Fotoğrafta, bir kadın çocuğu kolundan tutarak yanına çekmiş ve gülümsüyor. Çocuğun elinde bir kitap var ve kadın öğretmen gibi gözüküyor. Duvarda ise Türkiye haritası ve "The Nutcracker" adlı bir oyunun afişi asılı. Kadının yazdığı metinde ise hiç otizmli öğrencisi olmadığını, 25 senelik öğretmenliğinde ilk defa böyle bir durumla karşılaştığını ama çocuğun kendisini otizmli olarak gördüğünü ve "Anlatırsan okuturum" diye söylediğini belirtmiş. Yani, kadının "hiç otizmli öğrencim olmadı" sözü, çocuğun onu otizmli olduğunu söylemesi ile çelişiyor ve mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta Nazım Özgun adlı bir şahsın sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımların ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımlarda Nazım Özgun, ilkokulda öğretmeni tarafından nasıl motive edildiğini, "Gözünün içi gülüyorsa kötü bir şey olmaz" cümlesi ile nasıl cesaretlendirildiğini anlatıyor. Paylaşımın devamında ise Nazım Özgun, 45 dakikalık bir derse nasıl odaklanamadığını, sürekli kalkıp dolaştığını anlatıyor. Bu durum, ilkokulda öğretmeni tarafından verilen "Gözünün içi gülüyorsa kötü bir şey olmaz" sözüyle bir çelişki yaratıyor ve bu çelişki de mizah unsuru olarak kullanılmış oluyor. Yani Nazım Özgun, bu paylaşımla "Gözünün içi gülüyorsa kötü bir şey olmaz" sözünün, her zaman işe yarayan bir motivasyon kaynağı olmadığını komik bir şekilde dile getiriyor. Fotoğrafta iki farklı hikaye anlatılıyor. İlk hikayede, Nazım Özgün'ün annesi, onun sınıftan erken ayrılmasını istiyor. Öğretmeni ise, "Hallederim" diyerek, Nazım'ın arkadaşlarının kalemlerini toplamasını ve onları sınıfta dağıtmasını söylüyor. Bu şekilde, Nazım derse geri dönüp dinleyebilecek. İkinci hikayede ise, Nazım, otizmli arkadaşlarıyla nasıl anlaşabileceği sorusuna cevap arıyor. Onlara karşı sabırlı davranması ve anlaşma yapmaları gerektiğini söylüyor. Daha sonra ise, onların kalemlerini toplayarak isimlerini öğrendiğini ve bu sayede daha kolay iletişim kurabildiğini anlatıyor. Bu iki hikayenin komik yanı, Nazım'ın ikisinde de otizmli arkadaşlarına yardım ediyormuş gibi görünmesi, ancak aslında sadece kendi problemlerini çözmek için onları kullanması. İlk hikayede, arkadaşlarının kalemlerini dağıtarak dersten kaçmayı hedefliyor, ikinci hikayede ise onların kalemlerini toplama bahanesiyle kendisine kolaylık sağlıyor. Fotoğrafta, ünlü şovmen ve sunucu Nazım Özgün'ün, Instagram hesabından yayınladığı üç farklı hikayesi görülüyor. Hikayelerde, Nazım Özgün'ün gençlik yıllarından anıları paylaşılarak, eğitim hayatındaki zorluklarından bahsediyor. Önceki hikayelerde, Nazım Özgün'ün ilkokul yıllarında, öğretmeninin "Okulu siz varsınız diye sevdim, iyi ki siz benim Gönül öğretmenimsiniz" demesi, sonra da lise yıllarında okul müdürünün "Öyle çocuk almiyoruz" demesi anlatılıyor. Son hikayede ise Nazım Özgün, lise diploması alamadığı için ortaokul bulamadığını ve o dönemde yaşadığı zorlukları anlatıyor. Bu hikayelerde, Nazım Özgün'ün gençlik yıllarında yaşadığı ve günümüzde de halen devam eden eğitim sistemindeki zorlukları ve eksiklikleri esprili bir şekilde anlatarak, okuyucuların empati kurmasını sağlıyor. Özellikle "Okulu siz varsınız diye sevdim" ve "Öyle çocuk almıyoruz" cümleleri, sistemin eksikliklerini ve eğitimin bireysel ihtiyaçlara göre değil, sistematik zorluklara göre şekillendiğini ima ediyor. Fotoğrafta, öğretmeninin elinde bir kağıt parçası tutan, otizmli bir çocuk ve öğretmeninin yer aldığı bir okul sınıfında çekilmiş bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafın altında yazan metinde, öğretmenin çocuğa "Ben seni okuturum çocuğum" dediğini ve çocuğun "Yeter ki engel olmayın" diye cevap verdiğini söyleyen bir espri yer almaktadır. Bu esprinin amacı, otizmli çocukların öğrenme ve eğitim hakkına sahip olduklarını vurgulamak, otizmi engel olarak değil, farklılık olarak görmek gerektiğini hatırlatmaktır.

