Fotoğrafta, bir beyaz tabak üzerinde "KONU" yazılı bir kağıt ve bir poşetle bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, "KONU" yazılı kağıdın tulumba tatlısına bağlanmış olması ve "Konu tatlıya bağlandı" yazısıyla, bir konunun tatlıya bağlanarak çözülememesi üzerine kurulu. Yani bir konu hakkında ne kadar düşünülse de bir çözüm bulunamaması ve tatlıyla avutulması anlamına geliyor. Resimde ocağın üzerinde eriyen tereyağı ve yanında, "İçim'in yağları eridi" yazan bir yazı var. Bu fotoğraf, "İçim" markalı margarinle "iç yağları" arasında yapılan bir kelime oyunu. Bu komik resim, "İçim" markasının yağlı bir ürün olması ve iç yağlarının eritilmesiyle bu ürüne benzetilmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Resimde iki farklı Buda heykeli var. Sol tarafta oturan, küçük bir Buda heykeli var ve altında "Budizm" yazıyor. Sağ tarafta ise büyük bir Buda heykeli var ve altına "Bu da kolum" yazılmış. Şaka, sol tarafta küçük Buda heykelini "Budizm" olarak gösterip, sağ tarafta büyük Buda heykelini "Bu da kolum" olarak göstererek yapılmış. Buradaki espri, "Budizm"i bir şeye benzeterek ve büyük Buda heykelini "Budizm'in" bir parçası olarak sunarak yapılmış. Fotoğrafta iki yeşil üzüm var. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Bu resimde üzümün bozulmadığını ve hala yeşil olduğunu vurgulayan, mizah amaçlı bir caps. Fotoğrafta üç resim ve bir meyve var. Üstteki iki resimde, biri "William" diye etiketlenmiş olanın William Shakespeare'in bir portresi olduğu görülebilir. Diğer resimde ise bir armut var. Alttaki resimde ise yine William Shakespeare'in bir portresi var ve ondan armut fırlatan bir el görünüyor. Bu, "William Shakespeare'in armutları fırlattığı" fikrinden yola çıkan bir şaka. Çünkü, William Shakespeare'in ünlü bir yazar ve oyun yazarı olduğu ve "William" adı da onun için kısaltılmış bir şekilde kullanılıyor. Fotoğrafta, tabağa üç tane ok şeklindeki "kısır" konulmuş. Kısır, Türk mutfağında yapılan bir yemektir. Bu fotoğrafın şakası, "kısır döngü" deyimini kullanarak, okların oluşturduğu şeklin sonsuz bir döngüye benzemesinden geliyor. Yani, kısır döngüsü, tekrar eden bir kısır yemeğin bir metaforu. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış bir kadın görünüyor. Üstte ise "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusuna, "2032 yılında" cevabı verilmiş. Bu şaka, kadının yaşını ele alıyor ve 10 yıl sonra hala genç olacağını ima ediyor. Bu fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" albümünün kapağı gözüküyor. Albümün adı "Biz Ayrı Lama Yız". Albümde lamaların resimleri var ve albümün adı "lamayız" kelimesini kullanıyor. Bu kelime "ayrılmaz" anlamına geliyor ve lamaların ayrılmaz olduğunu ima ediyor. Bu da albümün ismi ve içeriği arasında bir alay konusu yaratıyor.

Fotoğrafta Eminönü'nde simitçi heykeli ve yanında simit satan bir adamın heykeli var. Fotoğrafın altındaki açıklama ise "Eminönü'ndeki simitçi heykelinin simitleri çalındı" diyor. Bu, bir espri çünkü simitçi heykeli gerçek simit satmıyor ve heykele ait bir şey çalınamaz. Bu, "ekonomi çok iyi" yorumuyla da bağlantılı, çünkü ekonomideki olumsuzluklara dikkat çekmek için esprili bir yaklaşım kullanılıyor.

