Resimde, minareleri olan ve eski bir kilise olduğu düşünülen bir yapı gösteriliyor. Fotoğrafta, kilise yıkık ve bakımsız görünüyor. Türkçede bu yapıya yönelik bir espri, "Eskiden kilise, şimdi cami." şeklinde olabilir. Espri, kilisenin geçmişte ibadet yeri olarak kullanıldığını, ancak zamanla bakımsız kaldığını ve artık kullanılmadığını ima ediyor. Bu da, yapının camiye dönüştürülmüş olabileceğini ima ediyor. Ancak, espriyi daha iyi anlamak için yapının geçmişi ve bugünkü durumu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Resimde, muhtemelen Türk mimarisine özgü bir yapı görünüyor. Yapı, taştan yapılmış, kubbeli ve minareleri olan bir camiye benziyor. Ancak caminin kapısının üzerinde "Kıraathane" yazdığı için, aslında bir kütüphane veya okuma odası olduğu anlaşılabiliyor. Bu da, yapının dış görünüşüne rağmen aslında bir ibadethane değil, bilginin paylaşıldığı bir yer olduğunu gösteriyor. Şaka ise, caminin dış görünüşünün dini bir yapıya benzemesine rağmen, aslında bir kütüphane olmasıdır. Bu durum, insanların dini yapıları tanıdıklarından yola çıkarak, yapının gerçekte ne olduğuna dair yanlış bir izlenime sahip olmalarını sağlıyor. Türkçe olarak, şakayı şöyle anlatabiliriz: "Dışarıdan bakınca camiye benzeyen, ama kapısına 'Kıraathane' yazdığı için aslında kütüphane olan bir yapı."

Bu fotoğrafta yan yana duran iki bina var. Sol taraftaki bina eski ve bakımsız. Sağ taraftaki bina ise yeni ve modern. Resimdeki espri, sol taraftaki binanın "eskiden zengindi şimdi fakir" ve sağ taraftaki binanın ise "eskiden fakirdi şimdi zengin" olmasına gönderme yapıyor. "Eskiden zengindi şimdi fakir" ve "Eskiden fakirdi şimdi zengin" deyimi, insanların yaşadığı ekonomik değişimlere gönderme yapmak için kullanılır.

Resimde iki farklı amfi tiyatro gösteriliyor. Üstteki amfi tiyatro, çok eski olup büyük ölçüde yıkılmış durumda. Alttaki amfi tiyatro ise daha yeni ve iyi korunmuş durumda. Resimdeki espri, eski amfi tiyatronun "eskiden" ne kadar iyi olduğunu, ancak günümüzde "eski" olduğuna dair bir yorum yapıyor. Bu, "eskiden iyi olan şeylerin bile zamanla eskidiği" gibi bir fıkrayı hatırlatıyor. İşte Türkçe bir espri: **"Eskiden bu amfi tiyatro çok iyiydi, ama şimdi eski!"**

Fotoğrafta, bir kale kalıntısının üzerine çizilmiş bir kule figürü bulunmaktadır. Kule, kalıntıların üstünden geçiyor ve görünür bir şekilde kalıntılardan daha büyük. Bu, " Donjon Kulesi " başlıklı bir işaretle gösterilmektedir. Şaka, kalıntıların çok az kaldığı için, çizilen kuleye ihtiyaç duyulmasıyla ilgilidir. Kısacası, kalıntılar o kadar küçük ki, kulenin çizimle hayal gücünde canlandırılması gerekmektedir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Kalenin kalıntıları o kadar az kalmış ki, kuleyi çizimle tamamlamaları gerekiyormuş. Büyük bir kuleye ihtiyaç duyduklarını göstermek için."

Fotoğrafta, eski zamanlardan kalma bir yapının yıkılmış halinin ve aynı yerin günümüzdeki halinin karşılaştırması bulunuyor. Eski fotoğrafta taş duvarlarla çevrili, üzerinde tek bir kapı ve penceresi olan yıkık bir bina görülüyor. Aynı yerin günümüzdeki fotoğrafında ise yeni bir bina inşa edilmiş ve etrafı ağaçlarla çevrili. Bu fotoğraflarda eski zamanlar ve günümüzün karşılaştırılmasıyla, zamanın akışının ve şehirlerin gelişiminin komik bir şekilde vurgulanması amaçlanmıştır. Şaka, eski binanın yıkık halinden, günümüzde aynı yerde modern bir binanın bulunmasına kadar geçen zamanın komik bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. Fotoğraf, eski zamanların basit ve yoksul yaşamından günümüzün modern ve gelişmiş hayatına geçişi ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde iki heykel var. Soldaki heykel, yüzü garip bir şekilde şekillendirilmiş bir kadın, sağdaki ise yüzü garip bir şekilde şekillendirilmiş bir adam. Kadın heykelinin eli solunda ve adam heykelinin eli ise sağında. Kadının sağ elini sol eline götürdüğünde ve adamın sol elini sağ eline götürdüğünde elleri birbirine bakıyor, yani aynı pozisyonda duruyorlar. Bu resimde, kadın heykelinin sol tarafta durması ve adamın sağ tarafta durması sebebiyle iki heykelin birbirine bakmadığı fakat aslında aynı pozu aldıkları ve bakıyor gibi gözüktükleri bir mizah kullanılmış. Yani "birbirlerine bakıyorlar gibi görünüyorlar ancak birbirlerine bakmıyorlar" diye bir anlam çıkarılabilir. **Türkçe olarak espri şudur**: Resimde iki heykelin birbirine bakıyor gibi gözüktüğü, ancak kadın heykelinin sol tarafta ve adam heykelinin sağ tarafta durması nedeniyle birbirlerine aslında bakmadığı komik bir şekilde gösterilmiştir.

