Resimde, Twitter'da bir profil resminde küçük bir çocuk olan "ibrahim" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Bedir savaşında yardıma gelen 3 bin melek... Müşriklerin çektiği çileye bak aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack acsın..." yazıyor. Bu tweet, Bedir Savaşı'nda Müşrikler'e karşı zafer kazanan Müslümanların gücünü ve sayısını abartılı bir şekilde vurguluyor. Tweet'in mizahı, Bedir Savaşı'nın gerçekçi bir savaş hikayesi olmasına rağmen, sanki bir bilgisayar oyununda rakibi yenmek için taktikler veriliyormuş gibi bir üslupla anlatılmasında yatıyor. "Hack acsın" ifadesi de, savaşın modern oyunlar üzerinden yorumlanmasını güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "ibrahim" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bedir savaşında yardıma gelen 3 bin melek... Müşriklerin çektiği çileye bak aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack açsın..." yazıyor. Bu paylaşım, Bedir savaşında Müşriklerin yenilgisini, Allah'ın müminlere verdiği desteğe ve Allah'ın gücünün her şeye yettiğine vurgu yaparak ironik bir şekilde ele alıyor. Müşriklerin savaşta "hack" kullanmaları ve yenilgiye uğramalarıyla ilgili bir espri yapılıyor. Paylaşım, Bedir Savaşı'nın önemini ve Allah'ın müminlere verdiği desteği hatırlatırken aynı zamanda ironik bir dille Müşriklerin yenilgisini de ele alıyor.

En az yüz milyar hasar var.. Beyrut'ta bir kişi yaşanan çatışmayı böyle izledi t24.com.tr/haber/sputnik-. T24 V KABOV EN...

Görüntüde, Lübnan'da bir caddede, muhtemelen siyasi bir olayla ilgili, silahlı kişilerin çatışma yaşadığı bir sahne yer alıyor. Bir kamyonun önünde ve arkasında, yeşil renk giyen kişilerin ateş ettikleri görülüyor. Görüntünün altındaki "@Lebanon 24" ibaresi, yayın kaynağını gösteriyor. Bu görüntüde bir espri yok, tam aksine, Lübnan'da gerçekleşen muhtemelen ciddi bir çatışma olayını gösteriyor ve bu nedenle mizah içermiyor. Ciddi olayların bu şekilde görüntülenmesi kaygı verici ve doğru bir şekilde yorumlanması gerekir. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen Lübnan'da, silahlı kişilerin çatışma yaşadığı bir sahne var. Bir kamyonun önünde ve bir duvarın yanında silahlı kişiler görünüyor. Arka planda da bir bayrak asılı. Bu fotoğraf, silahlı çatışma/şiddet içeren bir olayı gösterdiği için komik değil, trajik. Fotoğrafın, haber kaynağının (Lebanona 24) bir haber görüntüsü olduğu ve olaydan haberdar olduğumuzu göstermesi gerekiyor. Olayın komik bir yanı yok. Aksine, olay ciddi ve endişe verici.

Fotoğrafta sol tarafta kedi, sağ tarafta ise sakallı bir erkek var. Kedinin "kötü bakışları", erkekinkiyle aynı olduğu için "sonunda ağrıllıya dişine göre bir rakip bulduk" sözü ile kedi ve erkeğin kötü bakışlarının esprili bir şekilde karşılaştırıldığı anlaşılıyor.

