Resimde, pembe-bej renkli, kumaştan yapılmış, küçük bir domuzcuk oyuncak görüyoruz. Domuzcuk, bebeğe benzeyen bir kıyafet (bebek bezi) giyiyor ve bu bezin üzerinde kırmızı lekeler var. Bu, "kanlı" veya "korkutucu" bir oyuncak temasıyla ilgili bir espridir. Bebek bezindeki kan lekeleri, oyuncak hakkında ürkütücü veya absürt bir imaj oluşturmak için kullanılmıştır. Ayrıca, oyuncağın bir bebeğe benzeme şekliyle, bebek bezindeki lekelerin tuhaflığı vurgulanır. Bu tarz "kanlı" veya "abartılı" oyuncaklar, bazen çocukların korku duygusu üzerine kurulu mizah anlayışını kullanır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adı altında bir kullanıcı, yemek masasında gerçekleşen bir tartışma/anlaşmazlık senaryosunu anlatıyor. Söz konusu diyalog, birinin ani bir şekilde tavrını değiştirmesi ve masada gerginliğin oluşması üzerine odaklanıyor. Kullanıcı, "aniden birinin kalkıp davlumbazı kapatması sonrası masada oluşan değişmez diyalog" ifadesiyle, bu tür durumlarda sıkça yaşanan, tahmin edilebilir ve genellikle sinir bozucu konuşmaları anlatıyor. Sonrasında sıralanan "-NE SES YAPIYOMUŞ YA", "-harbiden ya", "-başımı ağrıtmış resmen", "-o niye açıktı ki zaten aq" gibi cümleler, bu tartışmanın tipik, klişe ve tahmin edilebilir içeriğini vurguluyor. Özetle, espri, sıkça yaşanan, tahmin edilebilir ve can sıkıcı tartışmaların, özellikle de yemek masası gibi özel ortamlarda yaşanan tartışmaların, abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "Değişmez diyalog" ifadesi, bu tür konuşmaların neredeyse her zaman aynı şekilde geliştiğini, öngörülebilir olduğunu ve sıkıcı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Batman karakterinin siluetini gösteren bir meme görseli var. Üst kısımda "talked too much" (çok konuştum) yazıyor. Alt kısımda ise "time to be mysterious again" (tekrar gizemli olmaya zaman) yazıyor. Bu, fazla konuşan biri için, biraz daha gizemli ve sessiz davranma zamanının geldiğini vurgulayan bir mizah. Batman'ın gizemli karakteri üzerinden, gereğinden fazla konuşmanın sonuçlarını, gizemli olmayı tercih ederek çözmeye çalışmakla ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, birbirine sıkıca yapışmış, abartılı yüz özelliklerine sahip üç figür görülüyor. Ortadaki figür, gözleri kapalı, sakin ve huzurlu bir ifadeyle. Sağ ve sol taraftaki figürler ise ağızları açık, yüzleri kızarmış ve oldukça sinirli/öfkeli görünüyorlar. Görseldeki mizah, çocukların gürültülü oyunlarından, seslerden rahatsız olan, fakat yetişkinler ise huzur içinde kalan bir durumun abartılı bir şekilde canlandırılması. Ortadaki sakin figür, muhtemelen kulaklık veya benzeri bir ses yalıtımı cihazıyla seslerin etkisinden korunmuş bir durum. İşte tam burada marka olan JBL'nin (yani ses sistemlerinin) bu rahatlığın kaynağı olduğu ima ediliyor. Başka bir deyişle, JBL kulaklıkları, çocukların gürültüsünü engeller ve yetişkinlerin huzurunu sağlar. Çocuklar, çok sesli ortamda, gürültülü bir dünyada, o ise huzurla dinleniyor.

