Resimde, iki elini başının üzerine koymuş, gülümseyen bir hayalet karakteri görünüyor. Hayaletin önünde, "bir şey yokmuş gibi davranmak" ve "her şeyin farkında olmak" yazan iki kutu yer alıyor. Kutuların ortasında "BEN" yazıyor ve iki el işareti var. Şaka, iki farklı tavrı temsil eden kutular arasında kalan hayaletin, her iki durumun farkında olduğunu ve her iki davranışı da sergileyebileceğini ima ediyor.

YARALISINDIR VE BİR TÜRLÜ MUAYENE SIRASI SANA GELMEMİŞİTİR FOX KRMZ ALAN Kaynak

Fotoğrafta "Alex Delarge" adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafının ve attığı tweet'in görseli var. Tweet'te yazan şu: "Neyse aga kimse de takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım." Burada espri, Alex Delarge'ın sanki birilerine "takılıp kalmak"tan yorulmuşçasına ve artık beklemekten vazgeçtiği için yoluma bakarım demesinden kaynaklanıyor. Aslında bunun, kişinin ilişkinin bittiğini hissettiğini ve yeni bir sayfa açmaya hazır olduğunu ifade etmek için kullanılan bir ifade olduğunu düşünerek okuyucunun kendi hayal dünyasında "birine takılıp kalma" durumunu ilişkilendirmesi amaçlanıyor.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının kötü futbola rağmen kazandıkları 3 puanın hayatını ifade ettiğini ve devam etmelerini sağladığını söylediği bir tweet var. Tweet'in komik yanı, kötü futbola rağmen 3 puan kazanmış olmalarına rağmen, kullanıcının "ya sıkıntılar var ama bir şekilde devam ediyoruz yolumuza" diye yazmasıdır. Bu durum, kazanılan 3 puanın aslında çok büyük bir başarı olmadığını ve sıkıntılarının devam ettiğini, ancak yine de umutsuzluğa kapılmadıklarını gösteriyor. **Yani, tweet'in esprili kısmı, kullanıcının kötü futbolla rağmen devam ettikleri yolculuğu, kazanılan 3 puan ile dramatik bir şekilde bağdaştırması ve aslında büyük bir başarı olmayan bu puanı önemli bir olay gibi sunmasıdır.**

Fotoğrafta üç mankenin arkasında sırada bekleyen bir kadın var. Kadın, mankenlerin bir parçası olduğuna inanıyor gibi görünüyor. Şaka, kadının mankenlerin arkasında sırada beklemesini, mankenlerin gerçek insan olduğunu düşünmesini ve onların alışveriş yapmalarını beklediğini ima ediyor.

