Fotoğrafta, "Taharet alırken makattan su kaçması orucu bozar mı?" başlıklı bir haber yer alıyor. Bu başlık, Ramazan ayı boyunca oruç tutan Müslümanların merak ettiği bir soruyu esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, halk arasında yaygın olarak orucun bozulma nedenleri arasında yer alan bir konuyu ele alıyor, ancak bunu absürt bir şekilde sunarak okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor. "Taharet alırken makattan su kaçması" gibi bir durumun orucu bozup bozmayacağı sorusu, orucu bozan durumların detaylı bir şekilde bilindiği ancak bu durumun çok gerçekçi olmadığı düşünülerek, bir espri unsuru olarak kullanılmış.

Siyasal islamcılar değişmez🙂 https://t.co/24QfEyTDyk Hatice Mary, @haticemari GAME BET Ramazan'da oruç tutmayanların evlerine...

Siyasal islamcılar değişmez🙂 https://t.co/24QfEyTDyk Hatice Mary, @haticemari GAME BET Ramazan'da oruç tutmayanların evlerine...

Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve duvar boyunca hareket eden bir hayvan (muhtemelen bir sincap veya benzeri bir hayvan) görünüyor. Odanın balkonundan hayvan, pencerenin üst kısmından aşağı doğru, duvar boyunca hareket ediyor. Şaka, hayvanın pencerenin önünden geçen kişiden daha becerikli bir şekilde duvarı tırmanış yapması ve kişiden daha iyi bir şekilde balkonun dışına çıkmasıyla ilgili. Hayvanın insanın yaptığı işi (yani, pencerenin önünden geçmek) çok daha akıllıca ve kolayca yapması, şakanın temelini oluşturuyor. "Hayvan insanın önünden geçiyor" ifadesi, günlük hayattaki bazı olayları veya durumları karikatürize eden bir anlamı da taşıyor. Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve balkona tırmanan bir hayvan (kedi veya tilki olabilir) görünüyor. Balcon demir korkuluklarından aşağı sarkıyor. Şaka, hayvanın balkona tırmanışını ve kişinin, onu fark etmiş ya da etmemiş olmasını gösteren karmaşık bir ifadeyi kullanarak, dikkatsiz bir şekilde balkonunu kullanırken ortaya çıkıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir olay örgüsü ve hayvanın duruşunun komikliği üzerine kuruluyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Görselde, Nilay adlı bir kullanıcı "oruç ne takımı ve neden herkes onu tutuyor" diye sormuş. Bu gönderi, oruç tutmanın bir takım olmadığı ve dinsel bir uygulama olduğu gerçeğinden yararlanarak, insanların oruç tutmanın spor takımlarına olan tutkuyla bir benzerlik göstermesini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir yavru kedi, sanki bir insan yüzüne bakıyormuş gibi, hafifçe eğik duran bir pozisyonda duruyor. Kedinin gözleri kapalı veya yarı kapalı, sanki uyukluyormuş gibi. Kedi, bir insan vücudunun üzerinde ya da yakınında duruyor. Mizah, kedinin sanki bir insanla etkileşim halinde gibi, insansı bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, normalde hayvanların insan yüzlerine veya ifadelerine odaklanmadığı için komik ve absürt bir sahne yaratıyor. Kısacası, "insan gibi" tepki veren kedi görüntüsü, beklenmedik ve eğlenceli bir durum oluşturuyor. Resimde, bir kedi yavrusu, sanki kendisini kazıyan bir şey ararmış gibi, kafasını ovuşturuyor. Etrafta hafif bulanık bir şekilde, muhtemelen bir insanın vücudu da görünüyor. Şaka, kedinin bir insana davranışına ve insanın tepkisini gösteren bir ifadenin bulunmamasıyla ilgili. Kedi, sanki insanı kazıyormuş gibi davranıyor ama insanın tepkisi görünmüyor. Görüntü, bedensel temasla ilgili bir şaka yapıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı evin kapısı görünüyor. Her iki kapıya da kırmızı boya ile büyük bir "X" işareti çizilmiş. Bu durum, Ramazan ayında oruç tutmayan kişilere yönelik yapılan bir "ceza"yı simgeliyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ramazan'da oruç tutmayanların evlerine uygulanması gereken tarife" şeklinde. Bu fotoğraf, oruç tutmamanın bir ceza olarak gösterilmesi ve buna ilişkin yanlış bir algının yaratılmasıyla eleştirilere yol açıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Nilay" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "oruç ne takımı ve neden herkes onu tutuyor" diye soruyor. Bu gönderi, oruç tutmanın bir takımla veya futbolla bir alakasının olmadığını, orucun dini bir ibadet olduğunu anlatan bir espri. Orucu bir takım olarak düşünmek ve herkesin onu tutmasını bir futbol taraftarlığına benzetmek, ironik bir şekilde, bu ibadetin önemini göz ardı ediyor ve espriye dönüşüyor.