Resim, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlülüğü ile ilgili bir çizgi roman şakası. İlk panelde, deniz kaplumbağalarının uzun yıllar yaşayabildikleri belirtiliyor ve bunun sırrı soruluyor. İkinci panelde, kaplumbağanın tembel ve hareketsiz bir yaşam sürdürdüğü görülüyor. Üçüncü panelde, bir kaplumbağa yavrusu, anne kaplumbağanın tepesinde umutsuz bir ifadeyle oturmaktadır. Son panelde ise kaplumbağa yavrusu, "Suscan knk" yazısıyla diğer kaplumbağa tarafından eleştirilmektedir ve bu da, uzun yaşamın sırrının tembellik değil, yavaş ve sakin bir yaşam tarzı olduğunu ima eder. Özetle; şaka, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlü olmasının, hareketsiz ve tembel bir yaşam sürmelerinden kaynaklandığını, aslında yavaş ve sakin bir yaşam tarzının uzun ömürlü olmanın anahtarı olduğunu vurguluyor. Yavaş ve tembel yaşam tarzının aslında uzun yaşam için iyi bir yöntem olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir kaldırım kenarında yürüyen bir adam görülüyor. Adamın üzerinde Türkçe yazılar olan koyu bordo bir tişört var. Yazılar "Bişey Diysin Ama Ne Diysin?" şeklinde. Bu, bir ironi/alaycılık içeren bir ifade. Adamın giydiği tişört, sanki başkalarının söylediklerini, yaptıklarını yorumlamanın gereksiz veya anlamsız olduğunu ima ediyor. Diğer bir deyişle, "Bir şey diyorsun ama ne diyorsun?" sorusu, söylediklerinin aslında anlamsız veya önemsiz olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta polis araçlarının olması, belki de insanların bir konuda endişeli ya da şüpheci olmasına işaret ediyor; ancak adamın ifadesi bu endişenin boş olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, adamın giysisindeki ifadenin, söylediklerinin boşluk, anlamsızlık veya önemsizlik içerdiğini vurgulamasıdır.

Resimde, "sessizlik" kelimesinin tekrar tekrar yazılı olduğu, hafif desenli bej renkli bir kağıt üzerinde metinler görülüyor. Bu, Türkçe'de "sessizlik" kelimesinin tekrarlandığı bir şaka örneği. Kelimenin sürekli tekrarı, bir cümlenin veya düşüncenin devamlılığını, monotonluğunu veya sıkıcı bir şekilde tekrar edildiğini ima eder. Bu tekrarlama ile belki de, sıkıcılık, tekrarlayan veya monoton bir konuda espri yapılmak isteniyor. "Sessizlik" kelimesini sürekli tekrar ederek, bir anlamda "sıkıcı sessizlik" ya da bir konu hakkında fazlaca konuşulmayan, tartışılmayan, monoton bir durum anlatılıyor.

Resimde, Twitter'da Kim Bhasin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin eşine akşam için herhangi bir planı olup olmadığını sorduğunu ve cevabın "Pasta yemek istiyorum, yalnız ve sessizce" şeklinde olduğunu görüyoruz. Tweet'in mizahı, kişinin yalnız, sessizce pasta yemek isteme isteğinin, ilişki dinamiği içinde bir espri unsuru oluşturmasından kaynaklanıyor. Eşine herhangi bir planı olup olmadığını sorarak başlayan bir cümlenin ardından gelen "yalnız ve sessizce pasta yemek isteği", komik bir tezat oluşturuyor ve ilişki içindeki potansiyel gerilimi ya da kişinin yalnız kalma isteğini vurguluyor.

Resimde, 18. yüzyıl tarzı kıyafetler giyen iki kişiyi gösteren, muhtemelen bir resim veya eski bir fotoğraf var. Resmin altında, konuşma balonları şeklinde iki metin bulunuyor. Birinci konuşma balonunda "Do you want to know why I'm not talking to you?" yani "Neden seninle konuşmuyorum öğrenmek ister misin?" sorusu yer alıyor. Bu, bir ilişki veya iletişim sorunu olduğu anlamına gelebilir. İkinci konuşma balonunda ise "No, I respect and trust your decision" yani "Hayır, kararını saygı duyarım ve güvenirim" yanıtı yer alıyor. Bu cevap, bir anlaşmazlık yaşadıkları halde, diğer kişinin verdiği kararı kabullenip, sorunla ilgilenmeyeceklerini gösteriyor. İşte espri: Bir kişi, neden onunla konuşmadığını açıklamak yerine, diğer kişinin kararını saygı duymak ve buna saygı göstermekle yetiniyor. Bu, sözsüz iletişim ve konuşmadan anlaşma yaratma şeklinde uygun olmayan bir davranış biçimi olarak yorumlanabilir. Esasen, sorunu çözmeyi veya açıklama yapmayı reddetmek esprili bir şekilde "o kişiyi takmamak ve sorununu çözmek yerine, kararını saygı duymak ve güvenmek" olarak anlatıyor.

