Resimde, bir futbol stadyumu (Beşiktaş Stadyumu gibi görünüyor) ve stadyumun üzerinde uçan, sanki süper kahramanmış gibi görünen, beyaz bir şeye benzeyen bir şey var. Resimle birlikte, bir Twitter mesajı paylaşılmış. Mesajda, "Yorumu okuduktan sonra bi daha kartalı göremiyosun djsnalskdjd" deniliyor. Bunun altındaki mesajda ise "Çağan Bükücü" isimli kullanıcı, "o kartal mıymış amk ben onu yukarıdan bakan mevlana sandım amk" diyor. Şaka, yorum okuduktan sonra insanın dikkatini çeken şeyin ilk başta gördüğünden farklı algılanabileceğini, beklentilerin değişebileceğini vurguluyor. İlk bakışta stadyumun üzerinde uçan şeye kartal diye düşünülen ama sonra farklı bir şey olduğu fark edilen anlamına gelmektedir. "Mevlana sandım amk" kısmı ise, stadyumun yüksekliğinden dolayı uçan nesneye abartılı bir anlam yükleme ve hayal ürünü bir yorum yapma şeklinde yorumlanabilir. Kısaca, dikkat dağınıklığı ve beklentilerin değişebileceğini konu almaktadır.

Resimde, sol tarafta tarihsel bir figür (muhtemelen bir siyasetçi veya önemli bir kişi), sağ tarafta ise Sünger Bob adlı çizgi film karakteri ve ortada ise matematiksel toplama işareti ve eşittir işareti mevcut. Sağdaki üçüncü resim ise, sol ve sağdaki iki resmin birleşimine benzeyen, muhtemelen aynı kişi veya benzer özelliklere sahip birinin yüzü. Şakanın özünde, sol taraftaki tarihsel figür ile sağdaki çizgi film karakteri arasında görünürde bir benzerlik yokken, ortadaki kişinin iki resimden de özelliklere sahip olduğu fikri var. Bu, "benzerliği" veya "bağlantıyı" bulmakta zorlandığımız durumlarda, komik bir tezat oluşturuyor ve ortadaki kişinin bu bağlamda bir "toplam" / "sonuç" olarak sunuluyor. Resim, bu zıtlık ve olası anlamsız bağlantı ile mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde, Fatih Erbakan'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, sokak hayvanlarının uyutulmasına karşı oldukları belirtiliyor ve Batı'yı taklit etmenin doğru bir yaklaşım olmadığı vurgulanıyor. Bu ifade, genel bir anlamda, Batı kültürünün bazı uygulamalarının, özellikle de hayvan hakları konusunda, geleneksel Türk değerlerine aykırı olduğu yönünde bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Tweet'in mizahı, Fatih Erbakan'ın sözlerinin, insanların bekleyebileceği şekilde, toplumsal bir tartışmanın veya muhalif görüşlerin olacağı bir konuda, oldukça sert ve katı bir duruş sergilemesinde yatıyor. Bu yaklaşım, elbette, bazı kişiler için ironik veya abartılı bulunabilir.

Resimde, bir kırmızı halı üzerinde, muhtemelen bir etkinliğe katılan birçok insan görülüyor. Ortada, takım elbiseler içindeki bir grup insan var. Ön planda ise, bir kişinin diğer bir kişiye yumruk attığı, sanki bir dövüş müsabakası ya da şaka bir şekilde bir "karşılaşma" olduğu anlaşılıyor. Diğer insanlar ise bu "dövüş"ü izliyor. Resimde bir mizah unsuru var. Olayın ciddiyetinin, beklenen bir resmi törenin içindeki bu beklenmedik "dövüş"le komik bir şekilde bozulduğu ima ediliyor. "Resmiyet"le "şaka"nın bir araya getirilmesi, duruma bir espri katıyor. Kısacası, beklenmedik bir şekilde esprili ve biraz da absürt bir sahne.

Fotoğrafta, bir ayna çerçevesinin içinde, bir şirin Shiba Inu yavrusu kendini görüyor. Aynada yansımasıyla aynı hareketleri yapıyor. Yavru eğilip kalkıyor, hareketleri tekrarlanıyor. Mizah, yavrunun kendisini aynada gördüğü ve hareketlerinin yansımasıyla oynaması, aynı anda hem gerçek hem de sanal bir dünyada bulunması ve bu nedenle biraz karmaşık bir duruma düşmesi nedeniyle ortaya çıkıyor. "Ben miyim, yoksa ben miyim?" hissi, gülünç ve sevimli bir sahne oluşturuyor.

