Resimde, gözleri ve yüz ifadesi sert ve ciddi bir şekilde çekilmiş, görünüşe göre film veya dizi karakteri olan bir adamın yakın planda bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki metin, biri tarafından yapılan bir şakanın içeriğini aktarıyor. "Bro" (erkek arkadaş) diye hitap edilen birine 30 saniyelik bir video göndermiş, ama o kişi sadece 4 saniye sonra "Imaoo" diye cevap vermiş. Bu, gönderilen videonun şaşırtıcı veya çok komik olması ve kişinin bu kadar hızlı tepki vermesinin konu hakkında şaşkınlığa yol açması anlamına geliyor. Resimde, kişinin tepkisinin hızlı ve beklenmedik olması dolayısıyla ortaya çıkan komik durumu vurguluyor. Olayın komikliği, kişinin hemen cevap vermesinin görsel olarak ifade edilmesiyle, şakanın mesajını etkili bir şekilde aktarıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alıntılar var. İlk mesaj, "Sen niye dışarı çıkmıyor" şeklinde. Ardından iki cevap var: "Net yok bende" ve "Senle konuşmak için Evde bekliyorum." Bu, bir ilişki/iletişim bağlamında, dışarı çıkmamak yerine evde kalmayı ve mesajlaşmayı tercih eden kişinin, internet bağlantısı olmadığı ya da başka bir sebepten dışarı çıkamadığı mesajları içeren bir şakadır. "Sen niye dışarı çıkmıyor" sorusu, konuşanın dışarıdaki sosyal etkinlikler yerine evde vakit geçirmeye ilgi duyduğunu vurgular. "Net yok bende" cevabı, dışarı çıkma nedeni olarak internet bağlantısının olmamasını ele alıyor. Sonuç olarak, "Senle konuşmak için Evde bekliyorum" cümlesi, iletişimin ve evde kalmanın tercih edildiğini vurgular.

Resimde, suyun üzerinde yüzen bir teknenin yanında, suyun içinden uzanan bir el görünüyor. El, "merhaba kardeşim nasılsın konuşmayı" yazan bir metin balonuna sahip. Suyun altında ise, korkutucu ve tuhaf bir yaratık görülüyor. Bu yaratığın üzerinde de "ya kardeşim senden bir ricam olacak tı" yazan bir metin balonu var. Fotoğraf bir mizah örneği. Suyun üzerinde yüzen el, konuşma yeteneğinden yoksun ve yardım talebinde bulunmakta. Suyun altında, bu elin talebine karşılık tuhaf ve korkutucu bir yaratık cevap veriyor. Yaratığın cevap tekniği, duruma bir mizah katıyor. Bu, korkutucu ve beklenmedik bir durumun esprili bir şekilde sunulmasıyla, durumun absürtlüğüne ve gülünç yönüne odaklanmayı amaçlıyor. Görüntünün korkutucu ve tuhaf doğası, bir şekilde durumun komik olmasına neden oluyor. Özetle, resim, konuşamayan, yardım isteyen bir el ile, beklenmedik bir cevap veren tuhaf bir yaratığın karşılaştırılmasıyla oluşturulmuş bir espridir.

Resimde, yatağın üzerinde uyuyan bir genç/genç kız görünüyor. Yatak örtüsü ve yastık desenli. Genç/genç kızın yüz ifadesi ve durumu, uykunun derinliğini ve rahatlığını gösteriyor. Eğer bir şaka içeriyorsa, bunun spesifik bir şaka olduğunu söylemek zor. Görüntünün kendisi, bir şakanın kurulumu veya sonucu olabilir. Belki de uyanıklığı/dikkat çekmeyi/anlayış eksikliğini vurgulayan bir şaka, veya daha genel bir "uyuyan güzel" türünden bir mizah içerebilir. Resmin kendisinden anlaşılacak bir kesin şaka yok.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, "Ömer Baba nasihat vermeye gelince kafa sıkıyorsun ama emniyet kemerini arkandan takmışsın. Ne iş?" yazıyor. Resimde ise, yaşlı bir adam araba koltuğunda oturuyor. **Şaka:** Şaka, "Ömer Baba" diye tabir edilen birinin (muhtemelen yaşlı, nasihat veren bir figür), başkalarına öğüt vermeye geldiğinde, karşı tarafın dikkatini dağıtarak, veya öğüdün önemini küçümseyerek, bu nasihatlere kulak asmadığı bir durum üzerinden ilerliyor. "Emniyet kemerini arkandan takmışsın" ifadesi, Ömer Baba'nın öğütlerine olan ilgisizliği, ve öğütlerin önemsiz olduğunu ima ederken, bir nevi absürtlüğü vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, nasihat verme eyleminin, karşı tarafta pek etkili olmadığı, hatta ters tepebileceği üzerine kurulu.

thank you, community notes Alma Hanna@hannanative .1d I Need Husband KH Recenia basedon I Am From USA & UK Readers added context they

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ALPAGUT" isimli bir kullanıcı, "ERKEK ADAM ESKİ BİR ARKADAŞIYLA BİR YERDE KARŞILAŞINCA KARDEŞİM OTURALIM Bİ ARA DER AMA ASLA ÖYLE BİR ŞEY OLMAZ." şeklinde bir yazı paylaşmış. Tweet, eski arkadaşların karşılaşması durumunda, bir anda "kardeşim" denilerek yakınlaşma beklentisiyle, bu yakınlaşmanın gerçekte olmayabileceğini ve abartılı olabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Erkek adam" ifadesi, genel bir durumdan bahsettiğini vurguluyor. Özetle, arkadaşlık ilişkilerinde, aniden kardeş gibi yakınlaşmanın gerçekçi olmadığını, bir abartı olduğunu anlatıyor.

Resimde, Muhammed Remzi KEKEÇ isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "erkek adam her günahı işler sonra utanmadan cumaya gider" sözleri yer alıyor. Bu, toplumsal bir eleştiri ve espri içeren bir ifade. Erkeklerin, yaptıkları hataları, günahları, veya yanlış davranışları utanmadan, tövbe etmeden Cuma namazına, dini ritüellerine, ibadetine giderler şeklinde bir gözlem/eleştiri yapıyor. Dolayısıyla, yaptıkları yanlış davranışlardan ders almadıkları, pişmanlık duymadıkları, ya da manevi olarak arınmadıkları anlamına gelmektedir. Sözler, insan davranışlarını ve özellikle de toplumdaki erkeklerin dini inançlara ve ahlaki değerlere bağlılığını eleştirmekte.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Üstte, "Yeni yıla içinde girmek istiyorum" ifadesi mevcut. Altındaki mor butonda ise "Sevgi, sağlık ve huzur içinde" yazıyor. Daha sonra, "Aynen" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mesajlaşma içindeki beklenmedik bir öznellik üzerine kurulu bir mizah örneği. Kişi, "Yeni yıla içinde girmek istiyorum" diyerek, aslında bir şeye özlemini hissetmek yerine, "girmek" fiilini şaşırtıcı bir şekilde kullanmış ve biraz abartılı bir ifadeyle dile getirmiş. Daha sonraki "Sevgi, sağlık ve huzur içinde" cevabı, kişinin duygularını tam olarak yansıtmaması, bunun yerine, daha genel bir dile getirişi olan bir yanıttır. Sonrasında "Aynen" cevabı, bir anlamda kişinin söylediğine katıldığını ama biraz da şaşırdığını gösterir. Bu da metnin mizahını, beklenmedik ve biraz absürt olan bir ifade biçiminden besliyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ifade biçiminin ve cevabın genel bir ifadeye dönüşmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Çağrı Taner adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kavganın ardından insanların kötü olduğunu ispatlamaya çalışan eski arkadaşlardan bahsediliyor. Jest, eski arkadaşların, kavga sonrası, kişinin kötü imajını yaratmaya çalışması durumu eleştiriyor ve bu durumun mide bulandırıcı olduğunu vurguluyor. Bu, ilişkilere ve insan davranışlarına gönderme yapan, "sözde dostluk" ve "karalama" temalarını içeren bir espri.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu (WhatsApp gibi) üzerindeki bir sohbet ekran görüntüsüdür. Emir A. Gürbüz isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan mesajda, Ramazan Bayramı mesajları ile ilgili bir bağlantı bulunmaktadır. Ayrıca, mesajların uçtan uca şifreli olduğu ve sadece sohbete katılanlar tarafından görülebileceği konusunda bir uyarı da mevcuttur. Kullanıcının "Krala bak sözü girip kopyala yapıştır yapmaya üşenmiş direk link atmış. Seç beğen al" şeklindeki mesajı ise, başka bir kullanıcının özelleştirilmiş/orijinal olmayan bir içerik paylaşmış olması, dolayısıyla paylaşımı beğenilmesini veya dikkate alınmasını beklediği anlamında ironik bir yorumdur. Kısacası, birinin kendi emeğini harcamadan, hazır bulunan bir link ile paylaşılan içerik için beğeni/onay isteği şakayla karşılanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @mattelif kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı paylaşım. Paylaşımda, "Mattelif Corona'yı Yendi" başlığı yer alıyor. Sonrasında, "Aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an... geçmiş olsun" diye bir yazı var. Bu, COVID-19'un (Corona) yaygınlaştığı dönemde, insanların sosyal mesafeye ve ilişkilerde farklılıkların farkına daha fazla dikkat etmesinden dolayı ortaya çıkan bir mizah içeriği. Birinin aşırı yakınlığına veya samimiyetsizliğine karşı duyulan kızgınlık, bu durumla alaycı bir şekilde ifade ediliyor ve "geçmiş olsun" ifadesiyle durumu hafifletiyor. Özetle, aşırı yakınlık ve samimiyetsizlik durumunun pandemiyle ilişkili bir mizah örneği olarak sunulduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, "ai lem" kullanıcı adı ve "@kendininkedisi" kullanıcı adı etiketleriyle, bir olayı komik bir şekilde anlatıyor. Olayın özeti şöyle: Kadının eşi, kadının eski patronunun düğünlerinde çok pahalı altın takılar taktığını görüyor ve kızının evlendiğini düşünüyor. Eşinin bu durum karşısında ne yapacaklarını sorması üzerine, kadın eski patronun telefon numarasını engellediğini söylüyor. Joke, eski patronun düğünlerde gösteriş yaparak, sanki kızının evlenmesini sağlayacakmış gibi davranmasına ve eşinin bu durumu nasıl yorumlayacağına odaklanıyor. Kısacası, kadının eşi ve eski patronu arasındaki durumu ve kadının bu duruma verdiği pratik çözümü komik bir şekilde anlatıyor. Konu, aşırı gösteriş ve sosyal statüyle ilgili bir mizah içermekte.

Resimde, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Sweatshirt'in ön kısmında, "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" anlamına gelen "SORRY I'M LATE, I DIDN'T WANT TO COME" yazısı siyah harflerle yazılı. Sweatshirt'in üzerinde, bir kırmızı gül de yer alıyor. Jest, geç kalma bahanesini biraz ironik ve eğlenceli bir şekilde ifade ediyor. "Gelmek istemedim" sözü, gerçekte neden geç kaldığını vurgulamadan bir özür beyan etmek için hafif bir mizah unsuru ekliyor. Bir gülün de yanında olması, belki de randevu veya bir toplantıya ilişkin bir bağlam çağrışımı yaratabilir. Kısacası, resim biraz ironik ve hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "kurmay albay mösyö fetişyan" adlı bir hesaba gönderilen bir mesajın içeriğini aktarıyor. Mesaj, "altın varraklı salonundan" bir telefonla, "ayfon yarrak plus31" ile "şeriat" konulu tweet atmanın kolay olduğunu ve bir kadının "avradını siktimin bedevisi" olarak tanımlanarak, "afganistana götüne kemal atatürk imzası yaptırıyon mu" gibi absürt ve küfürlü ifadeler içeriyor. Joke, küfürlü, cinsel içerikli ve absürt ifadelerle, olmayacak durumları ve düşünceleri sunarak mizah sağlıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, topluma karşı saygısız ve uygunsuz davranışı ve fikirleri komikleştirmek için kullanılıyor. Bu tür mizah, genellikle kaba ve saldırgan olabilir ve toplum tarafından olumsuz kabul edilebilir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, yani @balanurcyel isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kalabalık ortamlarda yapılan evlilik tekliflerinin abartılı ve gereksiz olduğuna dair bir şikayet var. Tweet'in esprili yanı, evlilik tekliflerinin genellikle romantik ve özel olmasını beklerken, çok kalabalık ve organize ortamlarda yapılan tekliflerin, bu özelliği kaybettiğini, hatta abartılı bir hale geldiğini ifade ediyor. "Sade... basbasa yapilir..." kısmı, tekliflerin daha samimi ve özel olmasını vurgulamaktadır. "yuzlerce insanin oldugu asiri organize ortamlarda yapilan teklifler" kısmı ise, abartılı ve gereksiz organizasyonlar sonucu, teklifin özünün kaybolduğunu, romantik dokunun yok olduğunu anlatıyor. "bana cok abarti geliyor" kısmı da, şahsen bu durumdan rahatsız olduğunu, abartılı bulduğunu ifade ediyor. Özetle, tweet abartılı, organize evlilik tekliflerinin romantik yönünü kaybettiği konusundaki bir eleştiri ve espri içeriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Starbucks'ta sırada beklerken biri tarafından cheddarlı çörek tarzı bir şey alınması ve bu durumun ardından oluşan bir sohbetin komik bir şekilde anlatıldığı bir şaka içeriyor. Şakanın özünde, sırada bekleyen kişinin abisinin aldığı cheddarlı çörek, bekleme süresinin uzunluğunu ve bu nedenle oluşan muhabbetin sonucunda söylenen sözlerin esprili bir şekilde anlatımı yeralıyor. "Abi diyor ki 'o lezzet beklemeye değer ahaha'" sözü, aldığı şeyin çok da lezzetli olmadığı ama abisinin bunun üzerine çok övünmesi ima ediliyor. Sonrasında gelen "Senin ben samimiyetsizliğini s.keyim ibnenin evladı. Dandirik çörek mk, anan evde yapsa yemezsin" cümleleri ise, söyleyeni (ve abisi) abartılı ve saygısızca tepkiler sergileyerek, abinin ve kişinin samimiyetsizliğini, çöreğin evde yapılan bir çöreğe göre daha değersiz ve kaliteli olmadığını, hatta abisinin aldığı şeyin düşük kalitede olduğunu ve övünmenin komik olduğunu vurguluyor. Kısacası, abinin ve o kişinin arasındaki sohbet, bekleyişin uzunluğu ve aldığı çöreğin kalitesiyle ilgili abartılı bir şaka olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi Mattelif Corona isimli bir kişi ve paylaşımda, aşırı yakın birinin samimiyetsiz geldiği ilk an için "geçmiş olsun" dilekleri bulunuyor. Kullanılan dil, "aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği ilk an" şeklindedir. Bu, bir arkadaşlık ilişkisinin veya samimi bir ilişkinin beklenmedik bir şekilde bozulmasıyla ilgili bir durum betimliyor. "İlk an" ifadesi, o durumun yeni oluştuğunu, beklenmedik olduğunu ve bu yeniliğin zorlayıcı olduğunu vurguluyor. "Geçmiş olsun" ifadesi ise, bu zor durumu atlatmak için destek ve iyi dileklerde bulunmayı temsil ediyor. Özetle, espri, beklenmedik bir şekilde samimiyetsiz gelen bir ilişkiyle ilgili hafif bir üzüntü ve durumu kabul etme ile ilgili empatiyi ifade ediyor. Kısacası, ilişki kopukluklarına veya samimiyetsizliğe dair hafif bir özlem ve üzüntü hissiyle ilgili, günlük hayattaki bir durumu komik ve empatik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, cami girişinin önünde, "üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası" şeklinde tanımlanan bir genç adam duruyor. Caminin yanında uzun bir kuyruk var. Kuyruktaki insanlar, muhtemelen farklı nedenlerle camiyi ziyaret etmeye çalışıyorlar. Resmin mesajı, zamanın kıymetli olduğu ve her şeye zaman ayırabileceğimiz, ancak vakit ayırdığımız şeye gerçekten önem vermemiz gerektiği, zamanımızı verdiğimiz kişilere ve önceliklere doğru yönlendirmemiz gerektiği yönünde. "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı!" ifadesi, zamanımızı değerlendirmenin önemini vurguluyor. Genç adamın seçimlerinin ve kuyrukta bekleyen insanların, bu değerlendirmeyi yapamadığı ve kendilerini gereksiz şeylere adadıkları ima ediliyor. Özetle, resim zaman yönetimi, öncelik verme ve doğru tercihlerin önemini anlatıyor. Resmin esprili tarafı, genç adamın "hafif kaşar kız sevdası" gibi yüzeysel ve önemsiz şeylere zaman ayırmasıyla, daha önemli bir amaç (cami ziyaret etmesi) için zaman ayırmaması arasında bir tezatlık oluşturmasıdır.

Resimde, Twitter'da birisinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, bir toplantıya ilişkin zaman sorusuna çok geç veya yetersiz cevap verilmesinden şikayetçi. "Bugün toplantımız kaçta diye mail atıyorum öncelikle iyi haftalar diye cevap geliyo. Bakın olm sizin o sahte nezaketinizi sikerim. Bu kadar düşünceliysen gelip öperek uyandırsaydın aq" cümleleri, karşı tarafın davranışını absürt ve alaycı bir dille eleştiriyor. Joke, kişinin, karşısındakinin sahte nezaketinden şikayet ederek, onun davranışını aşırı derecede tepkili ve absürt bir şekilde eleştirme şeklinden kaynaklanıyor. "Düşünceliysen gelip öperek uyandır" cümlesi ise, normal bir tepkiden ziyade, aşırıya kaçmış bir tepkiyle alay ediyor. Aynı zamanda, "aq" gibi bir kelime kullanımı da dile kırgınlık ve sinirlilik ekliyor. Özetle, paylaşım, sözsüz bir şaka, alay ve öfke karışımı bir mesaj.