Resimde, Twitter'da Gülşen adlı kullanıcının (@cinbiber03) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metninde, "Knka ben o boku yine yemezdim de ne zamandır bizim muhabbetler tıkanmaya başladı size makara lazımdı ondan yani" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça yaygın kullanılan bir dil oyunuyla oluşturulmuş bir şaka içeriyor. "Knka" gençlik dilinde "arkadaş" anlamına gelir. "O boku yine yemezdim" ifadesi, "ben o şeyi (o durumu) yeniden yaşamam/tekrar yapmam" gibi bir anlam taşır, "bizim muhabbetler tıkanmaya başladı" ise "konuşmalarımız sorun yaşadı" anlamındadır. "Size makara lazımdı ondan yani" kısmı da, "sadece sizin için bu böyle gereksiz bir oyun gerekiyordu, anlamını taşır. Özetle, şaka; arkadaşın/kişinin konuya gereksiz bir şekilde önem atfettiği, gerçekçi olmadığı, yapay/sahte bir ilgi gösterdiği veya muhabbetin/konuşmanın anlamsızlaştığı bir durumu ironik bir dille anlatmaktadır. "Makara" sözcüğünün kullanımı, olayı sadece eğlence amaçlı bir oyun gibi göstermeyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, açık mavi renkli bir duvara yaslanmış, bir pankart tutan bir genç adam görünüyor. Pankartta Türkçe "BİR DERDİN VARSA ANLAT DA DALGA GEÇELİM KANKA" yazıyor. Bu, "Bir derdin varsa anlat da dalga geçelim, kanka" şeklinde ifade edilen ve gençler arasında sıkça kullanılan bir esprili ifade. Pankart, bir arkadaşının veya yakın çevresinin sorunlarını önemsemeksizin, onlarla dalga geçme isteğini, hafif alaycı bir üslupla ifade ediyor. "Derdi varsa anlat da dalga geçelim" kısmı, sorunun hafif bir şekilde ele alınması ve eğlence kaynağı olarak kullanılmasını vurguluyor. "Kanka" ifadesi ise yakın arkadaşlık bağlamını güçlendiriyor. Özetle, pankart, arkadaşça alaycılık ve hafiflik mesajını içeriyor.

Fotoğrafta, sakallı ve yaşlı bir adamın yüzü ve omuzları görünüyor. Adamın yüz ifadesi, belki de biraz rahatsız ya da üzgün gibi. Resmin altında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "Niye bilmiyorum ama sevdiğim insanlara bi sınır olmaya başladım soğudum bisiler oldu elimde değil eskiye nazaran aşırı gıcık geliyolqr bana bisiler oluyo" şeklinde. Bu metin, konuşmacının sevdiği insanlara karşı bir soğukluk ve mesafe duygusu geliştirdiğini ve bunun sebebini bilmediğini anlatıyor. Ayrıca, eski günlere göre aşırı derecede rahatsız edici hisler yaşadığından bahsediyor. Bu, bir tür kayıp veya ilişki probleminin ifadesi olarak yorumlanabilir. Mizah, metnin içerdiği "soğudum," "aşırı gıcık" gibi ifadelerin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden ve beklenmedik bir şekilde birinci şahıs anlatımından kaynaklanıyor. Özetle, adam sevdiği insanlara karşı duyduğu soğukluk ve rahatsızlık hislerini, bir şaka şeklinde anlatıyor.

