Fotoğrafta, muhtemelen bir deprem bölgesinde veya benzeri bir afet durumunda, kadınların toplu halde, yiyecek ve malzemelerle dolu bir alanda bulunuyorlar. Zeminde su birikintileri ve ıslaklık var. Fotoğrafın altındaki mesajlar, deprem hakkında endişe ve korku ifade ediyor. "parayla bomba alcak" ifadesi, "parayla bombalar getirilecek" anlamına gelebilecek bir ifade. Bu, deprem sonrası mağdurları eleştiren, ironik bir ifade. "birazdan patlayacak" sözü, muhtemelen durumun daha da kötüleşeceği korkusunu dile getiriyor. Son mesaj ise, 3 yaşındaki bir çocuk tarafından söylenen bir cümle gibi görünüyor. Bu mesaj, durumun komik bir yanı olsa da, ciddi bir durumun içindeyiz hissi veriyor. Özetle, fotoğraf deprem sonrası afet bölgesindeki insanların zor durumunu ve ironik/ciddi tepkileri gösterirken, aynı zamanda bir espri içerdiğini de vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen gece, bir kadın görünüyor. Kadın açık renkli bir üst ve koyu renkli pantolon giymiş. Elbise tarzı ve duruşu, biraz "klasik" ama şık olmayan, belki de biraz "abartılı" bir hava yaratıyor. Kadının yanında park edilmiş araçlar ve arka planda ışıklar var. Görüntü genel olarak biraz durgun ve dikkat çeken bir olay yok. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, ya da en azından açık bir mizah yok. Sadece bir kadının sokakta durduğu, belki de yürüyüşe çıkmış bir anı gösteren bir kare. Bir esprili yorum yok, dolayısıyla bir açıklama yapılamıyor.

Fotoğrafta, karla kaplı dağlık bir alanda, bir tren yolculuğu sırasında çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Tren, yamaçların ve bir nehrin kıyısında, tünel gibi yapılar arasında ilerliyor. Manzara kış mevsiminin etkileyici bir görünümünü sergiliyor. Tweet'in içindeki espri, tren yolculuğunun rastgele ve düzensiz olduğuna dair bir eleştiri. "İşin kötüsü, tren rastgele gidemeyen tek ulaşım aracı" ifadesi, trenin yolculuğun planlandığı gibi gitmediğini vurguluyor. "Doğu ekspresine binip, rastgele defolup gitmek istiyorum" kısmı ise, tren yolculuğunun belirsiz ve plan dışı bir deneyim olduğunu, hatta hayal kırıklığı yarattığını ima ediyor. Kullanıcı, tren yolculuğunun beklenmedik ve kontrolsüz bir şekilde ilerlemesi yüzünden şikayetçi.

Görselde, sisli ve karanlık bir ormanlık alanda, siyah bir pelerin giymiş, şekil olarak korkutucu bir figür bulunmaktadır. Figürün arkasında, "Its peanut butter jelly time" yazısının beyaz harflerle yazıldığı görülüyor. Bu, popüler bir Amerikan çocuk dizisinin, "The Muppet Show"da çıkan, bir karakterin, "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" diye bağırdığı bir repliğe gönderme. Resim, gördüğümüz korkutucu figürün ve "peanut butter jelly time" repliğinin, akıl dolu bir şekilde, ürkütücü bir anlam ifade eden bir mizah örneği oluşturduğunu ortaya koyuyor. "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" ifadesinin ürkütücü bir ormanda bir figüre eşlik etmesi, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon oluşturmaktadır. Bu, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir ironi ve mizah türüdür.

Görüntüde, kalabalık bir grup insan arasında, beyaz bir atın ve bir kız çocuğunun olduğu bir sahne yer alıyor. Kız çocuğu kırmızı bir bayrak tutuyor. Resmin alt kısmında Türkçe bir metin bulunmakta. Metin, "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" şeklinde. Bu, bir şaka/alaycılık içeren bir ifade. "Hanımefendi" hitabı, resmiyet kazandırmaya çalışan bir sözleşme ya da sert bir konuşma tarzı ima ederken, "farkındaysan" ifadesi karşı tarafın neye tepki verdiğini sorgulamaktadır. "Ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" kısmı ise, atın sahibinin, atının bulunduğu duruma tepki vermesine rağmen, kız çocuğunun niçin ona bağırdığını sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, kız çocuğunun davranışının mantıksızlığına ve abartılı tepkisine dikkat çekmekte, potansiyel bir tartışma, kızışma veya iletişim bozukluğu üzerine kurulmaktadır. Özetle, şaka, aşırı tepkisel ve mantıksız bir tavrın komik bir şekilde eleştirilmesini temsil eder.

