Fotoğrafta Leonardo da Vinci'nin "Son Yemek" tablosu bulunuyor. Instagram paylaşımı üzerinde, "Son Yemek" resminin altında "hasanmez18 #tbt" şeklinde bir etiketleme ve "1.386 beğeni" bilgisi mevcut. "#tbt" kısaltması, "tbt" ifadesinin, "geçmişe bakma" anlamına gelen "Throwback Thursday" (salı günü eski günlere bakma) ingilizce kısaltmasıdır. Bu nedenle, paylaşımda geçmişe atıf yapılmış, tablonun nostaljik bir şekilde paylaşımı, bir nevi özlemini ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, "Son Yemek" gibi klasik bir tabloyu günümüz sosyal medya platformunda, sıradan bir paylaşıma dönüştürerek, o klasikliğin ve değerliliğin aslında biraz da sıradanlaştırılabileceğini, güncel kullanımlarla bir araya getirebildiğini, yani bir şeye yeni bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, İlker Canıkligil tarafından paylaşılmış ve temel sanat eğitimi almayan kişilere sanat hakkında fazla konuşmamalarını, mütevazı bir önerisi şeklinde ifade eden bir yorum. "Nacizane önerimdir" ifadesi, yorumun kişisel ve alçakgönüllü bir tavırla söylendiğini vurguluyor. İkinci mesaj, Omar tarafından ve konu sanat ile ilgili olmasa da "tabloda takım taklavat görüyorsanız rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde ironik ve alaycı bir ifade kullanılıyor. Bu cümle, 19. yüzyıl sanatının bazı eserlerinin karmaşık ve abartılı olabileceğini, bunları anlamayan kişilerin ise sanatı yanlış veya basit bir şekilde değerlendirebileceklerini ima ediyor. Sonuç olarak, büyük ölçüde, sanatı anlamak için gerekli bilgi ve deneyimin gerekliliğini vurgulamaktadır ve esprili bir dille dile getirilmektedir. Özetle; ilk tweet, sanat eğitiminin önemini vurgularken, ikinci tweet ise sanatın karmaşıklığını ve doğru anlaşılabilmesi için gerekli çabayı ironik bir şekilde eleştirmektedir. "bi sikim anlamıyorsanız" gibi bir ifade ise daha fazla jestsel ve samimi bir mesaj vermeyi amaçlamaktadır.

Resimde, Salvador Dalí'nin 1954 yılında yaptığı, muhtemelen bir çizim veya eskiz olan, bıyıklı bir adamın portresi görünüyor. Fotoğraf siyah-beyaz ve oldukça detaylı. Tweet, "Pappa Amerikano" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Tamam sensin amına koyim ya en değişik sensin" diye bir ifade kullanılmış. "Sanatın Tarihi" adlı başka bir kullanıcı ise, "Bıyığı ile resim yapan Salvador Dalí, 1954." diye yanıtlamış. Bu, Salvador Dalí'nin sanat stilinin alışılmadık, hatta provokatif olduğunu ima eden bir mizah örneği. "Amına koyim" ifadesi, oldukça kaba bir ifade olduğundan, "en değişik sensin" ifadesiyle Dalí'nin tuhaf tarzının vurgulaması amaçlanmış. Dalí'nin bıyık ve genel tarzı, bu kaba ifadeyle alaycı bir bağlam yaratıyor. Yani, temelde bir Salvador Dalí hayranı olan "Pappa Amerikano" kullanıcı, Dalí'nin sanatının "en değişik" olduğu ve söz konusu kaba ifadenin de bu "değişiklik" içinde bir espri unsuru olarak kullanıldığını ima ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi, ilker canikligil isimli kullanıcı, temel sanat eğitimi almamış kişilere sanat hakkında fazla konuşmamalarını, "nazikçe" bir öneri şeklinde ifade ediyor. Daha sonra Omar isimli kullanıcı bu mesajı cevaplıyor ve "tabloda takım taklavat görüyorsanız Rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, tabloların, resim sanatlarının ve sanat tarihiyle ilgili, biraz da küçümseyici bir mizah içeren bir tartışma. Önceki mesaj sanatla ilgili bilgi eksikliği ile ilgili bir eleştiri yaparken, cevaplayan kullanıcı (Omar) görsel bir ifadeyle, durumu daha da ironik bir şekilde ele alıyor. "Takım taklavat" ve "rönesans" sözcüklerinin kullanımı, sanat eserlerinin içerdiği karmaşıklık ve anlaşılması zor inceliklerden sıyrılarak, kolay anlaşılır bir yorum yapıyor. "Anlamıyorsanız 19. yy" kısmı da, sanat anlayışının dönemin genel anlayışına göre basit olduğu anlamına gelebilir. Sonuçta, mesaj sanat anlayışı hakkında ironik, esprili ve biraz da küçümseyici bir mizah içeren bir sohbet olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, 18. yüzyıl tarzı bir bahçede, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen farklı sosyal sınıflardan insanlar oturmuş veya hizmet vermektedir. Bahçe, ağaçlar, saksılar, vazo ve süslemelerle estetik