Görüntüde, yakın çekimle bir erkeğin yüzü ve üst vücudu yer alıyor. Erkek, hafif sakallı, orta boylu kahverengi saçlı, ve beyaz bir tişört giymiş. Görüntü, sanki kameranın içine bakıyormuş gibi, biraz bozulmuş bir perspektifle çekilmiş. Saatteki zaman 0:10 olarak gösteriliyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen fotoğrafın çekiliş tarzındaki bozukluk ve "kameraya bakış" tarzından kaynaklanıyor. Bu tür bozuk görüntüler, "kameranın içindeymiş gibi" algılanan durumdan doğan komiği veya tuhaflığı vurgulamak için sıklıkla kullanılır. Özel bir olayın/durumun yerini ve anlamını belirleyecek ilave bilgi olmadan sadece görsele dayanarak bu komik unsurun daha fazla açıklanmasını zor.

Görüntüde, muhtemelen bir haber videosu veya sosyal medya paylaşımı olan, bir jakuzide yatan bir kişinin, diğer bir kişinin tarafından silahla vurularak öldürüldüğü bir sahne yer alıyor. Alttaki yorumlar, video içeriğinin şok edici ve ürkütücü olduğunu, ve hatta "bakanın oğlu öldürülüyor" gibi bir haber başlığının, gerçek bir olayın abartılmış veya kasıtlı olarak gösterildiğini ima ettiğini gösteriyor. Bu durum, "uyku sersemi" gibi yorumlar ve "bakmadan izledim amk" ifadesi ile, olayı komikleştiren ve abartan bir ton yakalıyor. Özetle, fotoğraftan (ya da daha doğrusu videodan) ve yorumlardan yola çıkarak, haber videosunun gerçek bir cinayet olayını abartılı ve komik bir şekilde sunması, yani bir ironi ve kara mizah anlayışı var. Bu tür paylaşımlar, bazen gerçek olaylar üzerinden yapılan esprili yorumların riskli olduğunu, duyguları önemsemeyebileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, İzmir'de trafikte ilerleyen bir araç ve bu aracın plakası görülüyor. Araç, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) plakalı ve plaka numarası 35 AKP 822. Tweet'te, "izmirli akp plaka denk gelince açıklama yapmak zorunda hissetmiş ahshdjdks" yazıyor. Bu, plakanın AKP ile ilgili bir konu veya olayın durumuyla uyuşması veya ilişkilendirilmesi durumunda, açıklama yapmak zorunda kalmanın veya bunun beklenmesinin, komik bir durum veya gereksiz bir zorunluluk olarak algılanmış olduğu anlamına geliyor. Tweet, İzmir'de AKP'yle ilgili bir olay veya tartışmayı mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, plaka ve siyasi parti bağlantısının beklenmedik şekilde komik veya gereksiz bir şekilde dikkat çekici bir durum olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, yoğun bir trafikte ilerleyen bir araç ve araç plakası görülüyor. Araç plakası "35 AKP 822" şeklinde olup, AKP partisine ait olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki yazı ise "İzmirli AKP plaka denk gelince açıklama yapmak zorunda hissetmiş ahshdjdks" şeklinde. Bu, İzmir'de yaşayan birinin, plakası AKP ile ilgili bir araçla denk gelince, konuyla ilgili gereksiz açıklama yapmak zorunda kalmaktan duyduğu rahatsızlığı, veya bu durumun komik tarafını vurgulamak için yazılmış bir mizah içeren tweet. "Ahshdjdks" kısmı ise gülme ifade edici bir internet dili. Özetle; tweet, siyasi bir konuyu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "solabakanadam" kullanıcı adı altında bir mesaj yayınlıyor. Mesajda, bir erkek arkadaşının, tanımadığı bir plaka ile karşılaştığında, tanıdığı en yakın şehirdeki harf sıralamasını yapmaya çalışması, ancak bunu başaramayacağı anlatılıyor. Bu, erkeklerin bazı durumlarda, bilmedikleri şeylerle karşılaştıklarında, aslında bildikleri şeylere (burada şehir isimleri ve harfler) sığınarak kendilerini savunmaya çalıştıklarını ve bu girişimin başarısız olacağını esprili bir şekilde ifade eden bir klişe eleştirisidir. "Bilmediği bir plakayla karşılaşınca" kısmı, bilmediği bir şeyin kendisini nasıl rahatsız ettiğini vurguluyor; "en yakın ilden alfabedik saymaya çalışır" kısmı ise bu rahatsızlığı gidermek için yaptığı çabaya, gülünç ve yetersiz bir yöntem olarak gönderme yapıyor. Sonuç olarak, "onu da beceremez" kısmı da bu çabanın başarısız olacağını