Resimde iki farklı görsel ve onların altındaki alıntılar var. Üst kısımda, gitar çalan bir kişi ve "Domates, biber, patlıcan." sözü, Barış Manço'nun bir sözü. Alt kısımda ise, farklı bir ifade tarzı ve bir erkek ile "Hayatımı adadım bu rüyaya, sen yerinde say, çıkıyorum uzaya." sözü yer alıyor. Kerimcan Durmaz'a ait olan bu sözün ironisi, Barış Manço'nun oldukça bilinen, hatta popüler bir sözünün modern bir duruma uyarlanmasında yatıyor. Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözü, sıradan ve günlük yaşamı temsil ediyor. Kerimcan Durmaz'ın sözleri ise, daha romantik, hatta biraz da felsefi bir tutum sergiliyor, hayatın bir rüyaya adanmışlığı ve kişisel bir yolculuk hissini ifade ediyor. Resim, Barış Manço'nun popüler kültürdeki yerini anımsatırken, modern hayatın çelişkilerini veya zıtlıklarını ortaya koyuyor. Görsel olarak biri klasik, diğeri daha modern bir tarzı çağrıştırıp durumun ironisini vurguluyor. "Sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" ifadesi, yaşamı bir rüyaya adamış birinin, diğerlerinin kalıp hareketlerinden farklılaşmak istediğini veya kendisini gerçekleştirmek için farklı yönlere doğru ilerlediğini ima ediyor. Bu iki sözün yan yana konulması, farklı kuşakları, yaşam tarzlarını veya duyguları temsil eden bir karşılaştırma yapıyor. Sonuç olarak, resim bir mizah duygusu, ironi ve modern kültür ile klasik kültürün birleştirilmesi ile birlikte bir espri unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, gözlerinde çizgi gözlük bulunan, ağlayan bir kadın görünüyor. Kadın, üstünde siyah dantelli bir sütyen var. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı var: "gerçek tr@nslar saçopa kaçır dinler dinlemiyor sa gaydır!" Bu, "gerçek translar" (gerçek transgender kişiler) hakkında, onları küçümseyen, aşağılayan ve hatta tehdit eden bir söylem içeren bir espri veya bir meme. Yazıda "dinlemiyor" ve "gaydır" kelimeleriyle, trans bireyleri sanki sorunlu, istenmeyen ya da anlaşılmaz varlıklarmış gibi sunuyor. İfade, alaycı ve aşağılayıcı bir üslupla yapılmış, acımasız bir mizah içermekte. Gözyaşı ve ifadeyle de durumun daha da kederli ve trajik bir izlenim yaratmaya çalışılıyor. Aslında, espri, trans bireyleri ve toplumu aşağılamak için oluşturulmuş bir söylem örneğidir.

Resimde, mor çiçeklerle süslenmiş, üzerinde "Happy Birthday" yazan bir arka plana oturtulmuş, birbirine yakın duran iki kurt yavrusu/kurt figürü görülüyor. Resmin ortasında ise "gotum terliyor" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espri içeren bir görsel. "Gotum terliyor" Türkçede "kıçım terledi" anlamına gelir ve genellikle utanma, sıkılma, rahatsızlık gibi olumsuz duyguları ifade etmek için kullanılır. Bu cümle, resmin bağlamında, "Happy Birthday" dileklerinin samimiyetsizliği veya durumun garipliği gibi bir rahatsızlık veya sıkıntı hissi uyandıran bir durumdan bahsetmek için kullanılmış. Dolayısıyla espri, resmin beklenmedik ve garip kompozisyonundan kaynaklanmaktadır. "Happy Birthday" dilekleriyle birlikte "gotum terliyor" ifadesinin konması, espriyi daha absürt ve komik hale getirmektedir. Fotoğrafta, mor güllerin arasında duran iki kurt yavrusu ve "Happy Birthday" yazısı görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında "gotum terliyor" yazısı bulunuyor. Bu, "arkadaşının doğum günü kutlaması sırasında utanmış veya rahatsız olmuş, özellikle de aşırı sıcakta olan, ancak utanmayı ifade etmek için "terliyor" ifadesini kullanan, esprili bir ifade." anlamına gelen bir espri. "Gotum terliyor" ifadesi, "utandım" veya "rahatsız oldum" anlamına gelen, gençler arasında yaygın kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, bu bir kültürel espridir. Doğum gününde rahatsızlık duyan kişinin "gotum" ifadesini kullanarak daha genç ve samimi bir dil kullandığı görülür.

