Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulaması olan bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj (00:50), "sevişirken asla yapmam dediğin bi şey var mı?" diye soruyor. Bu, kişinin sevgilisiyle flört ederken veya ilişki içindeyken, yaptığı iddialı sözler ve tutarlılıklarını sorgulamak veya sevgilisiyle yaşadığı çelişkiyi vurgulamak için sorulan bir soru. İkinci mesaj (00:51), "Akpye oy vermek" diye cevap veriyor. Bu, muhtemelen cevap olarak anlamsız bir cevap. "Oy vermek" yerine başka bir kelime veya ifade olması gerekiyor, çünkü bu mesajın kendisi hiçbir şey ifade etmiyor. Üçüncü mesaj (00:51), "sevişirken diyorum" şeklinde. Bu, bir anlamda bir itiraf ya da savunma olabilir. Kişi, sevgilisiyle yaptığı konuşmaların veya davranışların gerçeği yansıttığını belirtiyor. Son mesaj ise "Olsun" olarak yazılmış ve bir onay veya kabul niteliğinde. Özetle, sohbet, bir ilişki içindeki çelişkiler, samimiyet veya beklentiler üzerine kurulmuş bir mizah içeren, anlamsız cevapların ve samimi ifadelerin bir kombinasyonundan oluşuyor. "Akpye oy vermek" mesajı, cevaptaki espriyi vurgulayan abartılı ve anlamsız bir yanıtsızlığa örnektir. Bu tip mesajlaşmalar, genellikle esprili ve ironik bir şekilde, ilişki dinamiklerini ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşmanın içeriği, bir kişinin duygusal durumunu, kendini kontrol etme mücadelesini ve olası bir kavgayı veya tartışmayı yansıtıyor. **Joke/Mizah:** Konuşmada, "Hep bu sefer yapmayacağım diyorum" ve "Kendini tutacağım diyorum" ifadeleriyle, kişinin tekrarlayıcı bir davranışı veya duygusallığı olduğunu, ama yine de kontrol edemediğini görüyoruz. "Ama yine de tutamıyorum kendimi" cümlesi, bu durumu vurguluyor. "Yapıyorum" ifadesi ise, durumun devam ettiğini, söylediğini yapmaya devam ettiğini gösteriyor. Sonrasında gelen "akpye mi oy veriyosun / napıyosun" ifadeleri, konuşmanın biraz daha hafif, daha kişiselleştirilmiş ve ilişkiye dair bir yönü ortaya koyuyor. Bu sorular muhtemelen diğer kişiye bir "oylama" veya durum hakkında sorular soruyor ya da karşısındaki kişinin ne yaptığını veya ne düşündüğünü öğrenmeye çalışıyor olabilir. Özetle, bu mesajlaşma konuşması, kendini kontrol etme mücadelesini ve bu konuda yaşanan zorlukları, bir tür esprili, ironik bir şekilde, ilişki bağlamında gösteriyor. Kişi, kontrol edemediğini, ama yine de davranmaya devam ettiğini; diğer kişinin düşüncelerini veya tepkisini merak ediyor. Mizah, kişinin süreklilik arz eden hareketleriyle ilgili, kendine ve başkalarına yönelik ironik bir durumdan kaynaklanıyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Bir kullanıcı (@deglutiat) "önce bendim diyor ve sonra benim" diyerek bir şikayet/eleştiri belirtiyor. Bunun altına, @sienabaks kullanıcı hesabı, "ulan y kuşağının en büyüğü 40 yaşında onların da 20 yılı akpyle geçti ne anlatıyosun VELET" şeklinde yanıt veriyor. Sonra da "z kuşağı olarak y kuşağının yaptığı yanlış seçimlerin kurbanıyız" diyerek bir de eleştiri ekliyor. Temel olarak, şaka, kuşak çatışmasını ve yaşlı neslin genç nesli eleştirme eğilimini konu alıyor. "Akpyle geçti ne anlatıyosun VELET" kısmı, genç kuşağın (y kuşağı) deneyimsizlik ve hatalarını vurgulamak için bir şekilde abartılı ve aşağılayıcı bir üslupla ifade ediliyor. "Z kuşağı olarak y kuşağının yaptığı yanlış seçimlerin kurbanıyız" ise, genç kuşak olan z kuşağının, y kuşağının kararlarından/eğilimlerinden olumsuz etkilendiğini ve bunların sonuçlarının altında ezildiğini dile getiriyor. Özetle, şaka, yaşlı neslin genç nesli eleştirmeye yönelik yaygın bir eğilimi, bir şekilde ironik ve esprili bir dille ele alıyor.

