Resimde, Pablo Picasso'nun farklı yaşlarda kendisini çizdiği iki tablo bulunuyor. Solda, 18, 25 ve 90 yaşlarında çizdiği tabloların ilki olan, daha gerçekçi, çizimsel bir portre var. Sağda ise, Picasso'nun daha soyut ve geometrik çizim tarzını yansıtan, yüzünü farklı parçalar olarak gösteren, daha modern bir tablo var. Mizah, Picasso'nun farklı yaşlarda kendisini çizdiği bu tabloları karşılaştırarak ve daha gerçekçi çizim tarzından soyut çizim tarzına geçişin zamanla nasıl değiştiğini vurguluyor. "git gide yarak gibi çizmiş aq öyle resim mi olur" cümlesi, ilk tablonun çizimsel doğruluğuna karşılık ikinci tablonun daha soyut ve hatta tuhaf göründüğünü, dolayısıyla da "normal" veya "yakışıklı" bir çizim olmadığını, ama sanatın kendisinin bu evrimi kabul edilebilir ve değerli olduğunu ifade ediyor. Bu tarz bir yorum, sanatın farklı yorumlama ve ifade biçimlerini kabul edebileceğini, tek bir standartla değerlendirilemeyeceğini vurgulayan bir mizah unsuru.

Resimde, bir kız tarafından çizilmiş basit bir çizgi film karakteri var. Karakter, öfkeli bir ifadeyle çizilmiş. Tweet'in metni, "arkadaşlar ben çizdim içimdeki karamsarlığı yansıtmaya çalıştım güzel sanatlar gelir mi?" şeklinde. Tweet'in mizahı, karakterin çizimindeki öfke ifadesi ile karamsarlık yansıtma çabasının abartılı ve komik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Basit bir çizgi film karakterinin öfke dolu bir şekilde çizilmesi, aslında o kişiyi yansıtan karamsarlığın bir ifadesi olarak komik bir şekilde sunuluyor. Kısacası, iç dünyasını ifade etmeye çalışan, ama bunun için aşırı basite kaçan bir çizimle komik bir duruma düşen bir genç kızın hikayesi.

Fotoğrafta, eski, gri tonlarda bir dönem fotoğrafı görünüyor. Yere oturmuş, klasik giyimli bir adam ve yanında küçük bir köpek var. Adamın giyimi ve genel hava, 1900'lerin başlarına ya da 20. yüzyılın ilk yarısına ait bir görsel izlenimi veriyor. Arka planda ise, iskele veya benzeri bir alan ve ev eşyaları varmış gibi görünen malzemeler var. Fotoğrafta, modern bir iş insanı (Elon Musk'a benzeyen) gibi görünen, ama aslında çok fakir ve yoksul bir adam görüntüsü var. Bu, "Elon Musk'ın geçmişi" gibi bir zaman yolculuğu/parodi düşüncesi veya geçmişteki benzerliği ortaya koyan bir mizah türüdür. Bu, "zamanın nasıl değişebildiğini" veya "başarının nasıl farklı koşullar altında şekillendiğini" ele alan bir tür ironik mizah örneği.

Fotoğrafta, alacalı, pembemsi ve gri tonlarda bir gökyüzü altında, dalları çıplak ve oldukça eskimiş, ince bir gövdeye sahip, büyük bir ağaç görülüyor. Ağaç, gökyüzünde, sanki dallarıyla kavrayıp tutmuş gibi duran, turuncu-kırmızımsı bir dolunayın hemen yanında yer alıyor. Arka planda, otlak ve çalılarla kaplı bir arazi uzanıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, yalnızca ilginç bir görüntü var. Ağaç ile ayın konumu, "ölümsüz ağaç, ölümsüz ay" tarzında bir hayal gücüne kapı aralıyor belki. Bu bir espri değil, bir manzara.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi, Beethoven'ın bir kız çocuğuna "Lütfen benden bir şey isteyin" demesi ve kızın da "Ben hiç ayışığı görmedim, bana ayışığını anlatır mısınız?" diye karşılık vermesi anlatılıyor. Bu, kişinin duygularını ve hayal kırıklıklarını anlatırken, olağandışı bir şekilde şairane bir yaklaşım benimsediğini gösteriyor. Şakanın özünde, bir kişinin olağanüstü durumunu, abartılı bir benzetme yoluyla, Beethoven ve bir kız çocuğu arasında geçen bir diyalog aracılığıyla esprili bir şekilde anlatma yatkınlığı yatıyor. Kısacası, duygusal bir duruma, aşırı duygusal bir biçimde, ironik bir dille yaklaşmanın ustaca bir anlatımı.

