Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, saatin icadıyla ilgili bir diyalog yer alıyor. "Saat icat eden kişi" diye başlayan soruyla, saati 12 rakamla ifade etmenin günün 12 parçaya bölünmesiyle nasıl ilişkili olduğu soruluyor. Saat mucidi, "hayır, 24" yanıtını veriyor. Arkadaş ise bu cevaba "o halde gün 1'den mi başlıyor?" diye karşılık veriyor. Saat mucidi ise "hayır, 12'den, yani geceden başlıyor" şeklinde yanıtlıyor. Son olarak, saat mucidi "6, 30'u ifade ediyor" diyor. Bu, saatlerin ve zamanın nasıl algılandığıyla ilgili bir espri. Saatlerin 12 sayı kullanmasının mantıklı bir nedeninin olmadığına, aslında 24 saatlik bir günü temsil etmesi gerektiğine ve saatlerin gece-gündüz döngüsünü nasıl yansıttığına dikkat çekiyor. 6'nın 30'u temsil etmesinin de zaman algısını nasıl etkilediğiyle ilgili bir absürt durum yaratıyor. Özetle espri, saatlerin karmaşık ve beklenmedik yapıları ve zaman kavramımız üzerindeki etkilerini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, gözleri kapalı, geceleyin idrara çıkmak için uyanmış bir adamın ifadesini yakalayan bir meme. Meme, gece idrar yapmanın uykuyu kaybetmemek için bir strateji olduğunu, görünüşte fazlasıyla ciddiye alınmış bir biçimde anlatıyor. Joke, uyku problemi yaşayanların komik bir şekilde bu idrar yapma taktiğini kullandığına, durumu abartarak ve ciddiyetle yansıtmak suretiyle vurgulamaktadır.

Görüntü, Google arama motorunun bir ekran görüntüsüdür. Kullanıcı "insülin nasıl yazılır?" diye arama yapmış. Arama sonuçları arasında, "insülin, insilün, insülün" gibi farklı yazım şekillerinin sorgulandığı ve "karnabahar şeklinde" olması gerektiği yönünde bir açıklama yer alıyor. Bu, dilbilgisi hatası ve yazım yanlışlarının esprili bir şekilde vurgulandığı bir gönderi. "Insülin" kelimesinin doğru yazılışı konusunda yapılan farklı yorumlar ve hatta "karnabahar şeklinde olmalıdır" ifadesi, yanlış yazım veya yanlış anlaşılmalar sonucu ortaya çıkabilecek komik durumları göstermektedir. Dolayısıyla, espri doğru yazım ve dilbilgisi kurallarına uyulması gerektiği yönünde bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir forkliftin üzerindeki bir kişinin, bir emniyet kemeriyle bağlı olmasına rağmen, forklifti çalıştırırken havada sallanıp uçtuğu bir an gösteriliyor. Şaka, iş yerindeki dikkatsizlik ve güvenlik kurallarına uymamanın potansiyel sonuçlarını vurguluyor. Forklift operatörü, emniyet kemeri olmasına rağmen, dikkatsizliği veya yanlış bir hareket sonucu, tehlikeli bir şekilde havada asılı kalıyor. Bu, çalışma ortamında güvenlik önlemlerine uymanın önemi üzerine bir espridir.

