Fotoğrafta, Tom Holland'ın (Spider-Man) ve muhtemelen bir ekip üyesinin veya arkadaşının, Spider-Man kostümüyle aynada poz verdikleri bir kare. Aynanın arkasında ise, beyaz bir tişört asılı. Fotoğrafta bir şaka var mı diye soruyorsanız, şaka kostümün üzerindeki kırmızı lekelere ve/veya Spider-Man'in gerçek hayattaki görünümlerine yapılan, hafif mizahi bir göndermedir. Fotoğrafın 'görsel mizah' özelliğine sahip olduğunu söyleyebiliriz. Özellikle de Spider-Man kostümünün üzerindeki, kırmızı/pembe görünümdeki çizikler/lekeler, şaka doğrusunu, fotoğrafın 'çektiği mizah' anlamını oluşturuyor. Kostümün gerçek hayattaki haliyle ilgili ufak bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, kendisini telefonla çekmiş, siyah şapka takmış, sakallı ve bıyıklı genç bir erkek görünüyor. Telefonun ekranında kendisini görüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, gencin telefonla kendini çekerken, yüz ifadesi ve duruşunun oldukça ciddi ve dikkatli gözükmesi, ama arka planda giyim mağazası gibi hareketli bir ortamın bulunması arasında bir tezatlık var. Bu durum, kendini çok ciddi gören ama aslında biraz komik bir durumun içinde olan gencin imajını ortaya koyuyor. Bir nevi "kendini beğenmişlik"le, "gerçeklikten uzaklık" teması üzerinde komik bir gönderme yapıyor diyebiliriz.

Fotoğrafta, bej renkli bikinili bir kadın kendisini aynada görüntülüyor. Kadın, göze çarpan vücut hatlarıyla ve güzellikle dikkat çekiyor. Aynada, kadın kendisinin fotoğrafını çeken telefonunun ekranını da görüyoruz. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Sadece bir kişisel fotoğraf ve konu hakkında yorum yapılamıyor. "Joke" veya "espri" ifadesi kullanılmamış ve fotoğrafın içinde bir espri gizli değil.

Resimde, beyaz şapka takmış, siyah ve beyaz renklerde bir sweatshirt giyen bir genç erkek görünüyor. Kendisine telefonla selfie çekiyor. Resmin mizahı, gencin kendine olan öz güveninin veya narsistliğinin, telefonla kendine bakışının sebep olduğu abartılı öz-merkeze odaklanmaya vurgu yapması. Böyle bir fotoğraf çekme eylemi, biraz abartılı ve kendini beğenmiş bir imajı yansıtabiliyor. "Kendine hayranlık" veya "öz-merkezcilik" gibi kavramları çağrıştırıyor.

Resimde, İsa'nın (Hristiyanlıkta) denizi ikiye ayırdığına dair bir film sahnesi görünüyor. Ancak sahne, sanki İsa, olayın bir selfie'sini çekiyormuş gibi, modern bir selfie pozunda, gövdesinin önünde bir akıllı telefon tutmuş ve fotoğraf çekiyormuş gibi gösteriliyor. Altta ise "Denizi ikiye yarmak üzereyim" yazıyor. Bu, ateist bir görüşü, inançlı bir olayı ironik bir şekilde ele alarak ifade eden bir mizah. Ateist kişi, dini olayların, özellikle de "mucize" olarak kabul edilenlerin, modern, gerçekçi bir bakış açısıyla ele alınıp, mantıksız veya imkansız olarak gösterilebileceği fikrini ileri sürüyor. İsa, bir selfie çekiyormuşçasına poz vermiş, bu da dini olayı, gerçek yaşamda, günlük aktiviteler ve medya ile ilişkilendirerek gülünçleştiriyor.

