" hic etik degil @hicetikdegill - 18m "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç Şampiyonluğu'ndan geri çekildi. Sebebi...

Resimde bir youtube videosu görünüyor. Videoda bir şahmat tahtası var, üzerinde beyaz at ve vezir var. Videoyu yapan kişi, beyaz atın mı yoksa vezirin mi daha değerli olduğunu soruyor. Alttaki yorumlarda ise birisi "Moğol ile şahmat oynadığınızda" diyor. Bu şaka, Moğolların atları çok sevdiği ve iyi yetiştirdiği bilindiği için yapılmış.

Fotoğrafta, bir bahçede büyük bir satranç tahtası ve üzerinde bir satranç oyunu var. Oyunun ortasında, sanki bir satranç piyonu gibi duran beyaz bir köpek var. Resmin espri konusu, köpeğin satranç tahtasında oyunun bir parçası gibi durması ve beklenmedik bir şekilde bir piyon gibi yer alması. Bu durum, insanları güldüren ve bir miktar şaşkınlık yaratan bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki adam satranç oynuyor. Adamların biri diğerine "abi senin taşlar sarı olanlar yalnız" diyor. Bu espri, satrançta beyaz taşlar sarı olanları temsil ettiği ve bu nedenle yalnız oldukları ima ediliyor. İkinci bir yorum da "Ülkü Ocakları Eğitim Yuvasi" yazısı ve fotoğraftaki insanların bulunduğu ortam olabilir. Bu da satranç oynayan kişilerin ülkücüler olduğunu ve bu nedenle "sarı" olduklarını ima edebilir. Ancak bu yorum oldukça tartışmalı ve siyasi bir mesaj içerir.

Fotoğrafta, başını ellerine koymuş, üzgün görünen genç bir adam ve önünde satranç tahtası var. Bir köpeğin burun kısmı, adamı ve tahtasını ön planda örterek yalnızca gözleri görünüyor. Köpeğin ağzının üzerinde, "Ülkemi terk etmek için çabalıyorum" yazıyor. Şaka, genç adamın ülkesinin geleceği olduğu söylenmesine rağmen, ülkeyi terk etme konusunda daha çok endişeli olduğunu gösteriyor. Bu durum, birçok genç insanın eğitim gördükleri ülkede kalmak istememelerinin bir yansımasıdır.

Fotoğrafta iki erkek satranç oynarken görülüyor. Alttaki yorumda "abi senin taşlar sarı olanlar yalnız" yazıyor, bu da "senin taşların kaybetmeye mahkum" anlamına geliyor. Yorumda "Ülkü Ocakları Eğitim Yuvasıdır" yazması da mizahın özünü oluşturuyor, çünkü "Ülkü Ocakları" bir siyasi oluşum olarak bilinir ve satranç oynamak gibi günlük aktivitelerle ilişkilendirilmez. Bu nedenle bu yazı, "Ülkü Ocakları'nın gerçekte satranç oynanacak kadar sakin ve eğlenceli bir yer olduğu" fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Emine Erdoğan'ın bir kızla satranç oynadığını görüyoruz. Emine Erdoğan'ın yaptığı hamle kız için beklenmedik ve zorlayıcı bir hamle olmuş. Başlıkta da belirtildiği gibi "at çapraz gitmez, bu milli at" diyerek satrançtaki kurallara uymayan bu hamleyi vurgulanmış. Emine Erdoğan'ın satranç bilgisi ve bu hamleyle ilgili bir espri yapılmış. "Milli at" deyimiyle, Emine Erdoğan'ın bu hamleyi Türkiye'nin çıkarları doğrultusunda yaptığını ima edilmiş. Genel olarak fotoğraf ve başlık, Emine Erdoğan'ın satrançtaki beklenmedik hamlesini ve bunu mizah yoluyla yorumlayan bir espri.

Fotoğrafta iki kadın satranç oynuyor. Kadınlardan biri, diğer kadının satranç hamlesine gülüyor. Alttaki yazıda "At çapraz gitmez Emine Hanım, artık gidiyor bu milli at" yazıyor. Şaka, satranç oyununda atın hareket kuralını, bir atın çapraz gidemeyeceğini ve sadece L şeklinde hareket edebileceğini hatırlatarak, Emine Hanım'ın oynadığı hamleyi ele alıyor. "Milli at" ifadesi ise, Emine Hanım'ın Türk siyasi camiasından birisi olduğu ve belki de hamlesini siyasi bir metafor olarak yaptığını ima ediyor.

Kaleyi içten fethetmek... https://t.co/tGzXttNYxH ismail salak mısın sen???? ayrılalı 2 sene oluyor niye babamla facebooktan...

Kaleyi içten fethetmek... https://t.co/tGzXttNYxH ismail salak mısın sen???? ayrılalı 2 sene oluyor niye babamla facebooktan...