Resimde, bir koltukta oturan iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek, sanki yakın bir ilişki içindeymiş gibi birbirlerine yakın oturuyorlar. Resmin üzerinde, "koyde internet çekmeyince 5 aydır yüzüne bile bakmadığım subway surfle bizim samimiyet" yazan metin bulunuyor. Bu, "internet bağlantısının olmadığı bir yerde, bir insanı uzun süre görmemek, fakat sonra internet bağlantısı ile tekrar yakınlaşmayı ifade eden bir mizah." Bu komik çünkü; "5 aydır yüzüne bile bakmadığım" ifadesi, internet bağlantısının olmaması ve bu nedenle yüzyüze görüşme imkânının bulunmamasının bir sonucu olarak bir ilişkinin/ilişkinin zayıflaması veya kopmasıyla dalga geçiliyor. Daha sonra, "subway surfle" ifadesi ile internet aracılığıyla bir araya gelmenin ortaya çıkarılması, durumun komik ve ironik yönünü vurguluyor. Özetle, internet bağlantısı olmadığında insanların birbirini görme sıklığına vurgu yapılmış, ardından internet aracılığıyla olan yakınlaşmanın, neredeyse bir "samimiyet" olarak sunulmuş bir ironik mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi "Elif" adında bir kullanıcı ve paylaşım, otobüsten inmekle ilgili bir mizah içeren durum anlatıyor. Kullanıcı, yetersiz bakiyesi yüzünden otobüsten inmek zorunda kaldığını ve şoförün kendisine neden indiğini sorduğunu söylüyor. Şoförün, bununla ilgili gülerek "ne yapalım?" dediğini de ekliyor. Kullanıcının son cümlesi, bu durum karşısında duyduğu inancı ve öz güvenini vurgulayan bir ifade. "Bugün kralsın be abi" ifadesi, şoförün davranışının aslında kullanıcıyı rahatsız etmediğini, hatta durumu mizahla ele alınabilecek bir durum olarak değerlendirdiğini gösteren bir espri. Dolayısıyla espri, otobüsten iniş nedeni ile ilgili, biraz da abartılı bir tepki ve kendine güven duygusu üzerinden ilerliyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "Moses" kullanıcı adı altında bir kişi, "BaraKlemensi" isimli bir kullanıcıya hitaben, "Senin benimle ne zorun var? Ne alıp veremediğin var yeter artık bırak yakamı. (Allaha karşı)" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu mesaj, genellikle kişisel bir tartışma veya anlaşmazlık içinde olan iki kişi arasında geçen ve "bırak beni yalnız bırak" anlamına gelen bir tepki. "Ne alıp veremediğin var?" kısmı, karşısındaki kişinin davranışını gereksiz ve anlamsız bulduğunu vurgular. "Allaha karşı" ibaresi de, şikâyetin ciddiyetini ve gerekçesinin dini bir zemine dayanmadığını ima eder. Yani mesaj, kişiler arasında, oldukça basit bir şekilde, "Senin sorun değil, bırak beni" şeklinde bir eleştiri ve tepki olarak yorumlanabilir. Mizah, bu konunun günlük yaşamdan alınıp hafif bir şekilde, "küçük kavgalarda" görülen türden.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kadın kullanıcı, arkadaşının Travis Scott olmadığını ve yayınladığı şarkının başarısız olduğunu belirtiyor. Ayrıca, arkadaşının yayınladığı şarkının Instagram hikaye bölümlerinde paylaşılmamasını istiyor. "s*kim sonik rap" ifadesi ise bir küfürlü ifade kullanımı olarak yorumlanabilir ve buradaki espri, şarkının kalitesini ve arkadaşının popülerliğini sorgulamayı ve abartılı bir şekilde eleştirmeyi konu alıyor. Kısacası, espri, arkadaşının şarkısının popüler olmasını beklememenin abartılı bir ifadesi.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "dagoth" kullanıcı adı ile paylaşılmış ve bir kızın, sevgilisiyle olan ilişkisindeki zorluklara dair bir durum öyküsü anlatılıyor. Tweet'te, "Kargocuların siz kelimesini kullanmaya karşı olan inatı beni bitiriyor. Eleman sevgilim sanki yurtta mısın aşağı gel diyo arayıp" yazıyor. Bu, sevgilinin, iletişim tarzından, mesajlaşmada sıklıkla kullanılan "siz" kelimesini kullandığına ve bu tarzdan dolayı ilişkinin bozulmaya doğru gittiğini ifade etmeyi amaçlayan bir şaka. "Kargocular" ifadesi, mesajlaşma yoluyla iletişim kurmaya direnen kişiyi eleştirel ve alaycı bir şekilde anlatan ifadelere benziyor. Ayrıca sevgilinin mesaj gönderme tarzının ilişkiye olumsuz etki ettiğini, hatta sinir bozduğunu da anlatıyor. Tweet'in sonuna gelen "yurtta mısın aşağı gel diyo arayıp" kısmı ise, sevgilinin mesajlaşmada adeta zorlayıcı ve talepkar bir tavır sergilediğini, ilişkiye olumsuz etki eden bu mesajlaşma tarzına ve inatçı tavra tepki olarak anlatılan bir durum örneğini içeriyor.