Resimde, gri-bej tonlarda bir sweatshirt ve pantolon giyen, gri saçlı yaşlı bir kadın oturmaktadır. Elini telefonun ekranına koyarak kendisini çektiği bir selfie pozunda. Kadın, ayaklarında, sarımsı yeşil renkte ve siyah-beyaz Nike Air Jordan ayakkabılarıyla poz vermektedir. Fotoğrafın mizahı, yaşlı bir kadının, günümüzde popüler olan, gençlerin sıklıkla kullandığı, son derece trend ayakkabıları giyiyor olması ve modern bir cihaz olan akıllı telefonla selfie çekiyor olmasıdır. Bu durum, yaş ile moda ve teknolojinin uyumsuzluğunu, veya beklenmedik bir biçimde yaşlı neslin de bu trendlere katılmasını komik bir şekilde gösteriyor. Esasen "yaşlılık ve modernite" teması üzerinden, beklenmedik bir görsel şaşkınlık yaratıp, güldürücü bir durum oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film sahnesinden alınmış, suyun içinde yürüyen kalabalık bir grup insan ve ön planda, sakalını ve uzun elbisesiyle dikkat çeken bir adam görülüyor. Adam, sanki bir selfie çekiyormuş gibi, kameralı bir telefon tutuyor. Altta ise "Denizi ikiye yarmak üzereyim" yazısı yer alıyor. Bu, "2.400 yıl önce akıllı telefonlar olsaydı" başlığıyla verilmiş bir mizah içeriği. Mesaj, İsa'nın (Hristiyanlıkta) denizi ikiye ayırdığına dair bir dini hikayeyi parodileştiriyor. Fotoğraftaki durum, kişinin yaptığı mucizenin bu kadar iyi belgelenemeyeceğini ima ediyor. "Akıllı telefonlar olsaydı" ifadesiyle, olayın fotoğraflanarak, belgelendirilebileceği ve daha geniş bir kitleye yayılabileceği, yani şöhretini etkileyebileceği vurgulanıyor. Özetle, mesaj, dini olayları günümüzdeki sosyal medya kültürünün içinde ele alıyor ve mizah unsuruyla sunuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Hz. Musa'nın kılavuzluğunda denizin ikiye ayrıldığı bir sahneye benzeyen bir film karesinden bir görüntü var. Resmin ortasında, sakallı ve uzun elbisesiyle bir adam selfie çekiyormuş gibi duruyor. Alt kısımda ise "Denizi ikiye yarmak üzereyim" yazısı bulunuyor. Mizah, Hz. Musa'nın denizin ikiye ayrılmasını, modern bir selfie anı gibi sunarak gerçek olayı ironik bir şekilde yorumluyor. "2.400 yıl önce akıllı telefonlar olsaydı" cümlesi ise, olayın günümüzdeki sosyal medya ve fotoğraf kültürüyle nasıl ilişkilendirilebileceğini vurguluyor. Bu, olayın gerçekliğiyle, modern bir medya alışkanlığı arasında bir tezat oluşturuyor. Dolayısıyla, mizah, olayların günümüz bakış açısıyla yorumlanmasını ve abartılmasını kullanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın görseli, kendisine fotoğraf çektiren bir kişiyi göstermektedir. Paylaşımın metninde ise "Görgü Kuralları" başlığı altında, tanımadığınız insanları fotoğraf çekerken kameraya almamanız gerektiği belirtilmektedir. Tweet'in alt kısmında, başka bir kullanıcı tarafından "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" şeklinde yanıt verilmiştir. Bu yanıt, görgü kuralına uymayan bir tavrı ifade ediyor ve Arapça'nın "mk evlatları" ifadesiyle birlikte kullanılmasının, cümleye küfürlü ve kaba bir anlam yüklediğini ima etmektedir. Özetle, şaka; tanımadığınız kişileri fotoğraflamakla ilgili görgü kuralına uymamakla ilgili bir başlangıç tweetine, küfürlü ve kaba bir yanıt verilmesini ele almaktadır. Tweet, görgü kurallarına uymama ve genç neslin, özellikle de Arapça kullanan gençlerin, bu tür küfürlü ifadeleri kullanarak tepki vermelerini inceleyen bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Görgü Kuralları" ve altındaki metin ise "Selfie çekerken tanımadığınız insanlar kameraya alınmaz" şeklinde. Görselde, sokakta selfie çeken bir genç adam yer alıyor. Paylaşımın alt kısmında ise "KuDuZOPeRaToR" isimli bir kullanıcı, "@gorgumedeniyet" kullanıcı adlı kişiye yanıt olarak "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, "görgü kuralları"na atıfta bulunan bir mizah paylaşımı. Selfie çekerken tanımadığımız insanların fotoğrafını çekmemek gerektiğini vurgularken, "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" kısmı, esprili bir şekilde Arapça bilmeyen kişilere yönelik bir eleştiri ve bu kişilerin paylaşımın inceliklerini anlayamayacağına dair bir yorum olarak yorumlanabilir. "MK evlatları" ifadesi de aşağılayıcı bir ifadedir. Bu nedenle gönderinin mizahı, kaba ve alaycı bir ton kullanarak, bir konuda dikkat çekmek ya da espri yapmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, koyu tenli, uzun siyah saçlı bir kadın kendine ait bir ayna görüntüsüyle poz vermektedir. Kadın, siyah ve kırmızı desenli, kimono tarzı bir bornoz giymektedir. Elinden tuttuğu telefonun özel bir kılıfı var ve bu durum dikkat çekici. Görüntü, "özçekim" ve "benlik algısı" ile ilgili potansiyel bir mizah içeriği taşıyor. Kadının bu şekilde poz vermesi ve özellikle de telefon kılıfı, dikkat çekme, eğlence arama ve tarzını vurgulama isteği gibi yorumlara neden olabilir. Ancak netleşmeyen nokta, bu mizahın kastedilmiş olup olmadığıdır. Fotoğraf, ele alınan konulardan yola çıkılarak yorumlanabilir ancak direkt bir "şaka" içermiyor.

