Görüntüde, bir Reddit paylaşımı ve altındaki Quora'daki bir soru yer alıyor. Reddit paylaşımında "r/196" alt başlığı, "u/ftzpltc" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "trans rights" etiketiyle damgalanmış. Başlık, "tartışmalı konuları ele al" şeklinde. Quora'da ise "ADHD'li insanlar, tam sonuçlarını anlayacak zihinsel kapasiteye sahip olmasalar bile anal seks yapmalı mı?" sorusu sorulmuş. Bu, oldukça çarpık ve absürt bir soru. Ana şaka, insanların, özellikle de potansiyel olarak zihinsel engelli olanların, karmaşık kararlar ve sonuçları olan cinsel eylemler hakkında bilgilendirilmesi ve bilinçlendirilmesi gerektiğini vurgulamaktır. Bu soru, bu konuda ne kadar irrasyonel bir tartışmanın olabileceğini, hatta cinsel eylemlerle ilgili yargılamaların ne kadar uygunsuz ve yersiz olabileceğini örnekliyor. Sorunun absürtlüğü, okuyucunun irrasyonel ve dikkatsizlik gerektiren tartışmaları fark etmesini sağlıyor.

Resimde, muhtemelen bir ünlü olan, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, bir araba içerisi gibi görünen bir ortamda, telefonla konuşuyor. Tweet'in metni, "Alo??? Çavani başı? He başım tu canı? Valla oturmuşum kendime" şeklinde. Bu, "Alo? (Telefonla aranan) Başım sıkışmış durumda mı? Hayır, kendimi kendim ayarlamışım" şeklinde yorumlanabilir. Burada "başım sıkışmış" ifadesi, hayatın zorluklarına karşı kendi kendine dayanıklı olmayı ifade eder, abartılı ve biraz ironik bir şekilde. Özetle, mesaj, belki de kendine güvenen ve sorunlara çözüm üreten bir tavrı yansıtıyor. Tweet'in tonu, biraz ironik ve eğlenceli bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, boş bir koridor veya benzeri bir alanda, yere serilmiş desenli bir halı ve ortada bir Pepsi'li içecek otomati görüyoruz. Fotoğrafın üst kısmında, "Thank god I was getting thirsty" (Tanrıya şükür, susuz kalıyordum) ifadesi ile birlikte dua eden eller ve ağlayan yüz emojisi var. Şaka, içecek otomati bulmanın veya susuzluğun giderilmesinin rahatlatıcı bir duyguyu temsil etmesinden kaynaklanıyor. "Tanrıya şükür susuz kalıyordum" ifadesi, susuzluktan kurtulmanın ne kadar iyi bir his olduğunu, o anda bulunan içecek otomati ile susuzluğun giderilebileceğini vurguluyor. Bu bir hafif, rahatlatıcı mizah örneği.

Fotoğrafta bir spor salonunda, ağırlık kaldıran bir kişi ve onu izleyen bir kişi görünüyor. Ağırlık kaldıran kişi, spor salonunda sıklıkla kullanılan bir alet üzerinde ağırlık kaldırma hareketini komik bir şekilde yapıyor. Hareketin uygulandığı şekilde doğru ve efektif bir kaldırma hareketinden uzak ve oldukça garip bir biçimde gerçekleştiriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı "KARDEŞİM O HAREKETİ" şeklinde, bir kardeşin yaptığı hareketin garipliğini vurguluyor. Ardından gelen "LAN NAPİYOSUN AMK" ifadesi ise, ağırlık kaldıran kişinin hareketinin son derece saçma ve anlamsız olduğuna dair tepkili bir ifadedir. Genel olarak, fotoğraf ve altındaki metin, spor salonunda olabilecek komik ve ilginç durumları karikatürize eden bir mizah örneği oluşturuyor. Komiklik, hareketin gerçekçi olmayan, garip ve beklenmedik özelliğinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kadınla uzun süre vakit geçirdikten sonra, sütyen takmasından kaynaklanan rahatsızlık duygusundan ve sonrasında ortaya çıkan stres ve iletişim sorunundan bahsediliyor. Kullanıcı, durumun kendisini ve diğer insanları rahatsız ettiğini, empati kurmayı zorlaştırdığını anlatıyor. Tweet'in şakası, biraz abartılı bir şekilde günlük bir toplumsal sorunu, yani kadınların sütyen takma ve buna bağlı rahatsızlıklara olan tepkilerini ele alıyor. "Sütyen takmasından rahatsızlık duymak" gibi bir durumu dramatize ederek, toplumsal baskılara ve hassas konulara dikkat çekiyor. Aslında, tweet'in ciddiyetinden ziyade, bu duruma ilişkin bir ironik ve belki de biraz abartılı bir bakış açısı öne çıkarıyor.

