Resimde iki iskelet bahçe işleriyle uğraşıyor. Bir tanesi bir sulama kabı tutarak çiçeklere su veriyor, diğeri ise ellerini birleştirmiş, başını eğmiş, çiçekleri seyrediyor. Şaka, iskeletlerin ölümle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkiye rağmen çiçeklere bakarak doğayı sevdiklerini göstermesiyle ilgili. "Ölüm bile doğayı sever" gibi bir anlam ifade ediyor.

Resimde, fırtınalı denizde boğulmak üzere olan bir adamı kurtarmaya gelen İsa'yı görüyoruz. Adam, İsa'ya "İsa beni kurtar!" diye bağırıyor. İsa ise başını diğer yöne çevirmiş ve "JPG mi PDF mi?" diye soruyor. Bu resimdeki espri, dijital dosyaları kaydederken farklı formatlar arasında seçim yapılması gerektiğine bir gönderme. Adam suya düşmek üzereyken, İsa onun sorununa değil, kendi dosya kaydetme tercihine odaklanıyor. Bu, acil bir durumda bile bazı insanların önemsiz şeylere takıldığını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta dört farklı başlık altında bir sanatçının resmettiği kadın figürü görülmektedir. Resmin dört farklı aşaması gösterilmektedir. * İlk resimde sanatçı "Artist" olarak tanımlanmış, * İkinci resimde "Artist in isolation" (İzole edilmiş sanatçı), * Üçüncü resimde "Artist in quarantine" (Karantinada olan sanatçı) ve * Son resimde ise "Artist after quarantine" (Karantinadan sonraki sanatçı). Şaka ise, karantinada geçirilen zaman boyunca sanatçının gelişme gösterdiği ve resmin daha iyi hale geldiği şeklindedir. Karantinada sanatçının daha fazla zaman ve dikkatini resim yapmaya ayırması, eseri daha iyi bir hale getirmiştir.

Resimde, İsa'nın son akşam yemeğinde şarabın kendi kanı olduğunu söylediği bir sahneyi betimleyen bir resim görüyoruz. Ancak alt metinde, İsa'nın sözlerine şahit olan Yahuda'nın, şarabı içmektense mayonez yediği söyleniyor. Bu durum, Yahuda'nın İsa'nın sözlerini ciddiye almadığını ve bunu yalnızca bir "tezahürat" olarak gördüğünü gösteriyor. Bu, Yahuda'nın İsa'ya karşı olan sadakatsizliğini vurgulamak için bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

via: @Arts.Compass 🖼️ . . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign...

Thoughts on this🤔 ⤵️ . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes #redditmemes...

Resimde Sistine Şapeli'nin tavanı görülüyor. Şapelin tavanı Michelangelo tarafından boyanmış ve çok sayıda dini figür resmedilmiş. Bu resimdeki espri ise insanların vücutlarını tapınak gibi görmesi ve dövme yaptırmaktan kaçınmasıyla alakalı. "Vücudum bir tapınak" diyen insanların Sistine Şapeli'nin tavanına benzer şekilde boyanmış bir vücutlarının olmadığı gözler önüne seriliyor. Yani, tapınak denilince akla gelen görkemli ve sanat dolu bir yapı, insanların vücutlarındaki dövmelerle çelişiyor.

Resimde ortaçağ el yazmalarından alınmış dört farklı sahne yer alıyor. Her sahnede bir kişi bıçaklanıyor, ancak hiçbiri bununla ilgilenmiyor gibi görünüyor. Şakanın amacı, ortaçağ insanlarının acıyı modern insanlardan daha farklı algıladıkları fikriyle dalga geçmek. Aslında bu, ortaçağ sanatı hakkındaki yaygın bir yanlış anlaşılmaya dayanıyor. Sanatçılar çoğu zaman vücut pozisyonları ve ifadeler yoluyla acı ve duyguyu ifade ediyorlardı, ancak bunu modern sanatın yaptığı kadar aşırı ve dramatik bir şekilde yapmıyorlardı.

Resimde, bir çocuğun uyanıp etrafına bakarken şaşkın bir ifadeyle baktığı, tuhaf bir resim var. Resmin üstünde yazan yazı "Uyandıktan sonra uyanıp hangi gezegende olduğunuzu bilmediğinizde". Resim, bir çocuğun bir rüyadan uyandıktan sonra dünyayı yeniden keşfettiği ve her şeyin garip göründüğü zamanları ele alıyor. Resimde çocuğun bakışları, dünya hakkında bildiği her şeyin yeni ve yabancı olduğunu gösteriyor. Bu da uyandığınızda kendinizi dünyada yabancı gibi hissetmenize benzetiliyor.

Resimde iki erkek var. Sağdaki adam sol taraftakine el sıkıyor. Sağdaki adam utangaç görünüyor. Soldaki adamın solunda "İngilizce öğretmenimin beni özgün bir trajik hikaye yazdığım için tebrik etmesi" yazıyor. Sağdaki adamın sağında ise "Kısa bir otobiyografi yazan ben" yazıyor. Şaka, sağdaki adamın kısa otobiyografisini "özgün trajik hikaye" olarak nitelendirmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, adamın hikaye yazma konusunda ne kadar da iddialı olduğunu gösteriyor.

Resimde, iki kurbağa bir masada oturmuş ve kurabiye yiyor. Sol taraftaki kurbağa, diğer kurbağanın elinde bir kase kurabiye tuttuğunu görebiliyor ve "Artık yemek yemeyi bırakmalıyız!" diyor. Sağdaki kurbağa ise bir kurabiye yerken, "Diğerini yediğinde" diye söylüyor. Bu, bir şeyin doğru olup olmadığını bilmesine rağmen, yine de yapmaya devam etme durumunu temsil eden bir espri. Bu durum, genellikle kendilerini durduramayacak kadar bağımlı hale getiren yiyecek, alışveriş veya sosyal medya gibi şeylere atıfta bulunulur. "Artık yemek yemeyi bırakmalıyız!" diyen kurbağanın, kendi sözüne uymadığı görülüyor.

