Resimde, şaşkın bir ifadeyle bakarak, büyük bir kupa gösteren genç bir adam görülüyor. Resmin altında geçen espri, kupanın, adamın yeni aldığı bir otomobile ait olması ve adamın bu durumdan ne kadar memnun olduğunun vurgulanmasıdır. Espri, kupanın görkemli görünümü ve adamın şaşkın ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. **Espri Türkçede şöyle ifade edilebilir:** "Adam, yeni aldığı araba için aldığı kupayı göstererek şaşkınlık içinde "Benim mi?" diyor. Bu espri, adamın yeni arabasını ve kupasını gösteren bu fotoğrafın, onun ne kadar mutlu olduğunu ve gururlandığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki adam satranç oynuyor. Sağ taraftaki adamın arkasında "Ülkü Ocakları Eğitim Yuvasi" yazan bir tabela var. Şaka, Ülkü Ocakları'nın siyasetle ilişkili bir grup olmasına rağmen, adamın arkasındaki tabelanın satranç oynama yerinin ismi gibi görünmesi ve böylece "Eğitim Yuvasi" gibi masum bir terimle bağdaştırılmasıdır.

Resimde bir satranç tahtası ve "Ankara Savaşı" yazısı var. Resimdeki satranç tahtasında beyaz ve siyah taşlar, beyaz taşlar "Ankara Savaşı" yazısıyla karşı karşıya duruyor. Bu, Türklerin Ankara Savaşı'nı kazanmalarına ve Osmanlı İmparatorluğunun kurulmasına bir göndermedir. Ankara Savaşı, 1402 yılında gerçekleşen ve Osmanlı Padişahı Yıldırım Bayezid ile Timur arasında gerçekleşen bir savaştır. Savaşta Timur, Osmanlı ordusunu yenmiş ve Yıldırım Bayezid'i esir almıştır. Bu savaş, Osmanlı tarihinde önemli bir dönüm noktası olmuş ve Timur'un Osmanlı'ya yaptığı baskı, Osmanlı'nın güçlenmesinde ve daha sonraki fetihlerinde önemli rol oynamıştır. Resimdeki satranç tahtasında beyaz taşların, "Ankara Savaşı" yazısıyla karşı karşıya durması, Türklerin bu savaşta Timur'u yendiklerini ve Osmanlı İmparatorluğunu kurduklarını ima etmektedir.

Fotoğrafta, sevimli bir kedi, üzerinde leopar desenli bir battaniye ile kaplanmış halde görünüyor. Kedinin gözleri çok büyük ve dikkat çekici. Twitter'da paylaşılan görselin altındaki yazı ise, "Bu kediye karşı satranç oynamam" diyor. Bu espri, kedinin zekâsına ve derin bakışlarına gönderme yapıyor. Satranç gibi stratejik bir oyunun, kedi gibi sezgileri kuvvetli ve hareketli bir yaratık tarafından oynanabileceği düşünülüyor. Kediye karşı satranç oynamanın zorluklarına ve olası yenilgiye vurgu yapılıyor.

@crassicaudax asjs bunu çağrıştırdı https://t.co/CPSyPdmL3K "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç...

Resimde tahta bir dama tahtası ve üzerinde tek başına duran beyaz bir at figürü var. Üstteki yazı ise "Osman Paşa Plevne'deyken olur gibi" şeklinde. Bu resimde yapılan şaka, Osman Paşa'nın Plevne'de Rus ordusuna karşı gösterdiği direnci, atın tahtanın ortasında yalnız kalmasına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Osman Paşa'nın Plevne'de yalnız başına düşman ordusuna karşı savaştığına dair bir mizah anlayışıyla gönderme yapılıyor.

Resimde, tahta bir şah oyunu tablası ve üzerinde siyah ve beyaz taşlarla oynanan bir şah oyunu sahnesi görülüyor. Resmin üst kısmında, "İzlerken bile zevk veren bir hareket" yazısı var. Bu, şah oyunundaki belirli bir hamleyle ilgili bir mizah içeren yorum. Mizah, muhtemelen oyunun hamlesinin izleyicileri bile şaşırtıcı ve zevkli bulduğu, veya çok etkili ve incelikli olduğu anlamına geliyor. Görüntünün kendisi şah oyununun zevkini, özellikle belirgin bir hamleyi vurgulamak için kullanılıyor. Resimde, tahta üzerinde satranç veya benzeri bir oyun oynanan bir kişi ve onun karşısında da başka bir kişi görünüyor. Oyun tahtası üzerinde koyu ve açık renkli taşlar/fişekler var. Üst kısımda, "izlerken bile zevk veren bir hareket" yazıyor. Bu, bir oyunun, özellikle satranç gibi stratejik bir oyunun, izleyenler için bile heyecan verici ve zevkli olabileceğine dair bir ifade. İşte bu nedenle espri, oyunun izleyenler için de zevk verici olabileceği, izleyenlerin dikkatini çekecek derecede iyi bir hamle veya taktik olduğudur.

