tavrımız budur fevzi reiisss Kaynak

Fotoğrafta, pencerenin önünde duran, üzgün bir kadın var. Kadın, bir şeyden dolayı üzgün gibi görünüyor ve ağlamak üzere gibi görünüyor. Bu fotoğrafa ilişkin bir espri yapmak zor, çünkü fotoğrafın kendisi biraz hüzünlü. Ancak, bir espri yapmak istersek, "Pencereye bakıp, dışarıdaki dünyanın güzelliğine bakmaya çalışıyor ama onun için hiçbir şey değişmiyor gibi görünüyor." şeklinde bir espri yapabiliriz. Ancak, bu tür bir espri, kadının duygularını küçümsemek gibi algılanabilir. Bu nedenle, fotoğrafı hüzünlü bir şekilde yorumlamak daha uygun olabilir.

Fotoğrafta, iki erkek deniz kenarında sohbet ediyor ve biri mikrofonla diğerini röportaj yapıyor. Üstteki görselde, röportaj yapılan adam "Çok şükür kötü günleri geride bıraktık" derken, alttaki görselde "Şimdi sırada daha kötü günler var" diyor. Bu, Türk insanının olumsuzluğa bakış açısını ve her kötü durumdan sonra daha kötüsünün gelebileceğini düşünme eğilimini esprili bir şekilde gösteriyor. The photo shows two men chatting on the seaside, with one interviewing the other with a microphone. In the top image, the interviewee says, "Thank goodness we left the bad days behind." In the bottom image, he says, "Now, there are even worse days ahead." This is a humorous representation of the Turkish people's perspective on negativity and their tendency to think that something worse could happen after every bad situation.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide İstanbul Sözleşmesi hakkında konuşuluyor. Yazıda, İstanbul Sözleşmesinin kadın hakları için olduğunu ve bu sözleşmeyi neden sadece İstanbul'daki kadınların koruduğu soruluyor. Daha sonra, İstanbul'daki bir kadının canının, Yozgat'taki bir kadının patlıcanından daha değerli olup olmadığı soruluyor. Yazı sonunda, Türkiye Sözleşmesi'nin ayrımcılığının batsın diye yazıyor. Bu gönderideki espri, İstanbul Sözleşmesini eleştirerek sözleşmenin sadece İstanbul'daki kadınları korumakla sınırlı olduğunu ima ederek, sözleşmeyi ayrımcı göstermeye çalışıyor. Aynı zamanda, İstanbul'da yaşayan bir kadının Yozgat'ta yaşayan bir kadından daha değerli olduğu gibi bir algı yaratmaya çalışıyor. Ancak, bu söylemler, İstanbul Sözleşmesinin tüm kadınları koruması amacıyla yapıldığını ve coğrafi bölge ayrımı yapmadığını göz ardı ediyor.

Fotoğrafta siyah kapaklı bir kitap gösteriliyor. Kitabın kapağında altın rengi harflerle "GERİ ZEKALILAR ARASINDA HAYATTA KALMA REHBERİ" yazıyor. Bu, zeka geriliği olan insanların günlük hayatta nasıl hayatta kalacakları hakkında bir rehber kitabı varmış gibi esprili bir yorum.

yemin ediyorum ki bu moddayım ne eksik ne fazla Kaynak

Görüntüde, hafifçe yağmurlu bir havada, yolda koşan bir kişi görünüyor. Kişi, koşarken biraz garip ve komik bir şekilde hareket ediyor. Bu, muhtemelen "çirkin koşan adam" veya "kötü koşan adam" tarzı bir internet meme'i. Meme, özellikle kişinin hareketlerinin komik ve rahatsız edici bir şekilde garip görünmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, kişinin koşma biçiminin abartılı ve tuhaf şekilde komik bulunması ile alakalı. Görüntüde, yol üzerinde koşan bir kişi var. Kişi, yolun tozlu ve hafif nemli olduğu, hafif bir yağmur ya da sis olduğu bir ortamda koşuyor. Koşma tarzı, biraz hantal ve garip görünüyor. Görsel şaka, kişinin koşma şeklinin beklenmedik ve komik bir şekilde çarpık olması üzerinde kurulu. İnsanların günlük hayatlarındaki sıradan hareketlerin, bazen komik veya absürt bir şekilde yorumlanmasıyla oluşan bir mizah türü. "Çarpık koşma" ya da "tuhaf koşucu" gibi bir ifadeyle ifade edilebilir. "Bu nasıl koşulur ki?" gibi sorulara esprili bir cevap içerdiğinden anlaşılabilir.

