Fotoğrafta, Zimbabve Parlamento Binası önünde, elinde bir bavul/dosya olan bir adam görülüyor. Görüntünün altında, Zimbabve ekonomik krizle boğuşurken, 30 kişilik profesyonel bir dilenci ekibiyle dünya turuna çıkmayı planladığı haberi yer alıyor. Haber başlığı, Zimbabve'nin "Yüzyıl"ına ulaşmayı hedeflediklerini söylüyor. Fotoğraftaki mizah, Zimbabve'nin ağır ekonomik krizine, yetkililerin çaresizlik içinde, olağanüstü bir çaba göstermelerine rağmen, umutsuz bir durumu, adeta bir şov haline getirmelerine gönderme yapıyor. 30 kişilik bir "dilenci kadrosu" oluşturarak dünya turuna çıkmalarının, sorunun ciddiyetine ve çözümün ne kadar zor olduğuna ironik bir vurgu yapması. Zimbabve'nin durumuna ve mevcut durumu "yüzyıl" ile ilişkilendiren ifadenin abartılı ve umutsuzluğu yansıtan bir üslup kullandığı, mizahi bir yaklaşım olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir futbolcu olan Mauro Icardi ve yanındaki kadının, muhtemelen Wanda Nara ile olan ilişkisi hakkında konuşan bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki yazı, "Eşine yan bakanın kafasında şişe kırdı" şeklinde. Bu, Icardi'nin Wanda Nara ile olan ilişkisine dair, belki de kıskançlık veya başka bir sebeple oluşan bir olayı, abartılı ve komik bir şekilde anlatıyor. Tweet, "Magazin Haberleri" etiketiyle paylaşılmış, yani bir magazin haberi olarak yorumlanıyor. Joke, Icardi'nin eşine baktığı için veya ilişkisinde yaşanan bir durum için cezalandırıldığı, abartılı bir şekilde anlatılmaktadır.

Fotoğrafta, bir futbolcu olan Mauro Icardi ve yanındaki kadın görünüyor. Tweetin metni, Icardi ve Wanda Nara'nın ilişkisinden bahsediyor. "Eşine yan bakanın kafasında şişe kırdı" ifadesi, Icardi'nin Wanda Nara'nın başka bir erkek ile ilgilendiği ya da ondan uzaklaştığı şeklinde yorumlanıyor, bununla birlikte kafasına şişe atan kişi de, ilişkinin dışarıdan gözlemleyen biri tarafından algılanan durumun komik bir şekilde abartılmış bir anlatımı. Özetle, tweet, Icardi ve Wanda Nara'nın ilişkisini, aşka ve kıskançlığa dair bir mizah içeren bir şekilde eleştiriyor ve "magazin haberleri" kısmı ise bu hikayenin magazin dünyasındaki bir haber olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir şarap kadehleri içeren ve sayılarla numaralandırılmış bir labirent bulunmaktadır. Labirentin içerisinde, şarap kadehlerinin hangi numaralı kadehe hangi yolla ulaşabileceği gösterilmektedir. Şaka, görsel olarak labirentin içindeki kadehlerin yolunu takip etmek suretiyle, numaralandırılmış şarap kadehlerine ulaşmanın imkansız olduğunu göstermektedir. Labirent aslında bir yanıltmaca olup, numaraların görsel olarak kadehlere ait bağlantıları olmadığını göstermektedir. Bu, görsel yanılgı/illüzyon türünden bir şakadır.

Fotoğrafta, takım elbiseli, gözlüklü bir kişi görülüyor. Türk bayrağı ve muhtemelen bir başka ülkenin bayrağı arka planda yer alıyor. Alt kısımda, haber başlığı ve haberin metni bulunuyor. Haber başlığı, Mehmet Şimşek'in Japonya'ya yatırım görüşmeleri için gideceğini söylemesine rağmen tek yön bilet aldığı iddiası nedeniyle piyasalarda tedirginlik yarattığını söylüyor. Bu, bir şakanın konusu değil, haberin içeriğidir. Görüntü, haberin konusu olan olayın ciddiyetini vurgulamak için kullanılmış olabilir. Olayı gülünçleştiren, abartan veya mizah içeren bir durum ya da bir alt metin yok.