Resimde, beyaz renkli, şirin bir kedi yavrusu, beyaz bir halı üzerinde, küçük bir oyuncak balığı kovalıyor. Kedi yavrusu ve balığın beyaz arka plan üzerindeki kontrastı dikkat çekici. Arka planda, beyaz renkli bir oyun köşesi ve bej renkli bir koltuk takımı görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedi yavrusunun o kadar küçük ve oyun dolu olması, o kadar büyük ve göz alıcı bir ortamda hareket etmesi. Bu, kedinin küçüklüğünün ve oyuncak avcılık hırsının bir karşılaştırılması. Küçük hayvanın, büyük ev ve dekorasyon eşyalarıyla çevrili olan ortamda hareket etmesi, bir tür komik bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz renkli bir odada, hafif bej renkli bir kanepe ve üzerinde bir örtüyle, muhtemelen evcil bir hayvan yavrusu için oyuncak ev görünümlü, beyaz bir yapı yer alıyor. Yavru, muhtemelen bir kedi yavrusu, odanın ortasında, küçük bir balık oyuncağı ile oynuyor. Fotoğrafın mizahı, yavrunun oyuncak balıkla oynaması ve bunun, evcil bir hayvanın oyuncakla nasıl oynadığına dair olağan bir görüntü olması. Odanın beyaz rengi ve mobilyalar ile, oyuncağın ve hayvanın da beyaz olması, durumu daha da absürt ve komik kılıyor. Özetle, fotoğraf, yavrunun oyuncak balıkla oynamasıyla değil, odanın ve hayvanın beyazlığıyla ilgili bir espri.

akit Taharet alırken makattan su kaçması orucu bozar mı? Ramazan ayına yaklaşmamızla birlikte, Müslümanları büyük bir heyecan...

Görüntü, bir televizyon programının ekran görüntüsüdür. İki konuşmacı, muhtemelen bir canlı yayın programında, karşılıklı olarak sohbet ediyor. Ekranın sağ tarafında genç bir adam, sol tarafında ise yaşlı bir beyefendi görünüyor. Sol taraftaki yaşlı beyefendi, "Nihat Hatipoğlu" adında bir dini lider olabilir. Sağ taraftaki adam ise muhtemelen programa katılan bir konuk. Ekranda, telefon numarası ve hashtag'li bir metin görülüyor. "#popbizde" ve "BIP HATTIMIZ" gibi ifadeler, dinleyicilerin programa katılımını teşvik eden bir çağrı gibi görünüyor. "İftar ve Sahur" kelimeleri, Ramazan ayına atıfta bulunuyor. Programın içeriği, izleyicilerle canlı bağlantı kurarak Ramazan ayını özel hale getirmek ve programa katılımı teşvik etmek gibi görünüyor. Şaka, ise "#popbizde" ifadesinin, genç adamın olası olarak Ramazan ayına ve programa ilgi çekici bulmasının bir ifadesi. Bu ifade, bağlamından uzaklaştırıldığında biraz absürt bir ifade gibi görünür. Dolayısıyla, şaka bu absürtlükten ve bu kişinin programa katılımının önemini vurgulamak için kullanılmasından kaynaklanıyor. Genel anlamda, şaka biraz ironik ve genç adamın durumuna uyum sağlayan hafif bir mizah içerebiliyor. Resimde, bir televizyon programının canlı yayın anı görünüyor. Ekranda, "atv" logosu ve Sinop'taki imsak vaktiyle ilgili bilgiler yer alıyor. İki konuşmacı, birinden Nihat Hatipoğlu gibi görünen yaşlı bir adam ve diğerinden genç bir adam, muhtemelen program sunucuları, bir araya gelmişler. Ekranda, "İftar ve Sahur" programlarına seyirci katılımı hakkında bilgi ve bir telefon numarası yer alıyor. Ayrıca "#popbizde" etiketi kullanılmış. Programda, Nihat Hatipoğlu'nun, genç sunucunun tarzıyla (sözcüklerdeki ve duruşlardaki gençlik duygusuyla) zıtlığı, mizah kaynağı olabilir. İki konuşmacının farklı tarzları ve yaşları, "pop" kültürüne bir gönderme yaparak ironik bir etki yaratıyor. Genç sunucunun "pop" kelimeleriyle ve programa katılım çağrısıyla ifade ettiği, "popüler" bir program olmak için çaba, göz alıcı ve gençlik ruhuna sahip olma çabası, görünürde yaşlı sunucunun tutumuyla çelişerek mizah unsuru oluşturuyor. Resimde, bu tezatlık, ironik ve hafif bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta bir kedi masada duran bir bardak suyun içine bakıyor. Kedinin üstünde "Trakyalı" yazan bir yazı var. **Şaka:** Trakya'da su içmenin çok yaygın olması ve kedinin de su içmeye ilgi göstermesinden kaynaklanan bir espri. Trakya'da yaşayanların çok fazla su içtiği bilinir.