Resimde, bir çizgi roman panelinden oluşan bir karikatür var. Panelde, birbirleriyle konuşan iki karakter görünüyor. Soldaki karakter, yeşil bir kazak giyen, biraz sert ve düşünceli bir ifadeyle. Sağdaki karakter ise, turuncu ve kırmızı çizgili bir üst giyen ve biraz sinirli/kızgın bir ifadeye sahip. Soldaki karakter, "Tek cümleyle dünyanın bütün değerlerinin mına koyamazsın" gibi, toplumsal değerleri eleştiren ve sosyalizm, bilim, sanat gibi kavramları sorgulayan bir metin balonuna sahip. Bu metin balonunda insanlığın yaratığı değerler ile sosyalizm, bilim ve sanat kavramları arasında bir karşıtlık olduğunu vurguluyor ve bunların aynı cümle ile ifade edilemeyeceğini öne sürüyor. Sağdaki karakter ise, "Onu bunu bırak da MAYIŞtan haber ver" diyerek, soldaki karakterin eleştirilerine karşılık veriyor. Bu, belki de mevcut durumu eleştiren karaktere tepki olarak algılanabilir ve MAYIŞ sözcüğünün anlamı bağlam içersinde bulunmayan bir anlam kazandırıyor olabilir. Karikatürde, güncel olayları, toplumsal sorunları ve ideolojik farklılıkları, mizah yoluyla eleştiren ve satırdaki söylemlerle karşıtlığın vurgulandığı bir anlatım var. Mayıs kelimesinin bağlam dışı kullanımı, ve olası bir MAYIŞ partisi vurgusu, şakayı daha anlamlı ve güncel kılan ayrıntılardır. Karikatürün tam olarak anlaşılması, o dönemde yaşanan olaylara/durumlara bağlıdır, ancak genel olarak mevcut durumdaki karşıt görüşleri ve mizah yoluyla yorumlamayı gösteriyor.