Resim, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Avrupa'dan para elde etmek için Türk kızlarının "argo" tabirlerle pazarlandığı ve bunun bir milletvekilinin kızına yönelik olduğunu iddia ediliyor. Tweet, "videosu çekilen bir milletvekilinin kızı" ifadesiyle, olası bir skandalı veya ahlaki çürümeyi ima ediyor. Tweetin alt kısmında, başka bir tweet'e benzer bir içerikte, bir başka olayla ilgili bir şikayet bulunuyor. Tweet'in espri unsuru, "Avrupa'dan para alabilmek için Türk kızlarının pazarlanmasına göz yumuluyor" iddiasının ve daha sonra bahsedilen "videosu çekilen bir milletvekilinin kızı" ifadesiyle oluşturulmuş olası bir skandalın abartılı ve ironik bir şekilde sunulması. Tweet'in altında yer alan "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinizin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" cümlesi, bir tehdit veya intikam arayışı anlamını taşıyor ve konu hakkında ciddiyetsiz bir bakış açısı sunuyor. Bu iki olay, söz konusu kızın veya olayın doğru olup olmadığına dair bir ifade değil, daha çok toplumsal bir eleştiri veya esprili bir yorum olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İstanbul'daki bir erkek lisesinin milli güvenlik sorununa dönüştüğünü ve acilen kapatılması gerektiğini iddia ediyor. Paylaşım, Erbakan, Mesut Yılmaz, Davutoğlu, Ahmet Çakar, Murat Ülker ve Nagehan'ı da söz konusu iddiaya dahil ederek, bu kadronun tutumuna eleştirel bir bakış sunuyor. Bu bir mizah içeren gönderi. "Çapulcu Ayyaş BC" gibi bir isim kullanarak gönderi, konu edilen kişilerin ve kurumların geçmişteki politik tutumlarını, özellikle de toplumsal güvenlik ve kamuoyu algısıyla ilgili tartışmaları ironik bir şekilde ele alarak, onlara yönelik eleştiri ve şaka yapıyor. "Bu kadro ne ya?" ifadesi ise, bu isimlerin iddia edilen duruşlarının yanlış veya uygunsuz olduğuna dair bir alaycı yorum ifade ediyor. Gönderinin mizah değeri, siyasi yorumlar ve toplumdaki belirli kişilere ilişkin düşüncelere yönelik bir tepki olarak anlaşılmalıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İstanbul'daki bir erkek lisesi için "milli güvenlik sorunu" ifadesi kullanılmış ve acilen kapatılması gerektiği öne sürülmüş. Paylaşım, Erbakan, Mesut Yılmaz, Davutoğlu, Ahmet Çakar ve Murat Ülker gibi isimleri de etiketleyerek, bu yöneticilerin veya politikacıların, liseye ilişkin durumdan sorumlu tutulduklarını ima ediyor. Son olarak "Bu kadro ne ya?" sorusu, bu kişilerin yönetim tarzına ve liseyle ilgili durumu çözmekteki yetersizliğine bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Özetle, esprili bir şekilde, bir siyasi topluluk içindeki kişilerin, toplumsal bir problemde yetersiz kalmalarını eleştiren bir gönderi. İfadenin ciddiye alınmaması gereken, esprili bir şekilde eleştirel bir yorum olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Ülkü Mehlika" isimli bir kullanıcı, Avrupa'dan para almak için Türk kızlarının pazarlandığına ve bunun bir milletvekilinin kızının videosunun çekilmesiyle ilgili olduğunu öne sürüyor. Paylaşım, tepkilerle ve beğeni sayısıyla dikkat çeken bir tweet. Tweet'in mizah içeriği, "Avrupa'dan para alabilmek için argo tabirle Türk kızlarının pazarlanmasına göz yumuyorlar" cümlesinde yatıyor. Bu, ülke içinde bir kızın şantaj veya zorla kullanılarak para kazanmaya zorlandığına