Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Katre" olan bir kişi, "Cehalet ne güzel şey lan, her şeyi biliyorsun." şeklinde bir tweet atmış. Bu, ironik bir ifade. "Cehalet" kelimesi, bilgisizlik anlamına gelir. Ancak, cümle "her şeyi biliyorsun" diyerek, cehaletin sanki bilgelikmiş gibi sunulmasını sağlıyor. O yüzden bu, bilgisizliğin bilgelik gibi algılanması durumu üzerinden espri yapan bir ifade. "Lan" ifadesi de, konuşma dilinde kullanılan bir ifadeyle, konuşmacının ironik bir yaklaşım içerisinde olduğunu vurguluyor. Tweet, ironiyle, insanın bilmediği şeyleri nasıl bildiğini sanarak kendisini üstün görmesine bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir sandviçin detaylı kesit görünümü ve farklı malzemelerin isimlerinin yazıldığı bir şema yer alıyor. Sandviçin içinde ekmek, jambon, peynir, marul, soslar gibi çeşitli malzemeler katman katman yerleştirilmiş. Yazıların çoğu, sandviç malzemelerinin Fransızca isimlerini gösteriyor. (Örneğin, "CHEESE" - Peynir). Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir sandviçin iç yapısını detaylı bir şekilde gösteren bir çizim var.

Resimde, bir adamın elinde tuttuğu ve üzerinde farklı dillerde kelimelerin yazılı olduğu bir liste ve başka bir kişinin başka bir listeye yazdığı görülmektedir. Listeler muhtemelen bir öğrenme veya çalışma materyali gibi görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Görüntü, çeşitli dillerdeki kelimelerin yazılı olduğu listeleri ve olası bir çalışma ya da öğrenme faaliyetini gösteriyor. Görüntüde espri veya mizah unsuru yok.

Görüntüde, inanılmaz derecede büyük, adeta dev bir erkek gömleğinin fotoğrafı var. Görüntünün altında, "Hz. Adem'in gömleği sergileniyor" yazan bir tweet paylaşımı mevcut. Tweet, dini inançların sorgulanmasına yönelik bir gönderme yapıyor. Şaka, inanılmaz derecede büyük bir gömlek ile "Hz. Adem'in gömleği" söyleminin absürtlüğünü vurgulamaktadır. Birçok dinî metinde Hz. Adem'in bir insan olduğu ve bu kadar büyük bir kıyafet giymesi imkansız olduğu varsayımı üzerinden ilerliyor. Bu nedenle, "Sigara cebi bile var niye inanmayalım mk hem de oversize" şeklindeki cümle, dini inançların sorgulanması ve muhalefet ile alay etme amacı taşıyor. Görsel, dinî metinlerin eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmasını sağlıyor.

Resimde, uzun kahverengi saçlı ve sakallı bir erkek görünüyor. Bakışları, adeta bir şeye odaklanmış ve biraz da ciddi bir ifade taşıyor. Görsel, yüz ifadesiyle ve özellikle sakalının tarzıyla bir tür "sert" veya "zor beğenen" imajı çağrıştırıyor. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen bu imajın, ünlü veya popüler bir "sert" karakteri andırmasıyla ilgili. Bu tür karakterlerin, genellikle, rock müzisyenleri, filmlerdeki kötü adamlar, veya belirli tarzları olan kişiler gibi temsil edildiği düşünülebilir ve bu durum fotoğrafın kişisinin de bu tür bir imajı yansıtması şeklinde espriyi yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Hayalet sevgilimi yazdıktan sonra intihar edip öldüm" şeklinde, oldukça dramatik ve üzücü bir başlıkla başlıyor. Ardından, "nerde o eski tivitler" diye soran bir yanıt ve "var mı böyle hikayesi olan?" sorusu takip ediyor. Bu, daha önce benzer üzücü ve dramatik hikayeler paylaşmış kullanıcıların veya hesapların bulunması, ve bu hikayelerin belki de abartılı, gerçek dışı veya klişe oluşu ima ediliyor. Sonrasında, "Sot" isimli bir kullanıcı, "Herkesin bildiği kolpa hikayeler dizisi başlatıyorum aklıma geldikçe eklicem. Ferrari araca tüp taktırmak isteyen adamın elinden arabayı almış.." şeklinde bir mesaj ile devam ediyor. Burada yapılan espri, klişe ve abartılı aşk/intihar hikayelerinin, özellikle sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan ve gerçekçi olmayan hikaye örneklerinin, "kolpa" olarak nitelendirilmesi ve "Ferrari araca tüp taktırmak" gibi saçma sapan, gereksiz ve komik bir olay örgüsüne dayanması. Kısacası, "hayallerimi yazdıktan sonra intihar" hikayelerinin gerçekliğinin sorgulanması ve bu tür dramatik anlatıların aslında ne kadar komik olabileceği vurgulayan bir mizah.