Resimde, karlı dağların arasında, bir tren yolculuğu görülüyor. Tren, bir tünel geçiyor. Tweet'in alt metni, "İşin kötüsü, tren rastgele gidemeyen tek ulaşım aracı" şeklinde. Bu, trenin belirli bir zaman diliminde, belirli bir yere veya rotasyona sadık bir şekilde gitmeyip, beklenmedik durumlarda hareket etmesinden kaynaklanan bir şakadır. "Doğu ekspresine binip, rastgele defolup gitmek istiyorum" ifadesi ise, trenin bu rastgele yolculuğu, yolcunun keyifsiz ve kaotik bir deneyim yaşayacağını anlatarak, tüm bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet; tren yolculuğu deneyiminin, planlı ve düzenli olmamasından ve yolcunun kontrolsüz bir yolculuk yaşayabileceğinden şikayet ediyor.

Fotoğrafta, Overwatch oyununun karakterlerini, sanki gerçek bir gelecekte varmış gibi, Ready Player One (2018) filminin bir sahnesi yer alıyor. Karakterler, savaşçı pozisyonunda ve heyecanlı bir şekilde poz vermişler. Arka planda iskelet benzeri yaratıklar ve savaş sahnesi var. Şaka, Overwatch'ın, Ready Player One filminde gelecekte var olabilecek bir oyun/gerçeklik olarak tasvir edilmesi ve izleyicinin bunun bir kurgu ürünü olduğunu hatırlatmaya yönelik bir gönderme yapıyor. Overwatch'ın, filmin kurgu dünyasında, gerçek dünyada olması beklenen bir oyun gibi gösterilmesi, şakayı oluşturuyor. Başka bir deyişle, "Overwatch gerçekte var değil, sadece bir filmde görüldüğü gibi bir gelecekte var olabilecek bir oyun." şeklinde bir yorum yapılıyor.

Görselde dünyanın bir haritası ve üzerinde çeşitli nehir havzaları gösteriliyor. Her nehir havzasının yanında, kilometrekare cinsinden havzanın büyüklüğü yazılı. Havzalara ait renkler ve sınırlar görselleştirilmiş. Fotoğraftaki mizah, nehir havzalarının alanlarının büyük olması ve bu devasa alanların belki de farkında olmadığımız, önemsemediğimiz bir şekilde dünyanın önemli birer parçası olmalarıyla ilgili olabilir. Bu yüzden, belki de, "her şeyi nehir havzaları belirliyor!" veya "gerçekte nehir havzalarının ne kadar büyük ve önemli olduğunu fark etmiyoruz" gibi bir mesajı vurgulamak amaçlanmış olabilir. Özellikle, nehirlerin büyüklükleri kıtaların üzerinde büyük bir alan kaplıyorsa, bu görselleştirmesi de anlamlı hale gelebilir.

Fotoğrafta, dış cephesi tuğla olan, muhtemelen Avrupa tarzı bir evin giriş kısmı görünüyor. Ev numarası 9 olarak yazılmış. Metinde ise "orası türkiye mi dokuz yazıyor" cümlesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve muhtemel olarak "Türkiye'de ev numaralarını göstermenin alışılmadık bir yolu var mı?" diye soruyor. Ev numarası 9 şeklinde yazılmış olsa da, soru, evin Türkiye'de olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla, espri, Türkiye'de ev numaralarının farklı bir şekilde yazılmaması veya "dokuz" kelimesinin Türkçede 9'u ifade etmesi gibi bir kültürel farktan kaynaklanan bir yanılgı üzerine kuruludur.

Resimde, bir Reddit gönderisi görünüyor. "r/GaySex" alt başlığı altında, "u/keanureevesisbest389" kullanıcı adlı birinin gönderisi. Gönderi NSFW (yalnızca yetişkinler için) olarak işaretlenmiş. Gönderi sahibi, "Hi" diye başlıyor ve "Have you guys Ever played super mario 64" diye soruyor. Daha sonra, "EDIT: siver" diye bir düzeltme yapıyor. Bu, bir internet şakası. "Super Mario 64" oyununun çok popüler ve bilindiği varsayılıyor. Kişi, bu oyunu oynayan herkesin bununla ilgili bir anı veya şaka yapma eğiliminde olduğunu varsayarak, belki de cinsel bir mizah içeren şaka yapmak istiyor. "Siver" kelimesinin Türkçe karşılığı bulunmadığı için yorum yapılamayacak ancak muhtemelen gönderiye bir anlam katmak için eklenmiş bir kelime. "Siver" kelimesi, gönderinin bağlamında bir anlam kazanmış ve şakayı daha anlaşılır hale getirmek üzere kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta gece, sokak ortasında duran bir klozeti gösteriyor. Çevrede ağaçlar ve aydınlatma direkleri var; genel olarak sakin bir gece sahnesi. Fotoğrafın esprili yanı, beklenmedik bir şekilde sokak ortasında bulunan klozetin tuhaflığı ve beklenmedikliğinde yatıyor. "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam" ifadeleri, fotoğrafa bir rüya anlatımı havası katıyor. Olası bir rüya veya çok absürt bir olay bu şekilde esprili bir biçimde sunuluyor. Kısacası, beklenmedik ve absürt bir durumun, bir rüyayla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde sunulmasıdır.