Fotoğrafta V05 markasına ait, "Erkekler İçin 13'ü 1'de" yazan bir şampuan, saç kremi, vücut yıkama jeli, diş macunu, ağız gargarası, deodorant, fıstık ezmesi, Gatorade, süt, teneke folyo ve tenis ayakkabısı içeren bir ürünün ambalajı görülüyor. Fikra, ürün listesinin son derece absürt ve beklenmedik ürün içeriklerinin, "motor yağı yerine bu ürünleri mi kullanalım?" sorusuna verilen ironik bir yanıttan oluşuyor. "Motor yağı yok mu?" sorusuna bu kadar tuhaf bir ürün listesinin sunulması, beklenmeyen ve absürt içeriklerle insanların dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, ürün çeşitliliğinin beklenmedik ve absürt doğasına dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "marcos" isimli birinin, "Pasifik Okyanusu" kelimesindeki "c" harfinin farklı telaffuz edildiğini belirten bir mesajı paylaşıyor. Altta ise başka bir kullanıcı, bu mesajın altına "Bu bilgiyi bildiğiniz en gereksiz bilgi olarak nitelendirin" anlamında "caption this" yazmış. İşte espri: Paylaşım, genel olarak insanların gereksiz ayrıntılar üzerinde odaklanmaları, veya gereksiz bilgilerle uğraşmaları ile ilgili bir espri içeriyor. "Pasifik Okyanusu"ndaki "c" sesinin telaffuzunun farklı olduğunu bilmek, büyük ihtimalle günlük hayatta pek önem arz etmeyen bir ayrıntı. Bu nedenle, paylaşım bu tip gereksiz, önemsiz bilgilere dikkat çekmek ve belki de onları abartmamak için mizah yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Hz. Gambino" adlı bir hesaptan paylaşıldı ve bir kadın hastanede çalışırken şahit olduğu garip bir olayı anlatıyor. Olayın özü, Allah olduğunu veya peygamber olduğunu iddia eden birinin, kendisine "orospu çocuğu" diye bağırışıyla ilgili. Bu bir mizah örneği. Kadının şahit olduğu, abzüğürt (tuhaf, anormal) olaylara şahit olmuştu. Bu "orospu çocuğu" sözü, hastanenin içinde, ciddi bir konuda, iddialarla uğraşırken, çok absürt bir tepkinin, gerçekçi olmayan inanışları olan birinin yaptığı bir tepki olduğunu, mizah yoluyla vurgulamaktadır. Olay komik bulunuyor çünkü bu tarz bir tepkinin, bir hastane ortamında ve inanışlara ilişkin bir iddiada bulunmakla ilişkilendirilmesi oldukça beklenmedik ve absürt.

Fotoğrafta, bir kadın (hijablı ve gözlük takmış) ve onun sosyal medyada paylaştığı bir durumun ekran görüntüsü yer alıyor. Kadın, camiye 31 dakika geç kalmasına rağmen namaz kılma izni verilmediğini, bunun yerine kafede namaz kılma izni verilmediğini söylüyor. Bu, bir mizah durumu. Camiye geç kalmak normal kabul edilebilir bir şey değilken, kafede namaz kılmamanın mümkün olmadığını anlatarak, biraz abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Olay, geç kalmanın neden olduğu hayal kırıklığını ve bu tarz kuralların komikliğini vurguluyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir durumun ironik ve abartılı sunumundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, taş duvarın üzerinde, Türkçe olarak "HAVUZLARIMIZDA BOĞULMAK YASAKTIR" yazan bir tabela ve alt kısmında "KAYGAN ZEMİN KÖŞMAYINIZ" yazan bir başka tabela görünüyor. Duvarın taş döşemesi nedeniyle, "boğulmak yasaktır" uyarısı ile "kaygan zemin" uyarısı arasında bir ironi/komiklik var. Duvardaki "kaygan zemin" uyarısı, "boğulmak yasaktır" uyarısına göre birinci derecede önem arz etmiyor ve neredeyse gereksiz/abartılı görünüyor. Bu, fotoğraftaki esprili/komik kısmı oluşturuyor. Burada, dikkat çekici olan şey, yüzme havuzunda boğulma tehlikesinin, kaygan bir zeminde düşme tehlikesinden daha önemli bir risk gibi algılanmasıdır.