Resimde, üst kısımda bir form görüyoruz. Formda "İsim:" ve "Soyad:" satırları bulunuyor. "İsim" kısmına "Peter Parker" yazılmış, ancak "Soyad" kısmına "P" yazılmış. Alt kısımda ise, Spider-Man (Örümcek Adam) filmlerinden Peter Parker'ın düşünceli bir şekilde bir şeyle uğraştığı bir sahne yer alıyor. Şaka, Peter Parker'ın soyadını bilmediği, yazmaya çalışırken kafasını yormuş olması ve bu durumun komik bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili. Formdaki "P" harfi, Peter Parker'ın soyadını bilmediğinin/bulamadığının bir temsili. Görüntünün çarpıcı bir şekilde birbiriyle ilişkili olması, şakayı etkili kılmaktadır.

İngiltere'de bazen bu şekilde, yani dalgalı, tırtıklı, tuğla duvarlar görürsünüz. Görünüşte garip gelse de, bu dalgalı şekil, düz bir duvardan daha az tuğla kullanır. Fotoğraf, bu ilginç mimari yapıyı gösteriyor. Resim, bu tuğla duvarların neden daha az malzemeyle yapıldığını anlatan bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Mizah, dalgalı şeklin, düz bir duvar yapmaya göre daha az tuğla gerektirdiği gözlemiyle alakalı. Kullanıcı, bu ilginç durumu anlatan birinin çıkışını bekliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve içindeki bir sürücü belgesi görülüyor. Paylaşımda, "benim zeka seviyesi (genel)" gibi bir başlık var ve daha sonra Recep İvedik filmlerinde rol alan Recep İvedik'in 1998 doğumlu olduğu gerçeğinin "felaket" derecede şaşırtıcı olduğu vurgulanıyor. Alaycı bir mizah içeren bu paylaşım, Recep İvedik karakterinin (filmlerdeki canlandırması) belki de beklenenden daha yaşlı olduğunun şaşkınlık verici olduğu üzerinde duruyor. Sürücü belgesi de, bu şaşkınlığın daha da vurgulanması için paylaşımın içine eklenmiş. Recep İvedik karakteri ve bu şaka, genellikle bir "akıldışı olay" ya da beklenmedik durum üzerinde kurulmuş komik bir mizah anlayışını sergiliyor.

Fotoğrafta, pembe bikinili, uzun siyah saçlı, şaşırtıcı bir şekilde büyük göğüsleri olan bir köpek görülüyor. Köpeğin ifadesi ve duruşu, biraz abartılı bir şekilde çekici bir kadın imajı yaratıyor. Bu, "köpek bikinisinde" ve "büyük göğüslerle" olan bir meme komiği. Fotoğrafın altındaki yazı, "Kısmetse Olur Aşkın Gücü" Türkçesiyle "Eğer kaderse olur, aşkın gücü" anlamına geliyor. Bu ifade, durumu "Kaderin veya aşkın gücü" ile ilişkilendiren bir yorumla, komik durumu daha da güçlendiriyor. Dolayısıyla, fotoğrafta abartılı ve absürt bir şekilde gösterilen, cinsel içerikli bir imajın, "kader" veya "aşkın gücü"ne bağlanarak, komik bir şekilde anlamlandırılması durumu. Fotoğrafın asıl amacı, gülmece uyandıran bir şekilde beklenmedik ve abartılı bir durum yaratmaktır.

Resimde, bir kadının kulak muayenesinin yapıldığı, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Sol tarafta, beyaz önlük giymiş bir doktor bir kadının kulağını inceliyor. Sağ tarafta ise, bir aletin kulağa sokulduğu, muhtemelen otoskop ile yapılan bir kulak muayenesini gösteren bir görüntü var. Görüntülerdeki ışıklandırma şekli, biraz abartılı ve mizahı vurgulamak için kullanılmış gibi gözüküyor. Metindeki "Çin'de bir kadın, sadece erkek seslerini duyamayacak şekilde sağır oldu" ifadesi, orada kadınların sadece erkekleri duymamasının ve dolayısıyla bu durumun komiktiği, komik bir varsayımı yansıtıyor. Görüntü ve metin arasındaki çelişki, mizahı oluşturuyor. Dolayısıyla, paylaşım, bir kadın sadece erkek seslerini duyamayacak şekilde sağır olursa, bu durumun şaşırtıcı ya da komik olacağını öne süren bir mizah içeriyor. Gerçekte bu durumun gerçekleşmesi imkansız. Paylaşımın, absürt bir senaryonun sunulması yoluyla mizah yaptığı söylenebilir.

