BU ERKEKLERİN ALLAH BELASINI VERSİN 00:09 BÖYLE Bİ ŞEY OLAMAZ YA 00:09 CİDDEN NEDEN ALDATTIĞINI SORUYORUM 00:09 SENDEN DAHA...

Resimde sevimli bir lama ve gülümseyen bebek var. Lamanın ağzı açık ve bebek de gülümsüyor, bu da onların birbirlerine benzetilmesini sağlıyor. Şaka, bebeğin lamanın ağzını açık bir şekilde gülümsüyor gibi göstermesidir. Bu durum, lamanın bebeğin bir kopyası gibi göründüğü izlenimi yaratır ve komik bir kontrast oluşturur.

Videoda büyük, tüylü bir köpek bir bebek arabasının içinde otururken, küçük bir çocuk bebeği dışarıdan itiyor. Köpeğin bu durumda sabırla ve ifadesiz bir şekilde oturması, başlığa uygun olarak 'bir şeylerden sıkılma' durumunu mizahi bir şekilde yansıtıyor. Resimde, bir köpek ve muhtemelen bir bebek ya da küçük çocuk, oyuncak bir kaykay üzerinde duruyor gibi görünüyor. Köpek, altın rengi tüyleri ve kabarık bir postu olan, muhtemelen bir golden retriever ya da golden retriever karışımı. Bebek ya da çocuk, köpeğin üzerinde hafifçe oturduğu, hatta onun üzerinde durduğunu düşündürebilecek bir şekilde duruyor. Bu durum, bir oyuncak kaykay üzerinde bulunan, adeta bir süper kahraman veya bir şövalye gibi hareket eden bir köpeğin beklenmedik görüntüsünü oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, beklenmedik ve komik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. Bir köpeğin oyuncak bir kaykay üzerinde, bir insan gibi davranan bir çocukla birlikte durması çok alışılmamış bir görüntü. Bu durum, normalde insanlara özgü görünen aktiviteleri bir hayvanın gerçekleştirmesini ve böylece komik bir görüntü oluşturmasını sağlıyor. Resmin mizahı, beklenmedik bir durumdan ve normal olmayan bir görüntüden kaynaklanıyor.

The photo shows a screenshot of a tweet in Turkish, with a man's profile picture in the upper left corner. The tweet reads: **"HAKAN ANNE YARISI @Semtinpopisi** **allahım konuyu mu bilmiyosun** **Retweet: 3.574 Beğeni: 7.884** **23:00 - 31 Mar 2016** The joke is that the tweet is a play on words, using the phrase "Hakan Anne Yarısı" which sounds like "Hakkını Anne Yarısı". The tweet's author is poking fun at a situation where someone is being unfair or taking advantage of another person, and the tweeter is asking God if he doesn't realize this is happening. The implication is that the person who the tweet is directed at is acting unfairly and needs to be reminded of that. The humor comes from the combination of the suggestive phrase "Hakan Anne Yarısı" and the humorous use of the word "allahım" (my God) to emphasize the point. It's a lighthearted jab at a situation where someone is being unfair, with the tweet's author finding amusement in the irony of the situation.

Fotoğrafta bir çocuğun fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "İçimden geçenlerin üç-beş yıl yatari var, susuyorum" yazıyor. Bu tweet'te çocuk gibi masum bir görüntüyle, yetişkin dünyasının karmaşıklığını ve insanlara olan güvensizliğini anlatıyor. "Üç-beş yıl yatari var" sözüyle de, düşündüklerini söylemesinin ağır sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor. Böylece, çocukların yetişkin dünyasına ilişkin bakış açısını, masumiyetin ve korkunun bir arada yaşamasını esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, kitaplığa ulaşmak için dosyalardan basamak yapmış bir adamı görüyoruz. Fotoğraftaki espri ise adamın dosyalara basarak kitaplığa ulaşmaya çalışması ve bu şekilde dosyaları ezmesi, dosyaların değerini bilmemesi üzerine kurulu. Adamın dosyalara saygısızca yaklaşması, "dosyaları ezerek kitaplığa ulaşan adam" şeklinde yorumlanabilir. **Espri:** Adamın dosyalara basarak kitaplığa ulaşması ve bu şekilde dosyaları ezmesi, dosyaların değerini bilmemesi üzerine kurulu.

Resimde, Devrim Başaran adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Allah bile bu gelmesin ya dediği için ölmüyodur belki de" yazıyor. Şaka, insanların çok sevdikleri veya özledikleri bir şeye Allah'ın bile "gelmesin" dediğini düşünmeleri üzerine kurulu. Bu, o şeyin aslında çok kötü bir şey olmasına rağmen, kişi onu çok sevdiği için Allah'ın bile onu istemediğine inanarak teselli bulmasıdır.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı 9 yaşında iken 4 yaşında bir çocuğa dinozorların sonunu anlatan kitap okuduğunu anlatıyor. Çocuk da bu bilgilere gülerek tepki vermiş. Şaka, çocuğun dinozorların sonunu öğrendikten sonra gülmesinin mantıksızlığı üzerine kurulu. Dinozorların sonunun trajik bir olay olduğu düşünüldüğünde, bir çocuğun bu konuyu komik bulması ve gülmesi beklenmez.

