Fotoğrafta, bir otobüste oturan bir kişi ve yanında oturan bir köpek görülüyor. Kişi elinde "Grandparanızı Gerçekten Tanıyor musunuz?" başlıklı bir broşür tutuyor. Tweet'in metni ise, "Ablacım çocuğu sen mi susturursun ben mi ısırayım?" şeklinde. Bu, ablanın çocuğu ile ilgili bir şakadır. Tweet'in mesajı, kişi çocuğa kızgın veya kızgın ve ona tepki vereceği anlamına geliyor. Fotoğraf ve metin, komik bir şekilde bu durumu canlandırıyor. Dolayısıyla, şaka, ablanın çocuğun davranışlarından rahatsız olduğunu ve onunla nasıl davranacağını sorgulamayı içeriyor.

Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "ahmet cem" adlı kullanıcının paylaşımı. Resimde, bir erkek resminin yanında, Türkçe bir metin var. Metin, "erkek adam manuel vites araç kullanmayı öğretirken zebaniye dönüşür manitayı çoluğu çocuğu küstürür arabadan soğutur" şeklinde. Bu, bir mizah gönderisi. Manuel vitesli araç kullanmayı öğreten bir erkek, öğrenciye karşı zorlayıcı bir tavır sergileyerek, öğrencinin ailesi ve arkadaşlarını da üzüyor ve huzursuz ediyor şeklinde yorumlanıyor. "Zebaniye dönüşür" ifadesi, ciddi ve zorlayıcı bir tavır takınan birinin, daha önceki davranışlarından uzaklaşarak kötü bir insana dönüştüğünü vurguluyor. "Manitayı çoluğu çocuğu küstürür" ise öğrencinin ve çevresinin ilişkilerinin bozulmasına vurgu yapıyor. "Arabadan soğutur" ifadesi ise, öğrencinin öfkesi ve davranışlarıyla, aracın (ve muhtemelen kişinin yaşamının) nasıl bozulduğunu anlatıyor. Mizah, bu karakteristik Türk erkek davranışına ve bir öğretmenin veya öğrencinin zorlayıcı, tahammülsüz tavrına yapılan hafif bir gönderme.