Resimde, bir okul koridorunda, muhtemelen bir etkinlik veya gösteri sırasında, farklı kıyafetler giymiş insanlar görünüyor. Ön planda, gümüş folyo kıyafetiyle giyinen bir çocuk, yetişkin bir adam ile el sıkışıyor. Aynı zamanda, koridorun diğer ucundaki bir aynada, kırmızı kıyafetli, telefonla selfie çeken bir kadın görülebiliyor. Kadın aynada, çocuğun ve adamın el sıkışma hareketini sanki kendisi de orada gibi yansıtıyor. Fotoğrafın şakası, açıdan ve yansımadan kaynaklanan komik bir durum yaratması. Folyo kıyafeti giymiş çocuğun, yansımada selfie çeken kadın tarafından fark edilmediğini ve bunun bir ayna yansıması olduğunu gösteriyor. Görüntüde, aynadaki kadın, yansıyan olayı dışarıdan izliyor gibi bir algı oluşturuyor. "Gözlerime inanamıyorum" veya "Ne oluyor sanki?" gibi tepkileri çağrıştıran absürt bir durum yaratıyor.

Resimde, bir duvara asılı "IT IS A BABY" yazısıyla, hamilelik duyurusu yapıldığı anlaşılıyor. Duvarda süs olarak asılı, gümüş ve kırmızı top şeklinde süsler var. Solda duran genç kadın, sağda duran genç erkeğin yanında duruyor. Genç erkek, takım elbiseyle, ciddi ve belki de beklenmedik bir ifadeyle duruyor. Genel olarak, resmin şakası, beklenmedik bir "hamilelik duyurusu" biçiminin, takım elbise ve ciddi bir ifadeyle bir erkek tarafından yapılmasıdır. Bu, bir beklenti kırma veya beklenmedik bir duruma dikkat çekme amacı taşır. Beklenmedik bir şekilde hamilelik duyurusunu erkek tarafından yapılması, resmin şakasını oluşturuyor.

Resimde, kulaklıkla, gülümseyen bir genç adam görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve renkler biraz bozuk. Gencin yüz ifadesi ve pozisyonu, özellikle de "iyi" bir ifadeyle gülümsemesi, hafif bir mizah unsuru taşıyor. Fotoğrafın kendisi, düşük kaliteli bir internet kamerası veya eski bir kayıt aracılığıyla çekilmiş gibi görülüyor ve bu da mizaha katkıda bulunuyor. İlgili bir şaka, "kötü görüntü kalitesi" veya "görsel efekt" odaklı olabilir. "Bu kadar kötü bir görüntüde ne şaka olabilir?" veya "Gözüken bir şaka yok" gibi yorumlar yapılabilir. Resimdeki şakanın doğası, izleyiciye bırakılıyor; görüntü kalitesinin yetersizliği, mizaha temel oluşturuyor.

Resimde, cam bir bölmenin arkasında duran, rengarenk (kırmızı, kahverengi, beyaz) bir kedi görülüyor. Kedi, camın arkasında kendi görüntüsünün bir yansımasıyla karşı karşıya kalmış gibi görünüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Japon kiraz çiçeği kolonyası" ifadesi, konu ile alakasız bir konuyu (kategorik bir ürün ismi) gündeme getiriyor. Bu, kedinin camdan dolayı görüntüsünün bozulmasıyla esprili bir bağ kurarak "anlamsızca araya giren virgül" ifadesi ile ilgili bir espri yapıyor. Kısaca, kedinin görüntüsü cam tarafından kesilerek "bozulduğu" için, anlamsız bir şekilde araya giren bir virgül gibi görünüyor. Ayrıca, yorumda pilav tarifi vermek, tamamen alakasız bir yanıt vermekle ve espriyi daha da abartmakla ilgili bir espri unsuru var. Tweet'in temel esprisi, kedinin görüntüsündeki bozulmayı, "anlamsız araya girme" ile ilişkilendirerek mizah yaratmaktır.

