Resimde, bir kişinin cep telefonu veya tableti ekranında yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, içe dönüklerin sürekli olarak dışa dönüklük göstermeye zorlanması, ancak dışa dönüklerin susması için benzer bir baskı uygulamayan kişiler hakkındaki bir şaka içermektedir. "Neden herkes içe dönükleri konuşkan olmaya zorluyor ama dışa dönükleri bir dakika bile susmaya zorlamıyor?" sorusunu soruyor ve bunun neden rahat bir ortam yaratılmadığına değiniyor. Temel olarak, içe dönüklerin sosyalleşmek ve rahatlamak için fazla zorlanmasına, ancak dışa dönüklerin sosyalleşmekten geri kalmasına dair bir eleştiri. "f up" ifadesi de biraz daha popüler olmayan bir ifade.

Fotoğrafta, kırmızı tişörtlü bir genç adam, büyük taşlarla kaplı bir arazide yürürken görünüyor. Resmin alt kısmında, bir grup sohbet uygulamasında, birisinin "gelecek hafta buluşmak için kim müsait?" diye sorduğu ve bunun cevabının oldukça ilginç ya da komik bir şekilde gelmediği şeklinde bir metin var. Fotoğraf, "grup sohbetinde, birisi 'gelecek hafta kim müsait?' diye soruyor" başlıklı bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya gönderisi için iyi bir anekdot veya komik bir örnek gösteriyor. Çekilmiş yerin görünüşü, arkadaşlarla buluşmaya gidecek kişilerin, bunun yerine yürürken resmedilen biri gibi çok yorucu bir cevap vermiş olacağı anlamını taşıyor. Bu cevap, normalde beklenen bir grup sohbet cevabından çok farklı bir şekilde yorumlanarak, komiklik unsurunu ortaya koyuyor. Görsel, arkadaşlık veya buluşma teklifi konusu ile ilgili komik bir durumu veya mesajlaşma tarzındaki beklenmedik cevabı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, ağaçlıklı bir parkta, boş sallanan çocuk salıncağı görünüyor. Güneşin batışı veya doğumu gibi bir ışıklandırma var. Görüntünün altında "This and yap" yazıyor. Bu, "Bu ve boş konuşma" anlamına geliyor. Fotoğraf, boş salıncağın, boş zaman geçirmek için bekleyen, ancak muhtemelen lafla vakit geçirmekte isteksiz kimseleri çağrıştıran bir sembol olmasıyla, boş konuşma ve etkisizlik temasıyla ilgili bir internet mizahı. "Yap" kelimesi, boş konuşma, sıralama, gereksiz konuşma gibi anlamlarda kullanılır ve fotoğrafta boş sallanan salıncaklar ile bu anlam arasında bağ kuruluyor. Bu nedenle, fotoğraf, boş konuşma ve boş zaman geçirme kavramına dikkat çekiyor.

Resimde, bazen sosyal medya kullanımının yorucu olabileceğini temsil eden, bir palyaço kostümü giymiş bir kişi görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Sosyal bataryam, dışarıda olma arasında yarıda ölünce." şeklinde. Bu, sosyal medyanın kullanımıyla yorulup, aktifliğin tam ortasında, sosyal etkileşim ihtiyacının bittiğini ifade eden bir mizah. Palyaço, bu yorgunluğu ve sıkıntıyı sembolize ediyor.

Resimde, bir doktor veya sağlık çalışanı figürü, bir yatak arabasına yatırılmış, başı hafifçe yukarıda, şişman bir adamı taşıyor. Resmin üst kısmında "pov: kulaklığımı evde unuttum" yazıyor. Bu, günlük hayattaki küçük, sinir bozucu şeylerin abartılı bir temsili. Kulaklığını evde unutmak, çok büyük bir sorunmuş gibi sunuluyor. "pov" (point of view) kısaltmasıyla, durumun nasıl göründüğüne/hissedilediğine odaklanılıyor. Hastanede ağır bir hastayı taşıma hareketi, kulaklık unutma gibi basit bir şeyin abartılı bir tepkisi olarak, ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Bu durum, küçük bir günlük olayı, komik ve abartılı bir şekilde canlandırıyor ve izleyiciyi gülümsetecek bir mizah yaratıyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj görülüyor. Mesaj şöyle: "hiç susmayan bir kafa, hiç konuşmayan bir kız." Bu, bir ironik ifade. "Hiç susmayan bir kafa" ifadesi, konuşkan bir kişiyi ima ederken, "hiç konuşmayan bir kız" ifadesi, sessiz, konuşmayı tercih etmeyen birini işaret ediyor. Dolayısıyla, mesaj bir karşıtlık kuruyor ve konuşkan bir kişinin, olağanüstü bir biçimde sessiz bir kişi ile bir ilişki içinde olabileceğini, ya da beklenmedik şekilde sessiz bir kızın beklenmedik şekilde "konuşkan bir kafa" olarak nitelendirilebileceğini ifade ediyor. "Kız" ifadesinin de beklenmedik bir biçimde kullanılması, mesajın mizahını güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım yapan Ercan Ercoyener adlı kullanıcı, "Sustuklarında, davlumbazın aspiratörü kapanmış hissi veren insanlar var." yazmış. Bu, söz konusu insanlardan gelen sessizliğin ve belki de durgunluğun, sanki bir mutfak davlumbazının çalışmayı kesmesi gibi rahatsız edici bir etki yarattığına dair bir mizah içeriyor. Yani, sessizlikleri rahatsız edici veya boğucu buluyor, sanki bir şeylerin eksikliğini vurguluyorlar.