Resimde, kırmızı arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda "KÜRTAJ Irkçılıkmı Sizce. Neden Türk aj veya Arabaj değil de KÜRTAJ?" sorusu soruluyor. Bu, bir tür ironik ve potansiyel olarak rahatsız edici bir mizah örneği. "KÜRTAJ" kelimesi, genellikle finansal ve ticari konularda kullanılan bir terimdir. Bu bağlamda, "neden Türk aj veya Arabaj değil de KÜRTAJ?" sorusu, Türk toplumunda mevcut olan potansiyel ayrımcılık veya önyargıları eleştirmek için ironik bir şekilde kullanılmış. Soru, insanların hangi grubun daha fazla veya daha az sorun yaşadığını ima ediyor, ancak bunu doğrudan söylemeden. Bu, ince bir mizah anlayışı gerektiriyor, çünkü konu hassas ve eleştirel.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 3 aylık evli olan ve karısının 8 aylık hamile olduğunu belirten bir kişi tarafından yapılmış. Bu kişi, doktorunun spermlerinin çok hızlı geliştiğini ve bu durumun yüksek testosteron seviyesine sahip erkeklerde yaygın olduğunu söylediğini ifade ediyor. **Şaka** kısaca, yüksek testosteron seviyesiyle ilişkilendirilen hızlı gelişmenin, hamileliğin erken bir aşamasında olması nedeniyle, beklenmedik ve biraz da komik bir durum olduğunu vurguluyor. Kişi, bu durumu "iyi bilgi" olarak nitelendirerek, durumun beklenmedik ve şaşırtıcı olduğuna dair hafif bir espri yapıyor. Dolayısıyla şaka, beklentilerin dışında bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir jakuzide, üzerinde siyah takım elbise bulunan bir adam, diğer bir adamın suya düştüğünü ya da suda boğulduğunu gösteren bir video görüntüsü yer alıyor. Resim altındaki yazı, videonun "Maraz Ali Bakanın Oğlunu Öldürüyor" (Maraz Ali Bakanın Oğlu Öldürüyor) başlıklı bir video olduğunu ve bu olayın komik olmadığını belirtiyor. Söz konusu mizah türü, "erkekler komik değil muhabbeti" şeklinde ifade ediliyor. Bu, erkekler arasındaki bazı konuşma tarzlarının, özellikle de abartılı ve gereksiz yere dramatik olanlarının, komik olmaktan ziyade can sıkıcı olduğu fikrini ele alıyor. Joke, jakuzide olan olayı dramatik bir şekilde gösteriyor ve izleyenleri olaydan uzak durmaları konusunda uyarmak veya eleştiri yapmak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Yani, izleyicilere, "beyler bakmayın" veya "bakmadan izledim amk" gibi ifadeler de bu ironiyi daha da vurgulamaktadır. Videonun içeriği ve altındaki yorumlar, bu tür sohbetlerin ya da olayların komik olmadığını, tersine abartılı, dramatik ve can sıkıcı olduğunu vurgular niteliktedir.

Fotoğrafta, gece karanlığında, bir cadde üzerinde yalnız başına duran bir klozet görünüyor. Cadde, ağaçlar ve sokak lambaları ile aydınlatılmış. Bu, bir esprili fotoğraf. Klozetin neden orada olduğu, yani rüyanın ne olduğu veya nasıl bir anlam ifade ettiği bilinmiyor. Bu, "anlamsız, beklenmedik ve absürt" bir durumun fotoğrafik ifadesi. "Rüya gördüm - anlatsana" ifadesi ile espri, klozetin garip ve beklenmedik konumunun, inanılmaz ve mantıksız bir rüya örneği olarak sunulmasından kaynaklanıyor. İzleyicinin rüyanın nedenini ve anlamını kendi kendine yorumlamasını amaçlıyor. Başka bir deyişle, fotoğrafta sunulan görüntüyle ilgili şaşkınlık ve absürtlük duygusu, espriyi oluşturuyor.