Fotoğrafta bir satranç masası etrafında iki kişi oturuyor. Kadın düşünceli bir şekilde masaya yaslanmış, adam ise rahat bir şekilde oturmuş. Duvarda asılı "D'Echecs de Paris" yazılı bir tabela var. Şaka, satranç oyununda şahın ve piyonların oyun bitince aynı kutuya atılmasına gönderme yapıyor. "Oyun bitince şah da piyon da aynı kutuya atılır güzelim." cümlesi, şahın ve piyonun oyun bitince aynı değere sahip olduklarını, kimin kazandığının önemi olmadığını, sadece oyun bittiğini ifade ediyor. **Yani, bu şaka, her oyuncunun sonuçta eşit olduğunu ve herkesin yenilgiyi kabul etmesi gerektiğini vurguluyor.**

Resimde iki adam satranç oynuyor. Soldaki adam beyaz takımla oynuyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise siyah takımla oynuyor ve kaşlarını çatarak bakıyor. Espri, soldaki adamın beyaz takımla oynamasına rağmen yüzünün rengi ve genel görünümünün siyaha benzemesi, sağdaki adamın ise siyah takımla oynamasına rağmen yüzünün rengi ve genel görünümünün beyaza benzemesi üzerine kurulu. **Esprinin Türkçesi:** Resimde, beyaz takımla oynayan adamın yüzü siyaha, siyah takımla oynayan adamın yüzü ise beyaza benziyor. Bu durum satranç oyununda renklerin tersine döndüğünü göstererek esprili bir durum yaratıyor.

Resimde iki adam satranç oynarken görülüyor. Adamların giydiği kıyafetlere bakılırsa, birisi 19. yüzyılın sonundan kalma birisi ise 21. yüzyılın başından kalma bir dönemden geliyormuş gibi duruyor. Bu şekilde, resmin espri unsuru iki adamın farklı zaman dilimlerinden gelmesi ve satranç oynaması üzerine kurulu. Bu iki adamın farklı dönemlerden geldiğini vurgulamak için "zaman yolcusu" veya "zaman yolculuğu" gibi kelimeler de kullanabilirsiniz. Örneğin: "Resimde iki zaman yolcusu satranç oynarken görülüyor."

