Resimde yaşlı bir adam içki içerken görülüyor. Adam içkisi için ceketi içine koymuş ve bir pipetle içiyormuş. Adamın bu şekilde içki içme yöntemi biraz ilginç ve absürt olduğu için bu şekilde espri yapılmış.

no context sexting XXX @nocontextsextng sana sen oruçluyken ve deli gibi susamışken üzerine su dökmek istiyorum ramazan bdsmi...

Resimde "kalktın mı sahurda" ve "kalktık" yazan iki baloncuk ve "kimle" yazan bir baloncuk var. Şaka, "kimle" sorusu "kalktık" cevabına gönderme yapıyor. "Kimle" sorusu "kalktık" cevabını takip ettiğinde, "kalktık" kelimesinin "kimle" kelimesiyle eşleşmesi komik bir etki yaratıyor. "Kalktık" cevabı, kişinin sahurda bir başkasıyla birlikte kalktığını ima ediyor. Bu nedenle, "kimle" sorusu uygun bir takip sorusu olarak görülüyor, ancak "kalktık" cevabı bu beklentiyi alt üst ediyor ve espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, ikiye ayrılmış bir yol ve yolda "Abdest Yok", "Namaz Yok", "Hacc Yok" gibi yazılar var. Yolun sonunda ise büyük bir soru işareti ve "Sizce bu yol nereye gidiyor?" yazısı bulunuyor. Şaka, dini ibadetleri yapmayan kişilerin, ahiret hayatında ne olacağı hakkında bir soru sorarak, dini bir mizah yapıyor.

Fotoğrafta bir adamın elinde bir dilim peynir tuttuğu ve yemek yediği görülüyor. Yemeğe eşlik eden diğer ürünler de masada gözüküyor. Resim altında ise "oruç hilesi/ban yok günah yok risk yok / "ramazan hck"" yazıyor. Altındaki yorumda ise "Abi son sürüm cennete girme APK bekliyoruz" yazıyor. Burada yapılan espri, adamın oruçluymuş gibi yapıp aslında peynir yediği ve bunun "ramazan hck" olarak adlandırıldığı. Yorumda ise espriye ek olarak, "cennete girme APK'sı" nın beklendiği söyleniyor. Yani bir "hilesiz" ramazan için bir "cennete girme" uygulaması bekleniyor.

S. Nalçakar @snalcakar · 14sa En az iki kişi arasında ve karşılıklı rıza ile 124 T24 O @t24comtr · 16sa Ramazanda cinsellik...

Resimde Twitter'dan alınmış üç farklı tweet var. İlk tweet, Bee Haber adlı hesaptan olup, Prof. Dr. İlber Ortaylı'nın Ayasofya'nın tarihi kapısının hasar gördüğü konusunda yaptığı bir açıklamaya dair. Ortaylı, insanların kapının parçalarını kutsal sayıp ağızlarına attığını iddia ediyor. İkinci tweet FurkanK adlı bir kullanıcıdan ve Ortaylı'nın bu olaya gösterilen ilgiye 2 yıldır şaşırdığını, bu tarz olayların güvenlik açığı olduğunu ve kameraların olmaması nedeniyle yaşandığını belirtiyor. Üçüncü tweet ise Barış adlı bir kullanıcıdan olup, Ortaylı'nın Ayasofya'yı yemiş olduğunu düşünerek böyle olaylar yaşandığını ve bu coğrafyanın kapasitesinin üzerinde şeyler beklediklerini söylüyor. Bu tweet'lerdeki espri, İlber Ortaylı'nın Ayasofya kapısı hakkındaki açıklamasını ele alarak, onun sözlerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumlayarak yapılıyor. Özellikle Barış'ın "Ayasofya'yı yemiş" yorumu, Ortaylı'nın açıklamalarının abartılılığına dikkat çeken bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderinin yazarı Uğur Yılmaz, Ramazan ayında sahurda fazla yemek yendiğinde oruç bozulma ihtimali olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. **Espri şu şekilde:** Yazar, sahurda çok yemek yendiğinde oruç bozulma ihtimali olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. "Ramazanda yanlış anlamaya mahal vermemek için sabah ezanından sonra hemen bişeyler yiyorum ki sonra acaba tuttu da mı bozdu demesin(ler)" diye yazıyor. Bu şekilde, sahurda aşırı yemek yemenin orucu bozabileceği konusunda uyarıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Yazıda, Ramazan ayında sahurda yenen bir şeyin orucu bozup bozmadığı ile ilgili esprili bir şaka yapılıyor. "Ramazanda yanlış anlamaya mahal vermemek için sabah ezanından sonra hemen bişeyler yiyorum ki sonra acaba tuttu da mı bozdu demesin(ler)." Bu tweet, sahurda yemek yenen kişilerin oruçlarının bozulup bozulmadığı konusunda endişelendikleri ve bu durumdan kaynaklanan esprili bir durumdan bahsediyor.