bir şekilde tasvir edilmiş. Ortada, bir çeşit şölen veya sohbet ortamı hakim. Siyah tenli insanlar hizmet vermekte, çayı ve yemekleri taşımakta; diğerleri oturup sohbet etmekte ve dinlenmektedir. Resmin, "18. yüzyıl Avrupa toplumunun idealleştirilmiş ve ırkçı bir bakış açısına sahip olduğunu" veya "sömürgeci bir geçmişin önyargılarını yansıttığını" vurgulayan bir eleştiriye veya ironiye dayandığı söylenebilir. Bu tarz görüntüler, o dönemde gerçekte yaşanan sosyal ve ekonomik gerçeklere dair bir ironi veya eleştirel bir mesaj taşıyor olabilir. Resim, o dönemde yaygın olan ırkçılığı ve sömürü düzenini ironik bir dille eleştiriyor gibi görünür. "Zenginlerin keyif içinde, onlara hizmet edenlere karşı farkındalık veya empati göstermediği" bir durum olabilir, bu durum o dönemin sosyal düzenini ve eşitsizliğini yansıtıyor. Resimde anlatılan durum, dönemin toplum yapısındaki eşitsizlikleri ve ön yargıları eleştirmek için bir araç olarak kullanılabiliyor. Bu bir espri değil, o dönemdeki toplumsal yapı ve önyargıları eleştiren bir görüntü. "Esprisi" orijinal bağlamında, toplumdaki eşitsizliği ve ırkçılığı vurgulamaya çalışan bir eleştiri veya ironidir, bir mizah anlayışı değil.

Fotoğrafta, muhtemelen bir saray veya benzeri bir binanın tavanında bulunan, işlemelerle süslü, büyük bir şemsiye veya çatı motifi görülüyor. Şemsiye/çatı, altın, yeşil, kırmızı ve pembe gibi çeşitli renklere sahip, karmaşık ve detaylı bir desenle bezenmiş. Tavanın geri kalanı da farklı desenlerle ve renklerle süslenmiş. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece güzel bir mimari ayrıntı görülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında Viyana'da bulunan, büyük bir opera binası ve çevresindeki cadde görülüyor. Opera binası, klasik mimari tarzıyla, geniş ve simetrik bir yapı. Caddede, o dönemin elektrikli tramvayları ve yaya trafiği bulunuyor. Binaların önünde, caddede yürüyüş yapan insanlar ve tramvayın geçişi görünüyor. Resimde yer alan tramvay, muhtemelen o zamanlar Viyana'da çok kullanılan ve modern bir ulaşım aracıydı. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece tarihi bir Viyana şehri manzarasını gösteren bir resim. Modern bir tramvayın, tarihi bir opera binasının önünde görünmesi, o dönemin ve mekânın havasını ve atmosferini göstermek için kullanılan bir görüntü. Resimde, eski bir taş yapı tarzı, muhtemelen 1800'lü yılların veya 1900'lü yılların başlarının mimari özelliklerini yansıtan bir bina görülüyor. Binanın çatısı, duvarları ve pencereleri ayrıntılı bir şekilde resmedilmiş. Ön planda inşaat malzemeleri, keresteler ve boşluklar mevcut. Bina çevresinde inşaat çalışmaları yapılmış gibi gözüküyor. Resmin altında yer alan ve "GULDUM.NET" yazısı, bu resmin muhtemelen bir eski fotoğraf veya çizimden dijital olarak çıkarıldığını, ya da bir sanatsal eserden, bir müze ya da arşivdeki bir koleksiyon parçasını temsil ettiğini ima ediyor. Resmin üzerinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir mizah veya şaka yok. Görüntünün tarihi ve mimari özellikleri hakkında yorumlar yapılabilir ama bir espri unsuru yok. Resimde, dairenin veya evin bir salonu görünüyor. Açık bej duvarlar, bej-krem renkli bir zemin, masalar, sandalyeler ve bir merdiven mevcut. Salonda, geleneksel bir tarzın dekoru var. Aydınlık, ılık bir atmosfer yaratılmış. Fotoğrafın "şaka" kısmı veya espri içeriği yok. Sadece bir iç mekanın sulu boya resmi. Bir mizah, bir ironi veya bir anlam çıkarılamıyor. Resimde, muhtemelen Birinci Dünya Savaşı'ndan bir sahneyi betimleyen, savaşın izlerini taşıyan harap bir kırsal alan görülüyor. Bir asker, harap evlerin ve yıkık bir topun önünde duruyor. Renkler pastel ve hafif, neredeyse suluboya tarzında. Manzara, savaşın yıkımını ve trajik etkisini yansıtıyor. Fotoğraftaki "şaka" (eğer varsa), resimdeki savaşın yıkımını ve acımasızlığını ironik bir şekilde, neredeyse masum bir şekilde tasvir etmesinden kaynaklanıyor. Savaşın vahşetini hafifletmeye çalışarak, aslında onu vurguluyor. Pastel renkler ve çocukça bir çizim tarzı, acımasız gerçeği hafifçe perdelemeye çalışırken, içerdiği vahşeti gizlemiyor. Böylece şaka, savaşın yıkımıyla çelişen, masum bir estetiğin üzücü bir ironisi.