Görüntüde, bir kişinin yüzünü elleriyle kapatıp ağladığı bir sahne var. İnsanların duygusal tepkilerinin, özellikle de umutsuzluğun veya üzüntünün, bir olayın veya durumun şiddetini vurgulayan bir an. Fotoğrafta komik olan şey, birçok insanın, özellikle de spor maçları veya hayati olaylar sonrasında duygu göstermeyi olumsuz bir şey olarak algılayabilmesi. Bir şeye çok fazla duygusal bağ kurulması durumunda yaşanılabilecek tepki. Bu, biraz abartılı ve komik bir şekilde gösterilmiş. Görüntüde, bir kişinin yüzünü elleriyle kapatarak ağladığı, muhtemelen üzücü bir olay veya durumun yaşandığı bir an yakalanmış. Görselde, birinin başka birine destek olmaya çalıştığı veya olayı ele geçirmeye çalıştığı anlaşılıyor. Arkada duvar, bir asansör veya kapalı bir alan gibi bir mekanın duvarı. Komiklik kısmı ise, duruma verilen tepki ve kişinin yüzünü kapatmış olması. Bu, duygusal bir tepkiyi, belki de abartılı bir tepkiyi veya durumun ne kadar şiddetli veya dramatik olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir teknik. Gerçekte ne olup bittiği ve durumun mizahı, görsellerden anlaşılamıyor, ancak göze çarpan ağlayan kişinin durumu ve çevresindeki kişilerin tepkisi komik bir durum yaratıyor. Mizah, genellikle gerçek olmayan, abartılı bir tepkinin gözlenmesiyle oluşturulan bir durum komedisidir.

Görüntüde, bir canlı yayın platformunda, muhtemelen oyun oynarken, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, muhtemelen bir oyun içinde, dans ediyormuş gibi hareketler yapıyor. Erkek ise, kızın hareketlerine tepki gösterir gibi, kızın hareketlerini izliyor ve yüz ifadesi, abartılı bir öfke ya da hayal kırıklığı ifadesi taşıyor. Ekranda, oyunun gerçek zamanlı bilgilerinin ve puanlarının bulunduğu bir bölümü de görülüyor. Bu durum, kızın hareketlerinin erkek için rahatsız edici ya da sinir bozucu olduğunu ima ediyor. Bu, kadın ve erkeğin durumuna bir mizah unsuru ekleyen, olağandışı bir sahne; muhtemelen canlı yayında yaşanan bir anın komik bir şekilde kurgulanmış bir görseli. Kadının hareketleri ve erkeğin yüz ifadesi arasında var olan çelişki, komik bir şekilde bu durumun canlı yayına bir mizah katıyor. "Joke" (şaka) unsuru, oyun oynarken ya da canlı yayın sırasında olmuş olabilecek gerçek bir olayın komik bir şekilde abartılması ya da çarpıtılması ile ilgili. Görüntüde, muhtemelen bir canlı yayın platformunda (örneğin, oyun oynarken veya sosyal medya canlı yayını yaparken), iki kişinin etkileşimde bulunduğu bir ekran görüntüsü var. Ekranın sol tarafında, siyah ince bir elbise giyen bir kadın dans ediyor gibi görünüyor. Sağ tarafta ise kırmızı bir tişört giymiş bir erkek, muhtemelen kadınla ilgili yorumlar yapıyor veya tepki veriyor. Ekranda oyun içi bir uygulama veya ekranın bir parçası, galibiyet/mağlubiyet ekranı ve puan görünüyor. Bu, durumu daha da komik hale getiren, biraz absürt bir durum olan kadın oyuncunun dansıyla ilgili erkek tarafından yapılan yorumların bağlamını gösteriyor. Olayın temeldeki ironisi ve espri, "dans eden kadın", bir oyun ortamında "sözsüz" tepkisi olan hareketlerle ilgi çekici, belki de rahatsız edici bir şekilde, "yorum yapan erkek" tarafından yorumlanmasından kaynaklanıyor. Durumun absürtlüğü ve kadın oyuncu ile erkek oyuncu arasındaki ilişki, görüntüyü komik hale getiriyor. Özetle, komiklik, beklenmedik ve absürt bir durumu, yani bir oyun ortamında dans eden bir kadın ve onun yorumlarını yapan erkek arasında kurulu bir ironide yatıyor.

Resimde, açık ağzıyla, şaşkın veya şok olmuş bir ifadeyle, gri bir sweatshirt giymiş bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve durumu, komik bir anı, muhtemelen bir espri veya şaka anının parçası olarak tanımlanabilir. Fotoğrafın tam olarak neyi temsil ettiği ve içinde yer alan espriye ilişkin bilgi olmadan, espriyi kesin olarak tanımlamak zor. Olayı veya şakayı anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Belki bir video parçasıdır ve kadının tepkisi o anda yaşanan bir şaşkınlığa, korkuya veya komik bir duruma karşı verilmiş bir tepkidir. Resimde, ağzı açık, şaşkın veya muhtemelen şok olmuş bir kadın görünüyor. Gri bir sweatshirt giymiş. Arka planda hafif gri bir duvar var. Görüntü, muhtemelen bir haber yayınında ya da sosyal medya platformunda kullanılan bir görüntü. Fotoğrafta kesin bir mizah unsuru yok. Kadın, şaşkınlık, acı ya da başka bir yoğun duygu ifadesiyle gülüyor ya da haykırıyor olabilir. Mizah ancak bir bağlam içersinde (örneğin, kadının yaptığı bir hareket, bir olay ya da söylediği bir söz) anlaşılabilir. Sadece fotoğrafın kendisinden hareketle, bir şaka veya espri yok.