Resimde, iki resim var. Sol tarafta savaş sahnesini anlatan bir resim var. Sağ tarafta, savaş sahnesindeki bir savaşçı, diğer savaşçıya kılıç sallamadan önce "abi biz savaşıyız" der gibi, başını çevirip "abi savaşıyız napiyon aq?" demiş. Komik olan, savaş sahnesinde iki savaşçı, biri diğerine kılıç sallamak üzereyken, diğerinin bu savaş ortamında "napiyon aq" demesi. Savaşın yoğunluğuna rağmen savaşçının sıradan bir soru sorması, ters bir durum ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, iki askerin, savaşın ortasında, bir ağacın arkasına saklanmış halde görüyoruz. Arkalarında kalan asker, ağaca yaslanmış halde başını eğmiş, ağlamaktadır. Ağacın önündeki asker ise diğer askeri izleyerek, ona saklanmasını hatırlatır gibi duruyor. Bu görsel, **"Saklanmak"** ve **"Ağlamak"** kelimelerinin Türkçede aynı anlama gelen **"saklanmak"** kelimesinin bir **oyununa** işaret ediyor. Fotoğrafta, iki askerin birbirlerini "saklanmak" fiili ile ilgili olarak "saklanmak" konusunda uyarmak için bir araya gelmiş olmalarına rağmen, aslında bu fiilin her ikisi için de farklı anlamlar ifade ettiğini görüyoruz. Bu durum, görseli eğlenceli ve ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir ağacın arkasında durmuş, silahını yere bırakmış ve ağlamaktadır. Ağacın arkasında durmuş, silahını yere bırakmış ve ağlamaktadır. Diğer tarafta ise silahlı bir asker durmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri yoktur. Savaşların korkunçluğunu ve savaşta insanların yaşadığı zorlukları göstermektedir.

Fotoğrafta, savaş çıkmış bir ülkenin vatandaşları arasında duran, üzerinde "I Go To Turkey" yazan bir kart taşıyan bir adam var. Adamın mutlu ve sevinçli görünmesi, savaştan kaçmak için Türkiye'ye gitme hayali kurduğunu gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, savaştan kaçmak için Türkiye'ye gitmeyi bir çözüm olarak gösteren ironik bir durum yaratarak ortaya çıkıyor. Türkiye'nin savaştan kaçan insanların sıklıkla gittiği bir yer olması ve fotoğraftaki adamın mutlu görünmesi, durumun gerçekçi olmasına rağmen esprili bir şekilde sunulmasına yardımcı oluyor.

Dünyanın random bir yerinde savaş çıkar, o ülkenin vatandaşları: idas PABE SCOB I GO TO TURKEY Kaynak

" Ragnar @Lothbrok29 Ekşi Sözlük'te Yunanistan'ın Türkiye'ye savaş açması tartışılırken yazılmış bir entry. peynor 07.12.2019...

Fotoğrafta, bir mobil mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görüyoruz. İlk mesaj "Hala satılık mı?" sorusunu soruyor. İkinci mesaj ise "Evet, halen satılık" cevabını veriyor. Üçüncü mesaj ise "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" şeklinde. Dördüncü mesaj "hangi cephedesin" ve son mesajlar da "Merkez" ve "Savaş diyorum ya sivas" şeklinde. Bu mesajlaşmanın amacı, esprili bir şekilde satış konusunu savaş ile bağdaştırmaktır. İlk mesajda satılık bir ürün soruluyor, ikinci mesajda ürünün satılık olduğu belirtiliyor. Üçüncü mesajda ise "savaştayım" denilerek, bir ürünün değil, savaşın olduğu ima ediliyor. Dördüncü mesajda "hangi cephedesin" sorusu ile bu ima daha da güçleniyor. Son iki mesajda ise "Merkez" ve "Savaş diyorum ya Sivas" denilerek, sanki ürün satmak değil, savaş yapmak gibi bir durum söz konusuymış gibi bir algı yaratılıyor. Bu espri, savaşın çok ciddi bir konu olmasına rağmen, ürün satmak ile ilişkilendirilerek, ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde, 1945'te bombalanmış Tokyo'nun yıkık halinin ve şimdiki modern halinin karşılaştırılması gösteriliyor. Bu şekilde, Japonya'nın yıkımdan nasıl toparlandığını ve modern bir metropol haline geldiğini gösteriyor. Fıkra ise, Tokyo'nun savaştan sonra ne kadar hızlı bir şekilde toparlandığının ve bu toparlanmanın ne kadar büyük bir başarı olduğunun vurgulanmasıyla yapılıyor.

