. . . . . . ....

Resimde bir ortaçağ infaz sahnesi var. Cellat baltayla mahkumu infaz etmeye hazırlanıyor. Mahkumun başının üstünde "Alexa play Africa by Toto" yazan bir baloncuk var. Baloncuğun altında ise "plays Africa by Toto" yazıyor. Bu mizah, günümüz teknolojisi olan Alexa'nın tarihsel bir infaz sahnesine eklenmesiyle oluşuyor. Kısacası, mahkumun infaz edilmeden önceki son isteğinin, Toto'nun Afrika şarkısını çalması, ancak günümüz teknolojisiyle bunu yapmanın tek yolunun Alexa kullanmak olması ironik bir mizah.

Resimde, üzerinde birkaç farklı göz ve ağız bulunan yarım bir heykel ve yanında başka bir klasik heykel var. Yazı, heykel yapan öğrencilere 2 dakikalık zaman kaldığını söylüyor. Bu resimdeki şaka, öğrencinin heykelleri nasıl bitireceğiyle dalga geçiyor. Bu kadar kısa sürede heykelin yüzünü bitirmek imkansız, çünkü yüzü bitiremediği için öğrenci gözleri ve ağızları rastgele eklemiş gibi görünüyor.

Resimde Doge'un bir kilisede cam vitrayda tasvir edildiği bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin ilk mesajı "Dinime katılmak ister misin?" diye soruyor. İkinci mesaj "Dinini nedir?" diye cevap veriyor. Üçüncü mesajda "İlgi çekici" yazıyor ve Doge vitrayının altında "Dorime" yazıyor. Şaka, Doge'un dini bir figür olarak tasvir edilmesi ve "Dorime" kelimesinin Doge'un popüler bir memesinde kullanılan bir cümle olması üzerine kurulu. Bu da Doge'un dini bir figür olarak tasvir edilmesinin aptalca ve komik olduğunu gösteriyor.

Resimde iskelet halinde incecik bir adam, sanki kalbini tutuyormuş gibi ellerini göğsüne koymuş şekilde resmedilmiş. Alttaki yazı, iş nedeniyle içten içe tükenmiş, ancak faturaları ödemek için pozitif görünmeye devam etmek zorunda kalan insanların durumunu anlatıyor. Şaka, iskeletin fiziksel durumu ile zorluklara rağmen pozitif görünme zorunluluğunun karşılaştırılmasından doğuyor.

Resimde, orta çağ dönemine ait giysiler giyen bir adam ile insan vücudu ve köpek başı olan bir yaratık görülüyor. Adam, yaratığa "Dinine katılabilir miyim?" diye soruyor. Yaratık ise "Ama bence bu bir kapsayıcı inançtı" diye yanıtlıyor. Adam ise "Valla bilmiyorum dostum... sen biraz şeytani görünüyorsun" diye cevap veriyor. Resimdeki espri, kapsayıcı olduğu iddia edilen bir dinin, aslında dışlayıcı olduğunu ve "şeytani" olarak kabul edilen yaratıkları dışladığını ima ediyor. Orta çağın din anlayışına gönderme yapan bu mizah, modern toplumda hala geçerli olan bazı dinsel önyargıları ele alıyor.

. . . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign #graphicart...

Resimde son akşam yemeğini yediği söylenen İsa ve havarilerinin yer aldığı Leonardo da Vinci'nin ünlü eseri "Son Akşam Yemeği"nin bir versiyonu yer alıyor. Resmin altında, bir garsonun bir masayı 26 kişilik rezervasyon isteyen bir müşteriye, "Ama siz sadece 13 kişisiniz" dediğini görüyoruz. Müşteri de "Evet, ama hepimiz aynı tarafta oturacağız" diye cevaplıyor. Fıkra, resmin yalnızca bir tarafında insanların olması ve İsa'nın da aynı tarafta oturması nedeniyle ortaya çıkıyor. Böylece müşteri, "hepimiz aynı tarafta oturacağız" diyerek esprili bir şekilde resmin gerçekliğini kabul etmiş oluyor.

Resimde, resmi kıyafetler içinde iki adamın bir masada oturduğu görülüyor. Adamların biri diğerine "Adın ne?" diye soruyor, diğer adam da "İşe alındım." diye cevaplıyor. Bu, "İşe alındım" ifadesinin, birinin özgeçmişini paylaştığı ve ardından bir işe alındığı zamanki "İşe alındım" ifadesinden farklı bir şekilde kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir. Bu, işe alındıktan sonra gelen kişinin "İşe alındım" ifadesini kullandığı durumları temsil eden bir mizah biçimidir. İşte Türkçede bu mizahın açıklaması: Resimde iki adam var ve biri diğerine "Adın ne?" diye soruyor. Diğer adam ise "İşe alındım." diye cevaplıyor. Bu, "İşe alındım" ifadesinin, işe alındığına sevinen biri tarafından kullanılan "İşe alındım" ifadesinden farklı bir şekilde kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir. Bu, birisinin işe alındıktan sonraki hislerini gösteren bir mizah biçimidir.

Fotoğrafta bir basketbol oyuncusunun yere düştüğü ve diğer bir oyuncunun üstünden atlayarak topu şut etmeye çalıştığı görülüyor. Alttaki oyuncunun üzerinde "Kız arkadaş olmak için bir erkek arkadaşın düşmesi için çok düşündü." yazıyor ve atlayan oyuncunun üzerinde "Erkek arkadaş" yazıyor. Şaka, kızların, bir ilişkide kendilerine iyi davranmayacağını bildikleri halde, karizmatik veya çekici erkeklerle çıkmaya eğilimli olmalarına gönderme yapıyor. Bu, genellikle kızların "erkek arkadaş" olarak tanımladıkları türden bir adamın, aslında bu ilişki için uygun bir adam olmadığını ima ediyor.