Resimde, Türk toplumunda akrabaların bir araya gelme sebeplerine gönderme yapan bir mizah görseli var. Üç farklı sahne gösteriliyor: * **Soldaki üst resim:** Cenaze. Görüntü bulanık, kalabalık ve yoğun bir şekilde cenaze törenine katılmış akrabaları gösteriyor. * **Ortadaki üst resim:** Düğün. Bir düğün sahnesi, gelin ve damat, ve diğer misafirlerle gösteriliyor. * **Alttaki resim:** AK Parti grup toplantısı. Bir parlamento salonu gibi bir yerde, siyasi bir parti toplantısı görülüyor. **Mizah:** Resimler, akrabaların bir araya gelmelerinin çeşitli sebeplerini - cenaze, düğün ve siyasi toplantı - karikatürize ediyor. Normal şartlarda yalnızca cenaze veya düğün gibi özel olaylarda akrabaların bir araya gelebileceği varsayılırken, siyasi toplantılar için de bu kadar çok akrabanın bir araya gelmesini, ve bu akrabaların yoğunluğunu, mizah yoluyla eleştiriliyor. Aynı zamanda, toplumun siyasi olaylara, özellikle de parti toplantılarına karşı tutumunu da yansıtıyor. "Her olayda akrabaların bir araya gelmesi" inanışının, bu üç olayda da görünen şaşırtıcı kalabalığı ve yoğunluğu vurgulanarak, abartılı bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, "Çocukken" ve "Şimdi" başlıkları altında, iki farklı zaman diliminde aynı kişinin durumunu gösteren iki ayrı komiğe benzeyen çizim bulunmaktadır. **Çocukken** kısmında, saat 20:00'de kişi sabaha kadar uyuyamayacağını düşünüyor ve bu yüzden yatakta değil, saat 22:00'de yatağa girmeyi düşünüyor. **Şimdi** kısmında, saat 20:00'de kişi bu gece erken yatması gerektiğini söylüyor ama saat 03:00'te yine uyanık ve yatağın dışında. Bu, çocukken geç yatmanın eğlenceli ve zorunlu bir şeymiş gibi algılanırken, büyüdükçe bu durumun nasıl zorunluluk haline geldiğinin bir mizahı. Erken yatmanın gerekliliğini fark etmiş ancak bunun gereğini yerine getiremeyen, hatta sonrasında uyumayan insanın durumunu, komik bir şekilde sergilemekte.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı Lessisçok, "Erkeklerin parmağında osmanlı tuğralı yüzük olması harika olay değil mi ya / kimden uzak durman gerektiğini tek bakışta anlıyorsun" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, bir sosyal medya esprisi. "Osmanlı tuğralı yüzük" ifadesi, eskiden erkeklerin parmaklarında yüzük takması ve bunun da onların kimlerden uzak durması gerektiğini göstermesi gibi, biraz eski usul bir geleneksel işaret, dolayısıyla sosyal bir sinyali yansıtan bir kültürel göndermedir. Jest, birinin dikkatini çeken, "kimden uzak durmak" gerektiğini gözden geçirir. Son cümle, bu sinyalleri hemen anlayabileceğinizi vurgular ve bu espri, kültürel olarak belirli işaretleri hızlıca çözümleyebilme yeteneğini vurgular. Ayrıca, biraz ironik ve abartılı bir ton da içeriyor.