Resimde sisli bir dağ manzarası ve dağın tepesinde duran yalnız bir adam var. Resimde, adamın başka birini tanıdığında daha iyi bir insan olmaya çalıştığını, ancak başarısız olduğunu ve sonunda yalnız kaldığını gösteren bir döngü anlatılıyor. Resmin altına yazılan "Onlar gidiyorlar" metni de bu döngüyü tamamlıyor. Resim, insanın ilişki içinde daha iyi biri olmak için çaba gösterse bile, bazen bu çabalarının işe yaramadığını ve sonunda yalnız kalabileceğini gösteriyor. Bu durum, insanın çabalarının karşılıksız kalması veya diğer kişinin ilişki için çaba göstermemesi nedeniyle ortaya çıkabilir.

Resimde bir kadının elinde iki çizgili bir mesaj kağıdıyla görülüyor. Bir önceki karelerde kadının mesajı bir güvercinle gönderdiğini görüyoruz. Ancak mesajın yanlışlıkla gönderilen bir mesaj olduğunu anlıyoruz çünkü mesajda "//" sembolleri var. Bu da "bu bir hata" anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, kadının yanlışlıkla bir hata mesajı gönderdiğini gösteriyor.

Resimde, hastaya bakmakta olan bir grup insan var. Bir kadın yerde yatıyor ve çok hastaya benziyor. Başında duran kadın, "Sanırım kalp krizi geçiriyor. Hemen doktora ihtiyacımız var!" diyor. Sağında duran adam, "Ben felsefe doktoruyum..." diyor. Resmin alt kısmında ise, farklı bir grup insan var. Yine bir kadın hasta ve bu sefer, başında duran adam, "Gerçek bir doktora ihtiyacımız var! Ölüyor!" diyor. En sağda duran adam, "Hepimiz öleceğiz" diyor. Bu resimdeki şaka, insanların farklı mesleklerde "doktor" unvanını kullandığı ve bu durumun gerçek anlamda bir doktora ihtiyaç duyulduğunda problem yaratabileceği üzerine kurulu. Resimdeki insanlar "felsefe doktoru" gibi gerçek anlamda tıp bilgisi olmayan birisinin, hastalığı tedavi edebileceğini düşünmüyor.

Resimde, "Hayır, alkole veya uyuşturucuya hayır!" sloganını hatırlatan bir Sovyet propagandasına benzeyen bir afiş gösteriliyor. Ancak bu afişte, sloganın "Ben alkolle veya uyuşturucuyla ilgilenmiyorum. Acı çekmeyi tercih ediyorum. Teşekkürler." şeklinde değiştirildiğini görüyoruz. Bu afişte yapılan espri, Sovyet propagandasının ideolojik mesajını tersine çevirerek, kişisel tercih yerine, acı çekmeyi seçen bir bireyin ironik bir şekilde ortaya konmasıdır. Yani afiş, Sovyet toplumunun belirlediği standartların dışında kalan bir bireyi eleştirerek, özgür irade ve bireysel tercih hakkını sorguluyor.

Resimde büyük bir kütüphanede kitap ararken görünen bir adam var. Adam kütüphanede çok sayıda kitap olduğunu gösteren bir ifadeyle bakıyor. Resimdeki espri, insanların sahip oldukları meme arşivi içerisinde, doğru anda, doğru memeyi bulma konusunda zorlandıklarını gösteriyor. Özellikle geniş bir meme arşivi olan kişiler için, aralarında istedikleri memeyi bulmak oldukça zaman alıcı olabiliyor. Bu durum resmindeki adamın büyük kütüphane içerisinde kitap bulma çabasıyla benzetiliyor.

Art by @aleksandrawaliszewska 😈 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes...

Resimde, bir müzik grubunda şarkı söyleyen kişilerin portreleri var. Herkesin aynı yüzü var ve herkes aynı anda aynı notaları söylüyor. Bu, birinin "Kendinizi anlatın" diye sorduğunda, kişinin kendi hakkında bir şey hatırlayamaması ve tüm kişiliğini hatırlamada zorlanması ile ilgili bir espri. "Kendinizi anlatın" diye sorulduğunda birinin kendini hatırlamakta zorlanmasını, herkesin aynı yüzü olmasına benzeterek komik bir şekilde gösteren bir resim.

Resimde, 1900'lerin başlarında yapılmış bir resimde, 2000 yılına ait bir suya yürüme tahmininin yer aldığı bir karikatür var. Resimde, insanlar havaya bağlı balonlar ile göllerin üzerinde yürüyor. Bu, 1900'lü yıllarda insanların 2000 yılında teknolojinin nasıl olacağına dair yanlış bir fikir oluşturduğunu ve bu nedenle de bu resmin komik olduğunu gösteriyor. Resimdeki yazı, "2000 yılındaki su gezisi" şeklinde.

Resimde bir adam ve bir kadın birbirlerine bakıyorlar. Adamın elinde bir kılıç var, kadın ise çok üzgün gibi görünüyor. Resmin üstünde "üzgün müzik" ve "beni üzdü" yazıyor. Resmin şakası, adamın kılıcı olduğu için kadının onu üzdüğünü ima ediyor. Bu, bir erkek arkadaşının onu aldatmış ya da terk etmiş olması gibi, bir ilişkideki tipik bir kavganın abartılı bir yorumu.