Fotoğrafta çikolatalı eklerler var. Shakespeare'in "Beklemek cehennemdir" sözü ile eklerler arasındaki bağlantı, eklerlerin tüketilmesi ve tadını çıkarılması beklendiği ancak genellikle çok hızlı bir şekilde yenildiği için Shakespeare'in sözüne bir gönderme olabilir. Sözün asıl anlamı, beklemenin sıkıcı ve zorlu olabileceğini ifade etmek olsa da, eklerlerdeki hızlı tüketim ile ilgili bu esprili yorum, bir tezat yaratıyor ve okuyucuyu gülümsetiyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, **"hakan not found"** başlığı altında "eskidən hakli olduğumu karşi taraf anlayana kadar anlatıyordum şimdi ise kendim anlayinca susuyorum" yazıyor. Bu espri, kişinin haklı olduğunu anladığında susmayı tercih ettiğini ve bunu artık kimseye anlatmadığını anlatıyor. Espri, haklı olduğu halde kendini haklı çıkarmaya çalışmak yerine susmayı seçen birinin durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Portekiz milli futbol takımı formaları giyen iki futbolcu görünüyor. Birisi, diğerine destek veriyormuş gibi, sanki onunla konuşuyor ya da moral veriyor. Görünen durum, bir futbolcunun maçta sakatlanmış ya da zor anlar yaşamış olabileceğini düşündürüyor. Fotoğrafın üzerindeki şaka, futbolcuların bu pozisyonunu ve durumunu, duygusal bağ ve destek anlamına gelen jestleri vurgulayarak kullanıyor. Örneğin, bir futbolcunun bir başka futbolcuya moral verdiğini ya da yardım ettiğini ima ediyor, ve bu da insan ilişkilerini ve takım dinamiklerini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, Portekiz futbol takımının iki oyuncusu görünüyor. Arkalarından, çim sahaya bakılıyor. Öndeki oyuncu, muhtemelen bir sakatlık veya acı nedeniyle diğer oyuncuya destek ve teselli veriyor. Bu görüntü, futbolcuların sakatlıklarını veya duygusal sıkıntılarını, destekledikleri kişilere, anlamında, bir futbol şakası veya espri unsuru taşıyor. Birbirilerine destek olmak veya yardımlaşmak gibi durumların, anlatılmak istenen mesaj bu. Görsel, genellikle olumlu bir şekilde, arkadaşlık ve takım ruhunun önemini vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, yerde oturan ve kollarını açmış bir bebek ile onun karşısında oturan bir yavru köpek görülüyor. Bebek, yavru köpeğe doğru hareket ediyor. Komiklik, bebeğin ve yavru köpeğin karşılıklı hareketlerinden ve birbirlerine olan ilgi ve tepkilerinden kaynaklanıyor. Bebek, yavru köpeğe "merhaba" der gibi görünürken, yavru köpek de bebeğe karşı tepkisini sergileyerek, doğal bir hayvan-insan etkileşimine ve beklenmedik bir "tanışma" anına odaklanan bir mizah yaratıyor. Bir çeşit "insan-hayvan dostluğu" ve karşılıklı ilgi mizahı var. Resimde küçük bir kız çocuğu ve onunla karşılıklı oturan bir yavru köpek görünüyor. Kız çocuğu ellerini yukarı doğru uzatmış, sanki köpeğe ulaşmaya çalışıyor veya onunla oyun oynamaya hazırlanıyormuş gibi. Yavru köpek ise sakin bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun hareketlerinin ve yavru köpeğin tepkisinin beklenmedik ve komik bir etkileşim oluşturması gerçeğinde yatıyor. Kız çocuğu, yavru köpeğe karşı olağanüstü bir merak veya arkadaşlık içgüdüsü sergiliyor. Yavrunun ise, ona karşı herhangi bir karşılıklı ilgi veya tepki vermemesi, durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor. Dolayısıyla, fotoğraf; bebek ve köpeğin beklenmedik bir etkileşime girmelerine odaklanan, "bebek vs. hayvan" klişelerini konu alan hafif bir mizah örneği.

Resimde, koltuğa yaslanmış, yüz ifadesi oldukça üzgün ve kızgın bir genç kadın görünüyor. Kadının kıyafeti ve duruşu, "çok üzgünüm" veya "korkunç bir şey yaşadım" gibi bir duyguyu çağrıştırıyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, kadının yüz ifadesi ve genel durumu ile internet kültüründe yaygın olan, genellikle bir olayın, kötü bir haberin veya zor bir durumun esprili bir şekilde sunulması olarak anlaşılan "dramatik" veya "abartılı" reaksiyonlar arasında bir bağ kuruyor. Bu tür resimler, bir durumun aşırıya kaçan bir tepkiyle nasıl karşılandığına, gülünç ve ironik bir bakış açısıyla bakmayı konu alıyor. Dolayısıyla espri, kadının yoğun duygusal tepkisinin abartılı ve gülünç tarafını vurgulamaktadır. Resimde, bir kadın, sanki çok üzgün veya şok olmuş gibi, ciddi bir ifadeyle oturuyor. Kadının ifadesi ve vücut dili, izleyiciye "çok kötü bir şey yaşadı" veya "çok kötü bir haber aldı" hissi veriyor. Görüntü, dramatik veya komik bir olayı, özellikle de "üzüntü" ya da "şok" durumlarını anlatmak için bir gif veya meme olarak kullanılabilecek bir ifadeyle yakalıyor. Bu memede kullanılan jestin genellikle abartılı veya komik bir durumdaki üzüntüyü veya şok hissiyatını vurgulamak için kullanılması, alaycı bir gönderme niteliği taşıyor. "Çok kötü bir şey oldu mu?" gibi bir sorunun cevabını ima eden, abartılı bir üzüntü ifadesi söz konusu.