Resimde, başını örten bir örtüyle (muhtemelen başörtüsü) ve gözlerinin anormal derecede siyah olduğu, ürkütücü bir ifadeyle bir genç kadının yakın planı görülüyor. Gözlerin anormal siyahlığı, korku ve gerilim hissi yaratmak için kullanılan bir efekt. Fotoğrafın mizahı, korku/gerilim yaratmak için kullanılan estetik/görsel efektin, gerçek bir insan gözünün ötesine geçen, hatta abartılı bir şekilde ürkütücü bir hale getirilmesinden kaynaklanıyor. Bir tür korku filmi veya dizi afişinde kullanılmış olması kuvvetle muhtemeldir. Bu yüzden, tam olarak bir "şakadan" bahsetmek yerine, görsel tasarımın oluşturduğu etkiyle alakalı bir yorum yapılması daha doğru olur. Korkutucu ve dikkat çekici bir görüntü oluşturma amacı, mizah unsuru içeriyor desek daha doğru olur.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kullanıcı (fani) "kimsenin okumayacağı bir deftere bile yazılmıyor bazı şeyler, insan kendi kendiyle bile konuşamıyor bazen" sözlerini paylaşıyor. Bu ifade, insanların iç dünyalarındaki, dile getiremeyecekleri, ya da ifade etmek istemedikleri duygularını ve düşüncelerini temsil ediyor. İfade, iç sesleriyle bile konuşamayan insanların hissettikleri yalnızlığı, sıkıntıyı ve anlatılmamış duyguları vurguluyor. Mizah, sözlerin günlük hayattaki normal insanların hissettikleri ile olan ilişkisi ile yaratılıyor. Bazen konuşmak istemediğimiz veya dışa vurmak istemediğimiz duygularımız var ve bu durumu komik ve dokunaklı bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Winnie the Pooh'ın, bir havuzun kenarında, sanki üzgün veya yalnız gibi durduğu görülüyor. Havuzun etrafı yeşilliklerle kaplı ve arka planda ağaçlar ve palmiye ağaçları var. Fotoğrafın mizah değeri, Winnie the Pooh'ın, normalde neşeli ve sevimli bir karakter olan, havuza bakarken, sanki derin düşüncelere dalmış bir şekilde durması. Bu, beklenmedik ve garip bir görüntü oluşturarak, aslında komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir görüntü üzerinden, karakterin beklenmedik tavrıyla oluşturulan bir absürtlükten kaynaklanıyor.

Resimde, beyaz önlük giymiş bir doktor, hastane sedyesini iten bir adamı taşıyor. Sedyedeki adamın yüz ifadesi, "başını ağrıtan" bir durum sergiliyor. Resmin üst kısmında, "pov: evde kulaklığımı unuttum" yazıyor. Bu, kulaklığını evde unutmanın verdiği rahatsızlığı ve bunalım hissini, bir hastayı taşımak zorunda kalmakla özdeşleştiren bir mizah. Kulaklıkların önemi ve yokluğunun getirdiği rahatsızlık durumu abartılarak komik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin arkadaşıyla saat 4'te buluşmak üzere anlaştığını, ancak akşam olduğuna rağmen hala iletişim kurmadıklarını ve bunun "çift şeritli orospu çocukluğu" olarak nitelendirdiğini ifade ediyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve olumsuz bir ifade. "Çift şeritli orospu çocukluğu" ifadesi, durumu hafif bir dille anlatmak yerine, abartılı bir şekilde küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, söz konusu arkadaşına hakaret ediyor. Özetle espri, beklenmedik bir şekilde beklenmedik davranışla alay ediyor ve durumu kaba bir dil kullanarak abartıyor.

Resimde, çizgili bir kâğıt görülüyor. Okul öncesi veya ilkokul seviyesinde kullanılan, yazı yazmak için çizgileri olan standart bir kâğıt. Bu kâğıt üzerindeki çizgiler, çocukların düzgün yazılar yazmalarına yardımcı olmak amacıyla tasarlanmıştır. Resimde bir şaka yok. Sadece standart bir çizgili kâğıt var.

Resimde, Amerikalı animasyon dizisi Family Guy'dan bir kare var. Ortada, "Do Not Disturb" (Rahatsız Etme) açık olan bir ilaç şişesi duruyor. Kadın karakterin tişörtünde büyük harflerle "me" (ben) yazıyor. Mizah, "Rahatsız Etme" modunda olan birinin, yani iletişimden kaçınan birinin, aslında kendisini rahatsız edilmekten korumak için (diğer insanlardan) bu modda olduğunun vurgulanmasından kaynaklanıyor. "Beni rahatsız etme" mesajı, biraz ironik bir şekilde, sanki kendi zihinsel ve duygusal durumunu bir ilaç şişesi gibi dışa vuruyor.