vurguluyor. Özetle, erkeklerin bazı durumlarda yapamayacakları şeyleri, yapmaya çalışmaları ve bu çabalarının sonuç vermemesi teması esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir tramvayda oturan, şapka ve takım elbise giymiş bir kadın görülüyor. Kadının elinde bir kitap var. Tweet'in başlığı "Gelecek Durak: Sivas Kongresi" şeklinde. Fotoğrafın mizahı, Sivas Kongresi'nin önemli bir tarihsel olay olmasına ve kişinin kıyafetinin geleneksel Türk kıyafetine benzemesine rağmen, tramvayda kitap okuyarak yolculuk etmesinde yatar. Bu, ciddi bir olayla, günlük bir aktivite arasında anlamlı bir tezat oluşturur ve bir nevi "geleceğin durağı" olarak Sivas Kongresi'ne, bu günlük hayattaki durumu vurgular. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durumun veya zıtlığın yaratılmasıdır. Fotoğrafta, bir şehir içi toplu taşıma aracında (belki de tramvayda) oturan, üzerinde geleneksel bir Türk başlığı (fes) olan bir kadın görünüyor. Kadın, elinde kitapla, okuyor. Tweet'in başlığı "Gelecek Durak: Sivas Kongresi" ve "Next Station: Sivas Kongresi" şeklinde. Joke, kadın ve çevresindeki insanlar için beklenmedik ve ilginç bir manzarayı, yani, şık giyinmiş ve kitap okuyan bir kadının, geleneksel kıyafetleriyle birlikte Sivas Kongresi'ne doğru hareket eden bir toplu taşıma aracında bulunmasıdır. Bu durum, "Gelecek Durak: Sivas Kongresi" şeklindeki tweet ile birleştirildiğinde, Sivas Kongresi'nin tarihinden veya kültürel bağlamından etkilenen, modern toplumun farklı yönlerini ve zıtlıklarını temsil eden, biraz ironik ve esprili bir görüntü yaratmaktadır. "Geleceğin durağı Sivas Kongresi" ifadesi, biraz absürt ve esprili bir ifadeyle duruma dikkat çekmektedir. Kadının kıyafet seçimi ve kitap okuması, modernite ve gelenek arasında bir karşılaştırma yaratıyor ve bu durum, bu karşılaştırmanın esprili bir şekilde ele alınmasına olanak sağlıyor.

Resimde, bir okul girişinin önünde grup fotoğrafı çekilmiş öğrenciler ve öğretmenler görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında, Türkçe olarak "Mehmet?" gibi sorular ve "Burda", "Burdayım hocam" gibi yanıtlar yer alıyor. Sonrasında ise "385 Mehmet, yok" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen Mehmet adında bir kişinin, bu okulda olmadığını, ya da bulunmadığını veya orada görünmediğini belirten bir esprili ifade. Resmin alt kısmında ise okulun ismi "MNG KARGO İLKOKULU" olarak yazılmış. Bu, muhtemelen arkadaşlar arasında, Mehmet'in bulunmadığı bir ortamda veya durum hakkında yapılan bir esprili fotoğraf. "Mehmet yok mu arkadaşlar?" gibi ifadeler, yokluğunun vurgulanmasını ve espriyi oluşturmaktadır. Olayın bağlamı, fotoğraf çekildiği ortamın, arkadaş çevresinin veya grubun içindeki durumdan anlaşılmaktadır. Resimde, bir ilkokulun önünde, muhtemelen bir mezuniyet veya benzer bir etkinlik fotoğrafı çekilmiş bir grup öğrenci ve öğretmen görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, "OsloBet" gibi bir bahis sitesinin logosu ve bir dizi soru cümlesi ("+Mehmet?", "+Mehmet yok mu arkadaşlar?") yer alıyor. Bu sorular, konuşan kişinin bir arkadaş grubunda, özellikle de "Mehmet" adındaki biriyle ilgili bir şeye atıfta bulunuyor olabilir. "Burda" cevabı, "burada" anlamına geliyor. "Burdayım hocam" ifadesi, "hocamın yanında/yanındayım" anlamına gelebilir ve öğrencinin hocayla veya sınıf ortamıyla ilişkisini vurgular. "+385 Mehmet, yok" ifadesi ise, muhtemelen şaka amaçlıdır ve "385 numaralı Mehmet burada değil, yok" anlamına gelir. Sonuç olarak, şaka, "Mehmet" adında bir kişiyi bulma zorluğunu, belki de arkadaş grubundaki birileri tarafından bilinmeyen/görülmeyen bir şekilde anlatmaktadır. Bir bahis sitesi logosunun varlığı, muhtemelen fotoğrafın sosyal medya platformlarında paylaşılmış, farklı bir platform tarafından düzenlenmiş veya parodi amaçlı bir resim olduğunu gösterir. Özetle, şakanın ana noktası, "Mehmet"in bulunamamasıyla ilgilidir ve biraz da ironik, neredeyse absürt bir mizah içermektedir.

