Görsel, Twitter'da @ahmetvehbi kullanıcı adına ait bir tweet. Tweet'te, Ramazan Bayramı'nın son haftasında davulcuların para toplamaya geleceği ve bunun anlamsız bir gelenek olduğu ifade ediliyor. "5 kuruş" gibi düşük bir miktarla bunun devam etmemesinin istendiği vurgulanıyor. Tweet'in esprili yanı, Ramazan Bayramı'nda davulcuların para toplama geleneğini, anlamsız ve gereksiz bulmaktan kaynaklanıyor. Bu geleneği, "saçmalık" olarak nitelendirerek eleştiriliyor ve devam etmemesini diliyor.

Görüntüde, Twitter'da bir gönderi yer alıyor. Gönderinin sahibi "GORAN ÇK DOĞŞMŞSN" isimli kullanıcı ve gönderide, "Allah da faiz haram diyor orucu bozunca %6000 faiz uyguluyor." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve esprili bir gönderi. Ortaya koyduğu espri, faizin dini açıdan yasak olduğunu belirten bir ifadeyle, orucu bozan birinin cezalandırılması için %6000 faiz uygulanacağına dair abartılı ve absürt bir ilişki kurmaktadır. Bir anlamda, dini kuralların gerçek hayattaki uygulamalarına, oldukça komik bir şekilde, eğleniyor. Kullanıcının, dini konuları eleştirel ve mizah yoluyla yorumladığı anlaşılıyor.

Görüntü, bir televizyon programının (Müge Anlı ile Tatlı Sert sanılıyor) sosyal medya paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, bir kadın eşine zehir vererek öldürmekle suçlanan bir kişinin haberi olmasına rağmen susması anlatılıyor. Tweet'in altındaki yorum ise, kadının hem aldatıp hem de eşini zehirlemekle suçlanan davranışına tepki vererek, "Hem kocanı aldat hem de geceden sahura kalkıp oruç tut sabahına da kocanı zehirlet. Ulan ebu cehili cennete sokacak bunlar" şeklinde bir eleştiri yapıyor. Bu yorum, kadınların aldatma ve şiddet gibi davranışlarının ahlaki olarak yanlış olduğunu ve toplumsal olarak kınanması gerektiğini vurguluyor. "Ebu Cehil"e benzetmesi ise, İslam tarihinde kötü bilinen biri olan Ebu Cehil'in kişiliğini ve davranışlarını, kadınların bu davranışlarına benzeterek, oldukça ağır bir eleştiri yapıyor. Yorum, önemli bir konu olan kadına yönelik şiddete ve aldatmaya da dikkat çekmek için yapılmış bir mizah içeriği olarak değerlendirilebilir. Mizah, durumun ciddiyeti üzerinden geliyor ve çok sert bir anlatımla yapılıyor.

Fotoğrafta, file çorap giyen bir kadının arkasındaki bölgede, satranç tahtası/tahta oyunu deseni şeklinde çizimler var. Bir el, bu çizimleri yapıyor. Tweetin metni şöyle: "Wisdom ile Ramazan Özel... Eskorta saatlik para verdik 55dk böyleyiz mecbur." Bu, "Ramazan ayı'nda çok pahalı bir hizmeti/eskort hizmeti/eskortluğu aldık. Bu nedenle böyle bir durumda/durumdayız" şeklinde mizahla, pahalı bir escort hizmetinin veya benzer bir durumun, Ramazan ayındaki abartılı maliyetine vurgu yapıyor. Görüntünün satranç tahtası çizimleri, Ramazan ayında yüksek maliyetlerin bir benzetmesi olarak kullanılmış. Kadının arkasındaki bölgeye yapılan bu çizimler, cinsel içerikli bir bağlamda espriyi daha da vurgulamaktadır. Yani, tweet cinsel içerikli bir mizahla, pahalı/abartılı escort hizmetlerinin Ramazan ayındaki yüksek fiyatlarına değiniyor. eskort file çorapta sudoku xoxo oynamak Wisdom ile Ramazan Özel @thelastmolar Eskorta saatlik para verdik 55dk böyleyiz mecbur 4 Ο