Fotoğrafta, Leonardo da Vinci'nin anatomi çalışmaları yer alıyor. İnsan vücudunda kasları, kemikleri ve diğer yapıları inceleyen çizimler mevcut. Çizimler, anatomik detayları ve orantıları hassas bir şekilde gösteriyor. Ayrıca çizimlerin yanında, muhtemelen anatomik notlar, açıklamalar veya Leonardo'nun kendi notları gibi metinler de bulunuyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece Leonardo da Vinci'nin anatomi çalışmalarını gösteren bir görüntü. Görüntünün altındaki OCR metinleri ise çizimlerin yanındaki yazılar ve notlar.

Görsel, muhtemelen Viyana'daki Ulusal Kütüphane'yi (Österreichiische Nationalbibliothek) gösteriyor. Binanın ihtişamlı, tarihi ve görkemli mimarisi, ahşap raflarındaki kitaplarla, freskli tavanı ve klasik heykel çalışmalarıyla dikkat çekiyor. İç mekan, zengin bir geçmiş ve kültürün yansımasını sergiliyor. Resimde bir espri yok. Görsel, bir binanın etkileyici mimarisini ve iç tasarımını gösteriyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma veya fikir alışverişi örneği yer alıyor. Bir kullanıcı (ilker canikligil), temel sanat eğitimi almayan kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, nacizane bir öneri olarak dile getiriyor. Diğer bir kullanıcı (Omar), muhtemelen bu görüşe tepki olarak, tabloda takım taklavat görüyorsa ve Rönesans'ı anlamıyorsa, bu durumu 19. yüzyıl ile ilişkilendiriyor. Bu noktada espri, "tabloda takım taklavat görüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesinde gizlidir. Bu ifade, sanat anlayışının, özellikle de Rönesans dönemine ilişkin bir bilgisi olmayan kişilerin, karmaşık sanat yapılarına uygun bir yorum getiremeyebileceklerini ve belki de o sanat eserini yanlış yorumlayacaklarını ima etmektedir. Ayrıca, sanatın veya sanat tarihini tam olarak anlayabilmek için temel bilgiye sahip olmanın önemine değinmektedir. "bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi biraz daha kaba bir ifadeyle, konu hakkında yeterli bilgiye sahip olunmadığı durumlarda yapılan yorumların, yanlış veya eksik bilgilenme durumuna işaret ettiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, basit bir konu hakkında bile yeterli bilgi sahibi olmaksızın yorum yapmanın ve/veya eleştiri getirmenin anlamsızlığını ve hatta komikliğini vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. "Abrek" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, tabloda (muhtemelen haber başlıklarında veya bir haber sitesinde) takım taklavat (yani, konu hakkında yanlış, abartılı veya anlamsız iddialar) ve meme (sosyal medya eğlencesi, genellikle abartılı şekilde sunulan görseller veya metinler) görüyorsa ve Rönesans dönemi ile ilgili bu iddiaların anlamını anlamıyorsanız, o zaman olayın 19. yüzyıla ait olduğunu, yani oldukça eski ve geçerli olmadığını vurguluyor. Bu, haberlerin veya içeriklerin abartılı veya gereksiz şekilde sunulduğunu ve güncel olmadığını ifade eden, biraz alaycı bir ifade. "Bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi ise, oldukça kaba bir ifade olup, durumun anlaşılmamasında eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Kullanılan