Fotoğrafta bir düğün salonunda, muhtemelen bir düğünde, bir grup kadın dans ediyor. Salonun önünde, yere düşmüş bir telefon görüyoruz. Telefonun yanındaki yazı ise "Rabbim artık kendi kınami da nasip edermisin" diyor. Bu durum aslında "Telefonum bile kınaya gitti" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Telefonun düğün salonunun ortasına düşmesi, "telefon bile kendi kınasına geldi" gibi esprili bir yorumu akla getiriyor. Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen bir adam, bir bardak kırmızı şarabın yanındaki masada oturuyor ve ağzına küçük bir lokma yiyecek koyuyor. Adamın yüzü, bir şeye çok şaşırmış veya hayal kırıklığına uğramış gibi, biraz hayal kırıklığına uğramış ve şaşkın görünüyor. Şaka, bu görüntünün, "şu yemekten sonra ne yapacağım?" veya "bana bu kadar küçük bir porsiyon mu verildi?" gibi bir tepkiyi ifade etmesidir. Bu şekilde, adamın küçük lokma yiyeceğe verdiği reaksiyon, şaşkınlığı ve hatta hayal kırıklığı anlatan mizah dolu bir ifade oluşturmaktadır.

Fotoğrafta bir sanat stüdyosu ve stüdyoda çalışan veya sanat dersine giren kişiler görünüyor. Resimdeki espri, sanat öğrencisinin resmini çizdiği modelin aslında stüdyoda bulunan bir manken olması ve bunun "ne iş yapıyorsun?" sorusuna cevaben "mankenim" şeklinde verilmesidir. Resim, sanat öğrencisinin modelini çizerek sanat yapmaya çalıştığını ancak modelin aslında bir manken olduğunu göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, bir merdivenin önünde durup, başını kaldırarak, bir şeye sitem edercesine baktığı görülüyor. Adamın, bir şeylere isyan ediyor gibi, bir şeylere kızdığı ve hayattan memnun olmadığı yüz ifadesinden anlaşılıyor. Aynı adamın iki farklı fotoğrafi birleştirilerek oluşturulan bu görsel, bir mizah unsuru taşıyor. Bu mizah, adamın yaptığı hareketin absürt bir şey olması ve bunun karşısında bir tepki göstermesinde yatıyor. Görselin altına yazılan "Allahım bir hareketime falan mı kızdın?" ifadesi, adamın, kendi yaptığı bir hareket nedeniyle "Allah"ın kendisine kızdığı düşüncesini yansıtıyor. Bu düşünce, kendi hareketlerine anlam vermeye çalışan, aşırı dramatik bir yaklaşım ve ironik bir mizah yaratıyor. Görselde kullanılan "Hiçbir isteğim gerçek olmuyor da.." cümlesi ise, adamın hayatına dair şikayetlerini ifade ediyor. Bu cümle, adamın hayattan umudunu kestiğini, hiçbir şeyin istediği gibi olmadığını ve bu yüzden sitem ettiğini gösteriyor. Genel olarak, görsel, sıradan bir hayatın olumsuzluklarına ve insanın bu olumsuzluklar karşısındaki tepkilerine ironik bir şekilde değiniyor.