Fotoğrafta dört çift var. Hepsi birbirlerine bakıyor ve gülümsüyorlar. Bir erkek, sol taraftaki kadına, diğer erkek ise sağ taraftaki kadına bakıyor. Bu fotoğrafta, her erkek yanlış kadına bakıyor gibi görünüyor. İşte bu fotoğrafın Türkçedeki esprisi: "Yanlış bakış, yanlış adam. 😂" Bu espri, herkesin aslında bakması gereken kişiden farklı birine baktığını ima ediyor.

Anne babam bana "Tepemin lasını allırma." dedi. Insanların tapesinin tası mı yar? Çocuk Of, gil başımdan sular kesik zalen! Anne...

Bir market kasasında maske takmama nedeniyle alışverişi engellenen bir müşteri ile market görevlisi arasında gergin bir tartışma yaşanıyor. Müşteri polis çağırmakla tehdit ederken, görevli ise maske takma zorunluluğunu savunuyor. Görüntüde, bir market kasasında yoğun bir kalabalık var. Önde, maske takmış bir kadın, muhtemelen bir market görevlisi ile tartışıyor. Kadınların arkasında, diğer müşteriler de kasaya doğru ilerliyor. Arka planda, market içindeki diğer insanlarla, kasaların önündeki bekleyen kalabalık gözleniyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah unsuru, kalabalığın yoğunluğunda ve tartışan kadınların davranışında yatıyor. Birçok kişi için market kasası kuyruğu, zaman kaybı ve sıkıntıya neden olabilen rutin bir durum. Resim bu genel deneyimi, abartılı ve belki de komik bir şekilde yansıtıyor. Görüntünün tam bir espri içerdiği söylenemez, ancak kalabalık ve tartışmanın günlük bir market deneyimini absürt bir şekilde canlandırdığı söylenebilir.

Videoda bir kişi, diğerine 'new modellik' yapmaması için ısrarla yalvarırken, diğeri sakin bir şekilde kahvesini içmektedir. Esprinin kaynağı, bir tarafın çok ciddi ve panik bir halde uyarılar yapmasına karşın, diğer tarafın hiçbir şey olmamış gibi gayet normal davranması arasındaki tezatlıktır. Görüntüde, gözlük takmış, yaşlı bir adam, desenli bir yelek ve şal ile oturmuş. Arka planda, tahta görünümlü bir pano ve kitaplık mevcut. Tahtaya ise "CAN" ve "KOU" şeklinde kelimeler yazılmış. Bu, muhtemelen bir yaşlı adamın bir kafe ya da benzer bir yerde, şakacı bir şekilde, "yaşlılık" veya "hafıza kaybı" temasıyla ilgili bir reklam veya mizah içeren bir sahne. "CAN KOU" yazısı, "Canı koub olmuş" gibi bir anlam ifade ediyor olabilir. "CAN" kelimesinin tamamının görülmemesi ve "KOU" kelimesinin yazımının eksik olması, hafıza kaybı, yaşlılığın getirdiği zorlukları ve dil güçlüğünü vurgular. Yaşlı adamın ifadesi ve durumuna göre, mizah, bu durumun komik yönlerine dayanmaktadır. Bunu, yaşlılığın normal ve aklı başında bir durum olarak sunmak yerine, bir mizah unsuru ile sergileyen bir reklam veya mizah içeren bir sahne olarak değerlendirebiliriz.

Fotoğrafta, Angelica Pickles adında bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kendi saçını balıksırtı örebilen kız.. senin şu hayatta yapamayacağın tek şey yoktur aşk" yazıyor. Bu tweet, saçını örmeyi beceremeyen bir erkeğe, kızların her şeyi başarabileceği ve daha güçlü oldukları yönündeki bir espri ile hitap ediyor. Bu tip espriler genellikle abartılı ve şakacı bir şekilde kullanılır.

Videoda bir adam yatakta uzanırken elindeki sigarayı yakmaya çalışıyor. Adamın ciddi ve odaklanmış ifadesiyle sigarayı yakma çabası, paylaşılan başlıkla birleştiğinde mizahi bir hava katıyor. Görüntüde, yarı karanlık bir odada, bir yatakta yatan bir adamı görüyoruz. Adam sigara içiyor. Görüntünün düşük kaliteli ve biraz bulanık olması, muhtemelen eski bir film veya video kaydı olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genellikle içki veya sigara içmeyle ilişkilendirilen, olumsuz çağrışımlar uyandıran, uzun süreli, sağlıklı olmayan alışkanlıkların ve bunların sonuçlarının ironik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanabilir. İnsanlar için genellikle zararlı olan, bu zararlı alışkanlıklar bazen de yaşamın bir parçası olarak gösterilmekte, veya dramatik bir anda insanın yaşadığı zorluklar sebebiyle bu alışkanlıkları tercih edip hayatın gerçeklerini kabullenmesi olarak da görülebilir. "Şaka" burada, resmin kalitesinden ve kontekstinden ziyade izleyicinin algılayışı ile ilgili olabilir.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin oğluyla yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. Kişi oğluna matematik öğretmeye çalışıyor, ancak oğlunun matematik problemi yanlış çözmesinden dolayı sinirleniyor. Oğlunun cevap olarak "şeytan mı girdi oğlum içine" demesi, kişinin sinirini daha da arttırıyor. Bu mizah, kişinin oğluyla olan iletişimdeki zorluklara ve oğlunun matematik başarısızlıklarına gönderme yaparak, ebeveynlerin çocuklarıyla yaşadığı günlük hayattaki zorluklara eğlenceli bir şekilde ışık tutuyor.

