Bu resimde dünya haritası var. Haritanın büyük bir kısmı gri renkle boyanmış ve kırmızı çizgilerle çevrilmiş. Resimde "Allah'ın güncelleyecek, mapte silmesi gereken bölgeler" yazıyor. Bu bir mizah, çünkü Allah dünyadaki sınırları belirleyen bir varlık değil, bu sınırlar insanlar tarafından çiziliyor. Resim, insanların haritayı değiştirmeye kalkışmalarını ve Allah'ın bunu düzeltmesini ele alıyor.

Fotoğraf, Köln Katedrali'nin iki farklı zaman diliminde nasıl göründüğünü gösteren bir karşılaştırma. Yukarıdaki fotoğraf 1945'te, savaşın yıkımını gösteren bir tankın önünde "Savaşan Adamlar" yazan bir levha var. Aşağıdaki fotoğraf ise 2011'de, aynı yerde katedralin onarıldığını ve çevresinde parklar olduğunu gösteriyor. Şaka, savaşın yıkımının ardından barış ve yeniden inşanın gelmesiyle ilgili. "Savaşan Adamlar" levhası, 1945'teki yıkımı hatırlatıyor ve savaşın getirdiği acı ve yıkımı temsil ediyor. 2011'deki fotoğraf ise barışın ve yeniden yapılanmanın bir sembolü olarak, savaştan sonraki iyileşmeyi ve ilerlemeyi temsil ediyor.

Fotoğraf, iki kişinin bir cep telefonu uygulaması üzerinden mesajlaşmasını gösteriyor. İlk kişi, "Hala satılık mı?" diye soruyor. İkinci kişi, "Evet, halen satılık" diye cevap veriyor. İlk kişi daha sonra, "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diyor. İkinci kişi, "Hangi cephedesin" diye soruyor. İlk kişi, "Merkez" diye cevap veriyor, ardından da "Savaş diyorum ya Sivas" diye ekliyor. Bu mesajlaşmada yapılan espri, ilk kişinin "savaştayım" demesine rağmen, ikinci kişinin "hangi cephedesin" diye sorması üzerine ilk kişinin "Merkez" diye cevap vermesi ve ardından da "Savaş diyorum ya Sivas" demesidir. Bu, ilk kişinin aslında savaşta olmadığını, ancak Sivas'ta bulunduğunu ima ediyor ve bu da ironik bir şekilde bir espri yaratıyor.

Görselde, iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinden konuştuğu bir ekran görüntüsü var. Birinci kişi, "Hala satılık mı?" diye soruyor. İkinci kişi, "Evet, halen satılık" diye cevaplıyor. Birinci kişi, "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye soruyor. İkinci kişi, "Hangi cephedesin?" diye cevaplıyor. Birinci kişi, "Merkez" diye cevaplıyor. İkinci kişi, "Savaş diyorum ya Sivas" diye cevaplıyor. Bu konuşmadaki espri, birinci kişinin savaşta olduğunu söylemesinin ardından ikinci kişinin Sivas'tan bahsetmesinde yatıyor. Bu, "Savaş" sözcüğünü "Sivas" sözcüğüyle birleştiren bir kelime oyunu ve Türkçede "Sivas" sözcüğünün aynı zamanda "savaş" sözcüğünün bir telaffuz varyasyonu olarak kullanılmasıyla da ilgili.

Resimde, dört farklı mesaj baloncuğu var. İlk mesaj "Hala satılık mı?" sorusunu soruyor ve 19:38'de gönderiliyor. İkinci mesaj "Evet, halen satılık" diye cevap veriyor ve 20:47'de gönderiliyor. Üçüncü mesaj "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye soruyor ve 20:48'de gönderiliyor. Dördüncü mesaj "Hangi cephedesin" diye soruyor ve 20:49'da gönderiliyor. Bu sohbetin esprili yanı, ilk mesajın "satılık" ifadesini kullanarak mal satışı bağlamında sorulmasına rağmen, üçüncü ve dördüncü mesajların "savaş" bağlamında cevaplanması. Bu, ikinci mesajda "halen satılık" cevabının, aslında malın satışa devam ettiğini değil, kişinin halen "savaşta" olduğunu ima etmesi nedeniyle komik bir ironi yaratıyor.

Resimde Atatürk ve yanındaki bir adam bulunmaktadır. Atatürk, adamın yüzüne bakarken "Şey mi dostum... yine yangınlar, yine ben." demiştir. Bu espri, Atatürk'ün Türkiye'nin her yerinde yangın çıktığında sürekli olarak yangın söndürme çabalarına katılıp, kendini hep yangının içinde bulmasıyla ilgilidir. Yani, Atatürk'ün sürekli yangınlarla boğuşması ve bu durumun onun için bir alışkanlık haline gelmiş olması espri konusu yapılmıştır.