Fotoğrafta, beyaz saçlı ve sakallı, ciddi bir ifadeyle bakan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve fotoğrafın geri kalanı (boş, bulanık arka plan) "Yaşlı adamın dünyayı anlamaya çalıştığı" ya da "Yaşlılığın getirdiği kafa karışıklığı" gibi anlamları çağrıştırıyor. Fotoğrafın altında bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Fotoğraf sadece yaşlı bir adamın portresidir. Potansiyel bir espri, belki de, yaşlı adamın ifadesinin çevredeki bulanıklık ve boşluk ile bir zıtlık oluşturarak "Hayatın anlamı" hakkında bir anlam arayışında olduğunu düşündürebilir; ama bu sadece bir olasılıktır ve resimde açıkça bir espri yok.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te FOX TV kanalının ismini ve logosunu değiştirdiği duyuruluyor ve yeni adının Now TV olduğu belirtiliyor. Tweetin altında ise FOX TV logosu bulunuyor. Tweetin altındaki metin, bir anlamda boşuna tıklama (yani gereksiz tıklama veya tweet) üzerinden bir espri yapıyor. Kanalın ismi ve logosu değişmiş, fakat bu haberi paylaşan kişi, sanki bu yeni bilgiyi keşfetmiş gibi, "Boşuna Tıklama" mesajıyla dikkat çekiyor ve belki de kullanıcıların kanalın bu değişikliğine yeterince dikkat etmediğini ima ediyor. Twitter'daki bu tweet, FOX TV'nin yeni adını duyururken, aynı zamanda haberi paylaşan hesabın bir tür mizah anlayışı kullandığını da gösteriyor. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı (@Gs05Zg), "fena teşekkür geçen olacak" diye başlayan bir mesajda, bir TV programı izleyip izlemediğini ve şuan ne izlediğini soruyor. Daha sonra, "dilberayın zorundamıyım şarkı ismine dönecek" diyerek bir şarkıya göndermede bulunuyor. Diğer kullanıcı (@odinizm) ise bunun altına "Tutacak başka takım mı bulamadın aşk" yanıtını vererek bir espri yapıyor. Bu espri, önceki mesajda geçen "TV izleyip izlemediği" sorusu ve "şarkı ismine dönecek" ifadesi ile alakalı olabilir. Bir "takım"ın televizyon programı veya şarkıcıdan bahsedilebileceğini ima ediyor ve konuya ironik bir yaklaşım getiriyor. Aslında espri, iletişimin biraz kafa karışık ve dolaylı bir şekilde ilerlediği bir anlam çıkarmaya çalışıyor; bir şeyin bir başka şeye benzetilebileceği ve onunla ilişkili olduğu fikrini vurgular gibi.

Resimde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin aralarında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Sana sikimle yumurta kırdığım videoyu atiyim mi?" diye soruyor. Bu mesaj, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor ve karşılıklı konuşmanın muhtemelen bir tür gerilim veya alay içerdiğini düşündürüyor. "No" yanıtı, soruyu reddediyor. "Niye malmisin sen" yanıtı ise, karşılıklı konuşmanın kötü niyetli ve hakaret içeren bir tonu olduğunu gösteriyor. "Mal" kelimesi, hakaret ifade eder. Son mesaj, "?:D", gülme veya alay ifade eden bir emojinin yerine kullanılan kısa bir ifade. Bu da, sohbetin son derece alaycı ve potansiyel olarak kötümser bir şekilde devam ettiğini gösteriyor. Özetle, mesajlaşma, kaba ve aşağılayıcı bir üslupta gerçekleşen, muhtemelen sinir bozucu ya da alaylı bir tartışma örneği. "Yumurta kırmak" gibi sembolik bir ifade, potansiyel olarak kırgınlık, hayal kırıklığı veya başka bir olumsuz duyguyu ifade edebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, olasılıkla bir ilişki sorununu veya deneyimini, oldukça açık bir dil kullanarak ve cinsel içerikli ifadeler kullanarak anlatan bir kız (isim G) tarafından yazılmış bir mesaj var. Metin, "Taytta pussy şekli almayanların muhtemelen klitorisi dışarıda sarkık şekilde oluyor, taytın ağı pussy baskı yapıp araya girmiyor arkadaşımın öyleydi" şeklindedir. Bu paylaşım, olasılıkla arkadaşının cinsel ilişkiyi veya cinsel tatmini doğru bir şekilde/belirtilen şekilde yaşayamadığı ile ilgili bir şaka veya mizah içeren bir yorumdur. Dili, oldukça açık ve doğrudan olan, cinsel içeriklidir ve bu nedenle bazı kişiler için rahatsız edici olabilir. "Pussy" kelimesi de cinsel anlamda oldukça açık bir ifadedir. Mesajın amacı, muhtemelen bu durumdan doğan bir mizah anlayışı ya da bu durumun etrafındaki sosyal dinamikleri veya kişisel yorumları yansıtmaktır. Fakat bu tarz ifadeler, birçok kişi için uygunsuz ya da rahatsız edici bulunabilir.