Resimde mozaik bir sanat eseri görüyoruz. Sol taraftaki kadın yüzü tamamlanmış ve net bir şekilde görülüyor. Sağ taraftaki kadın yüzü ise tamamlanmamış ve bulanık bir şekilde görünüyor. **Şaka:** Bu resim, sol tarafta "tamamlanmış" ve sağ tarafta "tamamlanmamış" bir kadın yüzü göstererek, kadınların "tamamlanamayacağı" anlamına gelen bir klişeye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, eski bir kapının üzerine yeni bir kapı takılmış ve eski kapı oraya sıkıştırılmış halde duruyor. Yeni kapının etrafı da beyaz köpük dolgusuyla kapatılmış. Şaka şu ki, yeni kapının eski kapı üzerine takılması gereksiz bir işçilik ve zaman kaybı olarak görülüyor. Ayrıca, eski kapının oraya sıkıştırılmış hali oldukça komik ve garip bir görüntü oluşturuyor. Bu durum, Türkçede "gereksiz yere uğraşmak" veya "fazla çaba harcamak" gibi deyimlere benziyor.

Bu görsel, eski bir yapının yıkık ve yenilenmiş hallerini gösteriyor. Bu görsel, restorasyonun bazen orijinal yapıdan daha iyi olabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Bu durum, "eskiyi yeni yapmak" veya "eskiyi geliştirmek" anlamına gelen bir Türk deyimi olan "eskiden daha iyi" ile örtüşebilir. Görsel, restorasyonun bazen orijinal yapıdan daha iyi bir sonuca yol açabileceği konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta Gaziantep Arkeoloji Müzesi'nde bulunan bir kadının büstünün restorasyonundan bir kare yer alıyor. Resimde, büstün yüzünün yarısına hamurun yapıştırıldığı ve restorasyonun nasıl yapıldığına dair bir espri yapıldığı görülüyor. Espri, "Hamur açarken suratına fırlatmışlar" şeklinde yorumlanabilir. Bu, büstün yüzünün hamurla yapılmışçasına kötü bir şekilde restore edildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Roma döneminden kalma bir kadının büstünün restorasyonu gösteriliyor. Büstün göz bölümü, orijinaline hiç benzemeyen ve oldukça kötü uygulanmış bir şekilde onarılmış. Bu, restorasyon çalışmasının ne kadar kötü yapıldığını ve orijinal esere saygısızlık ettiğini gösteren bir mizah örneği. Özetle, bu resim, kültürel eserlerin restorasyonunun önemini vurgulayan ve kötü restorasyon örneklerini ele alan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Gaziantep Arkeoloji Müzesi'nde sergilenen Roma dönemine ait bir kadın büstünün restorasyonunun komik bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Büstün sağ gözünün yerine eklenen yeni taş parçası, orijinal taşla uyumsuz bir şekilde yapılmış ve yüzü garip bir şekilde deforme etmiş. Bu durum, kötü restorasyon girişimlerinin ironik bir şekilde nasıl bir sanat eserini daha da kötüleştirebileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta iki balta var. Üstteki paslanmış ve eski görünüyor. Alttaki ise temiz ve üzerinde desenler var. Şaka şu: "Üstteki balta "eskiden" çok güçlüymüş, alttaki ise "şimdi" güçlü." Böylece "eskiden" ve "şimdi" sözcükleri arasındaki zıtlığı vurguluyor.

Fotoğrafta, eski bir duvar ve aynı duvarın restore edilmiş hali görülüyor. Duvarın restore edilmesinin ardından üzerine bir ev yapılmış. Fıkra: "Eski duvarın yerine bir ev yapılmış. Demek ki restore etmek için çaba gösteren herkes ev sahibi olabilirmiş."

Fotoğrafta, beyaz bir evin önünde park edilmiş, siyah renkli bir 1969 model Chevrolet Impala SS görünüyor. Araba klasik bir araba ve oldukça güzel görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, Machu Picchu'nun 1915 ve 2012 yıllarında çekilen fotoğrafları yer alıyor. İlk fotoğraf, Machu Picchu'nun henüz keşfedilmemiş halini gösteriyor. Fotoğrafın üstünde "1915" yazıyor. İkinci fotoğraf, Machu Picchu'nun 2012'de turizme açık bir yer olarak gösteriyor. Fotoğrafın üstünde "2012" yazıyor. Bu resimdeki espri, Machu Picchu'nun 1915'te keşfedildikten sonra kısa sürede popüler bir turistik yer haline geldiğini ve bu nedenle 2012'de çok sayıda insan tarafından ziyaret edildiğini gösteriyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Machu Picchu'nun 1915'te keşfedilmesinden sonra, 2012'de turizm için çok popüler bir yer haline gelmiş. Eskiden ormanın arasında kaybolmuş bir şehir, şimdi turistlerle dolu."