Resimde, UFC (Ultimate Fighting Championship) müsabakası öncesinde veya sonrasında, muhtemelen basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte iki kadın dövüşçü ve bir hakem görünüyor. Saçları örülmüş, kırmızı sporcu üstü giyen kadın dövüşçü ile, siyah sporcu üstü giyen kadın dövüşçü, bir hakemin arasında yer alıyorlar. Hakemin elini, siyah sporcu üstü giyen kadın dövüşçü tutuyor. Fotoğrafta bir mizah yok; yalnızca bir UFC etkinliği anı. Görüntü, muhtemelen bir spor haberi, dergisi veya sosyal medya paylaşımı için çekilmiş olabilecek, sade bir görüntü. Olayın içinde herhangi bir espri veya karikatürsel unsurlar yok.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "mermi mermioğlu" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Paylaşımda, genç bir adamın yaşlı bir amcadan tavsiye alması ve daha sonra amca gittiğinde amca hakkında "bu yarrak da kafa açıyo ya" demesi anlatılıyor. Bu, toplumsal bir gerçeklik üzerinden espri yapan bir mizah örneği. Gençlerin bazen yaşlıların nasihatlerine karşı tepkilerini, "yarrak" gibi küfürlü ve aşağılayıcı sözlerle ifade etmelerini satirik bir şekilde sergiliyor. Gençler, yaşlıları bazen anlamsız, eski kafalı ve gereksiz olarak algılayabilir. Bu da "kafa açıyo ya" ifadesi ile vurgulanıyor. "Kafa açıyo" ifadesi, "bozuk" ya da "mantıksız" fikirler veya davranışlar anlamına gelen bir ifade. Özetle, espri, gençler ve yaşlılar arasındaki potansiyel iletişim sorunlarını ve bazen yaşlıların söylediklerine karşı gençlerin olumsuz tepkilerini inceliyor.

Resimde, bir caminin iç mekanında, muhtemelen namaz kılmak üzere diz çökmüş bir erkek görülüyor. Adamın üzerinde koyu renkli bir sweatshirt ve mavi kot pantolon var. Çevrede, caminin iç mimarisinin unsurları ve sade bir zemin kaplaması mevcut. Tweet'teki "Ne güzelde rahmana geliyoruz garrdas #hayırlılıcumalar" ifadesi, "Allah'a nasıl da güzel bir şekilde yaklaşıyoruz (veya Allah'a yönelmiş durumdayız), arkadaşlar; hayırlı Cumalar." anlamına gelen bir özdeyiş. Ancak "garrdas" kelimesi, Türkçe'de kullanılan "garradaş" kelimesinin yanlış yazımı. "Garradaş" yerine "arkadaşlar", "dostlar", veya "kardeşler" gibi kelimeler kullanılabilirdi. Tweet, namaz kılmanın güzelliği ve manevi bir bağın varlığını esprili bir dille anlatmaktadır. Özetle; jest ve ifadelerle, oldukça samimi ve içten bir mesaj paylaşılıyor. Bir nevi, namazı samimiyetle yerine getiren insanları kutlayan, esprili bir paylaşım.