Resimde, kürsüde konuşma yapan, açık beyaz gömlek ve kravatlı bir kişi ve video konferans aracılığıyla izleyicisi görünüyor. İzleyici, kızgın/öfkeli bir ifadeyle, kırmızımsı bir gömlek giyen, sakallı bir erkek. Resmin altındaki Türkçe yazı ise "Gülene kadar konuşanları izledim" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "abartılı tepki"yi kullanarak yapılan bir espri. Konuşmacının söylediklerine karşı izleyicinin aşırı tepkisi, espriyi komik kılıyor. Konuşmacı, izleyicisinin sadece gülünceye kadar konuşmaya devam ediyor. "Gülünceye kadar konuşanları izledim" cümlesi, izleyicinin konuşmacının konuşmasını can sıkıcı bulduğunu, ama bir noktadan sonra gülmek zorunda kaldığını ima ediyor. Ayrıca, sadece gülünceye kadar konuşmaya devam etmesi, konuşmacının dikkati dağılmasına, sabırsızlığına veya hatta kendisine olan güvenine olan inancına da bir gönderme olabilir. Özetle, resim, konuşmacının izleyiciyi ne kadar kızdırdığıyla ilgili komik bir durumu anlatıyor. Fotoğrafta, bir konuşmacı (sahneye benzeyen bir yerde) ve onunla video konferans yoluyla konuşan bir kişi görülüyor. Konuşmacı gülüyor ve arkasında "GÜLENLER KADAR KONUŞANLAR İZLEDİM" yazısı var. Konuşmacının ifadesi, video konferanstaki kişinin sürekli konuştuğunu, ancak konuşmacının sadece gülerek dinlediğini, ve "konuşan kadar dinlediğini" ima ediyor. Bu, konuşmacının video konferanstaki kişinin konuşmasıyla sıkıldığını veya konuşmacının dikkatini çektiğini vurgulamaktadır. Kısacası, şaka, video konferanstaki kişinin aşırı konuşmasına bir gönderme yaparak, konuşmacının dinlediği, ancak gülmekle yetindiği, fazlaca konuşan insanları eleştiren bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "akin kose" adıyla ve "@akinishh" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Tweet'te, kendisine küfür etmemeye karar verdiğini, ancak çevresindeki insanların davranışlarının bunu zorlaştırdığını ifade ediyor. "Gezegen-inde insanı çileden çıkartıyorsunuz", "onccpu çocukları iki dakika kendime verdiğim sözü tutamıyorum ya" gibi ifadeler, öfke ve hayal kırıklığını vurgulamaktadır. Tweet'in mizah yönü, yazarın kendine küfür etmeme sözü vermiş olması ve bu sözün çevresindeki insanların olumsuz davranışları nedeniyle tutturulamayacak durumda olduğunu anlatmasıdır. Bu şekilde, insanları sinirlendiren durumları, gerçekçi bir dil kullanarak eleştirmektedir. Ayrıca, tweet'in sonundaki "onccpu" kelimesi, yazım hatası veya kasıtlı bir ifade olarak dikkat çekiyor ve tweet'in mizahına katkıda bulunuyor. Özetle tweet, toplumsal olumsuz davranışlara karşı hafif bir ironi ve eleştiri içeren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ayvazovski" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, kadınının ehliyet sınavını geçmesi için araba kullanmayı öğretmeye çalıştığı ve boşanma aşamasına gelmeden bu işi atlatmayı umduğu ifade ediliyor. Kadına olan sevgi ve saygısını, kızlarının annesi olarak güzel bir kadın olduğunu vurgulamaktadır. Son olarak da "çek güllerin gülü" sözüyle, esprili ve nazik bir şekilde mesajını bitiriyor. Mesajın esprili tarafı, boşanma aşamasına gelmeden araba kullanmayı öğretmeye çalışmak üzerinden geliyor. Bu, zor bir durumun "sevgili eş" ile "çalışkan öğretmen" rolleri arasında komik bir şekilde dengelenmeye çalışıldığını yansıtıyor. Ayrıca, "debriyajdan ayağını biraz daha yavaş çek" ifadesi, durumu daha da esprili hale getiren bir detay. Kısacası, zorlu bir süreçte, aşkı ve sevgiyi koruyarak çözüm bulmaya çalışmak ve bu konuyu esprili bir dille paylaşmak hedefleniyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında, muhtemelen bir sanat atölyesinde veya sınıfta, oturmuş bir kadın görünüyor. Kadın, o dönemde giyilen tarzla, koyu renkli bir elbise giymiş. Arka planda, tahta bir pano veya tahta üzerinde yazı veya çizimler olduğunu görebiliyoruz. Resim, eskinin, o dönemin kıyafetleri, ortamları ve yaşam tarzlarıyla ilgili bir nostaljik anı olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir fotoğraf, geçmişe ait bir an. Bir şaka veya ironi içermiyor.

Resimde, elinde beyaz bir pankart tutan bir kişi görünüyor. Pankartta Türkçe olarak "HAFTA SONUNA 5 GÜN VAR" yazıyor. Bu, günlük hayatta sıkça kullanılan bir ifadeyi, biraz ironik ve esprili bir şekilde kullanarak, "hafta sonuna sadece 5 gün kaldı" şeklinde yorumlamaktadır. Burada espri, durumun beklenmedik veya sıkıcı olabileceği ima edilerek ortaya çıkarılıyor. Örneğin, yoğun bir çalışma temposu ya da sıkıcı bir hafta geçiriliyor olabilir ve bu durum, "hafta sonuna sadece 5 gün kaldı" cümlesi ile hafifletilmeye çalışılıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bununla ilişkili bir görsel var. Paylaşımda, internetin çok yavaş olması nedeniyle boğuluyormuş gibi hissettiğini ifade eden bir şaka yapılıyor. Resmin altındaki görselde, göğüs kafesinin ortasından aşağı doğru inen bir solunum sistemi çizimi yer alıyor. Çizginin iki ucunda "A" ve "B" harfleri bulunuyor. Aynı zamanda, ciğerleri gösteren bir çizim, "A" ve "B" noktaları arasında, tam olarak nefes almak için gerekli boşluğa uymuyor. Şaka, internetin yavaş olmasının buradaki kişinin ciğerlerini tıpkı "A" ve "B" noktaları arasındaki kısımda, nefes alma kapasitesini kısıtlayan bir şekilde tıkanmış olan nefesini tutan bir insanın ciğerleri gibi olduğuna benzetmektedir. Yani şaka, internetin yavaşlığının, nefes alma güçlüğüne sebep olan bir durumla ilişkilendirilmiş.