Görüntüde, gece saatlerinde bir McDonald's'ın önündeki otoparkta duran bir adamın, muhtemelen bir olayı veya kavga gibi bir durumu telefonuyla kaydettiği görülüyor. Metin ise "Adam olayı tamamen kaydetmiş" anlamında. Şaka, bir olayı veya tartışmayı başkalarının da görmesini veya kaydedilmesini sağlamak için telefonla kaydetmenin yaygınlaştığına ve hatta kaydeden birinin olduğunu bilmenin bir tehdit veya dikkat çekme aracı olarak kullanılabileceğine işaret ediyor. "Adam olayı tamamen kaydetmiş" ifadesi, olayın tam olarak ve ayrıntılarıyla kaydedildiğini ve bu durumun bir tehdit veya dikkat çekme aracı olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, kendisini aynada yansıtan, kırmızı örgülü saçlı, pembe şort giymiş bir genç kadın görünüyor. Şortun arka kısmında "HAVE MACCY" yazısı var. Fotoğraf, genç kadının vücut yapısı ve giyim tarzı üzerinden cinsel içerikli veya ironik bir mizah içermeyen, basit bir görüntü. Bu nedenle bir "joke"den ziyade, bir görüntü var. Görüntünün mizah içermediği söylenebilir.

Fotoğrafta, aynanın karşısında poz veren iki genç kadın görünüyor. Saçları ve ten renkleri benzer. Birisi koyu yeşil-mavi bir bikini, diğeri ise renkli bir bikini üstü ve açık mavi kot şort giymiş. Kadınlardan biri, başında "I Like My Brother" yazan bir şapka ve güneş gözlüğü takmış. Aynanın önünde telefonla fotoğraf çekiyorlar. Fotoğrafın, özellikle yaz aylarında, "bikini ve şapka" kombinasyonunun sıkıcı, klasik, ve "o kadar da özgün değil" olduğunu vurgulayan bir esprili mizah içerdiği söylenebilir. Görüntü, popüler sosyal medya estetiğinin bir parçası olan stil ve poz vermeyi konu alıyor. "I Like My Brother" şapkası da, potansiyel olarak mizah katmak için bilinçli bir seçim gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir arkeolojik kazı alanında, toprak altında ortaya çıkarılmış mozaik bir eser görülüyor. Mozaik üzerinde denizkızları ve deniz canlıları tasvir ediliyor. Kazı çalışmalarını yapan kadınlar, eserleri inceliyor ve temizliyorlar. Fotoğrafın "şakası" ya da "farkındalık yaratan unsuru", mozaik üzerindeki denizkızlarının, kazı ekibinin kıyafetlerinin renklerine (sarı ve mor) benzemesinden kaynaklanıyor. Bu, "denizkızları kadar renkli" anlamına gelen, abartılı bir benzetmeyle, kazı ekibinin dikkatini çekici bir şekilde sergileyen esprili bir gözlem. Özetle; kıyafetlerin renkleri ve denizkızlarının renkleri arasındaki rastlantısal benzerlik, komik ve hafif bir yorum yapma olanağı sağlıyor.

