Resimde, yüzünde şaşkın bir ifadeyle, bir elini başının üstüne koymuş bir adamın portresi var. Resmin altında "İsveçli değişim öğrencisi kendi dilinde konuşmaya başlayınca mobilya kendi kendine monte olmaya başlar" yazıyor. Bu mizah, İsveççe dilinin karmaşık yapısıyla ve bir İsveçli konuşurken kullandığı garip seslerin diğer kültürler için tuhaf görünmesiyle oynuyor. Dolayısıyla İsveççe konuşmak, mobilya parçalarının kendi kendine bir araya gelmeye başlaması gibi sıra dışı bir etkiye sahipmiş gibi gösteriliyor.

Resimde İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra dirilmesinin bir resmini görüyoruz. İsa'nın etrafında ise başkaları var, bu da onu hayattan bıkmış ve yorgun gibi gösteriyor. Resmin altındaki yazı, "Herkes dün gece aşırı içki içtiği için kötü hissediyor ama sen iyi hissediyorsun, çünkü sen sadece ot çektin" anlamına geliyor. Burada yapılan espri, İsa'nın dirilmesinin bir metafor olarak kullanılması ve insanların dini inançlarını ot içme ile karşılaştırılmasıdır.

Resimde, kırmızı bir elbise giyen ve başında kırmızı ve sarı bir şapka bulunan genç bir kadın var. Kadın, elinde bir hamilelik testiyle gülümsüyor. Bu resim, bir kadının erkek arkadaşına "hap kullanıyorum" dediğinde aslında Xanax aldığını ima eden bir mizah anlayışını temsil ediyor. Resimdeki kadın, bir hamilelik testi tutarak bu durumu sembolize ediyor. Yani "hap" sözcüğü yerine Xanax kullanıldığı ima ediliyor. Bu, ilişkilerdeki mizahın ve gerçeğin karmaşıklığına dair bir yorum.

Resimde, bir odada, bir grup insanın tavana asılı halıyı tuttuğu ve halının aşağıya doğru akıyormuş gibi görünmesi sağlandığı görülüyor. Şaka, halının aslında sarkması yerine, tavana asılı olması ve insanların onu tutuyor gibi yapması üzerine kurulu. "Halı, kendini ne kadar iyi satıyor?" şeklinde bir şaka olarak da yorumlanabilir. Bu fotoğraftaki şaka, halının "akma" efekti ile gerçekte olması gerekenin tersine, sarkması yerine tavana asılı olması ve insanların bunu desteklemesi üzerine kuruludur. Bu durum, izleyicide bir "acaba" duygusu uyandırır ve komikliği artırır.

Fotoğrafta, bir fırının içinden bakan ve fırın içerisinde bulunan ekmekleri gösteren bir kadın var. Ekmekler, fırının içine konulmuş gibi görünüyor, ancak kadın aslında fırının dışından bakıyor. Şaka, bu fotoğrafın "dünyanın ennnnnnn gizemli fotoğrafı nasıl çekildiğini en merak ettiğim şeylerden biri" başlığıyla paylaşılmış olması. Yani fotoğraf, fırının içindeymiş gibi bir illüzyon yaratıyor ancak gerçekte kadın dışarıdan bakıyor ve bu durum esprili bir şekilde gizemli olarak sunulmuş.

Fotoğrafta üç farklı açıdan çekilmiş aynı adamın yüzü görülüyor. Adam gülümseyerek ve aynı zamanda ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın mizahı Mona Lisa tablosuyla karşılaştırılması, adamın Mona Lisa'nın surat ifadesine benzetilmesidir. Twitter kullanıcısı "Monaliza işine bak kardeşim" diyerek adamın Mona Lisa'ya benzediğini ve ona benzemeyi bırakmasını söyler. Fotoğraf, Türk sosyal medyasında yaygın olarak kullanılan bir mizahi içeriktir.