Fotoğrafta, geniş bir açık alanda, muhtemelen bir kriket sahasında, çok sayıda insanın kriket oynadığı veya seyrettiği görülüyor. Arka planda, oyuncuların hareketleri ve çevredeki kalabalık net bir şekilde görünmektedir. Ön planda ise, kriket sahasının kenarında, bir kişi uzanmış olarak sigara içmektedir. Fotoğrafın ironisi, toplumsal bir tutuma, yani kriket gibi spora ve toplumsal etkinliğe gösterilen ilgiyle, bu kişiye sigara içme eyleminin çelişkisini vurgular. Sigara içme eylemi, sağlıksız bir davranış olarak algılanırken, insanların krikete ve sosyalleşmeye yönelik gösterdikleri tutumla kontrast oluşturarak, bir anlamda bu iki farklı davranışı karşılaştırıyor. Bu, bazen toplumsal davranışların birbiriyle çelişen yönlerini ele alan, hafif bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta gece vakti, nehir kıyısında oturan iki kişi görünüyor. Masada yemek, içecek ve bir dizüstü bilgisayar var. Erkeklerden biri dizüstü bilgisayarına bakarken, diğeri ona hafifçe yaslanmış durumda. Görüntü, günlük hayatın, özellikle de şehir merkezlerinde, insanların işle ilgili veya başka konularla meşgulken bile birbirleriyle vakit geçirmeleri veya yakınlık içinde olmalarını konu alıyor. Fotoğrafın şakası, insanların yoğun iş hayatlarına rağmen, yanlarında biriyle vakit geçirebilmelerine olanak sağlayan incelikli anların ve basit zevklere odaklanmasıdır. Bu nedenle, "iş yaşamı" ile "ilişki yaşamı" arasındaki dengeyi vurgulamaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından (muhtemelen Instagram veya benzeri) alınmış bir mesaj görülüyor. Mesajda "Sen ben mersin yazdıktan sonra" yazıyor. Bu, "ben mersin" ifadesini söyledikten sonraki (mesajın gönderildiği) tepkiyi ifade ediyor. "Mersin" kelimesi, Mersin şehrini çağrıştırdığından, şakanın mizahi tarafı, konunun Mersin şehriyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, "ben mersin" diyen kişiyle, o şehre dair bir şey paylaşma veya konuşma bekleniyor. Bu da, mesajın gönderilmesinin ardından bir bekleyiş ve beklenmedik bir durum/tepki olabilir.

Görüntüde, Cro Magnon adlı bir kullanıcı tarafından Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, çocuğu olmayan bir kişi ile Allah arasında geçen bir pazarlık anlatılıyor. Şaka, "çocuğum olursa istediğini bana sorabilirsin, 3 gün konuşabiliriz" şeklinde, mantıksız bir pazarlık sunuşuna dayanıyor. Bu, "çocuğu olmayan biriyle Allah arasında bir pazarlık yapılıyormuş gibi" algısı oluşturuyor ve aslında bu tür pazarlıkların absürtlüğünü vurgulamaktadır. "Peki." cümlesi de, pazarlığın anlamsızlığını pekiştiren bir son nokta görevi görüyor. Özetle şaka, komik bir şekilde, mantık dışı bir durum yaratıyor.

Resimde, 3.00'te olabildiğince sessiz olmaya çalışırken, çatalın bile dokunmadığı bir durum anlatılıyor. Metnin altındaki üç "ağlayan yüz" emojisi, durumun komik ve üzücü yönünü vurguluyor. Yani, sessiz olmaya çalışırken bile, çok rahatsız edici bir olaydan bahsediliyor, ve kahkaha oluşturmak için abartılmış bir durum sunuluyor. 3.00'de sessiz olmaya çalışırken çatalın dokunmaması, oldukça imkansız, absürt ve komik bir durum.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sahnesindeki iki kişinin diyaloğu görülüyor. Yukarıdaki konuşma balonunda, "Bugün İslam'da kadın haklarını anlatacaksınız. Öyle mi hocam?" diye soran bir kişi var. Aşağıdaki konuşma balonunda ise "aynen öyle" yanıtı yer alıyor. İki ayrı hoca da aynı anda ve aynı konu üzerine konuşuyor gibi gözüküyor. Fotoğraf, aynı konuyu aynı anda, farklı kişilerin farklı bir şekilde ele alıp farklı görüşler öne sürdüğünü ve "hoca" sıfatına sahip olan kişilerin konuda hemfikir olmadığını gösteriyor. Bu da komik bir durum yaratıyor. Görsel, tekrarlanan ve aşağı yukarı aynı şekilde sunulan iki görüntünün ironik veya çelişkili bir yorumunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, konu ne olursa olsun, farklı uzmanlar arasında görüş birliği olmaması ve farklı anlatımların mümkün olduğuna değinmektedir.