Resimde, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü görünüyor. Hesap adı "@ingiltere", tweet'i yazan kişinin adı ise "firaz". Tweet'in içeriği ise şu: "sayısalcıların sözelî sözelcilerin sözelinden daha iyi.. bu çok net". Burada yapılan espri, "sayısalcıların sözelcilerle kıyaslandığında daha iyi olduğuna dair yaygın bir düşüncenin tersine, sözelciler de aslında çok başarılı olabilirler ve bu çok nettir." anlamını taşır. Kısacası, "sayısalcılar vs sözelciler" tartışmasına bir mizah katılmış.

Fotoğraf, Twitter'da "cem" adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, cem'in bankamatiğe 100 TL çekmeye çalıştığı ancak bankamatiğin yalnızca 20 TL'nin katlarını çekebileceğini söylediği belirtiliyor. Cem, bu durumu "Sözcü bankamatiğe denk geldim" diye yorumluyor. Şaka, bankamatiğin yalnızca 20 TL'nin katlarını çekmeye izin vermesinin Sözcü gazetesinin iktidara karşı eleştirel ve bağımsız tutumuyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Sözcü'nün genellikle iktidara yakın medya organları tarafından "Sözcü bankamatiği" gibi benzetmelerle eleştirildiği biliniyor. Bu nedenle, cem'in gönderisi, bankamatiğin sınırlı çekim yeteneğini Sözcü gazetesine benzeterek ironik bir şekilde iktidara yakın medyanın eleştirel tutuma bakışını eleştiriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi MORU (@mycll) ve paylaşım şu şekilde: "Sözcüler de sanıyor ki sayısalcılar tüm problemleri çözüyor." Bu paylaşım, sayısalcıların her zaman mantıksal çözümler bulabileceğini ve her konuda söz sahibi olduğunu düşünen sözcülerin bu algısına gönderme yapıyor. Paylaşımın mizahı, sayısalcıların her zaman her soruna mantıklı bir çözüm bulamayacağı, hatta bazen sözcülerin kendi alanlarında daha yetkin olabileceği gerçeğini ele alarak bu algının abartılı bir şekilde yansıtılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Güneş" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, sözlü ve sayısal birimlerin farklı alanlarda (edebiyat ve mühendislik) daha iyi olduğunu gösteren bir espri yapmış olduğu görülüyor. Ancak, espri, insanların bu ayrımlara bakmaksızın birbirlerini sevmesi gerektiğini ve asıl önemli olanın insan olmak olduğunu belirtmektedir. **Esprinin temel esprisi, insanların birbirlerini sadece 'sözlü' veya 'sayısal' olduğu için değil, insan oldukları için sevmeleri gerektiğini vurgulamaktadır.** **Ek olarak, "gerçek ilim bu değil de nedir" sorusu, bu ayrıştırıcı bakış açısının gerçek anlamda bir ilim olmadığını ima etmektedir.**

Resimde üç dilim salam var. Sol tarafta bir dilim, ortada iki dilim ve sağ tarafta da yarısı yenmiş bir dilim salam bulunuyor. Şaka, salam diliminin "sayısalcı", "sözcü" ve "ben" olarak yorumlanması ve bunun bir ekibe gönderme yapması üzerine kurulu. Özetle, resimde üç dilim salam ve bu salamların "Sayısalcı", "Sözcü" ve "Ben" olarak adlandırılması üzerinden bir ekip esprisi yapılıyor.

Resimde üç farklı şekilde dizilmiş salam dilimleri var. Üstte soldaki resimde iki dilim salam üst üste, üstte sağdaki resimde dört dilim salam bir daire oluşturarak dizilmiş, en alttaki resimde ise çok sayıda salam dilimi bir araya getirilmiş. Resimlerdeki metinler de salamların sayısına göre değişmekte. Üstte soldaki "Sözcül" (sözcü), üstte sağdaki "Sayısalcı" (sayısalcı) ve en alttaki "Okumayıp babadan zengin olan" şeklinde yazılmış. Fıkra, salam diliminin sayısına göre insanların sahip olduğu bilgiyi temsil ettiği yönünde. Tek dilim salam olan kişinin sadece "sözcü" olabildiği, yani bir şeyleri sadece bildiğini ve bunu tekrarlayabildiğini gösteriyor. Daha fazla dilim olan kişinin ise "sayısalcı" olduğu, yani bilgiye sahip olduğu ancak onu kendi bilgisiyle bir araya getiremediği ve sadece tekrarladığı anlamına geliyor. En alttaki resimde çok fazla salam dilimi bir araya getirilmiş. Bu da "okumayıp babadan zengin olan" kişiyi temsil ediyor. Kişinin çok fazla bilgiye sahip olmasına rağmen, bunu kendi çabasıyla değil, bir başkasından aldığı miras yoluyla sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Lord of the Rings filminde Frodo ve Gandalf karakterleri yer alıyor. Gandalf, Frodo'ya Yüzük'ün yazısını okumasını söylüyor. Ancak, alttaki metin, Yüzük'ün okunmasını değil, "Lisan-ı Osmani'nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazatu Samidır" cümlesini gösteriyor. Bu, Türk edebiyatında oldukça klişe bir başlık, ve "Bu ne amk bunağı sayısalsıyım ben" şeklinde bir tepkiyle karşılanıyor. Bu, bir internet memesi, ki orijinal fotoğraftaki "Yüzük'ün yazısı" yerine bir Türk edebiyat başlığı konularak komik bir şekilde, bu başlığa verilebilecek tepkinin anlatıldığı bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta harf şeklinde eriştelerden yapılmış çorba var. Çorbanın içinden alınan bir kaşık dolusu erişteye bakıldığında "2 x 4 = 8" işlemi görülebiliyor. Bu, çorbanın "sayısalcı çorbası" olarak adlandırılmasını ve işlemi gösteren eriştelerin "sayısalcı erişte" olarak yorumlanmasını sağlıyor. Bu durum, eriştelerin çorbanın içindeki sayısal işlemi sembolik olarak temsil ettiğini ve çorbanın adının da bu durumla ilgili olduğunu gösteriyor.