Fotoğrafta II. Dünya Savaşı'nda Sovyet ordusunda görev yapan bir asker görünüyor. Bu fotoğrafın altına, "I. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri." yazılmış. Bu bir mizah çünkü, askerin kaskı ve kıyafeti açıkça II. Dünya Savaşı dönemine ait olduğunu gösteriyor. Aslında "I. Dünya Savaşı" gibi bir savaşta böyle bir kıyafet kullanılmamıştır. **Kısacası, şaka, II. Dünya Savaşı'nın askerinin "I. Dünya Savaşı" dönemine ait bir kıyafet giymiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor.**

Bu görüntü, bir Twitter ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, Enver Aysever adlı bir kullanıcı, Rusya ve ABD arasındaki gerilimi "Savaş çıkmak üzere... Rusya ve ABD... Çok ürkütücü..." diye yorumlamıştır. Bu yorumun altına ilay Uzun adlı bir kullanıcı " @enveraysever obama'yı arıyorum ama açmıyo" diye yanıt vermiş. Bu, bir espridir çünkü Enver Aysever, Rusya ve ABD arasında bir savaşın çıkmasının ürkütücü olduğunu söylüyor ancak ilay Uzun, Obama'yı arayarak ABD'nin durumunu soruyor. Bu, Obama'nın ABD'nin dış politikası üzerinde çok fazla bir etkisi olmadığını ve bu durumun onu "açmıyo" gibi gösterdiğini ima eden bir mizah.

Resimde bir mermi yarası ve bir şarapnel yarasıyla birlikte çizilmiş iki bacak görülüyor. Şarapnel yarası, mermi yarasına göre çok daha büyük ve yıkıcı görünüyor. Bu resimde anlatılmak istenen şey, şarapnel yaralarının mermi yaralarından daha tehlikeli olduğudur. Resimde bulunan espri ise, şarapnel yarasının mermi yarasına oranla daha büyük ve şiddetli olmasıyla ilgili. Şarapnel yarası, mermi yarasına göre daha çok hasara yol açtığı için, şarapnel yarası mermi yarasından daha "komik" olarak görülüyor. Resimdeki espri, bir şakaya benzemiyor, ancak resmin içeriği ve şarapnel yarasının boyutuna dikkat çekmek için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta bir kadın, bir çocuk ve duvarda askıda bir palto var. Kadın ve çocuk bakışlarını paltoya dikmiş, çocuk da elini paltonun koluna koymuş gibi duruyor. Şaka, kadının ve çocuğun paltoya bakması ve çocuğun paltonun koluna dokunması, paltonun aslında bir erkeğe ait olduğu ve kadının kocası veya sevgilisinin evde olmadığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, savaş zamanında asker üniforması giymiş bir adamın boş olan askısının önünde karısı ve çocuğu durmaktadır. Adamın askısına asılan üniforma ise, "Savaşı zenginler çıkarır, yoksullar ölür" sözünü ima etmektedir. Yoksul bir ailenin, savaşta öldürülmek için gönderilen askerin ailesini temsil ettiği düşünülmektedir. Bu fotoğraf, "Görünmez Baba" isimli bir fotoğraf projesinin bir parçası. Bu proje, savaşın insanlara yaşattığı acı ve kayıpları gözler önüne sermeyi amaçlıyor.

C+ doctrineofblitzkrieg, Kaynak

Bu fotoğrafta, Ortadoğu ülkelerinde meydana gelen bombalı saldırılardan oluşan bir kolaj var. Her bir saldırının üzerinde de o ülkenin adı yazılı. Fotoğrafın amacı, bu ülkelerde yaşanan şiddetin ve savaşın yaygınlığını ve insanlığın bu olaylara olan duyarsızlığını hicivli bir şekilde eleştirmek. Örneğin, fotoğrafın alt kısmında Irak'tan başlayan ve yukarı doğru ilerleyen bir sıra halinde Yemen, Libya, Lübnan, Suriye ve Filistin'deki saldırılar gösteriliyor. Bu ülkelerin hepsinin savaş ve şiddetin ortasında olduğunu ve bu durumun ne kadar yaygın olduğunu vurgulamak için bu fotoğrafın oluşturulduğu düşünülüyor. Bu fotoğrafın esprili bir şekilde yaptığı eleştiri, aslında çok ciddi bir mesaj veriyor. Savaşın, şiddetin ve acıların ne kadar sıradanlaştığına dikkat çekmeye çalışıyor.