Resimde, çocuğunun yeni bir bisikleti aldığı için sevinen ve çocuğunu kucaklayan bir anne görülüyor. Aynı zamanda, çocuğun sadık köpeğinin yalnız kaldığı için üzgün ve kıskanç olduğu da görülüyor. Bu resimde, çocuğun sevinciyle köpeğin hüznü arasında bir karşılaştırma yapılıyor. "Köpeğe değen şafi çocuğun hüznü" sözü, çocuğun yeni bisikletini aldığı için ne kadar mutlu olduğunu, ancak köpeğin bu durumdan ne kadar üzüldüğünü vurguluyor. Resimde, çocuk yeni bisikletini aldığı için çok mutluyken, köpeğin bu durumdan ne kadar üzüldüğü ve kıskanç olduğu, resmin altındaki yazı ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta çiçek motifli cam küreler bir kişinin sırtına yapıştırılmış şekilde görülüyor. Küreler, sırt üzerinde, sanki kişiye sırtıma çiçek eklendi anlamında bir mesaj veriyor gibi. Fotoğrafın mizahı, çiçek motifli cam kürelerin vücuda uygulanan bir tür terapi gibi gösterilmesi ve bunun abartılı bir şekilde sunulması. Küreler gerçekte terapi için kullanılan araçlar değil.

Köpek çizimi nasıl yapılır? @yorumunboylesi 1. ADIM 2.ADIM ÖNCE BİR DAİRE ÇİZİYORUZ. SONRA KALAN DETAYLARI ÇİZİYORUZ. gerildimaq...

Fotoğrafta, muhtemelen bir kilise veya benzeri tarihi bir binanın içinde, büyük bir heykelin bir kısmı görülüyor. Heykelin başı ve gövdesi, açık gri/bej bir renkte, mermer veya başka bir taştan yapılmış gibi duruyor. Heykelin üzerinde çalışılıyor gibi görünüyor, çünkü bir kısmı tamamlanmışken, bir kısmı henüz işlenmemiş gibi. Fotoğrafta bir mizah unsuru, heykelin ifade ediş biçimi ile ilgili olabilir. Heykelin ifadesi, gülümsemeyle birleşince, biraz absürt ve beklenmedik bir hava yaratıyor. Bu durum, heykelin tamamlanmamış ve belki de halihazırda bulunan bir yapıya nasıl yerleştirileceğiyle ilgili bir ironi veya espriye yol açabilir. İzleyici, heykelin neden böyle bir ifadeyle yapıldığını ve heykelin nasıl bir anlam taşıdığını merak edebilir. Yani, görsel, heykel üzerinde çalışılırken veya tamamlanmamış bir heykelin ilginçliği ile ilgili bir espri yapmaktadır. Fotoğrafta, büyük bir, muhtemelen mermerden yapılmış, insan başı ve gövdesi figürü olan heykelin bir kısmı görünüyor. Heykelin içinde bulunduğu yapı, muhtemelen bir kilise veya benzeri tarihi bir bina, göz alıcı bir mimariye sahip. Heykelin yüz ifadesi, hafif gülümsemeye yakın bir ifadeyle, "mutlu" veya "mutlu bir şekilde şaşkın" bir insan yüzüne benziyor. Fotoğraftaki mizah, heykelin içinde bulunduğu çevrenin ihtişamı ile heykelin yüz ifadesinin beklenmedik uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Görkemli bir yapı içinde "mutlu" bir ifadeye sahip heykel, bir çelişki yaratarak, bir mizah duygusu uyandırıyor. Bu durum, "büyük bir ihtişam içinde küçük bir mutluluk" ya da "ciddi bir ortamda beklenmedik bir ifade" gibi bir düşünceye işaret ediyor. "Hiçbir şey olmadıktan sonra, mutlu bir yüz" gibi bir yoruma da açık.

Fotoğrafta, Twitter'da Marjinalo Sefertasis adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Beethoven'ın küçük kör bir kıza "Lütfen benden bir şey isteyin." demesi ve kızın da "Ben hiç ay ışığını görmedim, bana ay ışığını anlatır mısınız?" diye cevaplaması anlatılıyor. Sonrasında kızın "Benzer Yüreğim" şarkısını yazmaya başlaması espri konusu olarak sunuluyor. Espri, kızın Beethoven'dan "ay ışığını" anlatmasını istemesinin komik bir şekilde "Benzer Yüreğim" şarkısını yazmaya başlamasına yol açması üzerine kurulu. Kızın kör olması ve ay ışığını görmemiş olması, bu isteğin absürt olduğunu vurguluyor.

Resimde, "Köpeğe Değen Şafii Çocuğun Hüzünlü" adlı tablonun bir parçası görülüyor. Resim, bir çocuğun köpeği okşarken hüzünlü bir ifadeyle durduğunu gösteriyor. Şaka, resimdeki çocuğun "Şafii" bir mezhep mensubu olduğu iddiasıyla "köpeğe dokunması"nın sakıncalı olmasına gönderme yapıyor. Bu durum, çocuğun hüzünlü ifadeyle durmasına bir neden olarak sunuluyor. Tabii ki bu iddia absürt ve mizah unsuru içeriyor.