Resimde, masada oturan yaşlı bir adam ve karşısında yemek pişiren yaşlı bir kadın yer alıyor. Adam, "Derhal yemeğimi getir Mom!" diye bağırıyor ve çok aç olduğunu ifade ediyor. Kadın, sanki kalp yemiş gibi görünen bir yemeği tavada pişiriyor. Altta yer alan metin, "Çok açım, çabuk yemek getirin!" şeklinde başlıyor ve anne tarafından yapılan yemek konusunda şaşkınlık ve mizah duygusu içeriyor. "Kalbini yemek yaptı" ifadesi, durumun abartılı ve komik olduğunu gösteriyor. "Fatih ahahaha" bölümü, olaydan hoşlanan birinin olduğunu ve olayı çok komik bulduğunu belirtiyor. "İlber çok harika bir şeydi" bölümü, muhtemelen bu durumu İlber Ortaylı ile ilişkilendiren bir gönderme yapıyor. Özetle; resim, abartılı bir açlık durumuna ve anne tarafından yapılan komik bir yemeğe gönderme yaparak, mizah üretmeye çalışan bir karikatür. "Kalbin yendi" ifadesi, yemeğin inanılmaz derecede abartılı ve absürt olduğunu vurguluyor.

Resimde, duvarda asılı çeşitli gözlüklerin bulunduğu bir bölümü ve yere indirilen, muhtemelen LED aydınlatma panelleri gibi görünen büyük, beyaz, noktalı bir levhayı görüyoruz. Kişi, levhayı yere indirmeye çalışıyor. Aydınlatma panelleri ile ilgili bir mizah unsuru yok, daha çok bir "işe yaramayan, ama iyi niyetle yapılan" durumu çağrıştırıyor. Görünen olay, gözlüklerin farklı stillerde ve renklerde olması ve kişinin elindeki levhanın da "önemli bir şey" ima etmesine rağmen, aslında hiçbir işlevi olmayabiliyor olması nedeniyle esprili bir durum yaratıyor. İşte o "uygunsuzluk" espriyi oluşturuyor. "Gözlükler çok ama aydınlatma paneli çok işe yaramaz/kullanışsız" gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Görüntüde, şüpheli bir kişinin suçüstü fotoğrafı ve bununla ilgili bir haber başlığı görülüyor. Başlık, bir adamın büyücüye 500 dolar ödeyerek görünmez olmayı denedikten sonra banka soymaya çalıştığını söylüyor. Fotoğrafta, gözleri büyük ve şaşkın bir ifadeyle bakışan, saçı dalgalı bir adam yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. "Görünmez olmak için büyücüye 500 dolar ödemek ve sonra banka soymaya kalkmak" çok absürt bir durum olduğu için esprili bir durum yaratıyor. Burada şaşkınlık ve inanılmazlığın ifadesine gönderme yapılmakta. Gerçekte, görünmezlik gibi bir şeyin mümkün olmadığı vurgulanıyor ve adamın aptallığı, gereksiz girişiminin komikliği üzerinden mizah yaratılıyor.

Resimde, bir tavuğun bir kitap okuduğu bir sahne yer alıyor. Bir kişinin elinde, açık bir kitap var ve tavuk kitaba bakıyor. Resmin arka planında, kitap okurken kullanılan ortam göze çarpıyor. Şaka, tavuğun kitap okuma eylemini absürt bir durum olarak sunarak, "zamanı nasıl değerlendiriyor, okuduktan sonra ne yapacağız?" konusunda ironi taşıyor. "Tavuğuma kitap okuyorum, sonra konuşalım" sözü, tavuk gibi beklenmedik varlıkların da insanlarla aynı düzeyde, hatta kitap okuyabildiği varsayımıyla, okuma ve düşünme eylemlerini ironik ve komik bir bağlamda ele alıyor. Kısacası, tavukların zekası ve eğitimi gibi beklenmedik konuları, güldürücü bir şekilde sorgulayan bir şakadır.

Resimde, İsa'nın, üzerinde kırmızı şeritli siyah cüppeli rahiplerin bulunduğu bir salon veya kilise ortamında, bayağı bir b-boy tarzında break dansı yaptığı bir sahne tasviri yer alıyor. İsa çıplak ve sadece beyaz iç çamaşırı ile dans ederken, etrafında duruş halindeki rahipler şaşkın veya espriyi anlamamış görünüyorlar. Resmin espri unsuru, İsa'nın beklenmedik bir hareketle, yani modern bir dans hareketi olan break dansıyla, geleneksel dini bir sahneye uygulanmasıdır. İsa'nın imajının geleneksel dini çerçeveden uzaklaştırılması ve modern, eğlenceli bir aktiviteye dâhil edilmesiyle, dini bir şaka yapılmakta ve toplumun geleneksel algılarını alt üst etmektedir. "Go Jesus!" ifadesi de, İsa'nın bu "harika" hareketini kabul ve onaylayan bir tepkiyi işaret eder. Özetle, dini motiflerle modern, popüler kültürü birleştiren ve beklenmedik bir zıtlık yaratan bir absürt mizah anlayışı mevcut.