Resimde insan beyninin bir yan görünümü ve farklı bölgelerinin üzerinde Türkçe etiketlerle gösterildiği bir diyagram var. Beyin bölümleri, "Malum Parti Nefreti", "Gelecek Kaygısı", "Hayvan Sevgisi" ve "Dizi, Film Replikleri" gibi kavramlarla ilişkilendirilmiş. Bu, bir mizah içeriği. Beynin belirli bölgelerinin belirli duygular veya ilgi alanlarıyla ilişkilendirilmesi, insan beyninin karmaşıklığı ve farklı tepkilerinin esprili bir şekilde vurgulanması. "Dizi, Film Replikleri" bölümü özellikle, popüler kültür etkilerinin insan zihninde yaratabileceği zihinsel faaliyetin komik bir yanılgısına değinmektedir. Resimde gösterilen duygular ve ilgi alanları, çoğu kişinin günlük deneyimlerine ve beyninin çalışma tarzına ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma parçası görünüyor. Konuşmacı, AKP hükümetinin enflasyonla mücadele şeklinin, kendisinin de cinsel istekleriyle mücadele etme şekliyle aynı olduğunu söylüyor ve bununla başa çıkamadığını belirtiyor. Sonrasında ise "nasıl yani" diye bir soru soruyor. Bu, enflasyonun getirdiği ekonomik zorluklarla bireysel sorunların, hatta cinsel istekle mücadele gibi kişisel zorlukların, ironik bir şekilde aynı düzeyde bir mücadele gerektirdiğini ele alan bir espri. Enflasyonun insanların günlük hayatını nasıl etkilediğini, hatta en sıra dışı alanlara kadar uzandığını göstermek için esprili bir benzetme kullanılıyor. "Düşüremiyorum bi türlü" ifadesiyle, enflasyondan kaynaklanan sorunların kalıcı olduğunu ve kolayca çözülemeyeceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir haber kanalında, muhtemelen Türkiye'de, sokak röportajı yapan bir muhabir ve röportaj yapılan bir kişi görünüyor. Röportaj yapılan kişi, annesinin üzülmesini önlemek için intihar düşünceleriyle mücadele ettiği, ve bu durumla ilgili habercinin sorularına cevap veriyor. İfade edilen "YASAKLARI DİNLEYEN YOK" ifadesi, kişinin, kendisini etkileyen problemlere ilişkin çözümler arayışında olduğunu, ancak bu sorunların çözümsüz olduğunu, ve hatta yetkililerin, duruma çare bulunmadığını ima etmektedir. Bu da, sorunun ciddiyetine ve sistemdeki eksikliklere vurgu yapmaktadır. "Keşke, keşke, inşallah" ifadesi ise, umutsuzluğun ve çözümsüzlüğün altını çizmektedir. Özetle, fotoğraf, toplumsal sorunların çözümsüzlüğü, çaresizliğin ve bireylerin çabalarının sonuçsuz kalmasıyla ilgili bir mizah içeren haber ve röportaj kesitinden oluşmaktadır. "Annese üzülmesin diye intihar etmeyenler" başlığı da, bu durumu daha da ironik ve dokunaklı hale getirmektedir. Haber klibinin, sosyal sorunları, umutsuzluğu ve çaresizliği ele aldığına dair bir komedi olarak yorumlanabilir.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet, "Tutank" adlı kullanıcının, Suriye'deki olaylar hakkında, yarışmaya dayanamadığı ve "aq sshshshhshs" diye bir yorum yaparak yaptığı bir paylaşım. İkinci tweet ise "Onedio" hesabının, Survivor yarışmasından Yusuf Güney'in elendiğini duyuran bir paylaşımı. Sonrasında, "Yunus Albayrak" adlı kullanıcının, "Tutank" adlı kullanıcıya yanıt olarak yaptığı bir yorum yer alıyor. Bu yorumda, "Cenaze kendi evinden çıkmadığı sürece helva hep tatlı gelir" şeklinde bir mizah içeren bir cümle kullanılmış. Bu espri, cenazeye gelmemenin, helvanın tatlılığına benzetilerek, ölüm ve cenaze törenlerinin önemli olduğu veya cenazelere katılmanın güzellikleri vurgulanarak yapılan esprili bir yorum. "Cenaze evinden çıkmadığı sürece" kısmı, ironik bir şekilde cenazelere katılmamanın olağanüstü bir durum veya zorunluluk olmadığını ve gelmenin önemini küçümseyen bir ifade. Bu espri, genellikle daha genç kesimler tarafından kullanılan, biraz ironik ve absürt bir üslup içeriyor.