dair, hafif bir ironi ve toplumsal bir eleştiri içeren bir ifadedir. Tweet ayrıca, bir milletvekilinin kızının videosunun çekildiğini ima ederek olayı daha da dikkat çekici hale getiriyor. Sonraki tweet kısmında ise, bir şekilde cinsel içerikli görsel/video paylaşımıyla ilgili, oldukça sert ve şiddet içeren tehditler içeren ve bir kişiye şiddet içeren intikam sözleri içermektedir. Bu kısım, ilk tweet'in konusu etrafında değil, diğer bir kişisel bir konuyla ilgilidir. Böylece ilk tweet'in mizahı, ikinci tweet'in ciddi ve tehditkar sözlerine zıtlık oluşturmaktadır. Bu, tweet sahibinin farklı konulara ve farklı tonlarda söylemler yapmasında bir zıtlık oluşturuyor, ve paylaşımları okuyana hem mizah, hem de rahatsız edici bir içerik sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Pusholder isimli kullanıcı, Gençlik ve Spor Bakanı Kasapoğlu'nun 18-25 yaş arası gençlere ücretsiz müze kartı dağıtacağını duyurmuş. Eray isimli kullanıcı ise bu duyuruya yanıt olarak, "hiç müzeye gitmeyip nakite çevirebiliyor muyuz yumurta almam lazım da" diye yazmış. Bu, müze kartının faydasızlığını ve bunun yerine para kazanmak için kullanılabilecek bir şey olması gerektiğini vurgulayan bir şaka. Ücretsiz müze kartıyla müzeye gitmek yerine, kartı nakite çevirerek yumurta almak istediğini ifade ediyor. Yani, aslında müzenin kendisinin değil, kartın nakde dönüştürülebilir olmasının önemi vurgulanıyor. Bir nevi, "bana gerçekten paraya ihtiyacım var" anlamına gelen, ironik bir mizah.

Resimde, Hasan Gültekin isimli bir kişinin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, genç ve daha yaşlı hallerinin yan yana fotoğraflarını yayınladığı görülüyor. Altta yazılan metin, genç halinin ve yaşlı halinin fotoğraflarını yan yana koyarak "19 yıl önce 19 yıl sonra" ifadesiyle, o kişinin 19 yılda yaşlanmasına ve AKP'nin hükümette geçirdiği süreye gönderme yapılıyor. "Ömrümü yedin AKP" cümlesi de, AKP partisinin politikaları hakkında eleştirel bir bakış açısı ifade ederek, kişinin uzun yıllar AKP iktidarında yaşadığı değişimleri eleştirmesine işaret ediyor. Ayrıca "yaşlanmışsın ama alakalı alakasız her şeyi akpye bağlamada yeni idolümsün" cümlesi, kişinin AKP'nin politikalarından ne kadar etkilenmiş olduğunu veya bu yaşlanma sürecini bu şekilde yorumladığını anlatıyor. Özetle, resimde bir ironi ve eleştirel bir mizah kullanımı var.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın hayranları ve dostlarının bulunduğu bir grup hakkında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "sadece akpliler cevaplasın. markete girdiğinizde canınızın istediğini alabiliyor musunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, bir mizah içeren ve muhtemelen siyasi bir gönderme barındıran bir jest. Soru, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) seçmenlerine yönelik olarak, alışveriş yaparken istediklerini alabilmeleri veya alamamaları hakkında ironik bir sorudur. Özetle, "sadece akpliler" ifadesi, siyasi bir grup (AKP seçmenleri) alaycı bir dille ele alınırken, "markete girdiğinizde canınızın istediğini alabiliyor musunuz?" kısmı da, bir ekonomik veya toplumsal durumla ilgili ironik bir gözlem içermektedir. Paylaşım, AKP seçmenlerinin belirli bir konuda ayrıcalıklı veya avantajlı olup olmadığına dair alaycı bir ima etmektedir.