Bu resimde, saat kulesi üzerinde "Arippas Cafe" yazan bir tabela var. Resmin komikliği, Türkçede "Arippas" kelimesinin "arı pas" olarak okunması ve bu nedenle saat kulesinin "arı pas cafe" adında bir kafeyi desteklediği gibi bir izlenim vermesidir. İşte bu espriyi Türkçede anlatabileceğiniz bazı cümleler: * "Saat kulesinin 'Arippas Cafe' tabelasını desteklemesi çok komik. 'Arı pas cafe' demişler resmen." * "Bu saat kulesi 'Arippas Cafe'nin en büyük fanı galiba. 'Arı pas cafe'nin reklamını yapıyormuş gibi duruyor." * "Bu tabelanın 'Arı pas cafe' yazması komik bir tesadüf. Kim düşünmüş bunu?" Fotoğrafta, Giresun Belediyesi'nin saat kulesi görülüyor. Saat kulesinin dış cephesinde yeşil ve beyaz çinilerle oluşturulmuş bir geometrik desen var. Saat kulesinin tepesinde ise Türk bayrağı asılı. Bu fotoğrafta aslında bir şaka yok. Ancak, Giresun saat kulesi, Türk mimarisinin güzel bir örneği olarak kabul edilebilir. Ayrıca, Giresun Belediyesi'nin logosu da saat kulesi üzerinde yer alıyor. Bu da, belediyenin saat kulesine verdiği önemi gösteriyor.

Fotoğrafta, bir saat kulesinin önünde "ARİPSAS CAFE" yazan bir tabela var. Fıkra, tabela yazımındaki "ARİPSAS" kelimesinin "ARİP SAS" şeklinde yazılmasıdır. Bu, tabelanın yapımcısının "Arip Sas" isimli bir kişinin kafesini mi yoksa "Arip" isminde bir kişi tarafından üretilen "sas" isimli bir ürünü mü satıldığını anlamadığını gösterir. Bu, yazım hatasının komik bir şekilde anlaşılmasına yol açar. **Fıkra:** Arip Sas'ın kafesi mi? Yoksa Arip'in sas'ı mı? :) Resimde, yeşil ve beyaz karolarla kaplı, üzerinde bir saat bulunan bir saat kulesi görülüyor. Saatin üzerindeki küçük bir ekranda, saat 20:27 yazıyor. Kulenin alt kısmında "Giresun Belediyesi" yazan bir tabela ve 1869 yılı yazıyor. **Şaka:** Resimdeki saat kulesi Giresun'da bulunuyor ve saat kulesi "Giresun Belediyesi" tarafından yaptırılmış. Kulede saat 20:27'yi gösteriyor, fakat küçük ekran 20:27'yi değil de 20:21'i gösteriyor. Yani saat kulesi "20:27'yi" 5 dakika erken gösteriyor. **Türkçe şaka:** Giresun Belediyesi'nin saat kulesi 5 dakika erken çalışıyor. "20:27'yi" göstermesine rağmen, küçük ekran 20:21'i gösteriyor. "Giresunlu saatler hep erken mi çalışır?" diye bir espri yapılabilir.

Resimde eski bir taş binanın dış cephesi ve üzerinde oyulmuş Arapça yazılar görülmektedir. Yazılar, "Allah'ın adı ile, bu binanın yapımında kullanılan taşlar, Allah'ın izniyle taşınmış ve yerleştirilmiştir." anlamına gelir. Şaka ise, binanın taşlarının Allah'ın izniyle taşındığını ve yerleştirildiğini, ancak duvarları oluşturan ve binanın ayakta kalmasını sağlayan harçın kimin tarafından yapıldığının yazılmamasıdır. Bu şaka, Arapça yazıları okuyabildiği ve İslam dini hakkında bilgisi olan kişiler tarafından anlaşılabilir.

Fotoğrafta siyah bir Chevrolet Camaro araba gösteriliyor. Araba son derece klasik ve göz alıcı bir görünüme sahip. Ancak, fotoğrafın mizah yönü araba ile ilgili değil. Fotoğrafın arkasında gri binalar ve bulutlu bir gökyüzü var. Bu, fotoğrafı kasvetli ve karanlık gösteriyor. Araba ise bu kasvetli atmosfere rağmen parlak ve çekici bir görünüm sergiliyor. Bu durumun ironisi, fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor. Fotoğrafın espri anlayışı, kasvetli bir ortamda bile parlak ve güzel bir şeyin var olmasını vurgulamaktadır. Bu, Türkçede "karanlıkta bir ışık" veya "çöllerde vaha" gibi deyimlere benzetilebilir. Bu fotoğraf, kasvetli bir ortamda bile güzelliğin ve parlaklığın var olabileceğini gösteren bir ironi örneğidir.