Resimde iki sağlık raporu belgesi görüyoruz. Birisi "Duyuru Bölgesi Tek Hekim Sağlık Raporu", diğeri ise "Sağlık Raporu". Duyuru Bölgesi Tek Hekim Sağlık Raporu'nda, "MASLAHATLAR:" kısmında "SPORCU OLARAK EŞİT ŞANS ÇATIŞMASINDAN DOLAYI BİREYSEL, EKİP OLARAK KENDİ KENDİNİ YÖNETİM ÖZÜRLÜLÜĞÜNE UĞRAMASI..." gibi ifadeler bulunuyor. Sağlık Raporu'nda ise "Bu rapor şahsen isteği üzerine verilmiştir" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu görsellerin bir araya getirilmesindeki espri, satranç oynamak için sağlık raporu istenmesi ve bu sağlık raporunda da "SPORCU OLARAK EŞİT ŞANS ÇATIŞMASINDAN DOLAYI BİREYSEL, EKİP OLARAK KENDİ KENDİNİ YÖNETİM ÖZÜRLÜLÜĞÜNE UĞRAMASI..." gibi bir ifade yer alması. Bu, satrancın bir spor dalı olarak kabul edildiğini ve oyuncuların "özürlü" olarak nitelendirildiğini, dolayısıyla sağlık raporu almaları gerektiği anlamına geliyor. Görselin altında "KAYDIR" yazması ise, bu raporları "kaydırma"nın mümkün olabileceği ve bu durumun esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Fotoğrafta, sağlık raporunun bir kısmı görülüyor. Raporun "Bulgu (Lar)" bölümünde, "(Satranç) Sporunu yapmak için muayene ve rapor gerektirmediğini belirterek, biliyorsa oynasın, bilmiyorsa oynamasın temennisinde bulunurum..." yazıyor. Bu, bir doktorun, hastasına muayene sonrasında esprili bir şekilde, satranç oynamayı bırakmasını veya oynamaya devam etmesini önermesiyle alakalı bir espri. Doktor, hastasının sağlık durumunun satranç oynamasına engel olmayacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta bir sağlık raporu görülüyor. Raporda "Beyni vardır" diye bir ifade yer alıyor. Bu durum, sağlık raporlarında genellikle kişinin sağlık durumunu ve varsa hastalıklarını belirten ifadeler yer almasına rağmen burada yer alan ifadenin absürt ve komik bir ifade olması nedeniyle esprili bir şekilde kullanılmış. Esprinin anlamı, sağlık raporlarında yer alması gereken tıbbi bir bilgi yerine "Beyni vardır" gibi bir ifadeyle kişinin sağlık durumunu komik bir şekilde ifade etmek. Bu durum, raporun resmi ve ciddiye alınması gereken bir belge olmasına rağmen esprili bir şekilde kullanılmış olmasıyla espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, satranç oynamak için sağlık raporu istenmiş ve doktordan alınmış iki sağlık raporu bulunuyor. Raporlardan birinde "Satranç oynamak için sağlık raporu istenmiş. Oyuncu satranç oynamada rakiplerine saldırı, hırs ve şiddet göstermesi nedeniyle oyunculara zarar verebileceği gerekçesiyle rapor verilmemiştir" yazıyor. Diğer raporda ise "Oyuncu 2009 doğumlu ve 2019'da yapılan tıbbi muayenesinde satranç oynaması engelleyici bir sağlık problemi bulunamamıştır" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, satranç oynamak için doktorlardan istenen sağlık raporlarının saçma ve abartılı bir şekilde yazılmasına dayanıyor. Raporlarda satrancın fiziksel bir aktivite gibi gösterilmesi ve oyuncunun rakiplerine saldırması gibi senaryolar üzerinden yazılıp, iki raporun birbirine zıt olması, bu durumun komikliğini ortaya koyuyor. Bu resimde bir sağlık raporunun bir kısmı görülüyor. Raporun "BULGU(LAR)" kısmında şu cümle yazıyor: "(SATRANÇ) SPORUNU YAPMAK İÇİN MUAYENE VE RAPOR GEREKTİRMEDİĞİNİ BELİRTEREK; BİLİYORSA OYNASIN, BİLMİYORSA OYNAMASIN TEMENNİSİNDE BULUNURUM..." Burada yapılan espri, satranç oynamak için özel bir sağlık raporuna ihtiyaç duyulması gibi bir durumun absürt olduğunu gösteriyor. Bu espri, satranç oynamanın genel olarak sağlıklı bir aktivite olduğunu ve özel bir rapor gerektirmemesini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, kaşları kalın bir kızın gözleri yakın çekimden gösteriliyor. Kızın üstünde ise "Bana soru sor" başlığıyla "kaç net yapıyorsun mattanda?" ve "mat ne oluyor satranç şah mat mı?" yazılı iki soru yer alıyor. Bu görseldeki espri, kızın gözleri ve sorularda yer alan "mat" kelimesiyle oynanıyor. Kızın gözleri çok güzel, yani "mat" olmuş ve bu durum sorularda kullanılan "mat" kelimesiyle ilişkilendiriliyor. "kaç net yapıyorsun mattanda" sorusu, kızın güzelliğine atıfta bulunarak onun "mat" olduğunu ima ediyor. "mat ne oluyor satranç şah mat mı" sorusu ise satrançta matın ne anlama geldiğini soruyor, ancak kızın gözlerinin "mat" olması nedeniyle bu soru da onun güzelliğine yönelik bir iltifat olarak algılanıyor. Kısacası, görselde kızın güzelliği "mat" kelimesiyle ilişkilendirilerek esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Bu görselde, kalın kaşlı bir kızın gözlerinin yakın planı var. Görselde, "Bana soru sor, kaç net yapıyorsun mattandan" ve "Mat ne oluyor satranç, şah mat mı" yazıyor. Bu görseldeki şaka, "mat" kelimesinin iki farklı anlamına dayanıyor. Bir anlamda, "mat" bir sınavda alınan doğru sorunun sayısını ifade ederken, diğer anlamda ise "şah mat" olarak bilinen satranç oyununun bir hamlesini ifade eder. Bu yüzden görselde, kızın "kaç net yapıyorsun" sorusuna "şah mat mı" diye cevap vermesi, sözcük oyununa dayalı bir şakayı ortaya çıkarıyor.

Resimde bir tuvalet ve tuvaletin önündeki karo zemin görünüyor. Zeminde bir dama tahtası gibi siyah beyaz kareler var. Zemin üzerinde küçük satranç taşları var. Tuvalet ortamında satranç taşları kullanıldığında oluşan bu durum eğlenceli bir şekilde tuvalet humoru olarak kabul edilebilir. İnsanlar bu durumu "tuvalette satranç oynamak" diye yorumlayabilir. Bu durum insanların tuvaletlerde vakit geçirmeleri ve orada garip şeylerle ilgilenmeleriyle ilgili bir espri olarak görülebilir.

Persophone'Nin Kocası @PersophoneNin Bugün dayımdan rok hamlesini öğrendim Sama iz doğurdu Kaynak

Persophone'Nin Kocası @PersophoneNin Bugün dayımdan rok hamlesini öğrendim Sama iz doğurdu Kaynak

todays kids would never understand IF CHESS WAS INVENTED TODAY: This map sucks Queen is so overpowered. Please nerf क 2123RF...

Resimde bir satranç tahtası üzerinde tek bir at figürü var. "Osman Paşa Plevne'deyken olur gibi" yazısı, Osman Paşa'nın Plevne savunmasındaki yalnızlığını ve zorluğunu at figürüne benzeterek, atın satranç tahtasında yalnız bırakılmış olmasına bir gönderme yapıyor.

"Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç Şampiyonluğu'ndan geri çekildi. Sebebi ise karşısına çıkan İsrailli rakibini...