Videoda bir polis memuru, birine babasının kaza sonucu öldüğünü haber vermektedir. Karşıdaki kişi ise büyük bir üzüntü ve şaşkınlık içinde tepki vermektedir. Görüntüde, açık gri bir gömlek giymiş bir erkek, bir masanın üzerinde duruyor. Görüntü oldukça düşük çözünürlükte ve biraz bulanık. Adamın yüz ifadesi ve hareketleri, komik bir durum veya olayı anlatıyor gibi. Başlığın "Social Turkey" olması ve videonun YouTube'dan gelmesi, içeriğin sosyal medya platformunda paylaşılan bir video veya fotoğraf olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın kendisi, komik bir anın veya bir olay örgüsünün tek bir karesi. Görsel şakaların veya mizahi durumların anlaşılması için ek bağlam gereklidir. Bu kare tek başına bir şaka oluşturmaz. Bir videonun parçası olup, bir eylemin, davranışın, sözün ya da durumun komik yönünü vurgulayan bir sahne olabilir. İfade edilmesi zor bir durum veya hareket, video içindeki diğer sahnelerle ilişkilendirilerek anlaşılabilir.

Bir market kasasında maske takmama nedeniyle alışverişi engellenen bir müşteri ile market görevlisi arasında gergin bir tartışma yaşanıyor. Müşteri polisle ilgili taleplerde bulunurken, görevli maske takılması gerektiğini savunuyor. Videodaki komiklik, tarafların birbirlerine karşı aşırı tepkili ve tutarsız argümanlarla tartışmasıdır. Görüntü, bir süpermarket kasasında yaşanan muhtemelen bir tartışmayı gösteriyor. Kasa görevlisi ve müşteriler arasında bir gerilim var gibi görünüyor. Kadın müşteri, kasada bulunan kişiye veya diğer müşterilere bir şeyler söylüyor/söylüyor görünüyor. Görüntüde kasada yoğun bir insan topluluğu var ve insanların giyim tarzlarından dolayı muhtemelen bir alışveriş merkezi veya süpermarket ortamında oldukları anlaşılıyor. Görüntünün bir espri içerdiği söylenemez. Sadece bir tartışma anı, gerilim anı yakalanmış. Hangi yorum yapılmasının istendiğine bağlı. İzlemek hoş olmayan bir olay.

Resimde, bir dizi devasa silonun önünde uzun bir sıra halinde bekleyen insanlar görülebilir. Fotoğrafta görünen silolar, Türkiye'nin önemli tahıl alım ve depolama merkezlerinden biri olan "TMO" (Toprak Mahsulleri Ofisi)'na ait silolara benziyor. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaşanan ekonomik sıkıntılara ve insanların temel gıda maddelerine ulaşmak için zorluk çekmelerine dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. "TMO'ya ekmek almak için sıra bekleyenler" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafın ironik bir şekilde, insanların temel gıda maddelerini temin etmek için, devlet tarafından işletilen tahıl depolarının önünde uzun sıralar beklemek zorunda kalmalarını gösterdiği düşünülebilir.

Resimde boğazının etrafına dikenli tel dolanmış bir insan var. Resim, "Ağlamadan tartışmaya çalışmak ben" şeklinde bir şaka. Dikenli tel, ağlamayı ve tartışmayı durdurmak için kullanılan bir metafordur. Kişi, ağlamayı istediği halde kendini durdurmaya çalışıyor.

Resimde, bir adam minübüs parasını küçük bozuk paralarla ödüyor. Minübüs şoförü bu duruma şaşırıyor ve "siği çik! siçik! siçik!" diye haykırıyor. Adam ise elinde tuttuğu bozuk paraları göstererek "bu bilgi bu yaştan sonra mı verilir. Mina kodlumu!" diye cevap veriyor. Fıkra, adamın yaşının çok büyük olmasına rağmen minübüs parasını küçük bozuk paralarla ödemesiyle, bu durumun şoförün şaşırtıcı tepkisine yol açması üzerine kurulu. Adamın "mina kodlumu" cümlesi de, bu yaşından sonra minübüs parasını küçük paralarla ödeme yöntemini öğrenmesinin komikliğini vurguluyor.