Görüntüde, bej duvarlı bir odada kırmızı tişörtlü, koyu tenli bir erkek dans ediyor. Görüntü, muhtemelen "çirkin" veya "tuhaf" bir dans tarzının, komik bir şekilde sergilendiği bir internet videosu veya memesinin bir parçası. Fotoğrafta olan kişinin dans şekli, genel olarak internette yaygınlaşan, "komik" veya "tuhaf" olarak kabul edilen davranışların veya dans biçimlerinin taklidi olabilir. "Joke"un kaynağı, izleyiciye bu hareketin veya davranışın komik/abartılı/tuhaf olarak gelmesidir. Özetle, video veya memede, genellikle internet kültüründe yaygınlaşmış olan, şaşırtıcı veya tuhaf hareketleri taklit eden, gülünç/komik bir durum gösteriliyor. Görüntüde, kırmızı bir tişört giyen, koyu tenli bir erkek var. Duvar gri ve tavan da açık gri tonlarda. Adam, sanki bir dans ediyor veya eğlenceli bir hareket yapıyormuş gibi poz veriyor. Resmin kendisi bir meme veya esprili bir video parçasıdır. Büyük olasılıkla, kişinin hareketinin, o hareketin yapıldığı ortamın veya kişinin giyim tarzının espri unsuru olduğu bir internet kültürüne ait bir espri. Kırmızı tişörtün ve adamın duruşunun, belki de internet kültüründe yaygın olan bir espriyi hatırlatması veya ifade etmesi gerekiyor. Bu tür esprilerin anlamı genellikle bağlam ve internet kültürüne hakim olmaya bağlı. Sadece görsele bakarak kesin espriyi söylemek zor.

Fotoğrafta, bir postane çalışanının paketlenmiş bir kaplumbağa taşıdığını gösteriyor. Paket üzerinde "Zararsız Canlı Sürüngen" yazıyor, ancak kaplumbağa paketten çıkmaya çalışıyor. Şaka, "Zararsız Canlı Sürüngen" yazısına rağmen kaplumbağanın zararsız olmadığını ve paketten kaçmaya çalıştığını ima ediyor. Yani, şakanın anlamı, "Zararsız Canlı Sürüngen" yazan bir kaplumbağanın, aslında paketinden kaçmaya çalışarak "zararsız" olmadığını göstermesidir.

Resimde "Çığlık" adlı ünlü tabloda, insan figürünün yerine sakallı ve başörtülü bir adam yer alıyor. Bu, İslam kültürüne atıfta bulunan bir mizah unsuru. Tablo, dini temalara uygun olarak yeniden yorumlanmış ve bunun esprili bir şekilde ele alındığı görülüyor. Bu mizah, toplumun dinle ilgili hassasiyetlerini ele alan ve bunları farklı bir açıdan yorumlayan bir parodi olarak değerlendirilebilir. Ancak, bu tür mizahın herkes tarafından aynı şekilde algılanamayacağı da unutulmamalıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda Cem Uzana hapis cezası verildiği söyleniyor. Paylaşım sahibi "gezi'de yazdığım bir şey 2k rt almıştı. sonra yok ip'ler verilecek hapis cezası falan dediler. rt sayısına baktım. hapis yatayım aq dedim" yazmış. Şaka, Cem Uzana hapis cezası verildiği haberine, daha önce Twitter'da attığı bir paylaşımın çok fazla beğeni almasına bağlanıyor. Paylaşım sahibi, hapis cezası ile tweet'in beğenilme sayısı arasında bir bağlantı kurarak, ironik bir şekilde hapse girmeyi tercih ettiğini söylüyor.

Resimde ağzı açık, esneyen bir kedi görünüyor. Kedi esnediği için "esnediği için yorgun" diye bir espri yapılabilir. Espri, kedinin yorgun olduğunu, belki de çok fazla esnediği için uyuması gerektiğini ima ediyor. Kedilerin sevimli ve uykusuz olmalarıyla ünlüdür.

Fotoğrafta genç bir kadın mikrofonun önünde duruyor. Gülümsemiyor ve ciddi görünüyor. Bu fotoğrafın altında "Greta Thunberg'in 2019'da yaptığı konuşma" yazan bir başlık olabilirdi. Çünkü Greta Thunberg, iklim değişikliğine karşı sesini yükselten, genç bir aktivist. Bu fotoğrafın espri konusu, Greta Thunberg'in iklim değişikliği konusunda endişeli ve ciddiye alan bir duruş sergilemesiyle biliniyor olması. Bu yüzden konuşma yaparken bile gülümsememesi, onun için doğal olarak algılanıyor.

Koksal baba corba iciyor rezaletiyisey https://t.co/sSTi45L2OM