Fotoğrafta siyah bir mont giyen, sırtında çantasıyla, iki elinde de poşetler taşıyan bir adam görülüyor. Adamın sırtındaki çantanın üzerine "Bana kaybolan yıllarımı verseler ben yine kaybederim" yazılı. Adamın poşetlerinin içinde de simitler olduğu tahmin ediliyor. Fıkra, simitin kaybolan yılların sembolü olarak kullanılması ve adamın simitleri alıp yıllarını geri kazanmaya çalışıyor gibi görünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta Eminönü'nde simit satan bir heykel var ve başlığı "Eminönü'ndeki simitçi heykelinin simitleri çalındı" şeklinde. Bu, heykelin simitlerinin gerçek hayattaki simitçiler tarafından çalındığı anlamına geliyor. Bu, insanları güldürmek için yapılan bir mizah parçası.

afiyet olsun @esekherif_ Çeviren: eşekherif. Tyi seyirler dilerim. Kaynak

Resimde, üzerinde polis üniforması giyen ve elinde donut ve bir bardak süt tutan genç bir adam ve adamın arkasında gülümseyen ve gözlük takan yaşlı bir adam görünüyor. Resmin şakası, genç adamın elindeki donut ve sütü, yaşlı adamın arkasında "gizli" olarak gösterilmiş olması. Genç adamın bir şey "gizlemeye" çalıştığını ima ediyor, fakat yaşlı adamın onu yakaladığı anlaşılabilir. Bu mizah, gizliliği ve beklenmedik keşfi komik bir şekilde tasvir ediyor.

Fotoğrafta bir kişinin simit yediği gösteriliyor. Ekranın altındaki yazı ise "Simit" Oxford Sözlüğüne Girdi "Pekmeze Bulanmış Susamla Kaplı Bir Tür Ekmek" şeklinde. Şaka, simitin basit bir yiyecek olmasına rağmen Oxford sözlüğüne girmesi ve bu şekilde tanımlanmasıyla yapılmış. Simit, günlük hayatta kullanılan ve herkesin bildiği bir yiyecek olduğu için, sözlüğe girmesi ve bilimsel bir tanımlaması, paradoksal ve komik bir durum yaratıyor.

Necip'in hatasından sonra Beşiktaşlılar: #BJKvİBFK https://t.co/PTnA9tQ90D Kaynak

Fotoğrafta havuz kenarında duran bir kadın görünüyor. Kadının arkasında su kaydırakları var. Paylaşımın üst kısmında "1998... babam fotoğrafımı çekmiş elinde simit olan kişi benim" yazıyor. Şaka, kadının fotoğrafta çocukken su kaydırağında simit ile poz vermiş olması, büyüdüğünde ise simit yerine bikini ile poz vermesi. Yani kadının daha önce çocukken su kaydırağında simit ile poz verdiği, şimdi ise aynı yerde, bikini ile poz vererek büyüdüğünü gösteriyor. Kısacası şakanın amacı, geçmişte çocukken yaptıkları şeyleri hatırlatıp bugüne kıyaslamak.

Fotoğrafta İzmir'de "gözeleme" olarak bilinen bir yemek görülüyor. Resim, İzmir'de yaşayan biri tarafından "İzmir'de buna biz gözeleme deriz..." başlığıyla Twitter'da paylaşıldı. Tutanhamun, "Bu sefer de biz gevrek diyoruz hadi" şeklinde yorum yapmış. Şaka, Tutanhamun'un İzmir'de gözeleme denilen yemeğin adını yanlış bilerek "gevrek" olarak söylemesinden kaynaklanıyor. Türkçede "gevrek" genellikle hamur işi ürünler için kullanılan bir isimdir ancak gözeleme için doğru bir isim değildir. Tutanhamun'un bu hatası, esprili bir şekilde yorumlanmıştır.

Resimde, Twitter'da "rory" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, kişinin cebinden 4,5 lira ile dışarı çıktığını, 3,5 liraya simit aldığını, kalan 1 lirayı da melodika çalan çocuğa verdiğini anlatıyor. Son olarak, "Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya?" diyerek durumu esprili bir şekilde yorumluyor. Espri, kişinin son derece az miktarda parayla dışarı çıkmış olmasına rağmen, hayatında başından geçen olağandışı ve komik bir olayı anlatıyor. Dostoyevski'nin romanlarında tasvir edilen yoksulluk ve sıkıntılı yaşam koşullarına gönderme yaparak, günlük yaşamındaki durumun "roman gibi" olduğunu abartılı bir şekilde ifade ediyor.