Görüntüde, kendine selfie çeken bir genç adam görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Görgü Kuralları" başlığıyla, selfie çekerken tanımadığınız kişilerin kameraya alınmaması gerektiği konusunda bir kural açıklıyor. Tweet'in konusu, bir başka kullanıcıya yanıt olarak gönderilmiş ve kişiye Arapça olarak bu twitin anlamını soran bir cevap niteliğinde. Alaycı ve gençlik dilindeki "mk evlatları anlamaz" ifadesi, bu durumun özellikle gençler tarafından anlaşılamayacağını, veya onların görgü kurallarına önem vermediğini ima ediyor. Özetle, espri, genç neslin görgü kurallarını yeterince önemsemediği ve selfie'lerdeki görgü kurallarını bilmediğiyle dalga geçmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı, "Younès" adlı kullanıcıya "Sence türk bayrağı mısın amk salağı?" şeklinde hakaret içeren bir soru yöneltmiş. Bu, "Sen Türk bayrağı mısın, ahmak?" anlamına gelen, kaba ve aşağılayıcı bir ifade. "Alyanur" adlı kullanıcı ise "türk bayrağı mıyım?" diye yanıtlamış. Bu cevap, alaycı ve ironik. Görüntünün kendisi, bir ayna karşısında çekilmiş, giyim tarzı dikkat çekici genç kadınların bulunduğu bir iç mekan. Bu görselin içeriği, sohbetin bağlamına göre uygunsuz ve tartışmayı daha da sinir bozucu hale getiriyor. Bu durumda, kaba ve hakaret içeren mesajlar, görseli daha çok "alaycı" bir bağlama taşıyor.

Resimde, iki farklı Twitter gönderisinin birleşimi yer alıyor. Solda, "NIGHTTASTES" adlı bir hesabın, "Nirvana" adında bir kadının fotoğrafını paylaştığı görülüyor. Sağda ise, "@ironidimi" adlı hesabın aynı kadının, farklı bir açıdan ve muhtemelen farklı bir ortamda, kendisini çektiği bir fotoğrafı bulunmaktadır. İki fotoğraf da, kadının göğüs bölgesine vurgu yaparak çekilmiş. Fotoğrafların paylaşımı, "tarantinonun yan çarı" şeklinde bir altyazı içeren başka bir Twitter kullanıcısına verilen bir yanıt içeriyor. Bu altyazı, muhtemelen bir şekilde kadının güzelliğinin veya çekiciliğinin vurgulanması anlamına geliyor; ancak tam anlamı bağlam olmadan net değil. Sonrasında, "@erroriststuff" adlı hesabın, "hz. Musa buraya uğramış sanki" şeklinde bir yanıt yazdığı görülüyor. Bu cümle, komik bir şekilde dini bir figürü, kadının güzelliğiyle ilişkilendiren bir göndermedir. Hz. Musa, İslam dinindeki önemli peygamberlerden biridir. Resmin ve altyazıların toplam anlamı, kadının güzelliğinin aşırı derecede vurgulamasını ve bu güzelliğin 'hayali' bir Hz. Musa'nın bile dikkatini çekebileceği yönündeki bir ironi içeriyor. Özetle, paylaşım, görsel olarak çekici bir kadının fotoğraflarının, farklı ve beklenmedik bir şekilde dini referanslar ile ilişkilendirildiği, esprili bir internet paylaşımıdır. Bu bir "şaka" değil, ancak yorumcuların, fotoğraflara verdikleri ironik ve esprili cevaplar aracılığıyla, paylaşımın sosyal ortamda oluşturduğu eğlenceli etkiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir asansörde, muhtemelen seyahat eden bir kadın kendini asansörün aynasında görüyor. Kadının üzerinde, farklı boyutlarda ve renklerde iki çanta var. Birinin rengi açık gri, diğerinin ise siyah. Asansörün duvarında da, Türk Telekom'a ait bir reklam panosu bulunuyor. Fotoğrafta bir espri yok; sadece günlük bir asansör görüntüsünden oluşuyor. Görüntüde komiklik veya ironi bulunmuyor.