Resimde bir masa üzerinde satranç tahtası ve üzerinde satranç taşları görülüyor. Bir kişi satranç oynarken, masa üzerindeki cep telefonuyla satranç hamlesini kontrol ediyor. Tahminen, bu kişi satranç oyununda bilgisayar ya da mobil bir uygulama kullanarak destek alıyor. Bu durum, satranç oynamada zekânın yerini teknolojiye bırakma durumu, ya da satranç oyununu basit bir hale getirme durumu gibi bir ironiyi veya alaycı durumu temsil ediyor. "Gerçek" satranç zekası yerine, akıllı telefon desteği kullanıldığında durumun komik ve gülünç olduğu vurgulanıyor. Resimde, bir masa üzerinde satranç tahtası ve üzerine konulmuş satranç taşları görülüyor. Bir kişi, satranç taşlarını kontrol etmek için telefonunu satranç tahtasına doğru eğmiş bir şekilde eğilmiş. Telefonun ekranında muhtemelen satranç oyununu oynadığı bir mobil uygulama var. Şaka, satranç oynarken o kadar yoğunlaşmış, oyunun gerçekliğinden telefon uygulamasına odaklanan bir kişinin gülünç durumunu ele alıyor. Gerçek oyun yerine, dijital dünyadaki oyunu daha önemli bulması, satranç stratejisinden daha fazla mobil oyun uygulamasına odaklanması esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kadın satranç oynuyor. Bir kadın beyaz taşlarla oynuyor ve diğer kadına bakıyor. Diğer kadın siyah taşlarla oynuyor ve tahtasına bakıyor. Arkaplanda bir kitaplık var. Fotoğrafın altındaki metinde ise beyaz taşları oynayan kadının rakip tarafından yapılan hamleyle alakalı bir şaka yapılıyor. Şaka şu: Beyaz taşlarla oynayan kadın rakibinin bir piyon oynadığını ve bu hamleyle 6 hamle yaptığını söylüyor. Ancak rakip sadece 2 hamle yapmış. Bu da beyaz taşlarla oynayan kadının hamle sayısını bilmediğini gösteriyor.

Esra Keskin @esramaraki Satranç uzun süren bir oyun bu nedenle namaza engel olmaktadır CİA, satrancı Müslümanların namaz...

Resimde, açık havada büyük bir satranç tahtası ve çevresinde duran büyük satranç taşları görüyoruz. Tahtanın ortasında beyaz bir köpek var. Şaka, köpeğin satranç oyununu bozduğu ve bu yüzden oyuncuların oyunu sonlandırması gerektiğidir. Köpek, oyuncuların konsantre olmasını ve iyi oyun oynamasını engellemektedir.

@ZkusagiZ https://t.co/mH6zJkdyNp ibrahim @antiopera satrançtaki piyon bile sizden daha akıllı ÖS 4:22 · 02 Oca 2017

En Yüksek Bağışlar 39 At 60€ 45€ VS 30€ 23 Vezir 15€ 0€ aaronrevenge onderkeles Musab Demir Son Bağış HIRAMEF 36...

Fotoğrafta iki kadın satranç oynuyor. Kadınlardan biri satranç tahtasına L harfi şeklinde dizilmiş taşları oynarken diğer kadın bunu izliyor. Tweet'in espri konusu ise satranç oynayan kadının L harfi çizmesi, yani çok basit ve acemi bir hamle yapması. Tweet'in "At safkan ingiliz galiba çizdiği L ye bak hsjsjsjsj" kısmı da bu espriyi vurgulamak için kullanılmış. "Safkan ingiliz" tabiri, İngilizlerin satrancı icat etmiş olmasına ve satrançta ustalaşmış olmasına gönderme yapıyor. Yani, "safkan ingiliz" satranç oynayan birinin böyle basit bir hata yapması ironik bir durum olarak sunuluyor.

Görüntüde, bir masa üzerindeki tahta bir tavla oyununu oynarken, bir kişinin elleri ve o anda hareket ettirilen tavla taşları görünüyor. Tahta üzerindeki oyunun ilerleyişi, oyuncuların hareketlerini gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece tavla oynanışı gösteriliyor. Görüntüde, tahta bir zar oyunu olan dama tahtası ve üzerinde oynanan bir oyun görülüyor. Tahtaya küçük, yuvarlak, muhtemelen fildişi veya benzeri bir malzemeden yapılmış dama taşları yerleştirilmiş. Tahta üzerinde kişinin elinin dama taşlarını oynatması görünüyor. Fotoğrafın esprili yönü, muhtemelen "dama oynarken şansın gerekliliğine" işaret ediyor. Birisi oyunun gidişatını kontrol edemeyebileceğini veya şansa bağlı olduğunu vurguluyor olabilir. Ya da, daha genel olarak, yaşamın bazen belirsiz ve şansa dayalı olduğuna işaret edebilir. Ancak, kesin bir espri yoksa, yalnızca olası yorumlar bunlardır. Görüntüdeki kişilerin kıyafetlerinden ve ortamından, bir televizyon programı veya belgesel fragmanı olabilir. Bu nedenle, espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde bir kale, at, oyuncak asker, kraliçe, papaz ve kralı andıran bir adam var. Hepsi farklı alanlarda bulunuyor ve sanki bir satranç tahtasındaki parçalar gibi yerleştirilmişler. Şaka, satranç oyununu absürt bir şekilde temsil etmesinden kaynaklanıyor. Satrançta, parçaların yerleştirildiği ve hareket ettiği kurallar vardır. Bu resimde ise bu kurallar hiçe sayılmış. Örneğin, at kaleye düşmek yerine onun üzerine binmiş gibi duruyor, kraliçe ve papaz bir arada, oyuncak asker ise kendi başına duruyor. Resim, satranç oyununu alışılmadık bir şekilde yorumlayarak eğlenceli bir absürtlük yaratıyor.

Resimde bir adam yatakta telefonuyla oynuyor ve "Uyudun mu?" diye soruyor. Diğer odada bir kadın ise masa başında kitap okuyor ve satranç oynuyor. Adam kadınla ilgilenmiyor, kadın ise kendi halinde keyif alıyor. Fıkra, erkeklerin ilgi alanlarının genellikle teknolojik cihazlarla sınırlı olduğunu ve kadınların ise daha çok yönlü olduklarını gösteren komik bir durum ortaya koyuyor. Adamın sorusu ve kadının verdiği cevap arasında bir uyumsuzluk var, bu da fıkra için bir mizah kaynağı oluşturuyor.