eşkıya @discoanxiety. 10h kastamonu simidi kel simit olarak da bilinir tadının yarrak gibi olmasıyla meşhurdur Kaynak

Fotoğrafta, iki erkek görüyoruz. Her ikisi de ciddi ifadeler taşıyor ve biri diğerine bir simit uzatıyor. Fotoğrafın üstünde "YAV BıRAK ŞİMDİ DOLARİ" yazıyor. Burada, simit yerine doların tercih edilmesini ima eden bir espri yapılmış. Özellikle Türkiye'de son dönemlerde doların yükselmesi ve insanlar üzerinde yarattığı ekonomik baskı göz önüne alındığında, bu espri anlaşılabilir.

Resimde, Türk kahvaltısının farklı iki versiyonu gösteriliyor. Soldaki, turistler için bol çeşitli yiyeceklerden oluşan zengin bir kahvaltı masası gösteriyor. Sağdaki ise, Squidward'ın üzgün bir şekilde sadece iki simit ile karşı karşıya kaldığı bir sahneyi gösteriyor. Bu, gerçekte çoğu Türk'ün kahvaltısının daha sade olduğunu ve turistler için yapılan gösterişli kahvaltılara benzemediğini gösteren komik bir yorum. Resimde anlatılan şaka, Türkler için "turist kahvaltısı" ile "gerçek kahvaltısı" arasındaki farkı, Squidward'ın ifadesi ve tek iki simiti üzerinden esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, iki farklı kişi tarafından yapılmış bisküviler var. İlk kişi bisküvilerin içini çikolata ile doldurmuş, ikinci kişi ise sadece sıradan bisküviler yapmış. İlk kişi ise, "tutkuya bisküvrim dedim usta" diyerek kendini övüyor. İkinci kişi ise, "bisküvrim işine bak kardeşim ben senden daha güzel yaptım :d" diyerek ilk kişinin yaptığı bisküvileri eleştiriyor. Şaka, ilk kişinin bisküvilerine aşırı bir şekilde tutkuyla bağlı olmasını ve bunların "tutkuyla" yapılmış olduğunu ima etmesi, fakat ikinci kişinin yaptığı bisküvilerin daha iyi olduğunu düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi yer alıyor. İlk gönderide, "arapfent" kullanıcı adlı kişi, simit almak için gittiği bir dükkanda başına gelen bir olayı anlatıyor. 20 simit istediğinde, "paket mi" diye sorulması üzerine şaşkınlıkla 65 tane çay almış olduğunu belirtiyor. İkinci gönderide ise, "Micro" kullanıcı adlı kişi, bir arkadaşla kafeye gittikleri sırada arkadaşının ona "2 tane ne alırsınız?" diye sormasını anlatıyor. Bu gönderilerdeki espri, ikisi de farklı durumlarda olsa da benzer bir mantıkla "fazla" talep edilmesi gereken bir şeyin gereksiz yere çok alınmasından kaynaklanıyor. İlk gönderide, simit istemek yerine çay alınması, ikinci gönderide ise iki tane içecek yerine iki tane başka bir şey alınması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Bu absürtlük, espriyi oluşturuyor.

Aahahhahahaha https://t.co/M7Ha5fWFvq ŞUT bet Ümit @arapferit Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum,...

https://t.co/1tzHgjQM4D ŞUT bet Ümit @arapferit Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mı paket...

https://t.co/1tzHgjQM4D ŞUT bet Ümit @arapferit Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mı paket...

Resimde, bir masada oturan bir grup insan var. Hepsinin ciddi ifadeleri var ve sanki bir şey bekliyorlar. En başta "Kendine Muhabir" adlı bir Twitter hesabının "Dört gözle simit yemeği bekleyen garibanlar!" yazdığı bir tweet var. Daha sonra "no context Süleyman çakır" hesabı bu twete "Yağ kuyruğu" şeklinde yanıt vermiş. Bu şaka, insanların ciddi ve resmi bir ortamda simit yerine yağlı bir kuyruk yemesiyle ilgili ironik bir mizah yaratıyor. Resimdeki insanların ciddi ifadeleri ve yağlı bir kuyruğun yemek kültürümüzdeki yerinin farkındalığı, bu şakayı daha komik hale getiriyor.