Resimde, bir Facebook paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya platformu gönderisi görünüyor. Gönderi, Recep Tayyip Erdoğan'ın hayranları ve arkadaşları grubu tarafından paylaşılmış. Gönderi metninde, "sadece akpliler cevaplasın" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, yalnızca AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) taraftarlarının bu soruya cevap vermesi gerektiği anlamına geliyor. Soru ise, "markete girdiğinizde canınızın istediğini alabiliyor musunuz?" şeklinde. Bu bir ironi ve mizah içeren bir gönderi. Soru, aslında günlük hayatın bir parçası olan basit bir alışveriş deneyimini, siyasi bir bağlama çekerek ve yalnızca belirli bir siyasi partinin üyelerini hedef alarak absürt bir duruma getiriyor. "Sadece akpliler" kısmı, hedeflediği kitlenin partisinin üyelerini yalnızca bu siyasi grup üyelerine seslenmeyi amaçlıyormuş gibi algılamalarını sağlıyor. Yani, siyasi görüş ayrılıklarını ve politikayı günlük hayata dahil etmenin bir yolunu gösteriyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Mesajda, Maliye Bakanı Lütfü Elvan'ın akaryakıt fiyatlarının Avrupa'da 1 Euro civarında olduğunu, Türkiye'de de benzer seviyede olması gerektiğini söylediği belirtiliyor. Bir başka kullanıcı ise, bu mantıkla asgari ücretin de 2000 Euro (yaklaşık 20.000 TL) seviyesine çıkarılması gerektiğini savunuyor. Bu, akaryakıt fiyatlarının Avrupa'dakilerle aynı seviyede olmasını eleştiren ve bu durumla ilgili bir mizah içeren bir tartışma örneği. "Mantıkla yaklaşacaksak" ifadesi, Bakan'ın söyleminin tutarlı olmadığı ve asgari ücretin yükseltilmesi gerektiği yönünde esprili bir eleştiri içeriyor. Asgari ücretin Avrupa ülkelerindeki düzeye getirilmesi ekonomik açıdan mantıksız gibi algılanabilir. Bu nedenle mesaj, toplumsal ve ekonomik bir durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Hasan Gültekin isimli bir kişinin 19 yıl arayla çekilmiş iki fotoğrafı görülüyor. Bir fotoğrafta genç, diğerinde ise yaşlanmış halini görüyoruz. Fotoğrafların altındaki tweetlerde belal isimli bir kullanıcı, "abim ne eksik ne fazla tam 19 yıllık yaşlanmışsın ama alakalı alakasız her şeyi akpye bağlamada yeni idolümsün" diyerek Hasan Gültekin'i eleştiriyor. Diğer tweet ise Hasan Gültekin'in "Ömrümü yedin AKP, 19 yıl önce 19 yıl sonra" şeklinde bir yanıt olarak yorum yapmış. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında, 19 yıllık iktidar döneminde yaşanan değişimleri veya olumsuzlukları mizah yoluyla eleştiren bir gönderi. Hasan Gültekin'in yaşlanma sürecinin, AKP iktidarındaki toplumsal değişim ve dönüşümlere bir gönderme olduğu anlaşılıyor. Ayrıca genç ve yaşlı hallerinin yan yana konulması, zamanın akışını ve AKP'nin bu 19 yıllık dönemdeki etkisini vurguluyor. Tweetler, 19 yıllık AKP iktidarı dönemindeki politik olayları ve toplumsal değişimi komik bir şekilde eleştiren bir mesaj içeriyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Maliye Bakanı Lütfü Elvan'ın, akaryakıt fiyatlarının Avrupa'da 1 Euro civarında