Resimde iki genç kadın görünüyor. Soldaki kadın, açık sarı bir elbise giymiş ve "fazla paylaşımcı" (oversharing) yazısıyla etiketlenmiş. Sağdaki kadın ise pembe bir elbise giymiş ve "konuşmamayı tercih eden" (not talking) yazısıyla etiketlenmiş. Bu, sosyal medyada/kişisel yaşamda insan davranışına dair bir mizah. Birinin aşırı paylaşımcı, diğerinin ise konuşkanlık konusunda çok seçici olduğu, iletişim tarzındaki bu iki uç nokta arasında bir ironi ve espri var. İki kadın arasındaki kontrast, internette ve günlük hayatta insanların ne kadar farklı olabileceğine dair bir örnek sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 15 Temmuz gecesi 00.13'te eş zamanlı sela okunacağını duyuran bir haberin altındaki bir yanıt yer alıyor. Yanıt veren kullanıcı "panama" adlı kullanıcı, "Saat 12'den sonra kimsenin kimseyi rahatsız etme hakkı yok" şeklinde bir cümle kullanarak, 15 Temmuz'da yaşanan olaylar bağlamında, gecenin geç saatlerinde söylenen selanın, olabilecek rahatsızlık verici bir eylem olduğunu ve bundan sonra saat 12'den sonra kimseyi rahatsız etmek için bir bahane olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, selanın olabilecek bir rahatsızlığı işaret ederek, gece geç saatlerde rahatsızlık verme hakkının olmadığını vurguluyor. Ayrıca, "Saat 12'den sonra" ifadesi, olabilecek herhangi bir tartışma, sorun veya rahatsızlığı da çağrıştıran bir imaj yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kadın olan Derya tarafından paylaşıldığı için, bir arkadaş grubunun iftar yemeğinde yaşadığı bir olayı anlatıyor. Kadının söylediği "şarapta marine ediyorum, başka birşeye gerek yok. Size masayı anlatamam, ölüm gibi bişey oldu" kısmı espriyi oluşturuyor. Esas espri, yemeğin ne kadar güzel olduğunu ve kadının o kadar çok memnun kaldığını vurgulamaya çalışırken, abartılı bir şekilde ifade edişinde yatıyor. İftar yemeği ne kadar güzel ve lezzetliymiş gibi göstermek için kullanılmış, biraz da ironik bir anlatım var. "Masayı anlatamam, ölüm gibi bişey oldu" ifadesi, yemekten o kadar etkilendiğini, kelimelerle anlatılamayacak kadar harika olduğunu vurgulamak için abartılı ve esprili bir ifade. Özetle, "şarapta marine" ifadesi ve onu takip eden cümleler, yemeğin tadının ve memnuniyetin abartılı bir şekilde dile getirilmesiyle oluşan bir espri içeriyor.

Resimde, sarı bir arka plan üzerinde, Türkçe bir cümle yer alıyor. Cümle şöyle: "Ruh halinizi bir görselle belirtin." Bu, bir espri değil, muhtemelen bir uygulama veya web sitesi arayüzünün bir parçası. Kullanıcıdan ruh halini görsel bir ifadeyle belirtmesini isteyen bir talimat. Örneğin, bir emoji seçme veya bir yüz ifadesi oluşturma seçeneği sunabilir.

Resimde, Mehmet adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, konuşmacının babasının, kendisi yatağa girerken tüm dünyanın da aynı anda uyumasını istediği esprili bir ifade yer alıyor. Bu, babanın çok katı, belki de biraz tuhaf bir isteğinin esprili bir şekilde aktarımı. "Tüm dünya onunla aynı anda uyusun" sözü, abartılı bir istek olarak yorumlanıyor ve gülmeceyi oluşturuyor. "Kimse bir yaşam belirtisi vermesin" kısmı da babanın bu konuda oldukça hassas ve hatta biraz egzotik bir istekte bulunduğunu vurguluyor ve durumu daha komik hale getiriyor. Özetle, paylaşım bir 'baba-oğul' esprili çatışmasını, oldukça esprili bir dille ele alıyor.

Görselde, bir televizyon programı sahnesinin iki ayrı karesini görüyoruz. Her karede, bir konuşmacı ve dinleyici bir şekilde oturan birisi bulunmaktadır. Yukarıdaki karede, bir hoca gibi görünen kişiden, "Bugün İslam'da kadın haklarını anlatacaksınız. Öyle mi hocam?" şeklinde bir soru sorulduğu görülüyor. Alttaki karede ise, aynı programda, muhtemelen soruyu soran kişiye, "aynen öyle" şeklinde bir yanıt veriliyor. Fotoğraftaki mizah, İslam'da kadın hakları konusundaki tartışmalı ve bazı zamanlarda yanlış anlaşılmalara yol açan söylemlere gönderme yapıyor. Bir hoca, kadın hakları hakkında doğru bilgi vermeye çalışırken, öteki kişinin aynen öyle demek suretiyle, konu hakkında doğru bilgi verilemediği veya doğru bir şekilde ifade edilemediği ima ediliyor. "Öyle mi hocam?" sorusu, "Bu iddianızı onaylıyorsunuz mu?" şeklinde bir anlam taşır ve hocadan beklentinin gerçekçi olup olmadığı sorusuna işaret eder. Fotoğraf, konu hakkındaki görüş ayrılıklarına ve olası yanlış anlamalara, biraz da alaycı bir şekilde vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta, sahnede duran, şapkalı, koyu renk takım elbiseli ve ciddi bir ifadeyle konuşuyormuş gibi görünen bir adam görünüyor. Altta, "I never talk" (Asla konuşmam) yazısı var. Şaka, adamın jestleri ve ifadesi ile "konuşmuyorum" demesine rağmen, aslında fotoğrafta "konuşuyor" olması ve konuşmanın yazı olarak orada görünmesiyle ilgili. Dolayısıyla, görünenin tam tersi bir durum var. "Konuşmuyorum" derken aslında konuştuğu bir sözsüz espri.