Resimde, Osman'ın yanında dini konularda tartışan üç kişi tasvir edilmiş. Altta, "Kuran'ı yanlış anlamışız" gibi bir metin var. Ayrıca, "Üzüm için mi tuttuk onca orucu?" cümlesi, oruç tutmanın gereksiz olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Resimdeki mizah, Osman'ı temsil eden kişinin, Kuran'ı yanlış yorumlayarak aşırı dini uygulamalara sebep olduğunu ima ediyor ve bu tutumun, yani oruç tutmanın gereksiz olduğu, anlamsız olduğu vurgulanıyor. Tartışmanın konusu, oruç ve dini inançların yorumlanması, gerçek hayattaki uygulamalarıyla ilgili. Komiklik, mantıksız bir durumun (üzüm için oruç tutmak) ve olası dini bir inanca (Kur'an'ın yanlış anlaşılması) dayandırılıyor.

Resimde, Halid Şeyh Muhammed'in fotoğrafı ve 11 Eylül saldırılarının görüntüleri yan yana yerleştirilmiş. Altta, "seto @civaba" gibi bir sosyal medya paylaşımı yapılmış. İfade, "nasıl yani bu adam sahura kalkmamış mı?" sorusu ile başlıyor. Sahur, oruç tutanların imsak vaktinden önce yedikleri yemektir. Bu soru, 11 Eylül saldırılarının planlayıcısı olan Halid Şeyh Muhammed'in, saldırıların gerçekleşeceği zamana kadar oruç tutmadığı gibi bir imaj yaratmak için kullanılmış. Dolayısıyla, espri, Muhammed'in bu olayı planlayarak oruç tutmamış olmasına, yani sıradan bir insan gibi davranmadığına işaret eden bir ironidir. sahura kalkan adam kepsi aslında 11 eylülü organize eden terörist mıymış seto @civaba • 1d nasil yani bu adam sahura kalkmamis mi BFT

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbetin veya paylaşımın ekran görüntüsü. Üst kısımda saat ve "Takip ediliyor" gibi sosyal medya terminolojisi görülüyor. Profil fotoğrafı ve kullanıcı adı, konum bilgisi ve mesaj alışverişine ait tarih bilgileri yer alıyor. Ekran görüntüsünde, "Ne siktir giti hayırdır" gibi oldukça sert ve özlü bir dil kullanılıyor. Ardından "Sana mı sorucam kızım yazıp yazmayacağımı" cümlesi, kızgınlığı ve beklenmedik davranışlara duyulan tepkiyi vurguluyor. Bunun ardından, "Bir erkek size böyle davranmıyorsa hemen terk edin olacağı yokmuş diyip geçin" tarzındaki tweet'te, ilişki veya cinsel bir konuda kızgınlık ve kırgınlık hissi mevcut. Bu tweetin altında, muhtemelen mesajlaşma uygulamasındaki daha öncesine ait bir mesaj (yani bir kızın bir erkek tarafından çiçek yerine yazma talep edilmesi ve çiçek gönderilmemesi) görüntüleniyor. Özünde, görsel bir üslupla, ciddi bir ilişki sorununa veya kırgınlığa, şakayla karışık bir tepki gösteren sohbet içeriği. "Ne siktir giti hayırdır" gibi ifadelerin, ilişki bağlamında sertlik ve kızgınlık duygusunu yansıttığını söyleyebiliriz. Şaka yönü ise, bir ilişkinin içindeki iletişimsizlik ve beklenti farklılıklarını ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Cabbar Bey adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, oruç tutmayanların neden dayak yediğini anlamayan ve "Sen de vur, hem karnın da tok, daha enerjik olman lazım" diyen bir görüş yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Oruç tutmamanın dayak yemeyle doğrudan bir ilişkisinin olmadığı, aksine oruç tutmamanın enerjiyle ilgili bir durum olmadığı vurgulanıyor. Paylaşım, oruç tutmayanlar hakkında yapılan genellemelerden ve bazen abartılı yorumlardan kaynaklanan mizahı ele alıyor. "Daha enerjik olman lazım" ifadesi, bir anlamda oruç tutmayanın daha dinamik olduğunu öne sürmesiyle, bu genellemeye karşı mizah katıyor. Özetle, oruç tutmamakla dayak yeme arasında bir neden-sonuç ilişkisi kurmaktan ve aşırı yorumlamalardan kaynaklanan absürt bir mizah örneği.