Bu fotoğrafta, çeşitli kişilerin selfie çekerken bir araya geldiği, birbirlerine yakınlaşmış bir şekilde poz verdikleri görülüyor. Fotoğrafın başlığında "İtalya 1. Dünya Savaşı'nda" yazıyor. Fotoğraftaki espri, çocukların fotoğraftaki tüm yetişkinlerle selfie çektiriyor gibi görünmesi ve böylece savaş zamanında İtalyanların her yerde olduğunu ima etmesi. Daha açık bir şekilde, "İtalya 1. Dünya Savaşı'nda" yazısıyla, savaş zamanında İtalya'nın birden fazla cephede savaştığı ve bu yüzden de İtalyan askerlerinin her yerde görülebildiği anlamına geliyor. Fotoğraftaki çocukların herkesle selfie çektirmesi, bu durumun bir abartısı ve esprili bir gösterimi olarak yorumlanabilir.

Resimde iki adet savaş sahnesi bulunmaktadır. Sol taraftaki resimde iki ordunun savaştığı görülmektedir. Sağ taraftaki resimde ise iki savaşçı at üzerinde binmiş ve birbirlerinin kılıcına takılıp düşmek üzereymiş gibi durmaktadır. Şaka, iki savaşçının birbirlerinin kılıcına takılıp düşmemek için çabaladığını gösteren komik bir durum yaratmaktadır. Bu durum, iki savaşçının beceriksizliğini ve savaşta başarılı olma olasılığının düşük olduğunu göstermektedir. "Bıladır savaştayız napıyon aq" sözü de bu komik durumu daha da güçlendirmektedir.

Görüntüde, siyah bir arka plan üzerinde, uzay temalı bir efektle (yıldızlar saçılıyor) "TR2071" yazan, gri/gümüş renkli bir metin görülüyor. Bu, muhtemelen bir "TR2071" isimli bir şeyin (film, oyun, etkinlik vb.) tanıtımı veya başlığı olabilir. "TR" kısaltması, Türkçe'de bir anlam ifade etmiyorsa veya bağlam bilinmiyorsa, sadece bir baş harf kısaltması olabilir. Joke, yani şaka, bu bağlamda belirsizdir. Görüntü, metin ve arka planla herhangi bir açık veya gizli bir şaka içermiyor. Bağlam olmadan yalnızca görseli yorumlayabiliyoruz. Resimde, siyah bir arka plan üzerinde, uzay temalı (yıldızlar saçılıyor) bir efektle, "TR2071" yazısı görülüyor. Metin, bilim kurgu veya uzay temalı bir referans içeriyor. Bu, muhtemelen TR2071 gibi kod/numara/adlandırma yapısına sahip bir film, dizi veya oyunun başlangıç sahnesinin bir parçası. Bu görüntüdeki herhangi bir "şaka" ise, uzay, bilim kurgu veya benzeri bir temaya gönderme yapıyor olabilir, ama görselde doğrudan bir mizah öğesi yok. Açık bir şaka yok; daha çok bir logo veya giriş ekranı görüntüsü.

Bu resim, Twitter'da bir hesabın paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Çanakkale'de kebap askerlik yapacağını düşünerek sevinen birisinin, daha sonra 1. Dünya Savaşının çıkması ile hayalinin suya düştüğünü esprili bir şekilde anlatıyor. Bu gönderi, Çanakkale'nin tarihsel önemiyle kebap askerliği arasında ironik bir bağ kurarak, bir espri yaratıyor. Ayrıca, bir hayalin gerçekleşememesi üzerine duyulan hayal kırıklığını da komik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, bir kişinin Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin kendisinin Polonyalı olduğunu ve paylaşımda yer alan kişinin Alman paltosu giydiğini belirttiği görülmekte. Tweet'in sonunda, Mango mağazasında bir indirim olduğunu ve bu indirimin "namaz" olduğu yorumunu yapmış. Tweet'in espri anlayışı, kişinin esprili bir dille Alman paltosu giyilen kişiye espri yaptığını ve bunu "namaz" ile ilişkilendirmesini gösteriyor. Bu espri, kişilerin alışkanlıkları ve giyim tarzları ile ilgili bir ironi oluşturarak mizah yaratmayı amaçlıyor. Özetle, paylaşılan tweet, "alman paltosu" ve "namaz" kelimelerini bir araya getirerek alışılmadık bir bağlamda mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Lan NSŞXMDŞXMXŞXMXŞX BPT @1parcatuhaftik - 1 sa Azerbaycan: Ermenistan'ın iki jeti düştü, birini vuran Türkiye değildi BİR PARÇA...