Resimde, bir Instagram kullanıcısının diğer bir kullanıcıya gönderdiği mesajlar görülüyor. Gönderen kişi, kendisini finansal olarak kullandırabilecek, hayatını mahvedebilecek biri arıyor ve oldukça umutsuz bir mesaj göndermiş. Mesajda, "beni sikecek", "elimden her şeyi alacak", "evimi ve arabamı alacak" gibi ifadeler kullanarak aşırı şiddet içeren ve rahatsız edici bir dil kullanmış. 25 yaşında olduğunu söylemesi, gençlik ve umutsuzluğun birleşimi şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, AKP'li ailesine ders vermek istediğini söylemesi, siyasi bir göndermeye de sahip. Mesajın genel anlamı, son derece çarpık ve gerçekçi olmayan bir şekilde, kişinin başından geçen zor durumları ve toplumsal sorunları "birisi beni kurtarsın" şeklinde dramatize etmesidir. Mesaj, ciddi bir sorun yaşayan birinin çaresizlik duygularını yansıtan, ironik ve abartılı bir mizah örneği.

Resimde, Dünya Emzirme Haftası ile ilgili bir duyuru görülüyor. "Dünya Emzirme Haftası" başlığı altında, emzirmenin önemini vurgulayan ve her yıl 1-7 Ağustos tarihleri arasında gerçekleştirilen küresel bir etkinlik olduğu belirtiliyor. Ayrıca, Sağlık Bakanlığı'nın bu etkinliğe ilişkin web sitesi bağlantısı da verilmiş. Resimde herhangi bir "şaka" yok. Sadece resmi bir duyuru var.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma parçası yer alıyor. Konuşmacı, ekonomik enflasyonla (AKP iktidarı döneminde yaşanan yüksek enflasyon) mücadele etmenin aynı yöntemleriyle, yani kontrolsüzce, libido (cinsel istek) ile de aynı şekilde mücadele ettiğini ifade ediyor. "Düşüremiyorum bi türlü" ifadesiyle, bu mücadelede başarısız olduğunu vurguluyor. Son olarak "nasıl yani" ifadesiyle de, durumu anlamlandırma konusunda bir şaşkınlık veya anlam arayışı ortaya koyuyor. Bu mesaj, enflasyonla mücadele çabalarının, kişinin kişisel ihtiyaçlarını yönetmeye çalışırken yaşadığı zorlukları ve bunların benzerliğini komik bir dille ifade etmeye çalışıyor. Joke, enflasyonla mücadele edildiği gibi, kişinin kişisel dürtülerine de hakim olma çabasını absürt bir şekilde eşleştiriyor ve bunun da sonuç vermediğini anlatıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Cidden sevişeceğimize inandın mı?" şeklinde soruyor. Bu, bir ilişkinin veya yakın bir ilişkinin olasılığı veya beklenilen bir durum hakkında şüphe uyandıran, biraz da alaycı bir soru. İkinci mesaj "Evet" şeklinde, ilk mesajın sorusuna olumlu yanıt veriyor. Üçüncü mesaj ise "Ben son seçimde akpden kurtulacağımıza bile inanmıştım buna neden inanmayayım?" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajın altında yatan ironiyi ve belki de biraz da hayal kırıklığını gösteriyor. "Akpden kurtulacağımıza" ifadesi, muhtemelen siyasi bir konuya (belki de Türkiye'deki Ak Parti'ye) atıfta bulunuyor ve bu duruma inanmışken, şu anki duruma neden inanmadığını sorgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, "sevişeceğimize inanmana rağmen, siyasi bir durum hakkında inançlarının nasıl değişebileceğine" değinen ironik bir yorumdur. Soru, beklentilerin kırılmasını ve hayal kırıklığını, biraz da alaycı bir yaklaşımla ele alıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir diyaloğu gösteriyor. Gönderen, "Sexting olur musun?" diye sorarak başlıyor ve ardından "30 dakika için 75 dolar" teklif ediyor. Karşılık gelen