Resimde, bir telefon konuşması ekran görüntüsü var. "Grandma" (Büyükanne) adlı bir kişi, birden fazla kez "Golden Corral" restoranına gitmek isteyip istemediği sorusunu soruyor. Her soru, sıralı ve aynı şekilde tekrarlanıyor. Sonrasında gelen cevap, "Evet, ancak başka bir yere gitmek istiyorsanız." şeklindedir. Bu, büyükannelerin, özellikle de tekrarlayıcı sorular soran, tutarlı tercihleri olmayan kişiler için, esprili bir temsilidir. Tekrarlanan sorular, "Golden Corral" restoranına gitme konusunda ısrarcı olduğu düşüncesini ve her ihtimale karşı soruyu sürekli tekrarladığını öne çıkarıyor. Zaten cevabı önceden bildiği, fakat ısrarcı olduğu, espriyi vurguluyor.

Resimde, Star Wars filmlerinden Obi-Wan Kenobi ve Anakin Skywalker'ın (Darth Vader'ın genç hali) farklı sahneleri görülüyor. Üstte, Obi-Wan Kenobi'nin kırmızı ışıklar ve engellerle dolu, ilerlemekte zorlandığı bir sahne var. Alt kısımlarda ise, aynı karakterlerin, belki de aynı zamanda aynı zorluğun içerisinde yaşadığı farklı ifadelerle dolu, daha yakın planlanmış görüntüleri mevcut. Mizah, "her kırmızı ışığı yakalayan biri" veya "çok kötü şanssız biri" olmanın, insan yaşamındaki birçok zorlukla karşılaşan kişiyi çağrıştıran bir metaforu temsil ediyor. Obi-Wan'ın zorluğun görsel temsili, insanların her yerde gözden kaçırma eğiliminde oldukları küçük günlük engellerle karşılaşmaları, yaşamın zorluklarını veya engellerini simgeliyor. Resimde, bu durumun karakterlerin yüz ifadelerinde yansıması ile komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, tuhaf bir şekilde çizilmiş, insan yüzü veya sürüngen kafasına benzeyen, oldukça absürt bir karikatür var. Ağzından akan ince, mavi sıvılar, sanki sürekli bir şeyler yutuyormuş veya bir şeyler tatmış gibi bir izlenim yaratıyor. Görüntünün genel ifadesi, "tatmin olmuş" veya "şok olmuş" bir ifadeyle uyumsuz bir şekilde birleşmiş. Bu, bir "meme" (internet meme'i) tarzı resim. Joke'u, bir olaydan sonraki tepkiyi veya inanılmaz derecede şaşırtıcı ve absürt bir durumdaki duyguyu komik bir şekilde temsil ediyor. "Sürekli yutma" ve "ağızdan akan madde" gibi aşırı ve garip detaylar, durumu abartarak ve gülünçleştiriyor. Dolayısıyla, bu, izleyiciyi şaşkınlık veya diğer benzer bir duyguya karşı tepki vermeye teşvik eden, internette yaygın olan bir tür mizah örneği. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir toplantı veya benzeri bir etkinlikte, takım elbiseyle ve kravatla poz vermiş hali görülüyor. Arka planda, diğer kişilerin bulanık bir şekilde görünen görüntüleri de mevcut. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece Erdoğan'ın resmi bir ortamda fotoğrafının çekildiği bir anı gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Baadır" kullanıcı adı ile bir kişi, "Erkek adam anlatılan olayı şaşkın şaşkın dinlerken içinden yalanını sikeyim senin der dinlemeye devam eder" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu ifade, anlatılan bir hikayenin ya da olayın, dinleyen kişinin yalan olduğunu düşündüğü bir noktada, içinden o yalanı söyleyen kişiyi küfür ederek lanetleme arzusunu ifade ediyor. Özetle, erkeklerin bazen dinledikleri hikayelerde yalan ya da abartı bulduklarında ne düşündüklerini, tepkilerini esprili bir dille ve küfürlü bir ifadeyle ortaya koyuyor. Joke, yalancıya olan tepkinin, dinleyen erkek tarafından iç dünyada nasıl ifade edildiğini, söylenenlere inanmamayı ve onlara tepki vermeyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter veya benzeri bir platform) görülüyor. Paylaşımda, "erikson" kullanıcı adı altında "cakmaafreud" isimli bir kişi tarafından paylaşılan bir video bulunuyor. Videoda, kırmızı-mavi-sarı renklerde bir tişört giymiş, gözlük takmış yaşlı bir adam görünüyor. Adam, video içinde muhtemelen bir sunum yapıyor veya bir konuyu anlatıyor. Paylaşımda yer alan metin, "karşımızdaki kişi 2 dakikalık konuyu 2 saatte anlatınca bizim tahammül seviyesi" şeklinde. Bu, konuşma yeteneğinin yetersiz veya aşırı uzun olmasından kaynaklanan bir memnuniyetsizliği veya şaşkınlığı ifade ediyor. Zamanlama ve anlatım yeteneği açısından sorun olan bir durumu mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, mizah konusu, birinin konuyu gereğinden çok daha uzun ve sıkıcı bir şekilde anlatması ve dinleyicinin buna tahammül edememesidir. İşte bu durum, komik bir şekilde vurgulanmaktadır.