Resimde, iki farklı Twitter paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşım, @ilkercanikligil kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "Temel sanat eğitimi almadıysanız sanat hakkında pek konuşmayın. Nacizane önerimdir." şeklinde özlü bir tavsiyeyi içeren paylaşım. Paylaşım, sanat eğitimi almamış insanların sanat hakkında konuşmamaları gerektiğini, bu konuda yetkili olmadıklarını ima ediyor. Bu, özlü ve biraz da alaycı bir üslup kullanarak yapılmış. İkinci paylaşım, @ceguluvera kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "tabloda takım taklavat görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde bir yorum içeren paylaşım. Bu paylaşım, bir tabloda tuhaf hareketler/takım taklavat gibi unsurlar gören bir kişinin, bunun Rönesans sanatı olduğunu anlamazsa, zamansal olarak 19. yüzyıla (yani zaman algısının eksikliğine) yerleştirildiğini ifade ediyor. İfade, sanatsal zevkin veya konuya dair yeterli bilginin olmamasını, ilerleyen bir dönemin üslubunun yanlış anlaşılmasını, akıl yürütmedeki eksiklikleri ve/veya şaka yapma biçimini vurgulamaktadır. Özetle, iki paylaşım da sanatsal zevkin, bilgi birikiminin ve uygun bağlamlarda yorum yapmanın önemini vurgulayan, biraz alaycı, birbiriyle bağlantılı ama farklı yönlerden ele alan bir mizah örneğidir. İkinci paylaşımın ifadesi, birincisinin varsayımsal sanat bilgisi eksikliği ile ilgili tavsiyesinin alt metnini komik bir şekilde sorguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "alman yapmış abi" kullanıcı adı altında, Kayseri şivesiyle bir anısını anlatıyor. Anlatımına göre babası, bir televizyon kanalında (zap yaparken) anımsayamadığı bir filarmoni orkestrası yayınına denk geliyor. Birkaç dakika boyunca yayını izliyor ve sonrasında, "bence bu kadar enstrüman biraz israf olmuş" diyerek, abartılı bir enstrüman sayısına sahip yayını eleştiriyor. Bu, Kayseri şivesiyle anlatılan, bir şeyin abartılı veya gereksiz olduğunu vurgulamak için kullanılan basit ve esprili bir anlatım örneğidir. "Zap yaparken" ifadesi, televizyon kanallarını hızlıca değiştirmeyi anlatıyor ve bu, anının günlük hayatın içindeki bir olay olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, 1947 yılında, Salvador Dalí'nin suyun içinde, resim yaparken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Resim, resim yapma sehpasının üzerinde, bir manzarayı, muhtemelen Venedik'i resmediyor. Şaka, Dalí'nin, ünlü ressam olmasıyla ve genellikle sıra dışı ve absürt eserleriyle biliniyor olmasına dayanıyor. Bu nedenle, suyun içinde resim yapması, onun yaratıcılık ve farklılık arayışına gönderme yaparak, sıradışı ve beklenmedik bir yöntemle sanat üretmesini vurguluyor. "Salvador önce Dalí sonra resim çizi" ifadesi, Dalí'nin önce bir sanatçı, sonra resim yaptığını ve belki de bu sıra dışı yöntemle sanatını daha da farklılaştırdığını ima ediyor. Özetle, fotoğrafın şakası, sanatçının olağanüstü ve beklenmedik yöntemlerle nasıl sanat üretebileceğine dair bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin Венецианский залив üzerinde yüzerken resim yaptığını gösteren bir görüntü var. Görüntü, geçmişte ünlü sanatçıların sıradışı ortamlarda eser üretme örneklerine gönderme yaparak, sanatın ve yaratıcılığın sınır tanımadığını ve çeşitlilik gösterebildiğini ifade ediyor. "Salvador önce Dali sonra resim çizi" ifadesi, fotoğrafın anlatımına, Salvador Dali'nin önce ünlü bir sanatçı olarak anılmasını ve daha sonra, yüzerken resim yapmasıyla sıradışı bir eyleme imza atmasını vurgular. Bu ironik bir şekilde sunulmuş, şaşırtıcı bir anı yansıtır. Dolayısıyla, "Salvador önce Dali sonra resim çizi" sözü, sanatçı Dali'nin bu eylemiyle bir anlamda kendi tarzını, benzersizliğini ve yaratıcılığını vurguladığını da ima eder.

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin suda yüzerken resim yaptığı bir görüntü yer alıyor. Görsel, Dali'nin önce resim yapmayı öğrenmesinden sonra resim yapmayı becerebilmesini ve bunun da olağanüstü bir yetenek olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "Salvador önce Dali sonra resim çizi" ifadesi, sanki bir sırada, Dali'nin önce kendisinin adı olarak olan Dali sanat tarzını öğrenmesini, sonra da normal resim çizmeyi öğrenmesini anlatarak, resmin bir şekilde Dali'nin bir aşamasını anlatmak üzere oluşturulan bir mizahi bir yorum.

Resimde, bir Van Gogh tablosunun önünde duran bir kişi görünüyor. Tablo, Van Gogh'un kendisinin bir portresidir. Kişi ise, tablonun rengiyle aynı yeşil bir mont giymiş. Bu, bir görsel şaka. Van Gogh'un tabloları genellikle canlı renklerle karakterize edilir ve kişi de bu canlılığı, giysisi ile tekrarlıyor. "İki Van Gogh" ifadesi, birinin tabloyu ve kendisini, yani montun renginin aynı olmasıyla eşleştirildiğini ima eder. Görüntü, "aynı" veya "benzer" gibi kavramları komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir tarafta tuvalet kağıdı rulosu ve süt kutusu, diğer tarafta ise, üzerine çilek dilimleri konulmuş, muhtemelen sütlü tatlı bir kek veya tatlı sunumu olan bir tepsi yer alıyor. Tweet'in metni, "Ben bir şey yaptım..." şeklinde. Bu, tuvalet kağıdı rulosunun (bir yemek malzemesi olarak kullanılabileceği düşünüldüğünde), absürt ve beklenmedik bir şekilde bir tatlı veya yemek yapımında kullanıldığına işaret ediyor. Tuvalet kağıdı, sütlü bir şey hazırlamakta kullanılacak bir malzeme olarak düşünülemeyeceğinden, bu durum komik bir durum yaratıyor. O halde espri, tuvalet kağıdını beklenmedik bir şekilde bir malzeme olarak kullanıp tatlı hazırlamaktaki absürtlükten kaynaklanıyor.