Resimde, muhtemelen bir devlet yemeğinde veya benzeri bir resmi toplantıda, bir araya gelmiş çeşitli siyasi figürler görülüyor. Ön planda, yanaklarını birbirine dokunan iki kişi dikkat çekiyor. İki adamın da, genellikle ciddi siyasi toplantılarda giyilen, resmi giyim tarzında oldukları görülüyor. Arka planda da diğer siyasi figürlerin olduğu ve kalabalık bir ortamın var olduğu anlaşılıyor. Görünen o ki, bu resim, siyasi figürlerin samimiyetsiz davranışlarını veya ilişkilerini ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Yanaklara dokunma hareketi, samimiyetin ve dostluğun bir işareti olarak algılanır, fakat siyasi ortamlarda bu hareketin gerçekliğe uygunluk taşımadığı, hatta belki de tam tersinin söz konusu olduğu bir durumu temsil ediyor olabilir. Dolayısıyla resim, iki siyasi liderin arasına giren ironiyi ve resmiyetin ardındaki gerçek ilişkileri eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir yemek organizasyonunda veya benzeri bir resmi toplantıda, bir araya gelen birkaç siyasi liderin yakın çekimi yer alıyor. Ön planda, yanaklarından birini okşayan iki adam dikkat çekiyor. Bu, duygusal bir bağ, yakınlık veya destek göstergesi olarak yorumlanabilir. Bu yakınlaşma, belki de beklenmedik bir şekilde samimi bir anı temsil ediyor. Fotoğraftaki potansiyel mizah, bu liderlerin arasındaki beklenmedik yakınlıktan kaynaklanıyor. Siyasi bağlam, toplantının nedenini ve liderlerin arasındaki ilişkinin doğasını ortaya çıkarır ve olası gerilimlerle, rekabetle, ya da öngörülemeyen durumlarla ilgili mizah potansiyeli de doğurur. Farklı politik görüşlerin taşıdığı anlamı vurguluyor, ya da resmi bir ortamda beklenmeyen samimiyeti ele alıyor. Ancak bu sadece bir yorum. Gerçek mizahın niyeti, bağlam ve görselde hangi duygu katmanlarının öne çıkarıldığını öğrenmeyi gerektirir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek veya toplantı sırasında, bir araya gelmiş bir grup insan görünüyor. Ön planda, iki önemli kişinin (muhtemelen devlet adamları veya politikacılar) yakınlaşmış ve duygusal bir şekilde birbiriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Birisi diğerinin yüzünü elleriyle okşuyor. Arka planda diğer politikacılar da mevcut. Fotoğraftaki mizah, bu yakınlaşmanın ve duygusal ifadenin, politik konumları veya ilişkileri dikkate alındığında, olağandışı ya da beklenmedik bir durum olması ihtimalinden kaynaklanıyor. Görüntünün oluşturduğu ima, önemli politikacıların, sadece iş ve devlet ilişkileri dışındaki daha samimi ve duygusal bağlar kurmuş olabileceğine yönelik bir yorum. Bu da beklenmedik bir sahne sunup mizah oluşturuyor. Fotoğraf, politikacıların ilişkileri ve potansiyel duygusal bağları hakkında bir esprili yorum yapıyor.

Fotoğrafta, çizgi film karakteri "Dr. Dodo" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yakın arkadaşlarla yapılan şakaların sonuçları hakkında bir fikir sunuluyor. Şaka, yakın arkadaşlarımızla yaptığımız şakaların, başkaları tarafından duyulduğunda ne kadar ciddi sonuçlar doğurabileceğini vurgulamaktadır. "Bir insanla ne kadar yakın arkadaş olduğunuzun benim için tek bir ölçütü var" diyerek, şakaların ne kadar tehlikeli olabileceğine dikkat çekiyor. "Aranızda yaptığınız şakaların başka insanlar tarafından duyulması durumunda başınızı belaya sokma potansiyelinin derecesi" cümlesi, bu potansiyeli daha net bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, şaka, yakın arkadaşlarla bile dikkatli olmak ve şakaların sonuçlarını değerlendirmek gerektiğini vurgular.