Fotoğrafta gece, bir caddede, parıldayan bir sokak lambasının altında, yolda, beklenmedik bir şekilde bir klozet görülüyor. Resmin üstünde Türkçe ile "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam:" yazıyor. Bu, bir tür internet şakası, yani "absürt durum" veya "ilginç bir görüntü" şakası. Klozetin yol ortasında bulunması, beklenmedik ve anlamsız bir durum. Bu da rüyayı anlatan kişinin yaşadığı bir rüya veya gördüğü bir olay ile bağlantılı şaşkınlığını, absürtlüğünü veya gariplik duygusunu vurgular. "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam:" başlığı da bu beklenmedik durumun bir rüyadan kaynaklandığına işaret ederek, şakanın temelini oluşturur. Kısacası, fotoğrafın absürtlüğü ve beklenmedik durumu, şakanın özünü oluşturur.

Fotoğrafta, renkli, muhtemelen lokum veya Türk tatlısı çeşitlerinin olduğu bir görüntü yer alıyor. Lokumların üzerinde beyaz, toz şeker benzeri bir madde serpilmiş. Fotoğrafın alt kısmında ise bir sosyal medya yorumu var. Yorumda, Muhammet Bayram isimli bir kullanıcı, "İlk başta ön yargılı davrandım ama sonra eza bave kuza diya atenim" diyor. Bu, biraz şakacı ve ironik bir ifade. "Eza bave kuza diya atenim" cümlesi tam olarak anlaşılmaz bir yapıya sahip ve Türkçe'nin standart kurallarına uymuyor. Muhtemelen sosyal medyada kullanılan esprili bir dil. Fotoğrafta lokumların görselleri, "başımız belaya girmesin" şeklindeki cümlenin anlamına katkıda bulunuyor. Lokumların renkli olması, eğlenceli bir atmosfer yaratıyor ve "başımız belaya girmesin" sözü, tatlıların muhtemel fazla miktarda tüketilmesi durumunda, insanların tatlılara karşı olumsuz tepkilerden etkilenmesini öngörüyor. Özetle, espri, ön yargıdan sonra tatlılara duyulan beğeniyi ve belki de onları çok fazla yemekten kaynaklanabilecek olası olumsuzlukları komik bir şekilde vurguluyor. Dil, sosyal medyada kullanılan eğlenceli bir dil.

Fotoğrafta sonbahar mevsiminde yaprakları turuncu ve kahverengiye dönmüş ağaçlar altında, cadde üzerinde park edilmiş araçların olduğu, şehrin bir caddesi görünüyor. Cadde üzerinde büyük harflerle "I do be farting" yazısı mevcut. Şaka, sonbaharın ağaçların yapraklarını döktüğü ve renk değiştirmesiyle, bu olayın sanki bir gaz çıkarma (sık sık söylenen bir ifade olan "farting") gibi algılanabileceği bir durum üzerinden yapılan bir mizah. "I do be farting" ifadesi, ağaçların sonbahar renkleriyle, "ben sürekli gaz çıkarmaktaymışım" gibi bir durum oluşturuyor; doğal bir olayı, mizah amaçlı abartıp absürt bir durum haline getiriyor.

Fotoğrafta, üç kişinin bacakları ve yürüyüşleri görülüyor. Üstteki iki kişi gri ve yeşil-kahverengi şortlar, üçüncü kişi ise siyah şort giyiyor. Görüntünün altında Türkçe yazı ile "Kanka şu köşedeki simit satan adam kesin mitçi" yazıyor. Bu, "simiti satan adamın kesinlikle çok yetenekli/güçlü/becerikli/zorlu" olduğunu ima eden, hafifçe abartılı, ve biraz da mizah içeren bir ifade. Bu tarz bir ifade, sosyal medyada kullanılan, biraz da esprili ve abartılı ifadeler kategorisine giriyor. Simit satan bir adamın "kesin mitçi" olması, onun becerilerini/gücünü abartılı bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "büş" kullanıcı adıyla bir kişinin paylaşımı. Kadın, erkeklerin aşırı güzel kadınları takip etmesini anlamıyor ve neden rastgele, "aaa kız" diyerek takip ettiklerini sorgulayarak şaşkınlığını ifade ediyor. Özetle, paylaşım, sosyal medya platformlarındaki "filtrelenmiş" görünüm ve yüzeysel takibin absürtlüğüne yönelmiş bir eleştiri. "Filtresiz" cümlesi de, gerçek hayattaki dış görünümlerin bu platformlarda nasıl olduğundan farklı olduğuna ve gerçekte çok da önemli olmadığına vurgu yapıyor. Kadın, bu durumun anlamsız ve yüzeysel olduğunu düşünüyor.