Fotoğrafta, Twitter'da bir doktorun (Dr. Conmeo) tweet'i görülüyor. Tweet'te, doktorun yaşadığı zorlu olaylar anlatılıyor. Tıp fakültesini Van'da bitirdi, deprem oldu, Hatay'a yatay geçiş yaptı, sınırda çalıştı, savaşa başladı, birebir tanık oldu, Gaziantep'te çalışmaya başladı ve Covid'den de etkilenmiş. Bu zorluklara rağmen hala ayakta olduğunu ve şükretmesi gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Emoji kullanarak "terlemiş" yüz ifadesi ile şaşkınlığını ifade ediyor. Bu tweet'in espri kısmı, doktorun yaşadığı olayların çoğunun "felaket" gibi algılanması ve bu felaketler karşısında bile hala ayakta olması. Yazar, şükretmek gerektiğini söyleyerek kendi deneyimlerinden yola çıkarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir adamın "20. yy'ın emperyal güçleri" yazan bir levha tuttuğu ve diğer bir adamla kavga ettiği görülüyor. Adam "Parça parça yaparım!" ve "Hadi bakayım hangimiz hangimizi parçalayacak" diyor. Alttaki levhada da "emperyal güçler" ve "Kuvâ-yı Milliye" yazıyor. Bu meme, "20. yy'ın emperyal güçleri"nin Türkiye'de "Kuvâ-yı Milliye"ye karşı savaşıyla ilgili. Kuvâ-yı Milliye, Türkiye'nin Kurtuluş Savaşı sırasında yabancı işgalcilere karşı mücadele eden bir milliyetçi hareketti. Meme, bu savaşın her iki tarafı da birbirine benzeyen, aşırı milliyetçi ve saldırgan bir şekilde "parça parça yapacak" sözleriyle eleştirerek her iki tarafın da aynı şekilde acımasız olduğunu gösteriyor. Ayrıca, memedeki adamın "hadi bakayım hangimiz hangimizi parçalayacak" sözleri, iki grubun birbirine ne kadar benzediğini ve benzer bir düşünce yapısına sahip olduğunu vurguluyor. Bu da, günümüzde de görülen aşırı milliyetçiliğin, geçmişte de aynı şekilde tehlikeli bir olgu olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, savaşçılarla dolu bir duvar resmi görülüyor. İlk iki resimde, savaşçıların savaşmaya hazırlandığı, üçüncü resimde ise savaşçılardan birinin elleriyle başını kapatarak, savaşa gitmek istemediğini ima ettiği görülüyor. Şaka, savaşçının savaşmaya gitmek istemediği halde zorunlu olarak gitmesi ve bunun da bugünlerde yaşanan, işten kaçmak istemek ancak mecburiyetten gitmek durumunda kalmak gibi durumlara benzetilmesi üzerine kurulu.

Resimde Picasso, Guernica bombardımanını protesto için yaptığı resmi gören bir generalle karşılaşıyor. General, Picasso'ya resmi kendisi yapıp yapmadığını soruyor. Picasso, "Hayır General, siz yaptırdınız!" diyor. General, "Hmm... manidar, ama yine de..." diyerek geçiştiriyor. Bu espri, generalin Picasso'nun gerçekçi ve savaşın vahşetini sergileyen bir resim yapmasını istemediğini, bu yüzden "sipariş ettiği" bir sanat eseri olarak sunduğunu ve aslında Picasso'nun sanatı ele geçirmeye çalıştığını gösteriyor.

Kandıralı 28 Takip ediliyor @AminaKurbanov Harp halinde yanımda evli kadınlara çakan taşralı delikanlılar isterim. Onların gözü...

Fotoğrafta, bir tank ve onu hedef alan iki asker görünüyor. Tank, "Kal of Dati" adı verilen bir şirket tarafından üretiliyor. Bu, "Call of Duty" oyununa bir göndermedir ve Türkçede "Görev Çağrısı" anlamına gelir. Bu espri, oyuna ve tankın ismine bir gönderme yaparak, oyuncuların tankı ve şirketin adını "görev çağrısı" olarak anlamasını ima ediyor.

Fotoğrafta, asker üniforması giymiş ve tüfek tutan genç bir kadın görülüyor. Kadının yüzündeki ifade ciddi ve biraz da umutsuz. Görsel, sosyal medyada dolaşan ve "Komutişkoo Menbiç yerine Gratis'e girsek olmaz mıiii" şeklinde bir yazı ile paylaşılmış. Bu paylaşımdaki espri, Türkçede "Komutişkoo" olarak kullanılan ancak aslında Rusça "Komutişkoo" ifadesinin "Komut (amir) İşçi" anlamına gelmesinden geliyor. Bu espri, askerlerin ağır görevlerden uzaklaşarak bir kozmetik mağazasına gitmeyi tercih edebilecekleri fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor.