Görüntüde, öpüşen bir çift görülüyor. Kadın, üzerinde kırmızı ve sarı desenli bir mayo giyiyor. Resmin alt kısmında "4 aydır çıkıyoruz..." yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. "4 aydır çıkıyoruz..." yazısı, çiftin sadece kısa bir süredir birlikte olduklarını ve ilişkilerinin henüz yeni olduğunu gösterirken, görüntünün yakınlaştırılmış hali ve öpücük, beklenmedik şekilde cinsel bir içerik çağrıştırıyor. İşte bu karşıtlık, espriyi oluşturur. Esasen, görüntünün cinsel ipucu ile kısa süreli ilişki bilgisinin uyumsuzluğundan bir espri yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, arkadaşlarına mesaj atmak isteyen bir şekilde hareket ettiğini belirtiyor. Sonrasında, "sana sikimle yumurta kırdığım videoyu atayım mı?" sorusu ile espri yapıyor. Bu espri, kaba ve biraz da sinir bozucu bir ifade kullanarak dikkat çekmeye ve komik bir etki yaratmaya çalışıyor. "Sana sikimle yumurta kırdığım" ifadesi, oldukça sert ve kaba bir ifade olduğundan, mizah kaynağı oluyor. Kişi, bu şekilde dikkat çekmeyi ve esprili bir şekilde karşısındakiyle etkileşime geçmeyi hedefliyor. Esasen, "videoyu atayım mı?" sorusu, bu kaba ifadenin sonrasında komik bir beklenmediklikle ortaya çıkıyor ve espriyi tamamlıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "Beyaz Atı Olmayan Prens" ismiyle kendisini tanımlıyor ve ilişkiyle ilgili beklentilerini ve isteklerini ifade ediyor. Mesaj, ilişki arayışında, karşı taraftan şüphe duymadan, güven içinde ve pişman olmadan ilerleyebileceği bir ilişki istediğini vurguluyor. Ayrıca, yaşadığı geçmiş ilişkilere dair pişmanlık duymadığını, tam tersine o anların kıymetini bilmesini istediğini söylüyor. Son cümledeki "kafa dengî insanla" ifadesi, mantıklı ve sağlam kişiliğe sahip biriyle olmayı arzuladığını ima ediyor. "Beyaz atı olmayan prens" ifadesi, klasik prens masallarındaki "beyaz atla gelen prens" imajına bir gönderme yaparak, geleneksel anlamdaki romantik ve idealize edilmiş bir ilişki beklemediğini ve gerçekçi beklentileri olduğunu anlatıyor. Joke, bu gerçekçi beklentiler ve ilginç tanımlama ile bir mizah oluşturuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Kullanıcı adı UCD olan birisi, gece saat 2'de 7 bira içtiğini ve biriyle sohbet ettiğini, ancak kişiyi özlediğini ve onu aradığını söylediğini yazıyor. Bu kişi (Revivo) numarasını söylemediğini belirtiyor ve konuşmayı devam ettirmek için "evet :D" dediğini ifade ediyor. Bu paylaşım, biraz abartılı ve ironik bir şekilde, bir insanın gece geç saatlerde, aşırı içki alıp, duygusal bir şekilde karşısındaki kişiyle iletişim kurma çabalarını anlatıyor. Joke, aşırı içkinin etkisiyle gerçekleşen abartılı bir özleme ve iletişim çabasına dayalıdır.

Resimde, Birce Akalay ve İbrahim Çelikkol'un bir film veya dizi galasında olduğu bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altındaki Twitter mesajında, Birce Akalay'dan İbrahim Çelikkol hakkında yapılan bir açıklama yer alıyor. Açıklamanın özü, Birce Akalay'ın sosyal medya paylaşımında, "omzumdan öpecek tek kişi kocamdır ben avrupalı değilim ahlakıma ters" şeklinde bir iddia yapmış gibi algılanıyor. Bu gönderi, "özel ve samimi bir an" veya "farklı kültürlerin farklı etik anlayışları" gibi bir konuyu mizah yoluyla ele alıyor ve "avrupalı değilim" gibi ifadelerle kültürel farklılıklara dayanan bir ironik gönderme yapıyor. Tweet'in temel esprisi; galada çekilen fotoğraftaki, İbrahim Çelikkol'un Birce Akalay'a yakınlaşma davranışı ve bu olay üzerinden 'ahlaki' bir değerlendirmeye giderek kültürel farklılıklar, yaklaşımlar ve yorumlar üzerinden mizah yapılıyor. Twitter gönderisi, bu tür yaklaşımlar üzerinden kültürel farklılıkları ve etik anlayışları komediyle ele alan bir yorum olarak düşünülebilir.

Resimde, tahta bir yüzey üzerinde yan yana duran iki tane çilek görünüyor. Çilekler normalden biraz daha büyük ve şekilleri birleşik/birbirine yapışık gibi. Tweet'in içeriği, jilet almanın ertesi günü cihazın kendisine ait olduğunu belirten bir mizah içeriyor. "Sen gdoluyum demesen de olur" ifadesi, "Sen gözlüyorum (gözüm takıntılı)" şeklinde bir yorumu ironik bir şekilde, ve hafif sinirli bir şekilde geri çeviriyor. Özetle, jiletle alınan bir cihazla ilgili bir esprili, potansiyel olarak biraz kıskanç veya sinirli bir durum anlatıyor. Çileklerin şekli de espriye uyan, komik bir görsel katkı sağlıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bereli, beyaz şişme mont giyen gülümseyen bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üst kısmında, sarı arka plan üzerinde "ben de senden hoşlanıyorum" yazısı büyük harflerle Türkçe olarak yerleştirilmiş. Fotoğraftaki mizah, "ben de senden hoşlanıyorum" ifadesinin, kişisel çekicilik ve romantizm temalarıyla, beklenmedik bir şekilde şişme mont gibi günlük bir giyim eşyasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Basit ve sıradan bir cümle, komik bir bağlamla sunuluyor. Kadının gülümsemesi ve genel ifade tarzı da bu durumun hafif ve dost canlısı bir şekilde sunulduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film veya dizi tanıtımı sırasında, iki erkek oyuncu oturmuş konuşuyor. Sol taraftaki adam daha koyu renkte bir ceket giyiyor, sağ taraftaki adam ise açık mavi kot pantolon giyiyor. Görüntünün alt kısmında sarı-turuncu renkte "avm seviyorum ya" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir espri içeren bir cümle. "Avm seviyorum ya" ifadesi, alışveriş merkezlerinin (AVM) sevildiğini ifade ediyor. Ancak cümle, bağlam içerisinde daha farklı bir anlam taşıyabilir. Örneğin, oyuncuların karakterlerinin, filmin veya dizinin konusu ile alakalı bir esprili yorum yapması mümkün. Yani, espri anlamı, durum ve konuşulan konuya göre değişiklik gösterebilir. Fotoğrafın tamamına bakarak espriyi daha kesin anlayabiliriz.

Fotoğrafta, açık beyaz bir gömlek giyen, sakallı ve kaşları belirgin bir erkek görünüyor. Görüntü, gri tonlamalı ve biraz bulanık. Fotoğrafın alt kısmında, '@ABUKSAYFA' şeklinde bir sosyal medya hesabı etiketi yer alıyor. Fotoğrafın komedisi, muhtemelen "gri tonlamalı/ bulanık/ sakallı adam" gibi klişeleştirilmiş bir görüntüyle, özellikle bir sosyal medya platformu hesabı üzerinden paylaşılan içeriklerden kaynaklanan internet kültürüne bir gönderme yapması. Bu tür paylaşımlar, genellikle bir şeyleri abartmak veya komik bir şekilde sunmak için kullanılan bir tekniktir. Burada, "abuk sabuk" bir içeriğin veya insanın belki de fazla ciddiye alınmadığını, bir şekilde absürt ve önemsiz olduğunu ima eder. Ama kesin bir espri olduğu söylenemez, daha çok bir gözlem veya göz alıcı bir profil görüntüsü gibi.

Görüntüde, bir masada oturan bir adam ve muhtemelen onun kardeşi olan başka bir adam görünüyor. Adamlar, masada yemek yiyorlar ve bir tartışma ya da bir problem yaşanıyor gibi görünüyor. Adamın söylediği sözler, Türkçe'de "Kardeşim nakit varsa daha iyi olur, kdv falan uğraşmayalım şimdi" şeklinde. Bu, kardeşinin parası varsa, vergi vs. gibi sorunları yaşamamak için para gerektiren bir iş veya anlaşma ile uğraşmamak istediklerini gösteriyor. Yani, anlaşma veya iş, para yerine, gereksiz zorluk veya sorunlara yol açıyor. Joke, bir anlaşmanın gereksiz karmaşıklık ve maliyetleri ile ilgilidir, eğer para varsa iş daha iyi yönetilebilir anlamına gelir.

Görüntüde, yeşil ve mavi renkli koruyucu kıyafetler giyen iki adamı görüyoruz. Yeşil kıyafetli adam, açık mavi pantolonlu adama sarılıyor ve hafifçe belinden tutuyor. Görüntünün tonu ve iki adamın fiziksel yakınlığı, belki de bir şaka veya esprili bir anı işaret ediyor. Şakanın doğası tam olarak anlaşılamaz, ama muhtemelen arkadaşça veya esprili bir etkileşim olduğu, samimiyetsiz ve taklitçi bir davranış biçiminin veya durumun gösterildiği bir durum olabilir. Görüntü, iki adamın bir tür paylaştıkları ve belki de komik veya gülünç bir şekilde etkileşime girdikleri bir sosyal ortamı ima ediyor.

Resimde, bir grup kişinin geleneksel Türk müzik enstrümanlarıyla müzik yaptığı bir sahne görünüyor. Çalgılar arasında kaval, davul, zurna ve keman gibi enstrümanlar var. Görünen insanlar, kıyafetleri ve oturma düzenleriyle, genellikle özel toplantılarda, düğünlerde ya da benzeri sosyal etkinliklerde bulunan kişiler. Fotoğrafın mizah değeri, müzisyenlerin konsantre bir şekilde müzik yapıyor olmalarına rağmen, arka planda (oturma düzenleri ve masa üzerindeki yiyecekler gibi) ev ortamının rahatlığına işaret eden detayların varlığı ile ortaya çıkıyor. Bu detaylar, ciddi bir müzik performansının, gayriresmi, samimi bir ortamda gerçekleşmekte olduğu izlenimi veriyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde, resmi bir konser havasıyla ev ortamının birleşmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, müzik yapmanın ve toplumsal etkinliklerin, ev ortamında ve rahatlık içinde gerçekleştirilebileceğini vurguluyor. Bu da, ciddiyetle rahatlığın, resmiyetle samimiyetin bir arada var olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Görüntüde, gece vakti bir kıyı şeridinde, muhtemelen bir plajda, birkaç erkek arasında geçen bir sahne var. Ortadaki iki adam tartışıyor gibi görünüyor. Arkalarında, kıyıya doğru yürüyerek uzaklaşan bir adam daha var. Adamların giysilerinden anlaşıldığı kadarıyla, sahne bir film ya da dizi parçası olabilir. Görünen şakaya, ortadaki adamların tartışması, arkasından geçen adamın onlardan uzaklaşması ve bu şekilde dikkat çekmek ya da alay etmek üzerinden bir mizah katılıyor. İzlemenin devamında ne olduğunu bilmeden yeterince belirgin bir şaka değil, ancak arka planda ilerleyen kişinin, bir şekilde tartışmanın konusu veya sonucu hakkında bilgilendirilmemiş olması ya da olaydan tamamen habersiz olmasıyla ilgili bir yorum olabilir. Ayrıca, ortamın (gece, kıyı) ve adamların giyimi de, şakanın mizah anlayışını etkileyebilir. Daha net bir açıklama için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde, yaşlı bir kadın ve yanındaki genç bir adam görünüyor. Kadın pembe bir bluz giymiş ve gözlük takmış. Adam ise mavi bir tişört giymiş ve sakallı. Kadının yüz ifadesi ve genç adamın sakalları, muhtemelen bir internet memesinden veya videodan bir kesinti olduğu izlenimini veriyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "yaşlı kadın ve genç adam" kombinasyonunun beklenmedik/uyumsuz olması ve bu beklenmedik kombinasyonun internette bulunan bazı memeler/videolarla bağlantılı olmasıyla ilgili olabilir. Özellikle, genç adamın yaşlı kadına yakınlığı, mizahın temelini oluşturuyor olabilir. Resmin tam bir bağlamı olmadan daha kesin bir açıklama yapmak zor.

Fotoğrafta, iki kişinin (birlikte çekilmiş gibi görünen) vesikalık fotoğraflarını çektirip getirdikleri bir Tapu Kadastro Müdürlüğü'nde çalışan bir memurla ilgili bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Tapu kadastro il müdürlüğünde çalışıyorum alıcı ve satıcıdan vesikalık istedik birlikte çektirip getirmişler" şeklinde. Bu durum, alıcı ve satıcıların mümkün olan her türlü belgeyi getirme konusunda istekli veya "işbirliği" yapma yolunu tercih ettikleri bir tür ironik ve esprili bir durum olarak sunuluyor. Özetle, memurun özellikle işbirliği yaparak gelen vesikalık taleplerinin ne kadar kolayca yerine getirilebileceğine vurgu yapmak istediği şeklinde bir anlam çıkıyor. Dolayısıyla espri, vesikalıkların getirilmesindeki beklenmedik kolaylık ve işbirliğine odaklanıyor.

Resimde, tapu kadastro müdürlüğünde çalışan iki kişi ve onların çektirdikleri vesikalık fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafın altında yazan metin, bu kişilerin alıcı ve satıcıdan vesikalık istediklerini ve birlikte çektirip getirdiklerini söylüyor. Şaka, memurların bürokratik işlemleri gereksiz yere karmaşıklaştırıp, vatandaşları gereksiz zorluklara sokma durumunu eleştiriyor. Alıcı ve satıcının birlikte vesikalık çektirmesi, bu sürecin aslında gereksiz yere fazlaca prosedürle karşılaşılmasını ve işlerin uzamasını vurguluyor. İşlerin gereksiz karmaşıklığına ve bürokrasiyle ilgili bir mizah içeriği barındırıyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzü ve havuzun önünde duran, koyu mavi bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında "DOSTUM IBANA YOLLARKEN" yazısı bulunmakta. Alt kısımda ise büyük harflerle "AÇIKLAMAYI BOŞ BIRAKIRSIN" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya memesi veya bir mizah paylaşımı. "Dostum ibana yollarken" kısmı, muhtemelen bir arkadaşına para gönderirken veya bir yatırım yaparken kullanılabilen, bir tür gönderme. "Açıklamayı boş bırakırsın" ifadesi ise bu eylemin veya durumun sebebinin açıklanmamasının, bir açıklama yapmaktan kaçınmanın imajını yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, bir durumun açıklanma gereksinimini ya da açıklamanın gerekliliğini vurgulamaktadır. Potansiyel olarak, birisine para veya yatırım yaparken neden açıklamasız hareket ettiklerini esprili bir şekilde eleştirirken kullandıkları bir mesaj.

Resimde, bir kişinin ablası için bir kız isteme olayıyla ilgili bir mesaj var. Mesajın içeriği, kızın babasıyla doğrudan görüşülerek, geleneksel kız isteme töreni yerine, "kız bulmaya gelmiş" bir baba figürü olarak nitelendirildiğini gösteriyor. Bu, geleneksel kız isteme törenlerinin dışına çıkılmış bir şekilde kız bulmak için gelen bir baba karakterini hicvederek, anlamsız ve beklenmedik bir durumu anlatıyor. Olay, komik ve biraz da alaycı bir şekilde, kız istemeye gelmek yerine, bir kız bulmak amacıyla gelen bir babanın durumu üzerinden ele alınmıştır. Joke, beklenmedik bir durumun geleneksel kız isteme töreninin dışına çıkmış şekilde eleştirilmesi üzerinden ilerliyor.

Resimde, ünlü DJ ve şarkıcı Fat Joe'nun bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "neredesin be orospu çocuğuu.. allah çarpsın sen varken hayat bambaşkaydı.." ifadesi yer alıyor. Bu, Fat Joe'nun (genellikle olumlu ve popüler bir şekilde anılan bir ünlü) "orospu çocuğu" gibi küfürlü, olumsuz bir ifadeyle anıldığı bir durum üzerinden yapılan bir mizah içeren meme. Bu ifade, ironik bir şekilde, hayata bakış açısı veya durum hakkında bir şaka yapıyor. Özetle, meme, Fat Joe'nun imajının "iyi bir hayat yaşayan" bir ünlü olduğu gerçeğine dayanarak, ironik bir şekilde olumsuz bir ifade kullanarak espri yapmaktadır.