Fotoğrafta bir sehpa üzerinde Jack Daniel's viski şişesi, bira bardağı, farklı kuruyemiş çeşitleri, çubuk krakerler ve bazı şekerlemeler görülüyor. Ayrıca bir kişinin bacakları da fotoğrafta yer alıyor. Arka planda ise bir koltukta oturan bir kişinin bacakları, balık ağı çorapları ve leopar desenli bir kıyafeti seçiliyor. Fotoğraftaki espri, genellikle "ne izliyorsun?" veya "ne yapıyorsun?" gibi sorulara verilen cevaplarla ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu fotoğrafta, izleyiciye ne gösterildiği sorulduğunda, verilen cevaplar genellikle beklenenin dışında, ironik veya absürt olur. Bu tür bir espri, genellikle görsellikle birleştiğinde daha etkili hale gelir. Burada, viski, kuruyemiş ve alkol gibi unsurların yanı sıra, dikkat çekici bir şekilde giyimiyle öne çıkan bir kişinin varlığı, izleyicinin dikkatini dağıtarak veya farklı bir yöne çekerek espriyi güçlendirebilir. Ancak, bu tür bir espriyi tam olarak anlamak için ek bağlam veya daha fazla bilgi gerekebilir. Fotoğrafın paylaşıldığı platform, altına yazılan yorumlar veya fotoğrafla birlikte anlatılan bir hikaye, esprinin tam olarak neye işaret ettiğini daha net ortaya koyabilir.

Fotoğrafta bir sehpa üzerinde Jack Daniel's viski şişesi, bira bardağı, farklı kuruyemiş çeşitleri, çubuk krakerler ve bazı şekerlemeler görülüyor. Ayrıca bir kişinin bacakları da fotoğrafta yer alıyor. Arka planda ise bir koltukta oturan bir kişinin bacakları, balık ağı çorapları ve leopar desenli bir kıyafeti seçiliyor. Fotoğraftaki espri, genellikle "ne izliyorsun?" veya "ne yapıyorsun?" gibi sorulara verilen cevaplarla ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu fotoğrafta, izleyiciye ne gösterildiği sorulduğunda, verilen cevaplar genellikle beklenenin dışında, ironik veya absürt olur. Bu tür bir espri, genellikle görsellikle birleştiğinde daha etkili hale gelir. Burada, viski, kuruyemiş ve alkol gibi unsurların yanı sıra, dikkat çekici bir şekilde giyimiyle öne çıkan bir kişinin varlığı, izleyicinin dikkatini dağıtarak veya farklı bir yöne çekerek espriyi güçlendirebilir. Ancak, bu tür bir espriyi tam olarak anlamak için ek bağlam veya daha fazla bilgi gerekebilir. Fotoğrafın paylaşıldığı platform, altına yazılan yorumlar veya fotoğrafla birlikte anlatılan bir hikaye, esprinin tam olarak neye işaret ettiğini daha net ortaya koyabilir.

Videoda bir kişi, yaşlı birinin oruç tutarken fenalık geçirmesi üzerine yaşanan kaotik ve komik bir durumu anlatıyor. Yaşlı kişinin sağlık sorunlarına rağmen orucu bozmak istememesi üzerine çevredeki insanların panik hali ve sonunda imamın müdahalesiyle ağzının açılmaya çalışılması mizahi bir dille aktarılıyor.

Dream League Soccer oyunundan alınan bu karelerde, futbolcuların bir maç yerine saha ortasında masalarda oturup yemek yediği görülüyor. Videonun esprisi, futbolcuların maç yapmak yerine bir arada iftar sofrasında yemek yiyor gibi görünmesidir.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişi Şefik Aygöl isimli bir kullanıcı. Şefik Aygöl, "Küçük oğlum soruyor. Baba neden Ramazan için 11 ayın sultanı diyoruz. 12 ay yok mu? 12 ayın sultanı olmaz mı? İlginç bir bakış değil mi?" şeklinde bir soru sormuş. Bu soru, Ramazan ayının "11 ayın sultanı" olarak adlandırılmasına takılan bir çocuğun mantıklı ama komik sorgusunu dile getiriyor. Yani şaka, Ramazan ayının özel olarak "11 ayın sultanı" olarak adlandırılmasının ardındaki mantığı sorgulayan bir çocuğun bakış açısıyla yapılmış. Çocuğun sorusu, yılın diğer aylarını da benzer şekilde "sultan" olarak adlandırılabileceği fikrini ortaya atıyor, bu da Ramazan'ın bu özel unvanına mizahi bir eleştiri getiriyor. Gelen yanıtlardan biri ise Cihangir isimli bir kullanıcıdan gelmiş ve gönderinin altında "Bence çocuğu direkt sanayiye verin sayın valim." yazıyor. Bu yanıt, çocuğun sorduğu sorunun mantıksızlığını vurgulamak yerine, onu "sanayiye verme" gibi absürt bir çözüm önerisiyle tiye alarak ikinci bir mizah katmanı ekliyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Konuşmada biri oruç tuttuğunu ve dayanamadığını söylüyor. Karşısındaki kişi ise "Açlığa mı, susuzluğa mı şimdi?" diye soruyor. Cevap olarak da "Yok şimdi, azgınlığa." deniliyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, beklenen bir durumun (açlık veya susuzluk) tam tersi, daha beklenmedik ve cinsel bir anlam taşıyan bir cevapla yıkılması üzerine kurulu. Ramazan ayında oruç tutan birinin bu gibi durumlar yerine "azgınlık" hissetmesi, konuyu komik bir şekilde saptırıyor. Bu ani ve absürt dönüş, mizahın temelini oluşturuyor.