Resimde, mozaik sanatıyla yapılmış iki dini figür bulunmaktadır. Bir figür, diğerinin anlattığı uzun bir hikayeyi dinlerken sıkılmış gibi başını eline koymuştur. Bu resim, bir insanın uzun ve sıkıcı bir hikaye anlatırken karşısındaki insanın sıkıldığını gösteren bir mizah örneğidir. Sözlü olarak anlatılabilcek versiyonu ise şöyledir: "Kısa hikayeler anlatmayı sevmeyen bir arkadaşınız olduğunda."

Fotoğrafta Twitter'da "Hüseyin" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Rabbim ne olur beni mutlulukla imtihan eder misin artık bakalım mutluluk beni bozacak mı" yazıyor. Burada espri, kişinin aşırı mutluluktan korkması ve bunun kendisini olumsuz yönde etkileyebileceğinden endişe etmesi üzerinden yapılıyor.

Resimde bir adamın ciddi bir şekilde baktığı fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "VOLKAN DEMİREL" yazıyor. Şaka, Volkan Demirel'in genellikle çok ciddi bir yüz ifadesine sahip olması ve bununla dalga geçmek için bir mizah unsuru olarak kullanılmasıdır. Daha açık bir şekilde, Volkan Demirel'in ciddi görünümüyle ünlü olduğunu, bu yüzden resmin altında adını yazmak, sanki ciddi bir portresiymiş gibi bir espri yaratıyor.

Resimde, küçük bir köpeğe sarılmış bir rakun var. Rakun, köpeğin boynuna kollarını dolayarak onu sıkıca sarıyor. Köpek gülümsüyor ve rakunun kucaklamasının keyfini çıkarıyor gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, rakunların genellikle vahşi hayvanlar olarak kabul edilmeleri ve insanlara saldırganlık gösterebilmeleri halbuki köpeğe sevecen davranıyor olması. Bu durum, insanların beklentilerini alt üst eden bir mizah yaratıyor.

deniz @deluthi boku yedim Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret. HUZURDASKK a wafa 2 Kaynak

Art of Body @artofbodyy · 13 sa canI go now guys? Kaynak

Fotoğrafta Aziz Üstel'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te Aziz Üstel, vatanı sokakta bulmadıklarını, sokağa teslim etmeyeceklerini ve sabırlarını taşırmalarını söyleyerek, mevcut siyasi durumu eleştiriyor. **Şaka:** Tweet'in şakası, Aziz Üstel'in Türk halkının sabrını sınayan mevcut siyasi durumu ironik bir şekilde "sokağa teslim etmedikleri" vatanın sokakta bulmadığını iddia ederek eleştirmesi. **Ek Bilgi:** Aziz Üstel, Türkiye'de tanınmış bir yazar ve gazetecidir. Bu tweet'in siyasi içerikli ve tartışmalı bir tweet olduğunu belirtmekte fayda var. Resimde Aziz Üstel'in Twitter hesabında paylaştığı bir retweet görünüyor. Retweet'te bir kadın ve üzerinde "ÇAĞLA GÜNEŞ" yazan bir resim var. Resmin altında "RT daha fazlası gelsin ahh aşkım ahh" yazıyor. Aziz Üstel bu tweeti retweetleyerek, kadın ve üzerinde yazan yazı arasındaki tezatlığı komik bulmuş ve "ah ah" diyerek bunu esprili bir şekilde dile getirmiş.