Resimde, bir dalganın üzerinde sörf yapan bir şeytan var. Resmin altında "Şeytanlarımı boğamam. Sörf yapmayı biliyorlar." yazıyor. Bu espri, şeytanların kötü olmaları ve suda boğulamamaları gerektiği fikrine dayanıyor. Ancak resim, şeytanın keyifle sörf yapmasını göstererek bu klişeye meydan okuyor ve bunun yerine, şeytanın bir sörf tutkunu olduğunu ve eğlendiğini ima ediyor. Bu da espriye ironik bir hava katıyor.

. . ....

Resimde, elinde bir kola ile sandalyede oturan bir adam ve yanına yaklaşmış bir kadın var. Kadının üzerinde "Do you want to play a drinking game?" (Alkol oyunu oynamak ister misin?) yazan bir baloncuk var. Adamın ise altında "Yes, let's play hide-and-seek. I will hide and you will seek professional help." (Evet, saklambaç oynayalım. Ben saklanacağım ve sen profesyonel yardım arayacaksın.) yazan bir baloncuk var. Şaka, adamın alkolik olduğunu ve kadının da adamı alkol bağımlılığından kurtarmak için profesyonel yardım alması gerektiğini ima ediyor.

Resimde İsa ve Şeytan resmedilmiş. Şeytan, İsa'nın kulağına "Alfabeyi matematiğe ekle" diye fısıldıyor. Şaka, matematik derslerinde öğrencilerin harfleri kullanan cebir ve geometri gibi konuları sevmemeleri üzerine kurulu. İsa'nın İncil'deki "Ey Rabbim, benim günahlarımı affet" sözüne bir gönderme de var.

Resimde, elleriyle yüzünü kapamış, üzgün görünen bir heykel var. Şaka, insanlara zekâ dolu bir şekilde söylenmiş alaycılığın gerçekte ciddiye alındığı durumları anlatıyor. Heykeldeki üzgün ifade, alaycılığı ciddiye alan kişilerin sebep olduğu üzüntüyü sembolize ediyor. Yani şaka, "İnsanlar alaycı sözlerinizi ciddiye aldığında ve sizin de bu yüzden üzgün olduğunuzu düşündüklerinde olan" durumunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir duvarın içine hapsolmuş gibi görünen ve bir elini duvarın dışına çıkarmış bir heykel var. Duvarın dışındaki el, bir yazı yazıyormuş gibi duruyor. Resmin altındaki yazı ise "When you block him while he's still typing" (Yazmaya devam ederken engellediğin zaman). Şaka, birinin mesaj yazarken engellenmesinin, yazmaya devam etmek için elini duvardan bile çıkarmasını gerektireceği düşüncesini ele alıyor.

Resimde İsa'nın bir tablosu var ve elleri yukarı kaldırılmış, sanki biri onun gramatik hatasını düzeltmiş gibi şaşkın bir şekilde bakıyor. Resimdeki espri, İsa'nın mükemmel olduğunu ve hiçbir zaman gramatik hata yapmayacağını ima etmesidir. Bu nedenle biri İsa'nın gramatiğini düzeltmeye kalkarsa bu, oldukça gülünç bir durum olur. Essentially, the picture depicts Jesus in a painting with his hands raised, looking bewildered, as if someone has just corrected his grammar. The humor stems from the implication that Jesus, being perfect, would never make a grammatical error. So, someone attempting to correct his grammar is a humorous scenario.

Resimde, bir terapistin karşısında oturan bir adam görünüyor. Terapist, adamdan duygularını nasıl hissettiğini sorduğunda, adam, duygularını tanımlamada çok iyi olmadığını ve bunun yerine onun ruh haline uygun bir meme bulana kadar meme göstermesini rica ediyor. Bu, çoğu insanın duygularını ifade etmekte zorlandığı ve memeleri duygusal bir ifade aracı olarak kullandığı bir durumun mizahla ele alınmış hali.

Resimde, "Goya'nın Cadılar Bayramı" adlı tablodan bir sahne var. Goya, 18. yüzyılda yaşamış İspanyol bir ressam. Resimde, bir grup insan etrafında bir iblis var. Resim, bir Latin cümlesini yanlış okuyarak yanlışlıkla bir iblis çağıran birinin durumu hakkında bir şaka. Resimdeki yazı ise "Latin bir cümleyi yanlış okuduğunuzda ve yanlışlıkla bir iblis çağırdığınızda" şeklinde. Burada şaka, bir Latin cümlesini yanlış okuyarak bir iblis çağırabilmenizden geliyor. Aynı şakayı Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Bir Latin cümlesini yanlış okuduğunuzda ve yanlışlıkla bir iblis çağırdığınızda"

Resimde ölüm meleği ve onu bekleyen bir kadın resmedilmiş. Kadın yatakta oturuyor, ölüm meleği ise elinde bir fenerle ona bakıyor. Resme eşlik eden yazı ise ölüm meleğinin kadına "Kızım, ölmek için sürekli yalvarmayı bırak. Çok meşgul biriyim" dediğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, ölüm meleğinin insanlara gelip onları almaktan çok meşgul olduğu ve sürekli ölmek için yalvaran insanların onu sinirlendirdiği üzerine kurulu. Ölüme sürekli özlem duyan insanlar yerine ölüm meleğinin çok daha önemli işleri olduğunu göstererek mizah yaratıyor.