Resimde, ünlü filozof Arthur Schopenhauer'ın portresi ve "Yalnız yaşamak, tüm büyük ruhların kaderidir." sözü yer alıyor. Bu mizah, sosyalleşmeyi seven bir kişinin, bir süre sosyalleştikten sonra kendisini yalnız hissetmesi ve bunu Schopenhauer'ın sözleriyle ilişkilendirmesini ifade ediyor.

Resimde iki kadın çay içerken gösteriliyor. Bir kadın diğerine çay doldururken diğer kadın üzgün görünüyor. Resmin üstünde "Seni kim kırdı?" yazıyor ve üzgün kadın ise "Ben, abartıyorum" cevabını veriyor. Şaka, aşırı düşünmenin insanı nasıl üzgün ve kötü hissettirebileceğini göstererek, abartmanın insanın kendi kendine yaptığı bir "kırılma" şekli olduğunu ima ediyor.

Resimde, sınıfta bir çocuk dünyayı bir ipte sallayan bir oyuncak olarak kullanan ve diğer çocukları şaşırtan bir sahne görülüyor. Fotoğrafın üstünde "Ben bir yıkım topu gibi girdim" yazıyor. Bu, birinin sınıfa büyük bir etki yaratması için kullanılan bir espridir. Bir öğrencinin sınıfa girerek bu kadar büyük bir etki yarattığı ve herkesi şaşırttığı ima ediliyor.

. . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes #contemporaryart...

Resimde iki erkek var. Birisi diğerine "Bu hafta sonu takılmak ister misin?" diye soruyor. Diğeri ise "Genel bahane" diyor. Alttaki yazı ise "Genel bahane" sözcüğünü duyduğu için şok olmuş bir şekilde "Genel bahane mi dedin?" diye soruyor. Bu espri, insanların başkalarını dışarı çıkarmak istemedikleri zaman kullandıkları genel bahaneleri ele alıyor. Dolayısıyla, "genel bahane" sözcüğü ile insanların bu tip bahanelere karşı gösterdiği tepki arasındaki çelişki, bu resmi komik kılıyor.

Resimde, tarihi bir tablodan alınma iki kişi gösteriliyor. Soldaki kişi, "Bu hafta sonu takılmak ister misin?" diye soruyor. Sağdaki kişi ise başını hafifçe sallayarak "Genel bir bahane" diyor ve "Genel bir bahane" diye konuştuğunun farkına varan sol taraftaki kişi şaşkınlıkla bakıyor. Bu mizahın temeli, insanların sosyal ortamlarda, özellikle de "hayır" demek istediklerinde, "genel bir bahane" kullanmaya eğilimli olmalarına dayanıyor. Bu durum özellikle arkadaş davetleri veya sosyal etkinlikler için geçerli. Bu komik durum, resimde gösterildiği gibi "Genel bir bahane" kullanan kişinin, aslında bu ifadenin ne kadar klişe olduğunu fark etmesiyle daha da komik hale geliyor.

Resimde, bir tuvalette yazılmış bir not ve piramitler yer alıyor. Notta, "Evimiz ne kadar büyük olursa olsun, arabamız ne kadar yeni olursa olsun, banka hesabımız ne kadar kabarık olursa olsun, mezarlarımız aynı boyutta olacaktır. Mütevazı kalın." yazıyor. Resimdeki espri, zengin insanların büyük mezarlar inşa etmeyle övünmelerine rağmen, sonuçta herkesin aynı boyutta bir mezara gireceğini ima ediyor. Dolayısıyla, piramitlerin, zenginlerin mezarları olmasına rağmen, hepsi aynı boyutta olduğunu göstermek için kullanılmış.

Resimde üçüz bebekleri görmekten heyecanlanan bir babanın baygın düştüğü bir an görülüyor. 1946'da ultrasonun henüz olmadığını göstermek için, babanın bebekleri doğmadan önce cinsiyetlerini bilmediği düşünülüyor. Bu resim, 1946'da ultrasonun olmadığı döneme ait bir espriyle oynuyor. Ultrasonun olmadığı zamanlarda bebeklerin cinsiyetleri doğumdan önce bilinmiyordu. Bu yüzden, babanın üçüz bebekleri gördüğünde şaşkınlıktan baygın düşmesi ve olayın bu şekilde fotoğraflanması, gülünç bir durum olarak yorumlanıyor.

Resimde İsa ve havarileri bir masada oturmuş bir barda içiyor. İsa masadakilere bakarak "Lütfen 12 su getir" diyor. Bu espri İsa'nın havarileriyle birlikte içki içtiği ve bir şaka yaptığını ima ediyor, çünkü İsa'nın içki içtiği düşünülmüyor. Ayrıca, "12 su" ifadesi, İsa'nın havarilerin sayısını ve "suyu" şarabı temsil etmek için kullandığı şakaya bir göndermedir.

Resimde, şapkalı bir adam başkasından "bana geri ver" der gibi bir ifadeyle bir şey istiyor. Bu, "bana geri ver" demek için kullanılan argo bir tabir, "f**k'ımı geri ver" gibi bir cümleye benzer. Dolayısıyla espri, bu argo tabirin ciddi bir resimde kullanılmasıyla ortaya çıkan zıtlık ve komiklikten geliyor.

🤷‍♂️ Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Bu fotoğraf, "Her zaman gününü pozitif bir tutumla başlat" yazan bir meme. Resimde yatağında yatan ve "FUUUUUUUUUUCK" diye düşünerek yorgun görünen bir kadın var. Bu meme, insanları her zaman mutlu ve pozitif olmaya teşvik eden klişe bir tavsiyeyle, gerçek hayattaki yorgunluk ve umursamazlık arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu, insanların gerçekçi hissetmelerine ve klişelerle alay etmelerine yönelik bir mizah unsuru sağlıyor.

