikleri yoktur. Birinin diğerinin yerine geçmesi mantıksızdır. Bu mantıksız durum, paylaşımın ciddi bir mülteci sorunu vurgularken, aynı zamanda güldürücü ve hafif bir şekilde, bu durumu "mültecilerin gevrek yerine simit istemesi"ne bağlayarak aktarıyor. Sonuçta paylaşım, absürt bir durumla ciddi bir soruna dikkat çekmek için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, desenli bir tepside, ortası boş bir halka şeklinde büyük bir kek görünüyor. Kekin bir kısmı ısırılmış. Tweet'te anlatılan şaka, keki tezgaha koyan kullanıcı, dedesinin keki karanlıkta büyük bir simit sanıp ısırmasıyla ilgili. Bu durum kullanıcıyı kızdırmış. Kullanıcı, dedesinin keki simit sanmasını, büyük bir simit olduğunu düşünerek ısırmasını ve keki görünüşte büyük bir simit olarak algılamasını şakayla anlatıyor. Kullanıcının kızgınlığı, kekin şekline ve dedenin aldığı yanılgıya vurgu yaparak, şaka niteliğinde.

Resimde, Hülya Avşar'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, gençlik yıllarından bahsederek şu anda gençlerin yaşamadığı bir "güzel gençlik" döneminden geçtiğini ifade ediyor. Resimde, Avşar'ın fotoğrafı ve onun söylediği sözcükler bulunmaktadır. Paylaşım bir mizah içermektedir. Gençlik kavramının, zamanın değişimiyle birlikte algılanış biçimindeki farkın ve belki de Avşar'ın gençlik yıllarıyla günümüz gençliğinin yaşam biçimlerini karşılaştırma amaçlı ironik bir ifade olduğu anlaşılmaktadır. Paylaşım, Hülya Avşar'ın gençlik yıllarına dair anılarıyla, günümüz gençliğinin durumunu karşılaştırıp esprili bir şekilde yorumlamasını konu alıyor. "Gençlik falan yaşamıyor" cümlesi, gençlerin yaşadıklarını, Avşar'ın yaşamış olduğundan farklı göründüğü anlamını taşır.

Fotoğrafta, yuvarlak bir pasta ve pastanın üzerindeki bir ısırık göze çarpıyor. Pasta, tezgah üzerinde soğumakta. Üzerinde paylaşım yapan kişi, misafirleri için pişirdiği pastayı, tezgahın üzerinde soğuması için bırakmış. Dede, karanlıkta pastayı büyük bir simit sanmış ve ısırmış. Sonraki cümle, bu durum karşısında paylaşım yapan kişinin ne kadar kızdığını ifade ediyor. Joke, karanlıkta ve yanlış algılama sonucunda oluşan komik durumu vurguluyor. Pastanın simit olarak algılanması ve yaşanan bu yanlış anlama, komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, beyaz bir zeminde, tek başına duran bir pide/ekmek türü bulunmaktadır. Tweet, "Lagrima Bundeskatze Stiftung" adlı hesaptan, "Türkiye'nin en popüler vegan yemeği" hakkında bir paylaşım. Ekmek resminin yanında, bunun en popüler vegan yiyecek olduğu fikriyle dalga geçiliyor. Veganlığın genellikle bitki bazlı besinler veya hazırlanmış vegan ürünler etrafında döndüğünü düşünürsek, ekmeğin "en popüler vegan yiyecek" olarak sunulması, esprili ve ironik bir ifade.

Resimde, "rory" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir yazı yer alıyor. Yazı, şahıs tarafından yaşadığı bir anı anlatıyor. "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım, üç buçuk lirayla simit almışım," diye başlayan yazı, kişinin kalan bir lirasını melodika çalan çocuğa verdiğini ve bunun üzerine varoluşsal bir soruyla bittiğini gösteriyor. "Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya?" cümlesi, yazının mizahını oluşturuyor. Genç birinin sahip olduğu az miktarda para ile yaşadığı sıradan bir günlük olayı anlatırken, Dostoyevski'nin varoluşsal temalarını irdeliyor. Bu, abartılı bir ifade ile yaşanan sıradan bir durumu, felsefi bir anlam yüklemeye çalışan ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, 1998 yılında bir su parkında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, bikinili bir genç kız, elinde simit tutan bir babanın yanında, su parkının havuz kenarında oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "1998... babam fotoğrafımı çekmiş elinde simit olan kişi benim." yazıyor. Bu, o dönemde çocuklara simit ikram ederek onları motive eden veya onları eğlendiren babanın komik bir şekilde anlatımı. Fotoğraf, babanın o dönemde o kadar klasik bir hareket tarzıyla, o dönemde simidin çekiciliğini ve popülaritesini vurguluyor. Genel olarak, esprili ve nostaljik bir anıyı yakalayan, hafif ve mizah dolu bir gönderi.

Resimde, İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen bir tur botunun üzerinde bulunan bir gözlemcinin perspektifinden bakıldığında, suyun üzerinde yüzmekte olan büyük bir balina görülüyor. Arka planda, Boğaz'da hareket halinde olan feribotlar ve şehir manzarası mevcut. Fotoğrafın mizahı, balinanın büyüklüğü ve su yüzeyindeki dalgalanmalarıyla, sanki balina fotoğrafı çeken botun hemen yanında, adeta "büyüleyici" bir şekilde duruyormuş gibi algılanıyor olmasıdır. Görüntü, balina ile bot arasındaki yakınlığı vurguluyor ve izleyiciye, balinanın o anda orada olması ve botla yakından etkileşime girmiş gibi hissettirmesiyle şaşkınlık ve hatta biraz komik bir durum yaratıyor. Bu, balinanın görkemini ve büyüleyici doğasını vurgulamakla birlikte, durumun biraz da abartılmış ve komik bir şekilde sunulmasıyla oluşturulmuş bir mizah çeşididir.

Fotoğrafta, bir sokak köpeğinin ellerinde tuttuğu bir hamburgerle beslenirken çekilmiş bir görüntü var. Arka planda da diğer sokak köpekleri görünüyor. Fotoğrafta mizah, insan eliyle tutulan hamburgerin, bir köpeğin anlayabileceği ve yemeye odaklanacağı, bir şekilde gerçekçi olmayan bir davranış olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Görsel, köpeklerin insan yemeklerini isteyerek tüketmesini, bir bakıma "insan yemeklerine erişim"in ne kadar cazip olabileceğini ve belki de komik bir şekilde "ele geçirilebilir" olduğunu vurguluyor. Bu da, insan davranışı ve hayvan davranışının karşılaştırılabilir ve hatta komik bir şekilde zıt veya uyumsuz olduğunu gösteren bir mizahtır.

Resimde, Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı ve elinde mikrofon tuttuğu görülüyor. Altta yer alan tweet, "kutLu esendemir" isimli kullanıcının, Erdoğan'ın ilk kazancının bayat simit sattığını anlatan bir habere gönderme yaparak "tazesini satsa şaşardım" diyerek espri yapması. Erdoğan'ın ilk kazancının simit satmak olduğu haberinin ironik bir yorumu. "Bayat simit" ifadesi, Erdoğan'ın işinin geçimini sağlayamaması veya düşük gelirli olmasına bir gönderme yapıyor. "Satsa şaşardım" cümlesi ise bu durumun beklenmedik ve ironik olduğunu vurguluyor. Kısacası, tweet Erdoğan'ın ilk kazancına ilişkin haberin abartılı ve ironik olduğuna vurgu yaparak espri yapıyor.