İki adam loş bir odada masanın başında oturarak sahur yapmaktadır. Bir adam elindeki kaşığı ve bardağı kullanarak yemeğini yemeye çalışırken, diğer adam ona eşlik etmektedir. Videodaki mizah, ciddi bir atmosferde yapılan bu sıradan eylemin tezatlığından kaynaklanmaktadır.

Bu fotoğrafta, bir adam elinde zeytin dalı tutan beyaz bir güvercinle poz veriyor. Adamın arkasında bir kafeste sarı bir kuş da görülüyor. Fotoğrafın altında ise "TürkçeRapoffical" adlı bir kullanıcı "kaldı 130 yıl dayandım yiğidim" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, adamın elindeki güvercinin barış sembolü olması. Yorumda geçen "130 yıl dayandım" ifadesi ise muhtemelen barışın ne kadar zor ve uzun süren bir mücadele olduğunu ima ediyor. Yani, barışın gelmesi için çok uzun süre beklemek zorunda kalındığına dair ironik bir gönderme yapılmış.

Videoda bir adam fırındaki yemeklere çatal sokmaya çalışırken diğer kişi onun oruç tuttuğunu hatırlatıyor. Esprinin kaynağı, adamın açlıktan dolayı oruç tuttuğunu unutup yemek yemeye çalışması ve diğer kişinin bu durumu fark edip şaşkınlıkla tepki vermesidir.