Tweet'te, @oktay_rollas kullanıcı adlı kişinin, Karadeniz bölgesinde balık tüketmenin zekayı geliştirirse, %70 oy oranıyla başka bir adaya karşı yarışan bir partinin seçilemeyeceği anlamında bir mizah içeren bir mesaj paylaştığı görülüyor. Tweet'in temelde yaptığı espri, balık tüketmenin zekayı artıracağı yönündeki bir inanışla, seçim sonuçlarının olası bir sonucunu ironik bir şekilde ilişkilendirmesidir. Yani, balık tüketmenin zekayı arttırmasıyla ilgili bir inanış (ki genellikle bir söylentidir) ile, gerçek hayattaki siyasi bir durumun (Karadeniz'de seçim sonucu) arasında komik bir bağlantı kurulmaktadır. Bu durum, genel bir inanışla, siyasi durumun ironik bir ilişkilendirilmesi olarak değerlendirilebilir.

Görüntü, Twitter'da Carl Magnusen adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in içeriği, Norveç Bergen'de "yoğurt" yazan bir üründen dolayı üzüntü duyduğunu ve şimdi ayran yapmak istediğini ifade ediyor. Tweetin şakası, "yoğurt yazan bir ürün" ifadesinin kültürel anlamda beklenmedik bir olay veya durumla ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Norveç Bergen'de yoğurt yazan bir ürünün neden üzüntü yaratacağı, tweetin mesajının altını çizmeye ve espriyi oluşturmaya hizmet ediyor. Bu, ilginç bir durumun komik bir şekilde ifade edildiği kültürel bir göndermedir. Tweet'te, beklenmedik bir durumun üzüntüye neden olduğu ve bunun karşılığında ayran yapmanın bir tür teselli arayışı veya alternatif olarak görüldüğü anlatılıyor. Kullanıcı, ironik bir ifadeyle, beklenmedik bir şey karşısında hayal kırıklığı veya üzüntü yaşadığını dile getiriyor.

Fotoğrafta iki farklı görsel var. İkisinde de aynı tarzda, örgü saçlı, koyu tenli bir genç kadın tasviri mevcut. Soldaki görselde kadın yalnız ve altta Türkçe olarak "kilo vermem lazım sen ye ben yemiceğim" yazıyor. Bu, diyet yapan birinin, karşısındaki kişiyle yemeği paylaşmak istemezken, kendi yemek yemenin doğru olmadığı mesajını veriyor. Sağdaki görselde ise kadın bir başka kadının yanındadır ve altında "gel sana burger ısmarlım" yazıyor. Bu, aynı diyet yapma amacı taşıyan kişinin, "sen ye ben yemem" anlayışından, "gel sana bir şeyler ısmarlarım" düşüncesine geçmesinin bir ironik gösterimi. Özetle, şaka diyet yapma, paylaşma ve özverili davranma konularındaki zıtlıkları vurgulayarak, insanların anlık değişimlerini ve davranış farklılıklarını komik bir biçimde gösteriyor. Dolayısıyla, diyetin, yeme alışkanlığının ve sosyal davranışın ironik bir yorumu.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcı ("Şarjım %99" isimli kullanıcı), "akpli olmaması" diye bir şey istediğini söylüyor. Alttaki yorum yapan kişi ise ("irem") biriyle ilişki yaşayabilmek için en önemli kriterin, "sigara içmemesi" olduğunu söylüyor. Jest, "akpli" kelimesinin gençler arasında "akıllı" veya "başarılı" anlamına gelen bir kısaltma olarak kullanılmasından yola çıkıyor. Bu nedenle Şarjım %99, bir ilişki arayışında olmasına rağmen, fiziksel özelliklerden ziyade aklı ve zekâsı olan birini aradığı anlaşılıyor. İrem ise bu "akıllı" olmanın sigara içmemesi ile ölçülebileceğini, hatta önceliğini ona verdiğini ifade ediyor. Bu, biraz esprili ve ironik bir karşılaştırma. Görünen şu ki, irem, aklına yatmayan kriterler karşısında kendisinin kriterlerini öne çıkarıyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Agente Increíble" kullanıcı adı altında yayınlanmış ve at yarışı hakkında bir espri içeriyor. Tweet'te, "At çok çalışıp ve çok hızlı koşup Gazi Koşusu'nu kazanıyor. Sahibine 2,5 milyon, üstüne binene 200 bin, ata da havuç veriyorlar." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, at yarışlarının işleyişine ve ödüllerine gönderme yapıyor. Atın sahibinin büyük bir ödül aldığını, binicinin de ona göre bir miktar ödül aldığını ve atın da havuç ödülü aldığını söylüyor. Tweetin sonundaki "At = Biz" ifadesi espriyi vurguluyor ve kişinin, at yarışı içindeki bir "biz" kimliğinden bahsettiğini gösteriyor. Bu da, yarışmalarda çalışan kişilerin ya da sahiplerinin kendilerini at ile özdeşleştirdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, at yarışlarının ödülleri, ve yarışmalarda yer alan herkesin (at sahipleri, biniciler, hatta atlar) bu ödüllerle ilgilendiği mantığıyla işliyor.