Resimde Nesimi'nin portresi var. Yüzünde sim var. "Nesimi yüzünde sim var" demek Nesimi'nin yüzünde sim var demek. Ama Türkçede "Nesimi yüzünde sim var" demek "Nesimi yüzünde sim var" demek değil, Nesimi'nin yüzünde sim var demek. Yani bu bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, iki siyasetçi görüyoruz. Üstteki fotoğrafta, iki siyasetçi bir tabloyu taşıyor. Alttaki fotoğrafta ise, aynı tablo duvara asılmış ve iki siyasetçinin bir tanesi tabloya bakarken diğer tanesi de ona bakıyor. Şaka ise, tablonun içindeki insanların, üstte fotoğrafta tabloyu taşıyan iki siyasetçiyle aynı kişiler olması. Bu durum, tablonun içindeki insanların, dışarıda onları taşıyan insanların aslında kendileri olduğunu ima ediyor. **Türkçe olarak şaka şu şekilde açıklanabilir:** "İki siyasetçi bir tabloyu taşıyor. Tabloda, aynı iki siyasetçi var. Görünüşe göre, siyasetçiler kendilerini tabloda da görmekten memnunlar."

Fotoğrafta, Leonardo Da Vinci'nin Mona Lisa tablosunun bir versiyonu görülüyor. Mona Lisa'nın dudakları üzerine beyaz bir bıyık çizilmiş ve bir bardak bira tutuyor. Burada yapılan espri, Mona Lisa'nın ünlü gizemli gülümsemesinin bira içmeye bağlı olduğu şeklinde yorumlanıyor.

Resimde bir balkonda, çamaşır ipinde asılı çamaşırların arasında iki kişi sohbet ediyor. İki adam da yıpranmış giysiler giymiş ve üzgün görünüyorlar. Bu resimdeki espri, insanların fakir ve mutsuz olduğu zamanlarda bile bir araya gelip sohbet ederek, hayatın zorluklarına rağmen birbirlerine destek olduğunu gösteriyor. Espri, insanların maddi durumu ne olursa olsun, arkadaşlık ve birlikteliğin her zaman değerli olduğunu vurguluyor.

küstn mü knk küstn mü alındn mı gerçktn ya bişy de Kaynak

Resimde ünlü ressam Vincent Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" eserinin stilize edilmiş bir kopyası ve Frida Kahlo'nun "Küpeyle Özportre" adlı eserinin benzer bir şekilde stilize edilmiş bir kopyası var. Frida Kahlo'nun tablosu, Van Gogh'un eserine "Yıldızlı Gece" olarak dahil edilmiş, sanki Frida, Van Gogh'un resminin bir parçasıymış gibi. Şaka ise, Frida Kahlo'nun kendi kendine bir tabloya bakıyormuş gibi görünmesi ve Van Gogh'un resim tarzında stilize edilmiş olması. Bu, Frida'nın, Van Gogh'un ünlü eserine "giriş yapmaya" çalıştığını ima ediyor. Resimdeki mizahın Türkçede nasıl açıklanabileceğine dair örnek: "Frida Kahlo, Van Gogh'un "Yıldızlı Gece"sine "giriş yapmak" için bu şekilde mi poz verdi acaba? "Yıldızlı Gece"nin yeni bir parçası haline gelmek için Van Gogh tarzında bile kendine bir tabloya bakıyor! 😂"

Resimde dört kişi görülüyor. Üçü birbirine saldırıyor ve dördüncüsü korkmuş ve şaşkın bir şekilde saldırılmayı bekliyor. Resimde geçen kelimeler de insanların yaşadığı olumsuz duyguları temsil ediyor. Şaka, insanların günümüzde yaşadığı zorlukları ve olumsuz duyguları, bir Yunan mitolojisi sahnesi olarak göstermesi. Bu sahne, insanın karşı karşıya olduğu zorlukların mitolojik yaratıkların saldırısına benzetilmesiyle esprili bir şekilde ifade ediliyor. Örneğin, **anksiyete** ve **depresiyon** gibi duygular, insanlara saldıran mitolojik yaratıklar olarak gösteriliyor. **Pandemi** ise insanları tehdit eden, bu yaratıkları serbest bırakan bir güç olarak görülüyor. **Ben** ise bu durum karşısında korkmuş ve şaşkın bir şekilde kendini savunmaya hazırlanan insanı temsil ediyor.