Fotoğrafta, sade ve geleneksel bir Türk köy evinin iç mekanı ve bu evde yaşanan bir günlük yaşam sahnesi görülüyor. Odada bir soba, üzerinde çay demleyen bir çaydanlık ve bir divanda Kur'an okuyan yaşlı bir kadın var. Divanın etrafında, yemek için hazırlanmış bir masa örtüsüyle kaplı bir alanda çeşitli yiyecekler (ekmek, salatalık, domates, yumurta, zeytinyağı vb.) bulunmakta. Resim, genellikle lüks villalarda bulunmayan rahatlık ve huzuru, bu geleneksel ortamda daha açık ve samimi bir şekilde sergiliyor. Fotoğraftaki mizah, "lüks villalarda yok" ifadesiyle başlıyor ve soba, divanda Kur'an okuyan yaşlı kadın gibi sadeliği vurguluyor. "Ahırda eşeği s*ken dede" cümlesi ise, geleneksel yaşam ile, modern lüks yaşam arasında bir karşıtlık kurarak kültürel farklılıkları ve hatta biraz da absürt bir zıtlığı ifade eden aşağılayıcı ve şaşırtıcı bir ifadeyle vurgu yapıyor. Yani, resmin alt metnindeki mesaj, lüks ve rahatlığın, bazen geleneksel ve samimi yaşamın sıcaklığı ve samimiyeti kadar değerli olmadığını iletmek.

Resimde, şarkıcı Lokomotif Gülşen'in Twitter paylaşımı ve altında Adele'nin Münih konserinden bir video görüntüsü yer alıyor. Tweet, Gülşen'in Adele'nin sahne performansını eleştirirken, Adele'nin yapay duygular sergilediğini ve yıllarca gözyaşı dökmek yerine, sadece yapmacık dertlerle dolu olduğunu iddia ediyor. Tweet'te yapılan espri, Adele'nin sahnede gözyaşı dökmesinin samimi değil, yapay olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Adele'nin gösterdiği duyguların gerçekliğine karşı bir eleştiri niteliğinde.

Resimde, öfkeli ve alaycı bir ifadeyle çizilmiş, sarı bir emoji yüzü var. Emoji'nin üzerinde, "when the hangout has" (hangout ne zaman gerçekleşirse) başlığıyla, "genuine, kind people with similar interests and values" (doğru, iyi insanlar, benzer ilgi alanlarına ve değerlere sahip) yazan bir yazı var. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir meme türü. Joke, "hangout" (buluşma) ya da sosyal bir etkinlik, beklenmedik bir şekilde gerçekten ilgi duyulan ve değerleri benzeşen insanlarla olursa, hayranlık veya memnuniyet ifade eden bir ifade. Özetle, beklenmedik bir şekilde güzel bir deneyim yaşandığına vurgu yapıyor. Emoji'nin öfkeli ifadesi de bu beklenmedik sonuca bir miktar ironi katıyor.

Resimde, merdivenlerde duran bir genç adam ve yanında, mor bir ayı şeklinde büyük bir hediye kutusu görünüyor. Genç adam, elini sallayarak gülüyor. Hediye kutusunun üzerinde "Ben seni herhalde sevdim. Sen beni herhalde sevdin" yazısı mevcut, yanındaki şaşkın suratlı gülücük emojileri ise espriyi vurguluyor. Bu, "sevdiğini söyleme" ve "sevdiğini gösterme" temalı, gençlerin sosyal medya'da kullandıkları popüler bir espri tarzına dayanıyor. Genç adam, aslında sevdiğini söylemek yerine hediye ile sevdiğini göstermeye çalışıyor. Hediyenin büyük ve ilginç olması, yaptığı jestin beklenmedik ve gülünç olmasına neden oluyor. Ayrıca, hediye kutusundaki karmaşıklık ve mor renk seçimi de espriyi daha da canlandırıyor. Özetle; hediye kutusunun büyüklüğü ve mesajı, jestin şaşkınlık ve mizah unsurunu vurguluyor.

Fotoğrafta boy farkı olan iki genç adam görünüyor. Yukarıdaki adam, daha kısa olan adamın omzuna kolunu atmış. Fotoğrafın altında Türkçe olarak "Ben kolay kolay bir adama dostum demem bu adam benim dostum kardeşim..." yazıyor. Bu, "dost" kelimesini vurgulamak için biraz abartılı bir ifade. Boy farkından dolayı, daha kısa olan adamın, "kolay" dostluk kurduğu, diğer adam ise o kadar kolay dostluk kurmadığı izlenimi uyandırıyor. "Dostum kardeşim" ifadesi, dostluğun çok özel ve değerli olduğunu vurguluyor. Bu bir espridir, gençlerin rahat bir şekilde dostluklarını ifade etmenin, hatta abartılı bir şekilde tanımlamanın biçimidir.