Resimde, bir teknenin iç kısmı görünüyor. Direksiyon başında koyu renkli bir ceket giyen bir erkek ve onun yanında, yeşil bir ceket giymiş, el hareketleriyle konuşuyormuş gibi duran bir kadın var. Sahnenin bağlamı bilinmediği için, kesin bir mizah anlayışı çıkarmak mümkün değil. Ancak, olası bir mizah, kadının direksiyon başındaki adamın dikkatini dağıtmaya veya sinirlendirmeye çalışmasıyla ilgili olabilir. Ya da bu, bir dizi sahnenin bir parçası olup, daha geniş bir olay örgüsü içinde anlam kazanıyor olabilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir yorum yapılamıyor.

Resimde, iki farklı baloncukla konuşan iki kişi var. Üst kısımda, kız, erkek arkadaşıyla ilişkisini anlatıyor ve "umarım sıkmıyorumdur seni" diyerek bir mesaj iletiyor. Aşağıda ise erkek, kızın mesajına cevap olarak "yok canım olur mu öyle şey, anlatacaksın tabii dinliyorum ben seni" şeklinde cevap veriyor. Bu, ilişki içindeki iletişim sorunlarını ve her iki tarafın da farklı şekillerde düşünme veya anlatma eğilimlerini komik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Kız, erkeğin anlayışlı olduğunu düşünüyor fakat erkek, kızın anlatım tarzını ve olası sıkıntısını fark etmiyor gibi görünüyor. "Beynimi sikti aq karısı sikişicez diye katlandığımız şeye bak" kısmı, kızın dile getirdiği sorunları, çok ciddi ve ilişki açısından zararlı olabilecek bir şekilde ima ediyor, bu da mizahın temelini oluşturuyor. Özetle, komiklik, iletişimdeki boşluklara ve yanlış anlaşılmalara odaklanıyor.

Resimde yaşlı bir kadın, muhtemelen Türk veya Ortadoğu kökenli, başörtüsü takmış olarak görünüyor. Arka planda ise kırmızı, desenli bir halı veya kumaş deseni var. Kadının ifadesi ciddi ve biraz da hüzünlü. Bu bir şaka değil, bir portre. Görüntü, yaşlı bir kadının portresi, muhtemel bir kültürel/tarihi bağlamda. Şaka içermiyor, bir görüntü ve onunla ilgili potansiyel bağlamlar.

Fotoğrafta, 59 yıllık evli bir çift olan bir anneanne ve dede ile onların hala arasında geçen bir sahne görünüyor. Görünen o ki, çift hala birbirlerinin sinirlerini bozuyor. Resmin altındaki "git hadi git git" ifadesi, bu sinir bozucu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Bu durum, uzun süredir evli olan çiftlerin bazen birbirlerini zorlayabilecekleri, hatta sinir bozabilecekleri gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor. Bir nevi, uzun yıllardır süren evliliklerin getirdiği, bazen de normalleşmiş olan gerilimi hafifletecek bir mizah var.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "sena" kullanıcı adı ve "@hicdokunmayin" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Mesajda, cahil insanlara tahammül edemediğini ve bunların bir şey söyleyecek olurlarsa, başka türlü davranılamayacağını belirtiyor. Son cümlede ise, bu insanların söylediklerine dayanamayacağını vurguluyor. Bu, "cahil insanlara tahammül edememek" veya "sözlerine katlanamamak" ile ilgili bir şakaya dair bir gönderi. Özünde, kullanıcı cahil insanların söylediklerinin rahatsız edici olduğunu ve bu kişilere karşı pasif bir direniş biçiminde, başka türlü davranılamayacağını iletmeye çalışıyor. Şaka, söz konusu insanların yaptıklarına yönelik bir tepki değil, daha çok günlük hayatta karşılaştığımız bu tarz durumlara ilişkin ironik bir yaklaşım sunuyor.