Resimde, bir mizah görseli olan iki panel bulunuyor. **Üst panelde:** "Ofis çalışanı" tarzı bir adam, "hamile atların daha hızlı koştuğunu, çünkü iki beygir gücüne sahip olduklarını" açıklıyor. Açıklamanın mantıksızlığı ve fizik dersindeki yanlış bir argüman gibi sunulması, komiklik unsurunu oluşturuyor. **Alt panelde:** Şişman, neredeyse yuvarlak bir fokun görüntüsü var. Altta, "Fizik öğretmenim" yazıyor. Bu panel, üst paneldeki saçma açıklamaya karşılık, fizik öğretmeninin öğrencilerin aklının karışıklığına veya mantıksız açıklamalara karşılık gelen "sabırlı anlayış"ını temsil ediyor. **Mizah:** Mizah, üst paneldeki mantıksız açıklamanın alt panelde, fizik öğretmeninin temsil ettiği "gerçek" bilgiye karşılık gelmesiyle doğuyor. Beygir gücü, atların hızını değil, motor gücünü ölçen bir birimdir. Hamilelik, bir hayvanın hızını etkileyebilir, ama bu, "iki beygir gücü" gibi bir şekilde ifade edilmez. Bu nedenle, üst paneldeki açıklama yanlış ve gülünç. Alt panelde ise öğretmen, bu mantıksız açıklamayı anlamak zorunda kalıp anlayış göstermesi nedeniyle mizah unsuru ekleniyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda görünen bir ekran görüntüsü var. Ekranda, "Neden erkekler eşcinsel?" sorusunun ardından, "Kızlar da makat deliğine sahip" şeklinde anlamsız ve hakaret içeren bir yanıt görülüyor. Bu, eşcinselliği anlamlandırmak için saçma bir mantık kurma girişimi olarak yorumlanıyor. Resmin alt kısmında, "GAY" yazısı ve eğimli bir şekilde aşağı doğru düşen kırmızı bir çizgi grafik var. Grafiğin altındaki yazı ise "GAY ORANI %0'A DÜŞTÜ" şeklinde. Bu, eşcinsellik hakkındaki önyargılı, yanlış ve küçük düşürücü bir görüşü eleştiren ve gülünç kılan bir meme. Meme, eşcinsellik hakkında aptalca sorular soran ve bunlara tuhaf, anlamsız cevaplar veren birine gönderme yapıyor. Ayrıca grafikteki oran düşüşü, bu tarz düşüncenin doğru olmadığını ve ne kadar saçma olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, pembe saçlı, çizgi film tarzı bir kadının resminin yanında, Uranüs gezegeninin resmi ve altta "Sen kimsin amk" yazan bir metin bulunuyor. Kadının resminin üstünde, "777 aldım kabul ettim evrene pozitif enerjimi gönderdim 8. evimden Uranüs bu ay beni çok mutlu edecekkk 777" yazıları yer alıyor. Bu yazı, kadının evrenle bağlantı kurduğunu ve Uranüs gezegeninin etkisiyle çok mutlu olacağını ifade ediyor. Metinde kullanılan "777" sayısının, kişinin inanç sisteminde, olasılıkla astrolojik veya spiritüel bir anlam ifade ediyor olabileceğini düşündürüyor. "Sen kimsin amk" ifadesi, kadının yaptığı iddianın veya inancın komik ve anlamsız bir şekilde algılanması anlamına geliyor. Resimdeki mesaj, evrensel enerjiler, gezegen etkileri ve kişisel inançlarla alay eden, abartılı ve biraz da absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kadının aldığı pozitif enerjiyle ilgili iddiası ile alttaki ifade arasında bir çelişki ve tezat var.