olduğunu, Türkiye'de de benzer seviyede olması gerektiğini söylediği belirtiliyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı (@enskdrbhr) bu iddiaya tepki olarak, mantık bu ise asgari ücretin de 2000 Euro (yaklaşık 20 bin TL) seviyesine çıkarılması gerektiğini savunuyor. Bu, akaryakıt fiyatlarının Avrupa ile eşit olduğunu söylemenin asgari ücretin de aynı oranda artırılması gerektiği anlamına geldiğini komik bir şekilde eleştiren bir espri. Elvan'ın söylediğinin, asgari ücretin düşük olmasının gerekçesi olmadığını vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da Boran baba adlı bir kullanıcının paylaşmış olduğu bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, ekonomik sıkıntılardan ve sigara içememekten şikayetçi olan kullanıcı, okul bittiğinde ne yapacağını ve geleceğe dair endişelerini dile getiriyor. Kullanıcı, bu endişelerin, kişinin ruh halini bozduğu, hatta sinirlenmesine sebep olduğu gibi bir durumu ifade ediyor. Tweet'in sonundaki "götümde boza pişiriyor" gibi ifadeler, kaba ve sözel saldırgan bir dil kullanıldığını göstermektedir. "Merkür retrosu" ifadesi ise astrolojik bir kavramı, kişisel durumuyla bağlantılandırarak kullanıyor ve bu durumun kişi üzerinde olumsuz bir etkiye sebep olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, ekonomik ve kişisel sıkıntılarla ilgili ironik ve kaba bir mizah kullanıyor. Tweet'in amacı, yazarın yaşadığı sıkıntılı durumu, abartılı ve sinirli bir şekilde dile getirmektir. Joke, gerçek hayattaki sorunlara karşı bir tepki ve olumsuz durumu komik bir şekilde sunmaktan ibarettir.

Fotoğrafta, Emre adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kendi otelinin fiyatlarının booking.com'da müşterilere nasıl göründüğünü anlamak için VPN kullanarak konumunu başka bir ülkeye taşıması gerektiğini söylüyor. Bunun nedeni ise, Turizm Bakanının ETS Tur şirketinin sahibi olarak, ülkedeki tüm otelleri kendi müşterilerine satmak istediğinin bir ifadesi. Bu, bir şaka. Turizm Bakanının tüm otelleri tek başına kontrol edip satmaya çalışması gerçekçi değil ve bu nedenle esprili bir şekilde ifade ediliyor. Esasen, otel fiyatlarının online platformlarda farklı ülkelerde farklı görünmesini satiş stratejisi olarak kullanmanın abartılı bir şekilde anlatımı var.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "Ölümcül Lord Eraslan" adlı kullanıcı, "Unisex isme sahip olmanın dezavantajı" başlığı altında bir mizah içeren tweet atmış. Tweetin altında, bulanık bir şekilde "Merhaba Hüseyin Hanım," yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya ironi içeren bir yorum. "Unisex isme sahip olmanın dezavantajı" ifadesi, cinsiyet belirtmeyen isimlerin potansiyel olumsuz yönlerini vurgulamaktadır. Tweet'in altında bulunan cümle ("Merhaba Hüseyin Hanım") ise, olası bir unisex isimle karşılaşıldığında, cinsiyeti belirlemek için ek bir bilgiye ihtiyaç duyulabileceğini ima eder. Dolayısıyla, espri, unisex isimlerin bazen anlam ve ilişki kurmakta zorluk oluşturabileceği, bu tip isimlerin kişiyi ilişkilendirirken biraz ekstra bilgi gerektirdiği farklı durumlara dikkat çeken ve mizah kullanarak bu durumu esprili bir şekilde aktaran bir Twitter paylaşımı.