Resimde bir kedi ve ona bakan bir kedi heykeli var. Resmin altındaki yazılar şöyle: "Do they still worship us, child?" ("Bizi hala tapınıyor mu, yavrum?") "Well, I shit in a box and they clean it..." ("Şey, ben bir kutuya işerim ve temizlerler...") "Good. Good." ("İyi. İyi.") Şaka, kedilerin insanlar tarafından evcil hayvan olarak tutuldukları ve insanlar tarafından beslenip, bakımlarının yapıldığı gerçeğiyle, kedilerin kendilerini insanlardan daha üstün görmeleri arasındaki çelişkiye dayanıyor. Kedi, insanların kendisini "tapınmak" yerine, kendisine hizmet ettiğini düşünüyor.

Resimde ortaçağdan kalma bir ressamın tablosu var. Resimde, üzerinde ok bulunan bir kadın ve etrafında ölü insanlar var. Bu, "ölüme yol açan ok" temasıyla ilgili bir tablo. Resimde eklenen yazı ise bu tabloyu, "vay be, bir ok. Gerçekten de çok özgün" diye yorumluyor. Bu, bir tür mizah anlayışı olan "absürd mizah" kullanılarak yaratılmış bir espri. Bu tip mizah, konuyu komik hale getirmek için absürt durumlar ve beklenmedik tepkiler kullanıyor.

Resimde, iki adam bir odada oturmuş, birinin önünde bir kitap var. Adamların üzerinde konuşma baloncukları var ve bunlar, günlük yaşamın zorluklarına dair gerçekçi olmayan ve faydasız bir çözümü tasvir ediyor. Resimde, biri diğerine hayatın ağır yükünden bahsediyor ve diğer adam ona "Haplar var, beyninizi sizin için burada olmayı sevmenize ikna edebilirler." diyerek cevap veriyor. Bu resim, modern toplumun sıkıntılarını ele alan ve onlarla yüzleşmekten ziyade, bunları görmezden gelmek için kolay yollar aramaya devam ettiğimizi eleştirmek için mizahı kullanıyor.

Resimde, eski mesajlarını okurken utanan bir kadın resmedilmiş. Kadının yüzündeki ifade ve tuttuğu mektubun boşluğu, eski mesajlarında aşırı duygusal olduğunu ve şimdi bunları okumaktan pişmanlık duyduğunu ima ediyor. Şaka, eski mesajları okuduktan sonra utanan kişilerin sıkça yaşadığı deneyimi, klasik bir resim ile birleştirmesiyle oluşuyor. Özetle, resim, "Eski mesajlarımı okuyunca kendimi çok fazla ifade etmiş olmanın verdiği utancımı hissediyorum" gibi bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

thoughts on this 🤔⬇️ . . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign...

Fotoğrafta, sepetin içinde sadece başı görünen bir kedi ve sepetin arkasında vücudunun geri kalanı görünen başka bir kedi var. Şaka, 18. yüzyıldaki Fransız kraliyetinin oldukça gösterişli ve abartılı bir yaşam tarzına sahip olmasına ve sıradan insanların daha mütevazı bir yaşam sürdürmesine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, kedinin sepete sığmaya çalışırken kendini zorlaması gibi, kraliyet ailesinin de aşırı gösterişli bir hayat tarzını sürdürmek için çaba gösterdiğini ve kendilerini zorladığını ima ediyor. **Turkish Translation:** Fotoğrafta, sepetin içinde sadece başı görünen bir kedi ve sepetin arkasında vücudunun geri kalanı görünen başka bir kedi var. Şaka, 18. yüzyıldaki Fransız kraliyetinin oldukça gösterişli ve abartılı bir yaşam tarzına sahip olmasına ve sıradan insanların daha mütevazı bir yaşam sürdürmesine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, kedinin sepete sığmaya çalışırken kendini zorlaması gibi, kraliyet ailesinin de aşırı gösterişli bir hayat tarzını sürdürmek için çaba gösterdiğini ve kendilerini zorladığını ima ediyor.

Resimde üç farklı tabut gösteriliyor. Üstteki tabut basit ve sade, alttaki tabut ise daha lüks ve gösterişli. En alttaki ise Mısır piramitlerinin olduğu bir resim. Resimdeki mizah, fakirlerin basit tabutlara, zenginlerin lüks tabutlara, kedi sevenlerin ise piramitlere gömüldüğü yönünde bir espri yapıyor. Bu, kedi sevenlerin kendilerini çok özel hissettiklerine ve hatta kendi mezarlarını bile diğerlerinden farklı hale getirmeye çalıştıklarına dair bir mizah.

Resimde üç kedi var. İki kedi bir masada oturmuş Ouija tahtası oynuyor ve üçüncü kedi de masanın yanında durup, masanın üzerine konulmuş küçük bir mumla oynuyor. Resimde komik olan şey, kedilerin Ouija tahtası oynarken, kedilerin aslında "Yiyecek istiyoruz" mesajını vermeyi denemesi. Bu da kedilerin sahiplerinin vefat ettikten sonra bile onlardan yiyecek istemeye devam edecekleri gerçeğine bir gönderme. Kısacası, kediler ölümlerinden sonra bile sahiplerinden yiyecek istemeye devam edecekleri için, bu resim, insanların ölümlerinden sonra bile kedilerinin onlarla iletişim kurmaya devam edeceğini gösteriyor.