Fotoğrafta siyah bir arka plana beyaz harflerle yazılmış bir Türkçe cümle var. Cümle şöyle: "suç sayılmasını istediğiniz bir davranış." Bu, bir mizah türü olan bir "alt metin" veya "ironik ifade." Kişinin başkalarına karşı "suç sayılmasını istediği" bir davranış yaptığının, aslında onların bakış açısından o davranışın suç sayılabileceği bir durum olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin kendi davranışını kendine göre "suç" olarak tanımlama, fakat aslında başkalarının daha farklı algılayabileceğinin ironik bir şekilde ortaya konulması. Özetle, kendisinin yaptığı bir davranışı yanlış olarak yorumlayıp suç olarak görmek istediği, fakat aslında o davranışın başkaları için suç olabileceği, yani başkaları için olumsuz bir davranış olabileceği durumuna gönderme yapılıyor.

Resimde, Twitter'da Britanya'dan bir kullanıcı olan @amankaptan'ın yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının kayınvalidesinin arkadaşı olan birine, "Damat mı?" diye sorması üzerine, herhangi bir ortamda fikirlerini söylemediğini belirtiyor. "Mal sanmasınlar" diye hiçbir ortamda fikirlerini söylemediğini belirterek, olayı hafif bir alaycı ve biraz da sinirli bir üslupla anlatıyor. Joke, kayınvalideyle ilgili beklenmedik bir sorunun, kullanıcı açısından oldukça önemsiz ve belki de gereksiz olduğunu vurgulamaktadır. "Mitçi mi?" sorusu, beklenmedik ve gereksiz bir sorunun, olası bir ilişkinin devamı üzerindeki etkisiyle ilgili hafif bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, Meryem Ana'nın bir ikon resmi ve altta "biraz da bu çifti konuşalım..." yazısı var. Ekran görüntüsü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, Meryem Ana resminin yanında "biraz da bu çifti konuşalım..." ifadesinin olması, bir ironi içeriyor. Meryem Ana, geleneksel olarak saygı ve ibadet edilen bir figür iken, paylaşım, bu dini bağlamda kullanılmasının beklenmedik ve hatta belki de uygunsuz olduğunun altını çiziyor. Bu da, "bu çift" ifadesiyle, oldukça farklı bir bağlama (bir ilişki veya sosyal bir durum) aktarılıyor. Dolayısıyla, şaka; kutsal bir resmi beklenmedik ve hafif mizah içeren bir konuda kullanmanın oluşturduğu zıtlık ve beklenmediklikle ilgili.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir göçmen, "kendisine kadına fiyat ne kadar diye soran sığınmacı" diye başlayan bir yazı bulunmakta. Yazıda, göçmenlerin yaşadığı zorluklar ve ülkesinde seslerini duyuramamaktan şikayet ediliyor. Ayrıca, yerli halkın tepkisiyle ilgili bir eleştiri de var. "Millet çekip, bıyık burktukları videolara ses çıkarmazlarsa, inatla 'selfi çekiyorlar' derlerse, bugün de gelir fiyat sorarlar" kısmı, yerli halkın göçmenlere karşı duyarsız ve hatta alaycı tutumunu eleştiriyor. "Çünkü ne yapsalar hakları olarak gösterildi ve sen kendi ülkende sesini dahi çıkaramazsın" kısmı, göçmenlerin haklarının tanınmadığını, yaşadıkları ülkede seslerinin duyurulamadığını vurguluyor. "Buyur şu sapığı entegre et şimdi" kısmı oldukça sert ve yerli halkın göçmenlere karşı ön yargılı tutumunu gösteriyor. "Herkes layık olduğunu bulsun da, kurunun yanında yaş olanlar gitti" cümlesi ise, acımasızlık ve umutsuzluğa işaret ediyor. Yazı, göçmenlerin yaşadığı sorunlara ve toplumdaki ayrımcılığa karşı bir tepki niteliğinde. Paylaşımın genel amacı, göçmenlerin yaşadığı zorlukları ve toplumdaki ayrımcılığı eleştirmek.