Resimde, yıldızlı bir gökyüzü temalı, muhtemelen Van Gogh'un Yıldızlı Gece tablosundan ilham alan, sıra dışı bir yatak odası tasarımı görülüyor. Tavan, bu tablonun stilini andıran hareketli, renklendirilmiş yıldız ve gök desenleriyle kaplı. Yatak odası, beyaz modern bir tarzla dekore edilmiş ve tavanın gök deseni ile uyumlu, sakin tonlarda. Odanın genel havası, bu özel ve sanatsal tasarımla eşsiz ve büyüleyici bir deneyim yaratıyor. Fotoğraftaki espri ise, "Yıldızlı Gece" tablosunun bir yatak odasında, gök deseni olarak kullanılmış olmasının sadece ilginç bir dekorasyon seçimi olduğunu, ama aynı zamanda "normal" bir yatak odası hayalinden çok, "inanılmaz" bir ortam olduğunu göstermek. Bu bir tarz, bir hayal gücü ve belki de "yıldızlı geceleri yatak odalarında yaşamak" gibi bir metaforu yansıtıyor. Yani espri, olağanüstü bir tasarımın beklenmedik bir yerde kullanılmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, Denizli'de sağlık çalışanlarına ithafen yapılan heykel görünümlerini gösteren üç ayrı görüntü bulunuyor. Heykeller, COVID-19 salgını sırasında sağlık çalışanlarının giydiği kıyafetleri ve maskeleri taklit eden heykeller. Görsellerin yanındaki metin ise, 2000 yılından sonra kazı çalışmaları sonucunda ortaya çıkacak şeylere şaşkınlık ve kızgınlık ifadesiyle tepki gösteriyor ve heykelin tasarımını eleştiriyor. "Olm 2000 yıl sonra kazılarda ortaya çıkacak bunlar. Amk salaklarına bak diyecekler. Allah belanızı versin ya." cümlesi, heykelin tasarımını ve estetik/mimarlık açısından eleştiren, komik ve alaycı bir mizah içeren bir yorumdur. Salgın döneminde sağlık çalışanlarına yapılan ithafın estetik ve mimari açıdan yetersiz ve kötü bulunduğu ima ediliyor. "Amk" sözcüğünün de küfür edici niteliğiyle kullanılan mizah anlayışı dikkat çekiyor.