Resimde, bir elin içinde, naneli sakız veya benzeri bir ürünün ambalajını tuttuğu görülüyor. Ancak ambalajın üzerindeki yazı, sakız yerine **kontakt lens** kullanılabileceği şeklinde yorumlanmış. Altta ise bir sosyal medya platformu veya forumdaki bir tartışma parçası var. Bir kullanıcı, "arkadaşının kontakt lenslerini naneli sakız şeritlerinden keserek oluşturulmuş dairelerle değiştirmeyi" önermiş. Diğer kullanıcı, bu önerinin çok absürt olduğunu ve "şeytana" benzediğini söyleyerek tepki vermiş. Şaka, önerinin tamamen mantıksız ve absürt olması üzerine kurulu. Kontakt lensleri naneli sakızla değiştirme fikri, kullanıcılar arasında komik bir tartışmaya yol açmış.

Fotoğrafta, ellerinde bir kedi tasması olan bir kişinin elinde, tasmanın üzerinde "KEDİ" yazan bir plaka bulunan bir kedi bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki "No fucking way" yazısı, durumun şaşırtıcı ve inanılmaz olduğunu, yani kişinin olası bir durum karşısında şaşkınlığını ifade ediyor. "Kedi" yazan plakanın bir kedinin üzerinde olması beklenen bir durum olduğundan, olayın şaşırtıcı yanı "No fucking way" sözleriyle vurgulanıyor. Fotoğraf bir mizah, şaşkınlık ifade eden bir yorumdur.

Resimde, bir tavuğun bir kitap okuduğu, elinde tuttuğu ve bir kişinin ona baktığı bir sahne yer alıyor. Tavuk, kitabın üzerinde dikkatlice duruyor ve sanki metni okuyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, tavuğun kitap okuma eylemini gösteren komik bir durum yaratmasıdır. Genellikle tavukların kitap okuma alışkanlıklarının olmaması, bu durumun komik olmasını sağlar. "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" sözü, tavuk ve kitap okumanın bağdaşmazlığını vurguluyor ve bu nedenle esprili bir şekilde insanın tavuk hakkında bir şeyler söyleyeceğini veya anlayışsızlık duygusunu yansıtan bir durum ortaya koyuyor. "Sen okuyacaksın! Okuyup kendin pansumanını kendin yapacaksın!" gibi diğer ifadeler ise tavuk için kitap okuma eyleminin absürtlüğünü artıran bir ifade.

Resimde, duvarda çeşitli renkli gözlüklerin asılı olduğu bir bölümü ve yere indirilmiş, noktalarla işaretlenmiş beyaz bir levha görünüyor. Levhanın, bir kişinin elinde tutulan bir ışıklı panel veya aydınlatma cihazı olabileceği anlaşılıyor. Görüntünün altında, kişinin ayağı ve sarı-yeşil bir çorap görülebiliyor. Fotoğrafın mizahı, levhanın tutulma şekli ve zeminle olan ilişkisinden kaynaklanıyor. Gözlüklerdeki tasarım ve renk çeşitliliğiyle, levhanın bir "ışıklı gözlük" veya benzeri bir ürüne ait bir parçaya benzetilmesi amaçlanmış gibi görünüyor. Bununla birlikte, levha ve çevresindeki diğer nesneler arasındaki bu garip ilişki, bir çeşit absürt veya komik bir durumu çağrıştırıyor. Özetle, fotoğraf anlamsız bir durum veya absürt bir birleşmeyi gösteriyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalye yığını üzerinde rahatça oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı ise "Başka bir çocukluk zevki, bunun bir açıklaması yok" şeklinde. Şaka, üst üste istiflenmiş sandalyelerin, adamın rahatça oturmasını sağlayacak kadar sağlam ve yüksek olmasının imkansızlığını vurguluyor. Çocukluktaki hayal gücüyle, basit bir sandalye yığını üzerine rahat oturma eylemini, bir tür hayali 'zenginlik' veya 'kolaylık' sembolü olarak yorumlayabilir. Bu, çocukların hayal gücünün gerçekçi olmayan şeyleri nasıl kabullenebileceğine ve basit objeleri nasıl 'önemli' bir şeye dönüştürebileceklerine bir gönderme yapıyor. Bir anlamda, çocuğun 'sandalye yığını'nı gerçek bir yaşam durumuyla ilişkilendirme yeteneği aşağıdaki gibi düşünülebilir: "Bir sandalyenin üzerinde rahatlamak, gerçek hayatta bunun için çok fazla efor sarf etmen gerektiğini biliyorsun, ancak çocukken bunun hiç önemi yoktu."