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, Ülkü Mehlika isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, Avrupa'dan para kazanmak için Türk kızlarının "pazarlandığına" dair bir iddia var. Bu iddiaya göre, videoları çekilen bir milletvekilinin kızı, bu durumla ilgili göz yumuluyor. "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" cümlesi ise, paylaşımın kendine has bir, belki de biraz abartılı ve mizah içeren, bir tepkisini yansıtıyor. Paylaşım, bir şekilde haksızlığa uğramış ya da rahatsız edilmiş hissettiğini, ve bunun karşılığında da sert bir tepki verebileceğini ima ediyor. Özetle; paylaşım, ciddi bir konu gibi görünse de, abartılı ve mizah içeren bir tavır sergiliyor. "Argodan pazarlama" iddiası ve şahsi tepkinin birleştirilmesi, mizah unsuru katmış. Öyle ki, abartılı ve biraz tuhaf bir ifadeyle, söz konusu kişiye karşı sert bir tepkinin olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, "Boran baba" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, ekonomik sıkıntılar, sigara içememe, geleceğe dair endişeler ve kişisel bir kavgayı içeren oldukça agresif ve dengesiz bir dil kullanıyor. Tweetin genel tonu, şikayetçi, öfkeli ve umutsuz bir ruh halini yansıtıyor. "Ekonomi yara yemiş", "alamıyorum bok sarıp içecem" gibi ifadeler, ekonomik sıkıntılardan kaynaklanan hayal kırıklığını vurguluyor. "götümde boza pişiriyor" cümlesi ise, konunun kişisel ve öfkeli bir yansımasını içeriyor. "yarak yicem nasıl iş bulacam diye düşünmekten imanım sikilmiş" cümlesi, gelecek kaygısını ve bunun yol açtığı ruhsal çöküntüyü ifade ediyor. "biri çıkmış merkür retrosu yüzünden sinirlisin" ifadesi, astroloji ve burç temalarına değinerek, olasılıkla kişinin ruh halini ve davranışlarını dış faktörlere bağlamaya çalışıyor. "girsin o merkür ne merkürü amk ya" kısmı ise, oldukça küfürbaz ve saldırgan bir ifadeyle, öfkeyi ve kızgınlığı doruk noktasına taşıyor. Tweetin, bir insanın yaşadığı sıkıntılar, hayal kırıklıkları, öfke ve kişisel travmaları ile ilgili bir şikayet olduğunu söyleyebiliriz. "Joke" tabiriyle ifade edilecek bir mizah yönü yok; tweet, daha çok bir kişisel kriz ve öfke patlaması niteliğinde.

Resimde, Türkiye Çevre, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı'nın iki bakanı, muhtemelen bir resmi toplantı veya fotoğraf çekimi sırasında, resmi kıyafetlerle duruyor. Arkada bakanlığın logosu ve duvarın arka planı görülüyor. Tweet'te @Zeyn Ağaoğlu, @bpthaber hesabına "Alaka seviyesi" diye bir yorum yapmış. Bu, "ilgisi" ya da "konuya olan alakası" anlamında kullanılır ve bakanlarla ilgili paylaşımda bulunulan içeriğin konuyla hiç alakasız, yani saçma olduğunu ima eder. Tweet'in içeriği, konu ile ilgili olanların, yani bakanların yapacakları bir şeyle ilgili olmayıp belki de başka bir konuda paylaşım yaptıklarını, başka konuları ilgilendirdiğini, yani olayın alakasızlığına vurgu yapıyor.