dil, esprili ve ironik bir üslup içeriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, @ilkercanikligil kullanıcı adına ait ve temel sanat eğitimi almayan kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, nazik bir öneride bulunuyor. İkinci mesaj, @ceguluvera kullanıcı adına ait ve bir tabloda takım taklavat görüyorsa, Rönesans'ı anlayamamak ile 19. yüzyılı ilişkilendiren, oldukça ironik ve esprili bir ifade içeriyor. Özetle, ilk mesaj, sanat bilgisi olmayan kişilerin konuya dalmamasını öneriyor. İkinci mesaj ise, sanat tarihi bilgisi olmadan Rönesans'ı değerlendirmenin zorluğunu, hatta anlamsızlığını, bir şekilde mizah yoluyla ifade ediyor. "Takım taklavat" ifadesi, anlamsız ve tuhaf bir hareket/görüntüye gönderme yaparak mizahı vurguluyor. "bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" cümlesi, yüzyılı abartılı bir şekilde anlamsızlığın bir ölçütü olarak kullanıyor. Burada, sanat ve tarih bilgisinin önemli olduğu, ancak bunu bilmeden konuyu değerlendirmeye çalışma girişimlerinin komik ve anlamsız olabileceği esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, Vincent van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosunun üzerine yapılmış, oldukça detaylı bir pasta görülüyor. Pastanın rengi ve fırça darbeleri tablodan olabildiğince doğru bir şekilde kopyalanmış. Pasta dilimli ve yanlardan açılmış bir şekilde fotoğraflanmış. Tweet'in altındaki mesaj, "van goghu mezarından çıkarıp sikin de rahatlayın" cümlesi ile espri yapıyor. Bu cümle, van Gogh'un tablosunun bu şekilde, adeta hayattan alınarak, bir pastanın üzerine resmedilmesine atıfta bulunarak, aşırı detaylı ve karmaşık bir yapıtın, veya sanat eserinin, bazen abartılı şekilde taklit edilmesi veya taklit edenlerin "rahatlamasına" olan göndermeye dayanarak bir mizah unsuru yaratıyor. Dolayısıyla, espri; sanatın veya estetiğin aşırı taklidine/detaylı taklidine yapılan bir eleştiri olarak okunabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcının mesajları görülüyor. İlk mesaj, @ilkercanikligil adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, nazikçe bir öneri niteliğinde belirtmiş. İkinci mesaj, @ceguluvera adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Bu mesajda, bir tabloda "takım taklavat" (sanırım yanlış yazılmış "takım taklaması" ya da "takımın taklaması" gibi bir ifade kastediliyor) görüyorsa ve Rönesans'ı anlamıyorsa kişinin 19. yüzyılı anlamadığını ima eden bir ifade var. **Şaka:** Şaka, sanat eğitimi almamış insanların sanat hakkında cahil konuşmalarını ve yanlış yorumlamalarını eleştiren, ironik ve hafif küçümseyici bir şekilde ele alıyor. "Tabloda takım taklavat görüyorsa..." kısmı, sanat eserlerini yanlış anlama ve yorumlama örneği olarak, sonrasında gelen "Rönesans'ı anlamıyorsanız 19. yy anlamıyorsunuz" kısmıyla abartılı ve esprili bir şekilde bağlantı kuruyor. Yani, basitçe sanatı anlamanın veya yorumlamanın zor olduğunu, özellikle belirli bir tarihsel dönemi (Rönesans) anlama konusunda yetersizliği, sanat bilgisiyle bağlantılı olarak ortaya koyuyor.