Fotoğrafta dev bir robot, Optimus Prime, görünüyor. Optimus Prime, Transformers serisinin baş kahramanı, iyi ve cesur bir robottur. Ancak resimdeki yazılarda, "hepimizin en çok beklediği ve bizi çok sevindirecek tek bir haber var. O gün geldiğinde o günü milli bayram ilan edeceğiz" yazıyor. Bu, Optimus Prime'ın dönüşümüne atıfta bulunuyor. Optimus Prime, bir kamyonun dönüşümüyle bir robota dönüşür ve bu dönüşüm, insanlar için heyecan verici bir olaydır. Ancak, bu dönüşüm, Transformers evreninde savaş ve mücadele zamanlarını da beraberinde getirir. Dolayısıyla, "milli bayram" ilanı, savaşın ve mücadelelerin başlangıcını simgeleyen bir ironidir.

Resimde, sarı yağmurluk giyen, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki yağmurluk, sanki aşırı derecede ıslanmış gibi, dalgalanıyor ve hareket ediyor. Görüntü, aşırı derecede yağmurlu bir havada, hareket halinde bir geminin veya kıyı bölgesinin yakınlarında çekilmiş gibi hissettiriyor. Altında yazan "KISAK MEDİREELS" yazısı da, muhtemelen sosyal medya platformu veya video paylaşım sitesinin bir parçası olabilir. Fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın aşırı derecede hareket halinde ve yağmurluktaki kumaşın aşırı hareket etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, yağmurlu, hareketli bir ortamda, kişisel eşyaların nasıl hareket ettirilebileceğine dair bir mizah, biraz abartılı bir şekilde, vurgu yapıyor. Ya da belki de fotoğraf, hayatın zorluklarıyla başa çıkma çabasını, yağmurlu ve rüzgarlı bir ortamda yaşlı bir kişinin zorluğuyla temsil ediyor. Mizah, aşırı hareketliliğin abartılı gösterilmesinden geliyor. Resimde, sarı yağmurluk giyen, sakallı, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, biraz garip ve beklenmedik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Görünen bir mizah, muhtemelen "yaşlı adamların garip davranışları" ya da "olağandışı durumlar" üzerine kurulu bir şaka olabilir. "KISAK MEDİREELS" yazısı ise, muhtemelen videonun bir parçası olan ve sosyal medya platformunda paylaşılan bir kısa video (reel) olduğunu gösteriyor. Resimden tam olarak anlaşılmaz bir şaka olduğu için yorum yapmak zor.

Resimde çikolatalı kremalı profiterol var. Şaka ise "Beklemek cehennemdir." sözünün "Beklemek cehennemdir. Der ve ekler." şeklinde değiştirilerek profiterol'e gönderme yapılması. Profiterol'ün içine eklenen krema, "ekler" kelimesiyle birleştirilerek esprili bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı önünde oturan iki kişinin elleri görülebiliyor. Ekranda ise bir film veya dizi sahnesi var. Görünen o ki, iki kişi de ekranda olan sahneye aşırı derecede odaklanmış durumda. Fotoğrafın komik tarafı, ikisinin de filmin ne olduğunu veya ne olduğunu görmek için ellerini bırakmıyor ve ellerini bırakıp bakmamaları. Fotoğraf, izleyiciye "bu insanlar ne kadar filme odaklanmış ki ellerini bile bırakmadılar?" gibi bir düşünceyi çağrıştırıyor. Bu fotoğraf, izleyicinin günlük hayatta benzer durumları hatırlamasına ve gülümsemesine neden olabilir.

Resimde üç kişi gece vakti bir masada oturmuş ve sohbet ediyor. Arka planda bir su kenarı manzarası görünüyor. Şaka, "Elbet bir gün bizim de çiçeklerimiz açacak" sözünde yatıyor. Bu söz, genellikle bekâr kalmış kişilere karşı söylenen bir espridir. Çiçeklerin açması evlilik ve çocuk sahibi olmaya benzetilir. Bu sözle, konuşan kişi karşı tarafa "sen de bir gün evleneceksin ve çocuk sahibi olacaksın" mesajını verir.

Resimde bir grup insan ibadet ediyor ve fotoğraftaki adamlar "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" ve "1-2-3-4-5" diyerek Dua ediyor. Fotoğrafta "1-2-3-4-5" diye belirtilen adamlar, "Subhânekellâhümme ve bi hamdik ve tebârekesmük ve teâlâ cedduk vecelle senâük ve lâ ilâhe gayrük" diyerek dualarını yapıyor. Fotoğraftaki espri, dua edenlerin "1-2-3-4-5" diye saydıkları bir şeyin aslında başkalarının dua ediş şekli olması ve bunu sayarak "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyerek duyuruyor. Bu, sanki bir grup insan bir şey sayıyor gibi görünmesini sağlayan mizah dolu bir durum.