Resimde, karikatüristin Bakırköy'deki (ve muhtemelen bir belediye hizmet binası) bir kültür merkeziyle ilgili yaptığı bir karikatür görülüyor. Karikatürde, düşünce balonunda, "Anarşizmin kurucusuyum ama belediyeden de memnunum" diyerek, belediyecilik ve anarşi arasında bir zıtlık kuruluyor. Bunun yanı sıra, yerel belediyeye hizmet aşık oldukları vurgulanırken, "Ne olursa olsun insanlar çalışıyor" ifadesi, bu konudaki tutumun/duyguların ironik bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Ayrıca, bir "ebru kursu" ve "gay fan gayran" gibi ifadeler, toplumun farklı kesimlerinde gerçekleşen, konu üzerinde tartışılan farklılıkları da karikatüre dahil ediyor. "Hazırlanın, il başkanı geliyor" ifadesi ise, muhtemelen yerel siyasi bir figür olan ve olaylara müdahale eden birinin gelmesi üzerine olayı bir siyasi perspektiften ele alıyor. Sonuç olarak, karikatür, belediyecilik, anarşi, hizmet anlayışı, yerel yönetim ve olası siyasi olaylar arasındaki ironik ve eleştirel bir bakış açısını temsil ediyor. Siyasi bir mizah ve günlük hayattan alınan eleştirel bir yorum olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, Ataşehir Belediyesi'nin katkılarıyla Ataşehir Gonulcüler Derneği'nin düzenlediği hobi atölyelerine dair bir afiş görülüyor. Afişte, atölye türleri (Türk Sanat Müziği, Türk Halk Müziği, Perküsyon, Porselen ve Cam Dekorlama, vb.) ve atölye başlangıç tarihleri (1 Ekim 2023) gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, atölyelerin hangi kurum ve kişiler tarafından desteklendiğini gösteren bilgiler de mevcut. Afişte ayrıca atölye iletişim bilgileri de bulunmaktadır. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılabilir bir mizah unsuru yok. Afiş, basit ve bilgilendirici bir şekilde atölye çalışmalarını tanıtmak amacıyla hazırlanmış. Fotoğrafta, yüksek katlı binaların arasında, pembe sırt çantası ve güneş gözlüğü takmış, elini havaya kaldırmış bir adam görünüyor. Yüksek binaların arasında yürüyormuş gibi bir pozda. Görünen jest, sanki adam "hadi bakalım" veya "haydi!" gibi bir anlamda heyecanlı veya kendinden emin bir tavır sergiliyor. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise, bu tarz "pozlar" ve "anlam çıkarma" ile ilgili, "gülün" veya "komik" bir internet sitesi veya hesabı olabileceği imajını güçlendiriyor. Bu nedenle, espri, adamın abartılı jestleri ve yüksek binaların arasında olma durumuyla birlikte, internet ortamında espri anlayışını ve absürt durumları vurgulamaktan kaynaklanıyor. Fotoğrafın "komiklik" boyutu, hem pozlama tarzından hem de internet ortamına ait olan marka referansından anlaşılıyor.