Ramazan Balarla FitZekattanala NCE ÇOCUKLAR İYİLEŞSİN EV ESUL ÖZB ŞARAÇ ÖZBEK MÜLTECİ AVCISI 06 Kaynak

C: Açıldı 03:26 Sahura kalkmıştım 03:26 Hazır kalkmışken bi de nude atayım dedim 03:26 Kaynak

Fotoğrafta üç Facebook yorumu var. İlk yorumda Nevzat Imrenli, Allah'a küfür edenlerin bir gün elinde kalacağını söylüyor. İkinci yorumda Esat Gökhan Kanat, Allah'ın kendisini koruduğunu ve karışılmaması gerektiğini söylüyor. Üçüncü yorumda Nevzat Imrenli, 4 yıl boks yaptığını ve Allah'tan daha iyi koruyabileceğini söylüyor. Şaka, Nevzat Imrenli'nin Allah'a küfür edenlerin elinde kalacağını söylemesine rağmen, aynı zamanda kendini Allah'tan daha iyi koruyabileceğini iddia etmesinde yatıyor. Bu çelişki, ironik bir şekilde kullanılmış ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Bu resimde, Nevzat İmrenli isimli bir kullanıcının Facebook'ta yaptığı üç ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşımda, "Allah'a küfür edenler elimde kalacak bir gün" yazıyor. İkinci paylaşımda ise Esat Gökhan Kanat isimli bir kullanıcı "Allah kendini korur sen karışma" diye cevap veriyor. Üçüncü paylaşımda ise Nevzat İmrenli, "4 yıl boks yaptım benden daha mı iyi koruyacak" diye yanıt veriyor. Bu paylaşımların arasında geçen espri, Nevzat İmrenli'nin fiziksel gücünü vurgulaması ve Allah'ın korumasından daha iyi koruyabileceğini iddia etmesidir. Bu, İmrenli'nin Allah'ın gücüne meydan okuduğunu ima eden ironik bir espridir.

Fotoğrafta, "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazan bir uyarı mesajı bulunmaktadır. Bu, Tumblr'da içeriklerin kaldırıldığı ve bunu neden yaptıkları için kullanılan yaygın bir uyarı mesajıdır. Bu fotoğrafta bir şaka yok, sadece bir uyarı mesajı.

Fotoğrafta bir Facebook gönderisi var. Yunus Toksoy isimli kişi "BEYLER YILDIZLARARASI, LUCY TARZI Bİ FİLM ÖNERİN" diye bir gönderi paylaşmış. Zafecan Uçar isimli kişi "interstellar" diye yorum yapmış ve Yunus Toksoy ona "SAOL KARDEŞ" diye cevap vermiş. Sonrasında Yunus Toksoy "YAV AMINA KODUM ÇOCUĞU BU AYNI" diye yorum yapmış. Burada Yunus Toksoy, Zafecan Uçar'ın kendisine önerdiği filmi beğenmediğini ve bu filmin Lucy ve Yıldızlararası filmlerine benzediğini, hatta aynı olduğunu ima ediyor. "Yav" ifadesi, Türkçede kızgınlık veya sinirlilik ifade etmek için kullanılan bir argo kelime.

Reyiz muhalefetin aradığı çatı aday resmen Kendisini Mesih ilan eden Hasan Mezarcı: "Ahmet Hakan gibi saray soytarılarına...

Bu fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, bir kadının bir arkadaşının evinde yemek yediği ve arkadaşının pişirdiği eti şarapla marine ettiğini anlatan bir anıyı anlatıyor. Kadın, etin o kadar lezzetli olduğunu, masanın nasıl tarif edilemeyeceğini söylüyor. Bu gönderinin espri konusu, kadının arkadaşının pişirdiği yemeğin o kadar lezzetli olması ki, anlatmak için kelime bulamamasından kaynaklanıyor. Yazar, bunun "ölüm gibi bir şey" olduğunu belirterek abartılı bir şekilde tarif ediyor. Bu, yemeğin ne kadar lezzetli olduğunu ve kadının deneyimini anlatmakta yetersiz kaldığını vurgulamak için kullanılan mizahsal bir ifade.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "Derya" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşım şöyle: "10 sene falan oluyor, bir aile dostumuza iftara gittik. Beş altı aile bir aradayız. Yemekler yendi, tatlı ve iltifat faslına geçtik. Dedik et enfes olmuş istiyoruz tarifini. Kadın dedi ki, şarapta marine ediyorum, başka bir şeye gerek yok. Size masayı anlatamam, ölüm gibi bişey oldu." Şaka, etin şarapta marine edilmesinin ne kadar basit ve sıradan bir şey olduğunu gösterirken, kadının bunu sanki çok özel ve karmaşık bir tarifmiş gibi anlattığı ve misafirleri şaşırtmaya çalıştığı durumdan kaynaklanıyor. "Ölüm gibi bişey oldu" ifadesi ise aşırı tepkisini abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

https://t.co/Jzmw7QhP0k Derya GAMEO BET @deryatwits 10 sene falan oluyor, bir aile dostumuza iftara gittik. Beş altı aile bir...

Resimde beyaz bir kedinin fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te "Ben oruç tutmayanı niye evime iftara davet edeyim ki ona vereceğim yemeği sokak hayvanlarına veririm hiç olmadı sevaba girerim oruç tutmayanı da iftara davet etmem" yazıyor. Tweet'teki espri, oruç tutmayan birini iftara davet etmeme gerekçesi olarak yemeklerin sokak hayvanlarına verilmesinin daha iyi olacağını söyleyerek komik bir durum yaratmasıdır. Bu durumun arkasında, oruç tutmayan kişilerin iftara davet edilmesi konusunda toplumsal bir beklentinin olduğu ve bu beklentinin komik bir şekilde alt edildiği görülebilir.