Fotoğrafta, bir grup insan dua ederken, "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyen bir kişinin önünde 1-2-3-4-5 numaralı bir yazı görülüyor. Bu yazı, duayı yapan kişinin aslında konuyu bildiği ve dua etme ihtiyacı duymadığını ima ediyor. İronik bir mizah kullanarak, dua eden kişinin aslında dini ritüellerin ve duaların gerçekten işe yarayıp yaramadığı hakkında şüpheci olduğunu gösteriyor.

Resimde bir grup adam ve bir kadın bir araya gelmiş ve dua ediyor. Resmin ön tarafında, başlarını ellerine koymuş, dua eden ve sırada 1-2-3-4-5 olarak numaralandırılmış kişiler var. Fotoğraftaki yazı da şu şekilde: "Allah'ım sen konuyu biliyorsun 1-2-3-4-5. Sübhaneke'llâhümme ve bi hamdik ve tebârekesmük ve teâlâ cedduk vecelle senâük ve lâ ilâhe gayrük." Bu resim, dini bir metnin anlamının bilinçli bir şekilde çarpıtılması üzerine kurulu bir mizah örneğidir. Dua edenlerin sayısını belirterek ve onları numaralandırarak, dini bir metnin günlük yaşamla ilişkilendirilmesi ve ironik bir şekilde yorumlanması amaçlanmıştır.

" e' @bisusbayan kız arkadaşımın 2yıllık ilişkisi vardı dün ilk s€kslerini yaptılar bugün çocuk kızdan ayrılmış fena patladım...

Bu fotoğrafta Sitting Bull adında bir Lakota Sioux şefi görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir alışveriş caddesinde, iki kişi arasında bir konuşma/röportaj sahnesi var. İki kişi de yüzlerinde maske takıyorlar. Önde olan genç, bir mikrofon tutuyor ve sanki bir röportaj yaşıyormuş gibi görünüyor. Arka planda, bir mağazanın vitrinleri ve diğer insanlar görünüyor. Genç adamın söylediği "artık o kadar sabrım kalmadı" ifadesi, bir şeyden, muhtemelen bir durumdan, bir beklemeden veya bir konudaki aşırı sabırsızlığını, sinirlenmesini veya hayal kırıklığını ifade ediyor. Bu, mizahın temelini oluşturan, günlük yaşamda karşılaştığımız ve sinir bozuculuğunun abartılmış bir temsili olarak algılanan bir durum olabilir. Potansiyel olarak bir bekleme, bir olay veya bir sosyal sorunun şaka olarak anlatılış biçimi. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir alışveriş merkezinde, genç bir adamın bir gazeteci veya röportajcı tarafından sorulara cevap verdiği bir sahne yer alıyor. Adamın yüzünde maske var. Arkada bir giyim mağazası görünüyor ve mağazanın tabelası da net bir şekilde görünür. Genç adamın söylediği "artık o kadar sabrım kalmadı" cümlesi, sanki bir şeyden çok sıkılmış ve artık tahammül edemeyecek bir durumda olduğunu ima ediyor. Bu, muhtemelen hayatın belirli yönleri, olaylar veya problemler hakkında bir şikayet veya sitem olabilir. Görüntü, genç adamın sinirlenmesini ya da bir sorunla başa çıkmakta zorlanmasını temsil ediyor. Bunu bir espri olarak yorumlamak mümkün. Orada bulunan diğer kişilerin de, durumun karmaşıklığına işaret ederek durumu paylaşma ve sözlerini onaylama şeklinde karşılık verebilecekleri anlamına gelebilir.

Resimde 1996 ve 2016 yıllarında çocuğunu dışarıda oynamaya çağıran bir annenin iki farklı durumu gösteriliyor. 1996 yılında anne, çocuk dışarıda futbol oynamaya hevesli iken onu zorla eve çekmeye çalışıyor. 2016 yılında ise çocuk, evde telefonuyla oynamakla meşgulken anne onu dışarı çıkarmaya çalışıyor. Şaka, günümüz çocuklarının evde telefonla vakit geçirmeye daha çok ilgi duyduklarını ve dışarıda oyun oynamaya daha az hevesli olduklarını göstererek, teknolojinin çocukların oyun alışkanlıkları üzerindeki etkisini komik bir şekilde ele alıyor.