Resimde, geniş bir çiçek tarlasının ortasında oturan, spor giyimli bir adam tasvir ediliyor. Adamın üzerinde Adidas tarzı, beyaz şeritli siyah bir eşofman üstü ve alt takım var. Yüz ifadesi ve sakalı, ünlü bir düşünür ya da yazarı andırıyor. Çiçek tarlası ise oldukça canlı ve renkli. Resimdeki mizah, belirli bir ünlü düşünürün ya da yazarın, beklenmedik bir şekilde spor giyimle, çiçek dolu bir tarlada resmedilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir kombinasyon yaratarak, ciddi veya resmi bir portreden ziyade komik bir ifade taşıyor. "Beklenmedik bir tarzda resmedilme" ya da "ciddi konuyu, ironik bir bağlamda sunma" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının birbirine cevap niteliğinde yazdıkları mesajlar yer alıyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcıdan ve "Temel sanat eğitimi almamışsanız sanat hakkında pek konuşmayın. Nacizane önerimdir." şeklinde. Bu mesaj, sanat konusunda uzmanlık gerektiren konularda, temel bilgi sahibi olmayan kişilerin yorum yapmaması gerektiğini vurguluyor. İkinci mesaj, "Omar" isimli kullanıcıdan ve "tabloda takım taklavat görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde. Bu mesaj, muhtemelen bir resim veya sanat eserinin, sanat tarihi açısından bir anlam ifade edebileceği (Rönesans dönemi ile ilişkilendirilmesi gibi) ancak izleyicinin bunu anlayamayacağı, hatta anlamanın gereksiz olduğu anlamına gelmektedir. İlk mesajın, sanat eğitimi eksikliği konusunda yaptığı uyarıya, ikinci mesajın biraz da alaycı, ironik bir şekilde karşılık verdiğini söyleyebiliriz. "Takım taklavat" ifadesi, anlamsız hareket veya abartılı davranışı çağrıştırır. Sonuç olarak, iki mesaj arasında, sanat anlayışı ve yorumu konusunda bir farklılık vurgulanmaktadır. Sözcükler arasında yer alan "bi sikim" ifadesi ise söze daha fazla alaycılık/sarkazm/olumsuzluk katmaktadır.

Resimde, Atıl Kürt isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, Pablo Picasso'nun genç ve yaşlılık dönemlerinde kendisini çizdiği tabloların, giderek daha "yara" gibi, yani kötü çizilmiş olduğunu söylüyor. Tweet'in altında, gençlik ve olgunluk dönemlerini gösteren iki farklı Picasso portresi var. Birinci portre, gerçekçi ve detaylı bir çizim; ikincisi ise, soyut ve parçalı, Picasso'nun daha sonraki dönemlerindeki tarzını yansıtıyor. Joke, Picasso'nun farklı dönemlerindeki resim tarzındaki değişikliğin, giderek daha "yara" gibi, yani zayıf veya çirkin bir hale geldiğini, komik bir şekilde vurgulamaktadır. Picasso'nun yeteneğinin ve tarzının zamanla değiştiğini, ama ilk resimlerinin çok daha gerçekçi olduğunu ima ediyor. Özetle, resmin gerçekçiliğinden soyutluğa geçişiyle ilgili bir mizah var.

Görselde, ortaçağ dönemine ait bir resim parodisi var. Resimde, bir salgın hastalık döneminde, hasta bir kişiye, tıpkı bir fırına sokulmuş gibi, tedavi uygulanıyor. Görseller, ortaçağdaki tıbbi uygulamaların (veya daha doğrusu uygulamaların olmamasının) gülünç bir şekilde modern bir bağlamda ele alınmasıyla bir mizah oluşturuyor. Altta yer alan "doktor bey bu MR biraz sıcak oldu" sözü, modern tıptaki görüntüleme yöntemleri (manyatik rezonans görüntüleme - MR) ile ortaçağdaki tıbbi uygulamalar arasında bir karşılaştırma yaparak, zamanın ve tekniklerin farkını ve ortaçağ uygulamalarının yetersizliğini komik bir şekilde vurguluyor. Görsel, tıbbi uygulama ve teknolojideki ilerlemeyi mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, @ilkercanikligil kullanıcı adlı kişi, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmamaları gerektiğini, "nazikçe" bir öneride bulunarak dile getiriyor. İkinci tweet'te ise @ceguluvera kullanıcı adlı kişi, tabloda absürt hareketler (takım taklavat) varsa ve bunun Rönesans dönemiyle ilişkilendirilemiyorsa, bunun 19. yüzyılın bir özelliği olduğunu ima ediyor. Bu, bir mizah türü olan "ironik eleştiri" veya "abartma" kullanarak sosyal medyada sanat ve kültür hakkındaki genel bir görüşü eleştiren bir şaka. Temel sanat eğitimi almamış kişilerin, sanat hakkında cahilce yorumlar yapabildiklerini ve yüzeysel bir ilişki kurarak sanat eserlerini yanlış değerlendirebileceğini öne sürüyor. İkinci tweet'te ise, karmaşık sanat eserlerinin (Rönesans sanatı gibi) farklı çağlardan anlaşılması gerektiği, yüzeysel yorumların yanlış değerlendirmelere yol açabileceği vurgulanıyor. İşte bu ironik yaklaşım, mizah kaynağını oluşturuyor.