kişi, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı ifadelerle yanıt veriyor. Son mesajda da küfürlü ve alaycı bir ifade kullanılıyor. Joke, bu tür mesajlaşma içeriklerindeki aşırı fiyatlandırma, küfürlü ve kaba dil, ve genellikle gerçekçi olmayan beklentileri komik bir şekilde yansıtıyor. "Sexting" gibi bir konuda gerçek bir ilişki kurmak yerine maddi kazanım veya düşük profilli bir şekilde etkileşim arayışının abartılı bir şekilde gösterilişi esprili bir şekilde eleştiriliyor. Ayrıca, dilin çok aşağılayıcı olması da gönderenin ciddiyetinin olmamasını veya sadece dikkat çekmeyi amaçladığını vurgulamaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde iki kişinin birbirleriyle yaptıkları bir konuşma yer alıyor. İlk mesajda "Niye beğenmiyomuşsun dirty talk yapmamı?" sorusu sorulmuş. İkinci mesajda "Dirty talk yaparken bile akpye sövüyosun" cevabı verilmiş. Ardından "Neden sövmeyeyim" ve "Söverim tabii" şeklinde iki cevap daha var. Bu konuşmanın içindeki mizah, "dirty talk" (yabancı bir kavram, Türkçede "seksüel içerikli konuşma" olarak ifade edilebilir) yapma konusunda oluşan bir tartışma/tartışmayı ortaya koyuyor. İlk mesajdaki soru, muhatap kişinin neden "dirty talk" yapmayı beğenmediğini soruyor ve ikinci mesaj bu soruya bir tepki olarak "dirty talk" yaparken bile sövüyorsun" diye cevap veriyor. "Neden sövmeyeyim" ve "Söverim tabii" yanıtları ise, tartışmayı daha da ileri taşıyarak "sövme" eyleminin savunulması ya da kabul edilmesi üzerine dönüyor. Bu durum, hafif bir alaycılık, ironi ve belki biraz da cinsiyetçi bir gönderme içerebileceği düşünülebilir. Konuşmanın tonu, mesajlaşma tarzı ve kullanılan kelimeler, hafif bir eğlenceli/kabaca mizah içeriği oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki farklı kullanıcı arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesajda "birileri yanıyoooo" yazıyor. Bu, olasılıkla bir şeye atıfta bulunarak, bir şekilde "bir şey yanıyor" anlamına gelen bir ifade. İkinci mesajda ise "Akp görse üzerime otel diker" ifadesi var. Bu ifade, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) siyasi partisi hakkında bir alaycı ve ironik bir yorum. Bir kişi, AKP'nin herhangi bir politikası ya da davranışı hakkında bir şeye kızgın veya tepkiliyse ve bunun olumsuz sonuçlara yol açacağını düşünüyorsa, böyle bir ifade kullanıyor olabilir. "Üzerime otel diker" ifadesi, siyasi bir partiye karşı abartılı bir tepkinin sonuçlarının veya tehditlerin komik bir şekilde ifade edilmesidir. Bu noktada, "otel diker" ifadesi, abartılı bir yanıtın olumsuz sonuçlara neden olabileceğine vurgu yapmak amacıyla kullanılır. Üçüncü mesajda ise "O derece yanıyourm" yazıyor. Bu, "o kadar çok yanıyorum" veya "o kadar kötü durumdayım" anlamına gelebilir. "yanıyorum" ifadesi yine önceki mesajlarda ki "birileri yanıyoooo" ifadesiyle bağlantılı ve duygusal bir durum ve olasılıkla öfkenin veya tepkinin yoğunluğunu vurgular. Özetle, mesajlar siyasi bir partinin olası bir olumsuz tepkisine ilişkin abartılı ve mizah içeren bir sohbet örneği. "Yanıyor" ifadesinin tekrarlanması ve AKP'nin olası olumsuz eylemlerinin ironik biçimde "otel dikmek" olarak ifade edilmesi, komik ve alaycı bir tarz oluşturmaktadır. Resimde zaman etiketleri de dikkate alındığında, konuşmanın hızlı ve esprili bir şekilde ilerlediğini de görebiliyoruz.