Resimde iki kapı görülüyor. Kapıların üzerine kırmızı boya ile "X" işareti çizilmiş. "Ramazan'da oruç tutmayanların evlerine uygulanması gereken tarife;" yazısı ile birlikte paylaşılan bu resim, Ramazan ayında oruç tutmayan kişilere yönelik bir mizah içeren eleştiriyi yansıtıyor. "X" işareti ile oruç tutmayan kişilerin "işaretlenmesi" ve bunun bir tür "ceza" olarak algılanması, durumu abartarak eleştiriyi güldürüye dönüştürüyor.

Bu fotoğraf Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Ahmet" adlı bir kullanıcının, arkadaşına iftar yemeği için dışarıda buluşma teklifini reddettiği ve bunun sebebinin çorbanın soğuması nedeniyle çorbayı içememesi olduğunu söylüyor. Resimde, çorbayı içememesinin nedeni olarak çorbanın soğumasını gösteren Ahmet'in komik bir şekilde "Kart Hareketleri" ve "Kart Borcunu Öde" butonları olan bir banka kartı ekran görüntüsü paylaştığını görüyoruz. Bu, çorbanın soğuğunun Ahmet'in parası olmamasından kaynaklandığını ima ediyor. Şaka, Ahmet'in çorbanın soğuk olmasıyla para olmamasını bağdaştırarak, çorbayı içememesine komik bir neden sunması ve bu nedenle arkadaşının iftar davetiyesini reddetmesi üzerine kurulu.

Bu tweet, Ramazan ayının son haftasına girildiğini ve davulcuların para toplamak için evlere geleceğini ancak yazarın bu parayı vermekten kaçınacağını anlatıyor. Yazarın şakası, davulculara 5 kuruş vermek yerine gelecek yıl da aynı şekilde para toplamaya devam etmelerini istediği ironik bir şekilde ifade ediliyor. Türk kültüründe davulcuların Ramazan ayında para toplaması geleneksel bir davranıştır, ancak yazar bu geleneği eleştirerek ve 5 kuruş gibi sembolik bir miktar vererek davulculara para vermeyi reddettiğini ima ediyor.

Resimde iki tane ekran görüntüsü var. Her ikisi de aynı üründen oluşan bir paletin fotoğrafını gösteriyor. İlk ekran görüntüsünde, ürünün fiyatı 13,10 TL, ikinci ekran görüntüsünde ise 17,25 TL olarak görünüyor. Arada geçen zaman yalnızca birkaç gün olduğu halde fiyattaki büyük fark, espriye konu olmuş. "4 günde suya bile zam geliyor" diyerek, ürünlerde yaşanan zamların hızına dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta bir kişinin arabayı sürerken bir mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbette kişiye "gelsene TikTok için video yapalım bana aşkım 90 dakikadır neredesin yaz şimdi" diye mesaj atılıyor. Kişi ise "Latif desem" diye cevap veriyor. Burada yapılan şaka, kişinin kendisinin çoktan videoyu çekmiş gibi davranarak, mesaj atan kişiye "Latif" lakaplı birinin videoyu çekmesini teklif etmesidir. Kişi, mesaj atan kişiye, kendisinin videoyu çekmek için çoktan orada olduğunu ima ederek, mesaj atan kişinin cevabını bekliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi, ramazan bayramında kapı kapı dolaşan davulculara 5 kuruş vermeyeceği konusunda esprili bir şekilde şikayet ediyor. Şaka, davulcuların ramazan bayramında kapı kapı dolaşarak para toplamasının alışılmış bir gelenek olmasına rağmen, bu geleneğin zamanla aşırıya kaçmış olmasından kaynaklanıyor. Paylaşım sahibi, kendisinin artık bu geleneğe katılmak istemediğini ve bu nedenle davulculara para vermeyeceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Sahura kaldıran ilk Flört (2) 03:47 (i сер Sahura kaldıran 2.flört (2) 03:44 (i сер Sahura kaldıran 3. Flört 03:39 (i) сер ...

Fotoğrafta Drake'in meme formatı kullanılmış. Üstte sol tarafta Drake elini sallayarak reddediyor ve yanında "orucu Ayasofya'da açmak" yazıyor. Altta ise Drake onaylayarak sağ elini kaldırıyor ve yanında "orucu Ayasofya'yla açmak" yazıyor. Şaka, Ayasofya'nın yeniden cami olarak açılmasına karşı çıkanların "Ayasofya'da oruç açılmaz" argümanına, "Orucu Ayasofya'yla açarsın" diyerek cevap vermeyi hedefliyor. Bu durum, oruç açma eyleminin bir kişiyi değil de bir mekanı kapsadığı şeklinde yanlış bir yorumu ima ederek mizah yaratıyor.