Resimde, bir soru işareti içinde profil resmi olan bir kadın fotoğrafı, eşittir işareti ile yan yana iki kadın fotoğrafı daha bulunmaktadır. Birinci kadın, makyajlı güzel bir şekilde; ikinci kadın ise makyajsız bir şekilde çekilmiş. Üçüncü fotoğraftaki kadın ise makyajlı. Şaka, "soru işareti" olan kişinin makyajsız yüzü olan kadın ile makyajlı halinin çarpıtılmış bir şekilde yan yana getirilmesi ile oluşturuluyor. Bu, sosyal medyada kadınların görünümlerine verdikleri önemi, makyajın önemini, veya belki de gerçek güzelliğin makyaja bağlı olmaması gibi konulara gönderme yapıyor. "Makyajsız halin (gerçek) + makyaj = (idolleştirilmiş) görünüm" şeklinde bir ironi var. Fotoğrafta üç kadın yüzü görülüyor. Üst sırada makyajlı, güzel bir kadın, orta sırada makyajsız bir kadın ve alt sırada yine makyajlı ancak farklı bir makyaj tarzı uygulanmış bir kadın mevcut. Fotoğraf, "makyajlı güzellik ile makyajsız güzelliğin" karşılaştırılması ve aslında aynı kişinin farklı hallerinin sunulması ile mizah unsuru içeriyor. Bu, makyajın güzelliğe ne kadar etki edebileceğini veya etkisinin farkını, gözlemcinin algılama farklılıklarını, veya insan ilişkilerindeki algı farklılıklarını esprili bir dille ortaya koyan bir "maske" esprisi. Aslında, birinin makyajsız hali ile makyajlı hali arasında ne kadar farklılık olabileceğine dair hafif bir alaycı ton taşıyor.

Resimde, bir kişinin pantolonunun cebine prezervatif koyan elinin olduğu bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Hollanda'da gizlice prezervatif çıkarmayı tecavüz olarak kabul ettikleri belirtilmekte ve ardından, Türkiye'deki adli sistemde çocuk istismarı vakalarının yaşandığı ve Adalet Bakanı'nın bu konuda "çocuğun rızası var" dediğini iddia eden bir yanıt bulunmaktadır. Joke, Hollanda'daki cinsel saldırı tanımının Türkiye'deki anlayışla karşılaştırılarak, bir ironi ve eleştiri oluşturmaktadır. Hollanda'da prezervatif çıkarmayı tecavüz olarak kabul etmeleriyle, Türkiye'deki çocuk istismarı vakalarının ve bunlara verilen tepkilerin ciddiye alınmamasında bir çelişki olduğu vurgulanmaktadır. Tweet, bir şekilde Türkiye'deki adli sistemi ve yetkilileri eleştirmek için ironik bir yaklaşım kullanmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Üstte, Yıldız Tilbe isimli bir kişinin fotoğrafı ve altta Kürşat Ayvatoğlu'nun fotoğrafı ve yazdığı mesaj yer alıyor. Kürşat Ayvatoğlu, Yıldız Tilbe'ye "Abla burundan çekeceksin" şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu, Yıldız Tilbe'nin bir şekilde "burundan çekilecek" (yani, eleştirilecek, sıkıntı yaşayacak, zor durumda kalacak) bir durum içinde olduğunu ima ediyor. Mesajın ironik ve alaycı bir tonu var. "Burundan çekeceksin" ifadesi, hafif bir hakaret veya alay içeriyor. Muhtemelen Yıldız Tilbe'nin yaptığı bir hareket ya da söylediği bir sözle alakalı bir tepkidir. Mesaj, Twitter kullanıcıları arasında bir sohbetin parçası.