Resimde, Şanlıurfa'da bir teknoloji mağazası içerisinde, iPhone 15 satışından önce, çiğ köfte partisi düzenleyen 11. sınıf öğrencileri görünüyor. Öğrenciler, mağazanın içinde, kırmızı kıyafetler giyip, masada çiğ köfte ve diğer yiyecekler ile eğleniyorlar. Ortada, hiçbir şey yokken, yani iPhone 15 satışının duyurulmadığı bir ortamda, öğrencilerin parti yapmaları, bu duruma ironik bir bakış açısı getiriyor. "Ortada hiçbir şey yokken" ifadesi, öğrencilerin beklenmedik bir şekilde bu aktiviteyi düzenlediklerini vurguluyor. Joke, beklenmedik bir ortamda yapılan beklenmedik bir etkinliği, ironik ve komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir araba direksiyonunun başında oturan, muhtemelen yarış sunucusu olan bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi, biraz zekâ, biraz da korku karışımı bir ifade taşıyor. Resmin üst kısmında, "Bir yılan seni ısırdığında ve yaşama 5 dakikan kaldığında, tekrar ısırmasını sağlayarak ekstra 5 dakika kazanırsın" şeklinde bir metin var. Bu, absürt bir durum ve "zeki" bir karar alınmış gibi görünse de aslında son derece mantıksız ve tehlikeli bir durumun esprili bir şekilde gösterilmesidir. Zeki davranışın yerine, daha mantıklı ve güvenli bir seçeneğin tercih edilmesi gerektiğini vurgular. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir durumda "zeki" görünen ancak aslında son derece tehlikeli ve mantıksız bir davranışın ironik bir şekilde ele alınmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "sagittarius" kullanıcı adı altında, bir kadın, düğününde kuaföre gitmek isteyenlerin çok olduğunu ve kendisinin hepsini kabul edemediğini, boşanma davası sonrası tek başına kaldırımda ağladığını ve insanların çoğunun sizi önemsemediğini anlatıyor. Şaka, insanların yüzeysel ilişkiler kurma eğilimlerine, gerçek duygular ve özlemlerle bağ kurma yerine, genellikle sadece dış görünüşe ve yüzeysel davranışlara bakarak değerlendirmeler yapma eğilimine işaret ediyor. Kadının yaşadığı deneyim, bu tür yüzeysel ilişkilerin ve gerçek kayıpların önemsenmediğini vurguluyor. Paylaşımdaki duygu, boşanma sürecinin getirdiği yalnızlık ve reddedilme hissini yansıtıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir kadınlar grubunda veya benzer bir ortamda, bir kullanıcının (Anonim) kızların ten rengi hakkındaki bir yorumunu görüyoruz. Kullanıcı, doğu ülkelerinde yaşayan kadınların ten renginin, iklim koşullarına ve deri yapısına bağlı olarak daha koyu olduğunu, bazı durumlarda ise ten renginin belirli etkenlere bağlı olarak değişebileceğini iddia ediyor. Ayrıca, kızların vajina renginin tahmin edilebileceği yöntemleri anlatıyor. Bu yorum, "am" kelimesini kullanarak cinsellik içeren ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak çok rahatsız edici ve uygunsuz bir içeriğe sahip. Görüntünün anlatımı, bir mizah unsuru olsa bile, bu tür içerikler toplumsal hassasiyetlere değinir ve cinsiyetçi olarak algılanabilir. Bu nedenle bu tarz içeriklerin sosyal medyada paylaşıldığı durumlarda dikkatli olunmalıdır. Mizahın da bir sınırı olduğunu unutmamak önemli. Yorumun, bir şaka veya abartılı bir söylemden ibaret olması, bu tarz ifadelerin toplumsal olumsuz etkilerinden sıyrılmasını sağlamaz.

Fotoğrafta, muhtemelen volkanik bir arazide, dik ve sivri bir şekilde yukarı doğru uzanan, yoğun bir şekilde çiçekli bir bitki görülüyor. Bitkinin üzerindeki çiçekler, koyu kırmızımsı kahverengi ve yeşilimsi tonlarda. Arka planda ise, kızıl kahverengi toprak ve kayalar yer alıyor. Tweet'in metni ise, bu bitkinin, "Sabır Çiçeği" olarak bilinen ve 7 yılda bir açıp 7 gün sonra solan, ardından 7 yıllık bir uykuya yatış sürecine giren bir bitki olduğunu ifade ediyor. Tweet'teki "Siktirsin gitsin onunla mı uğraşacaz?" ifadesi, bitkinin bu kadar uzun bir süreç gerektiren yaşam döngüsünün, insanın zaman kaybını ifade ettiğini ve bu bitkiyle uğraşmaya değmeyeceğini, bir anlamda gereksiz uğraşı anlamında bir şaka içermektedir. Tweet'in tonu, bu bitkinin özelliği üzerinden bir şekilde, yaşamın iniş çıkışlarına ve zamanın akışına dair bir eleştiri veya ironik bir yaklaşımı yansıtıyor.