Videoda bir adam fırındaki yemeklere çatal sokmaya çalışırken diğer kişi onun oruç tuttuğunu hatırlatıyor. Esprinin kaynağı, adamın açlıktan dolayı oruç tuttuğunu unutup yemek yemeye çalışması ve diğer kişinin bu durumu fark edip şaşkınlıkla tepki vermesidir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Şev" kullanıcı adlı bir kişi. Metinde, "Bir keresinde abim oruçlu olduğunu unutup su içecekti, hatırlattım diye beni dövmüştü." yazıyor. Şaka ise, kardeşinin oruçlu olduğunu unutup su içmeye hazırlanırken, durumu hatırlatması üzerine kardeşinin ona fiziksel olarak tepki vermesi ve onu dövmesi üzerine kurulu. Bu, hem abinin oruç tutarken ne kadar hassas olabileceğini hem de kardeşler arasındaki bazen mizahi, bazen de sert olabilen ilişkileri komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kişi yatakta yatarken görülüyor. Üzerinde sarı bir sweatshirt var. Fotoğrafın üzerinde Türkçe altyazı bulunuyor: "- sahurdan sonra yatıp sabah 7'de çalan alarm". Bu görsel, sahur sonrası uyuyup sabah 7'de çalan bir alarmla uyanmanın verdiği rahatsızlığı mizahi bir dille anlatıyor. Sahur, Ramazan ayında oruç tutmak için imsak vaktinden önce yapılan yemektir. Sahurdan sonra uyuyup erken saatte alarm sesiyle uyanmak, çoğu insan için zorlayıcı bir durumdur. Bu durum, uyku düzeninin bozulması ve sabah kalkmak istememe gibi hisleri tetikler. Altyazı, bu durumun genel bir deneyim olduğunu ima ederek izleyiciyle bağ kuruyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Konuşmada bir kişi oruç tuttuğunu ama artık dayanamadığını belirtiyor. Diğer kişi ise "Açlığa mı şimdi?" ve "Susuzluğa mı şimdi?" diye sorarak esprili bir şekilde karşılık veriyor. Son olarak "Azgınlığa" yazarak espriyi tamamlıyor. **Espriyi Açıklaması:** Espri, "açlığa mı şimdi?" ve "susuzluğa mı şimdi?" sorularının devamında gelen beklenmedik ve esprili bir kelime olan "azgınlığa" ile yapılıyor. Normalde oruç tutarken akla gelen ilk iki şey açlık ve susuzluktur. Ancak konuşmayı yapan kişi, bu ikisinin dışına çıkarak "azgınlığa" kelimesini kullanarak, konuyu daha ironik ve komik bir boyuta taşıyor. Bu beklenmedik son, dinleyicide veya okuyucuda bir şaşkınlık ve gülme etkisi yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın üzerinde "ramazan+ havaların ısınmasıyla benim akademik kariyer" yazıyor. Altında ise futbol oynanan bir sahne ve "Futbolda" yazısı var. En altta ise "kimse farkında değil ama bitti.." şeklinde bir yorum görünüyor. Bu paylaşım, Ramazan ayının yaz aylarına denk gelmesiyle havaların ısınmasının, bir öğrencinin (muhtemelen üniversite öğrencisi) akademik çalışmalarını yapmak yerine futbol gibi başka şeylerle ilgilenmesine neden olduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Yorumdaki "kimse farkında değil ama bitti.." ifadesi de bu durumun artık kabullenildiğini ve sonuçlarının göz ardı edildiğini ima ediyor. Yani, ders çalışmak yerine futbol oynamaya devam eden öğrenci, aslında akademik kariyerini bitirme yolunda olduğunu ama kimsenin bunu umursamadığını söylüyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye hitaben oruç tuttuğunu ve canının çektiğini söyleyerek şaka yollu bir tepki veriyor. Adamın yüz ifadesi ve konuşma tarzı, durumun mizahi bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye hitaben oruç tuttuğunu ve canının çektiğini söyleyerek şaka yollu bir tepki veriyor. Adamın yüz ifadesi ve konuşma tarzı, durumun mizahi bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Fotoğrafta, gecenin ilerleyen saatlerinde İstanbul'da bir sahil kenarında, arkada Galata Kulesi'nin silüeti görünürken, iki kişi el ele yürüyor. Kadın yeşil bir elbise ve beyaz bir hırka, erkek ise uzun, koyu renk bir palto giymiş. Kadının başörtüsü var. Arka planda sol tarafta bir billboard ve sağ tarafta ise gece ışıklarıyla aydınlatılmış bir şehir manzarası görülüyor. Instagram paylaşımının bir ekran görüntüsü olduğu anlaşılıyor ve "istanbulturkey" adlı kullanıcının bir paylaşımı. Fotoğrafın komikliği ise, paylaşımdaki "İSTANBUL HARED KIZ KULESİ" (İstanbul Harem Kız Kulesi) başlığı ile "HAREM" kelimesinin "haram" ile olan ses benzerliğinden ve bu durumun ironik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kız Kulesi'nin eskiden bir harem olarak kullanıldığı bilgisi de bu kelime oyunuyla birleşince ortaya komik bir durum çıkıyor. Fotoğrafta, akşam vakti, gece ışıklarının aydınlattığı bir şehir manzarası ve üzerinde "APILARINI DİRİYORUZ" yazan mavi bir tabela görülüyor. Bu tabelanın altında bir sosyal medya yorum ekranı açılmış. Bu bir mizah paylaşımıdır çünkü tabelada yazan "APILARINI DİRİYORUZ" ifadesi, Türkçe'de yaygın olarak kullanılan "yapılarını" kelimesinin yanlış yazılmış veya kasıtlı olarak bozulmuş halidir. Bu durum, "yapılarını" (örneğin binalarını, yapılarını) diriltiyoruz anlamında kullanılırken, tabelada "apılarını" kelimesinin kullanılması komik bir anlama yol açıyor. Alt kısımdaki yoruma bakıldığında ise, "Yorumları açınca kayboluyolar" şeklinde bir yazı mevcut. Bu da, videoyu veya içeriği izleyenlerin "yapılarını" (yani binalarını, yapılarını) diriltme eylemiyle yorumları açtıklarında bir şeylerin kaybolması arasında komik bir tezat oluşturuyor. Muhtemelen tabelada "yapılarını" kelimesinin yazım hatası, bir ironi katıyor ve izleyicilerin "yapılarını" diriltmeye çalışırken aslında bir şeyleri "kaybettiği" şeklinde espri yapılıyor. Yani tabeladaki yanlış yazım, videonun içeriğiyle birleşerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin arasındaki bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşma, Ramazan orucuyla ilgili bir soruyla başlıyor ve espri dolu bir cevapla devam ediyor. **Fotoğrafta Görülenler:** * **Mesajlaşma Ekranı:** Ekran, bir mesajlaşma uygulamasına benzeyen arayüze sahip. Konuşmalar, baloncuklar içinde gösteriliyor. * **İlk Mesaj:** Soldaki baloncukta "Aleyküm selam" yazıyor ve saati 15:06. * **İkinci Mesaj:** Sağdaki mavi baloncukta "Bir sualim olacak" yazıyor ve saati 15:06. * **Üçüncü Mesaj:** Soldaki baloncukta "Tabii buyur" yazıyor ve saati 15:07. * **Dördüncü Mesaj:** Sağdaki mavi baloncukta "Tükürük yutmak orucu bozar mı" sorusu yer alıyor ve saati 15:07. * **Beşinci Mesaj:** Soldaki baloncukta "Bozmaz" cevabı bulunuyor ve saati 15:08. * **Altıncı Mesaj:** Sağdaki mavi baloncukta ise "Başkasinın tükürüğü olsa bile mi" sorusu geliyor ve saati 15:08. * **Alt Yazı:** En altta "Guldum.net" logosu bulunuyor. **Espri:** Espri, oruçla ilgili yaygın bir soruya verilen beklenmedik ve mizahi bir cevapta yatıyor. İlk mesajda "Tükürük yutmak orucu bozar mı?" diye soruluyor. Buna verilen "Bozmaz" cevabı mantıklı gibi görünse de, ikinci cevap olan "Başkasinın tükürüğü olsa bile mi?" ile espri doruğa ulaşıyor. Bu durum, konuşmayı yapan kişinin konuyu biraz abarttığını ve normalde düşünmeyeceği bir senaryoyu sorguladığını gösteriyor. Bu tür bir espri, genellikle abartı ve beklenmedik bir bakış açısı üzerine kurulur.