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturmuş, rahat bir şekilde uzanmış bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki bunun bir açıklaması yok" şeklinde. Bu, çocukluk anılarımızda bazen açıklanamayan, sadece keyif aldığımız aktiviteleri hatırlatıyor. Resimdeki sandalyelerin üst üste istiflenmesi, çocukken mantıksızca, hatta bazen tehlikeli gördüğümüz, fakat sonrasında keyif aldığımız oyunları, aktiviteleri temsil ediyor. Örneğin, düşük bir masanın üzerine çıkmak, birkaç sandalyeyi üst üste koyarak bir "sandalye kulesi" inşa etmek gibi. Bu tarz eylemler, çocuklukta heyecan verici hissettiren ve yetişkinlikte baktığımızda mantıksız görünen aktiviteleri vurgulamaktadır. Dolayısıyla mizah, bu çocukluk aktivitelerinin anlamsız, açıklanamayan bir zevki temsil etmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalye yığınına oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki, bunun bir açıklaması yok" şeklinde. Bu, çocukken, üst üste istiflenmiş sandalyelere çıkarak, yükseklik hissine ve "güçlü" hissine ulaşmayı amaçlayan bir davranışın absürtlüğünü vurgulamak için kullanılan bir mizah örneği. Çocukluktaki basit zevklerin bazen açıklanamayacak kadar tuhaf veya anlamsız olabileceği vurgulanıyor. Sandalyelerin yüksekliğine ulaşmış olmasına rağmen rahat ve mutlu görünümü de ironi içeriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve açıklaması zor bir çocukluk davranışının, aslında bir anlam taşımadığını, sadece zevk verdiğini ifade ediyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyede oturan bir genç adam görülüyor. Adam rahat bir şekilde oturmuş, sanki çok rahat bir yerde. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki açıklaması yok" şeklinde. Bu, çocukluğun basit, açıklanamayan zevklerine gönderme yapan bir espri. Çocuklar bazen sıradışı şeyleri eğlenceli bulur ve buradaki zevki, bir yığın sandalyede oturmak, yani "mantıksız" ama güzel bir şekilde eğlenceli bir şeydir. Çocuğun bu sandalye yığınına nasıl çıktığı ve orada nasıl rahat durduğu, espriyi oluşturan "açıklaması olmayan" yanı. Özetle, çocukluk zevklerinin mantıklı bir açıklaması olmadığı, sadece keyifli olduğu fikrini vurguluyor.

Resimde, bir aracın yan aynasının yanmış, üzerinde koyu leke ve izler olan kısmı görülüyor. Tweet'in metninde ise, bu yanmış ayna yüzünden komik bir problem çıkardığı ve aşırı komplike düşünerek aynanın neden yanmış olduğunu açıklamaya çalıştığı anlatılıyor. Tweet'in esprili tarafı, aynanın yanmasının sebebini ısıtıcı veya başka komplike bir teknik neden yerine, basit bir şekilde yanmasıyla açıklamaya çalışmasıdır. "Zekamdan oluyo işte hep" kısmı, kişinin bu basit olayı gereksiz yere karmaşık hale getirme eğilimini vurguluyor. Özetle, tweet, aşırı analiz yaparak basit bir sorunun üzerine giderek karmaşık çözümler üretmeyi ve bunu komik bir şekilde ele alıyor.