Görüntüde, gri bereli, kumral bir kadın soğan soyuyor. Görüntünün altındaki metin, "1.85 boylarında, kumral, komik bir 3Rk3K soymam gerekirken soğan soyuyorum" şeklinde. Bu, 3Rk3K'nin (yani 3000 takipçiye sahip erkek TikTok kullanıcılarının) sıklıkla yaptığı, kendilerini komik göstermeye çalışan videoların bir parçası. Kadın, kısa boylu ve kumral olmasıyla ve 3Rk3K davranışıyla dalga geçerken soyduğu soğanın komik olduğunu öne sürüyor. Kısaca, kadın, boyu ve cinsiyetine dair bir espri yaparak, kendisine uymayan bir davranış sergileyen erkeklerin TikTok'taki davranışlarını eleştiriyor. Fotoğrafta, gri bir bere giyen, koyu saçlı bir kadın, elinde soğan tutarken, kendisini çeken bir TikTok videosu örneği görülüyor. Ekranda, "1.85 boylarında, kumral, komik bir 3Rk3k soymam gerekirken soğan soyuyorum" yazısı var. Bu, bir espriye atıfta bulunuyor. "3Rk3k" ifadesi, 3000+ takipçi sayısına ulaşmış, 30 yaş üstü erkekler ve kadınlar topluluğu anlamına gelmektedir (3rks3k teriminin kullanımıyla birlikte, gayet olasıdır ki 3rk3k'nin internet ortamında cinsel anlamda kullanılan bir terim olma ihtimali de düşünülmelidir). Kadın, komik bir şekilde 3000+ takipçiye sahip, kendisini cinsel olarak çekici bulduğu insanlara hitap ederken soğan soyuyor. Erkek, kadının soğan soyduğu sırada nasıl tepkiler vereceğini hayal ediyor ve bunun komik olduğunu düşünüyor. Kısacası, espri, cinsellikle, sosyal medya ile ve ilişki kurma tarzıyla ilgilidir ve biraz da kadınların cinsel obje olarak görülmelerine karşıdır.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kişinin "Elhamdulillah müslümanım! Yapılan her şeyi beğenirim. Yapılmayana sabrederim. Daha güzeli yapılsın diye dua ederim. Batının hiç bir şeyine özenmem. Güzel şeyler yapacak güç ve irade var bizde." diye yazdığı görülüyor. Paylaşımın altında da bir başka kişinin "roy battyusuf" kullanıcı adı ile "31" yazdığı görülüyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "31" rakamının, "31" ağustos gibi anlamsız bir ifadeyle kullanılmış olmasıdır. Bu da paylaşımdaki kişinin, yaptığı yorumun ironik bir şekilde "Batının" taklit ettiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir grup insan "Anlatamam Dayı Yaşaman Lazım" yazılı bir pankart tutuyor. Bu pankart, Türk futbolunda sıkça kullanılan bir mizah örneği. "Anlatamam Dayı" ifadesi, genellikle Türk futbol taraftarları tarafından kullanılan bir kalıplaştırılmış ifadedir ve "anlatamıyorum, o kadar kötü ki" anlamına gelir. "Yaşaman Lazım" ise, birinin kötü bir şeyi deneyimlemek zorunda kalması durumunda kullanılan bir ifadedir. Pankarttaki mizah, bu iki ifadenin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Taraftarlar, karşı takımın kötü bir şekilde kaybettiğini ve "anlatamıyorum, o kadar kötü ki" diyerek ifade edemeyeceklerini, ancak "yaşaman lazım" diyerek bu kötü deneyimi yaşamak zorunda olduklarını ima ediyorlar.

Fotoğraf, Twitter'da Av. Sneijder Kılışdar'ın yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "iyi dayandık bu ülkeye he. Peygamber sabrı varmış hepimizde." şeklinde bir cümle içeriyor. Burada yapılan espri, Kılıçdaroğlu'nun uzun yıllardır siyasi mücadele vermesine rağmen, hâlâ sabrının tükenmemiş olmasına vurgu yapılıyor. "Peygamber sabrı" ifadesi ise, Kılıçdaroğlu'nun dayanıklılığını ve sabrını abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılmış.

Resimde, açık bej renkli, örgü bir üst giyen, platin sarışın saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, elini yukarı doğru uzatarak, sanki bir şeyi göstermek üzereymiş gibi duruyor. Fotoğrafın altında, muhtemelen bir espriye ait bağlam veya metin yoksa, fotoğrafın kendisi bir şakaya işaret etmiyor. Sadece bir kadının görüntüsü var. Eğer bir espri varsa, bu fotoğrafın içinde değil; bir espri bağlamında paylaşılmış olmalı. Örneğin, "göster" veya "işaret et" gibi kelimelerden yola çıkarak, fotoğrafın kendisinin içinde bir espri yoktur. Resimde, beyaz saçlı, açık bej renkli örgü üst ve leopar desenli etek giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, elini yukarı doğru işaret eder bir şekilde poz vermiş. Fotoğrafın amacı, bir espri yapmak üzere çekilmiş gibi görünüyor. Ancak espri tam olarak ne, resme bakarak anlaşılamıyor. Eğer bir bağlam, bir iletişim veya bir altyazı varsa espriyi anlamak mümkün olabilir. Örneğin, jest ve kıyafet seçiminden yola çıkarak, espri belki de "oğlum, hiç mi çekici giyinmeyi düşünmedin?" veya "başkaları nasıl giyinir bak! " şeklinde bir alaycılık veya ironik bir gözlem olabilir. Görüntü, biraz absürt ve açıklayıcı değil, bu nedenle tam anlamı ancak bağlamıyla anlaşılabilir.

Resimde pembe renkte bir scooter görünüyor. Scooterin ön kısmında büyük, beyaz bir "P" harfi görülüyor. Bu resimdeki espri, scooterın "P" levhası olmasına rağmen yolda olduğunu göstererek, yeni sürücülerin yolda yaptıkları hatalara gönderme yapıyor. Yani scooter "P" levhasına sahip olmasına rağmen yolda olduğu için yeni sürücüler gibi hata yapabilir.

BAHİSTÜRK @Alimshnnnn İleride şu anı görmek için yaşıyorum iP Kaynak