Bu fotoğrafta üstte 2026 yılına ait olduğu belirtilen, gülümseyen ve daha bakımlı görünen bir adam yer alıyor. Adam, şık bir saat takmış ve temiz giyimli. Altta ise 2020 yılına ait olduğu belirtilen, daha dağınık saçlı, sakallı ve tie-dye desenli bir sweatshirt giyen adamın bir fotoğrafı bulunuyor. Şakanın esprisi, zamanın adam üzerindeki "iyileştirici" etkisine dayanıyor. Komik olan, genellikle zaman geçtikçe insanların daha olgun ve iyi görüneceği varsayılırken, burada tam tersi bir durum gösteriliyor. Yani, 2020'deki haliyle daha "ilkel" veya "hazırlıksız" bir görünümdeyken, 2026'daki haliyle daha "medeni" ve iyi görünüyor. Bu, beklentinin tersine çevrilmesiyle ortaya çıkan bir mizah anlayışıdır. Kısacası, zamanın insanı daha iyi hale getirdiği fikriyle dalga geçiliyor. Bu fotoğrafta, iki ayrı karede aynı genç kadının farklı yaşlardaki görünümleri yan yana gösteriliyor. Üstteki karede kadın 2026 yılına aitmiş gibi daha olgun ve profesyonel bir makyajla görülüyor. Alttaki karede ise 2020 yılına ait olduğu ima edilen fotoğrafta daha genç, doğal ve rahat bir hali var. Fotoğraftaki espri, teknolojinin ve makyajın insanları nasıl değiştirebildiğini mizahi bir dille vurgulamasıdır. İnsanların yaş aldıkça veya makyaj gibi dış etkenlerle görünüşlerinin nasıl farklılaştığını göstermektedir. Özellikle "2026" yazısı, gelecekte kadının nasıl görüneceğine dair bir beklenti yaratarak, bu beklentinin makyaj ve doğru açıyla nasıl "kolayca" gerçekleştirilebileceği imasıyla güldürüyor. Alttaki daha doğal kare ile üstteki daha "hazırlanmış" kare arasındaki belirgin fark, espriyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "Başak Çengel" isimli bir kullanıcının tweet'i bulunuyor. Tweet'te, hiç tanımadığı insanlara nasıl böyle mesajlar atabildiğine dair bir tepki dile getiriliyor. Alt kısımda ise bir sohbet penceresi görünüyor. Bu pencerede "berk" isimli kullanıcının attığı mesajlar var: "ne zaman kahve içiyoruz" ve "bu güzellik karşısında ilahi söylemek isterim". Mesajların altında ise "Dün 20:27" yazısı ve bir kalp ikonu görülüyor. **Espri:** Espri, ilk tweette dile getirilen rahatsızlığın, ikinci pencerede görülen "berk" kullanıcısının attığı mesajlarla tam olarak doğrulanmasından kaynaklanıyor. Başak Çengel, tanımadığı insanlardan gelen tuhaf ve ilgi çekici mesajlardan şikayetçi olurken, hemen altında görülen sohbet, tam da bu türden bir mesaj örneği sunuyor. "Berk" kullanıcısının mesajı, hem Başak'ın "hiç tanımadığınız insana nasıl böyle mesajlar atabiliyorsunuz" sözüne yanıt niteliğinde hem de samimiyet ve biraz da flörtöz bir tavır sergiliyor. Yani, Başak'ın serzenişte bulunduğu durumun somut bir örneği, hemen altında komik bir şekilde sergilenmiş oluyor.