Resimde, parçalanmış vücudu olan bir kadın figürü ve onun altında "Dostum zahmet olmazsa ayakları da alabilir miyim?" yazısı bulunuyor. Kadının vücudu, sanki ikiye bölünmüş gibi, görsel bir illüzyon yaratıyor. Resmin genel mesajı, "bunları ve özgür bırakın beni!" ifadesinde saklı olan baskı ve kısıtlamalardan kurtulma özlemini temsil ediyor. Alttaki cümle ise, bu baskılardan kurtulmanın kolaylığını (zahmetsiz) ve isteği (ayakları da alabilir miyim?) esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, resim baskıcı durumdan kurtulma arzusunu, baskıcı durumu hafifletme isteğiyle bağlantılandırarak bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu beyaz bir tavşan ve bu tavşanı tutan kişinin oturduğu kırmızı bir kanepe görülüyor. Arka planda, klasik bir resim var. Tweet'te yer alan metinler, "Ya napıyon?" (Ne yapıyorsun?), "Gerizekalı" (Aptal), "yeni aldım nasıl" (yeni aldım nasıl gidiyor), "cirkinmi" (çirkin mi?) gibi ifadeler içerir. Bu ifadelerden anlaşılacağı üzere, bu bir şaka, tavşanı eleştiren ve bununla ilgili yorum yapan arkadaşlar arasında geçen bir sohbeti yansıtıyor. Tavşan'ın tutuluş şekli ve arka planın klasik resim olması, komik bir kontrast oluşturmaktadır. Tavşan'ın "yeni" edinildiği ve "nasıl" olduğu ile ilgili şakaların, arkadaşlar arasında abartılı ve absürt bir şekilde tavşan hakkında yorum yapıldığı anlamına geliyor. Yani, şaka, tavşanın sevimsiz bulundurma durumu ve bununla ilgili abartılı bir şekilde tepki verilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının, muhtemelen sanat ve sanat tarihi hakkında yaptığı bir tartışma görülüyor. İlk tweet'te, @ilkercanikligil kullanıcısı, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında konuşmaması gerektiğini, aksi takdirde nacizane bir önerisi olduğunu belirtiyor. Bu, sanat konusunda bilgi sahibi olmayan kişilerin, bilenlerin yorumlarına ve bakış açılarına saygısızlık ederek konuşabileceklerini dolaylı olarak eleştiriyor. Bu, "nacizane önerimdir" ifadesiyle biraz ironik bir üslup kullanarak daha da vurgulanıyor. İkinci tweet'te, @ceguluvera kullanıcısı, tabloda (sanat eserlerinde) "takım taklavat" (sözlük anlamı yok, muhtemelen bir sanat eseri yorumu veya sözlü bir kavramı ifade ediyor) görüyorsanız ve bunu Rönesans dönemiyle ilişkilendiremiyorsanız, o eser muhtemelen 19. yüzyıla aittir demek istiyor. Bu ifade, sanat eserlerini tarihsel bağlamlarına göre değerlendirmenin önemini vurguluyor ve anlamsız yorumlara karşı uyarıda bulunuyor. Özetle, her iki tweet de, sanat anlayışının, bilginin ve eleştirel düşünmenin önemini vurgulayan, hafif alaycı bir üslupla yazılmış ironik yorumlar. "Takım taklavat" ifadesi, anlamsız veya yanlış bir yorumu temsil ediyor ve bu da, sanat eserlerinin anlaşılması için gerekli olan derin bilgiye işaret ediyor.

Fotoğrafta, yüzü farklı renklere ve desenlere boyanmış, muhtemelen bir müzik videosundan ya da performanstan bir kare var. Yüzünde, birbirine karışık, parçalı renklere sahip bir "kolaj" görüntüsü mevcut. Yazıdaki espri, "bu lavuk nasıl bi tane şarkı patlatıp siktir oldu gitti ama. ziyade olsun dedi kaçtı kamil" cümlesinde saklı. "Lavuk" sözcüğü, biraz aşağılayıcı bir anlam yükleyerek, söz konusu kişiye yönelik bir alaycı ve abartılı tepkiyi ifade ediyor. "Şarkı patlatıp siktir oldu gitti" ifadesi, şarkının çok kötü veya başarısız olduğu anlamını verirken, "ziyade olsun dedi kaçtı" kısmı, sanatçının bu başarısızlıktan dolayı sahneden kaçtığını ima ediyor. Bu, kişinin performansıyla ilgili ironik ve komik bir eleştiri. Sonuç olarak, yazıdaki espri, bu kişinin beceriksiz bir şekilde kötü bir müzik performansı sergilediğini ve hızlı bir şekilde ortadan kaybolduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, sakal ve bıyık modeliyle karakterize edilen, klasik bir takım elbise giymiş bir adam görünüyor. Görüntünün, tarihi bir figür (muhtemelen 1900'lerin başı gibi) olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın esprili yanı, muhtemelen Hitler'e benzeyen bir adamın resminin, yanlış bir şekilde Hitler'in kendisiymiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, tarihteki kişilikleri veya olayları kötüye kullanarak espri yapmanın tipik bir örneğidir. Göz önünde bulundurulması gereken önemli nokta, tarihsel figürlerin kişiliği ve görüntüsünü kötüye kullanarak yapılan esprilerin ne kadar dikkatli değerlendirilmesi gerektiğidir.