Resimde, üzerine çeşitli dileklerin yazıldığı kağıtlar asılmış bir ağaç var. Ağaç, LC Waikiki mağazasının önünde bulunuyor. Dileklerden biri "Bira 1 TL 1 TL Olsun" şeklinde yazılmış. Bu dilek, bira fiyatlarının yüksek olmasına ve bu fiyatların daha düşük olmasını isteğe işaret ediyor. Resimdeki espri, insanların bira fiyatlarına olan tepkisini ve bu konuda dilekte bulunmalarını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı kurdeleyle süslenmiş, üzerine "Bı2 bır RAKI içelim Kardeşim. Doğum Günün Kutlu Olsun" yazılmış bir Yeni Raki şişesi görünüyor. Bu espri, Raki'nin 'rakı' değil 'bı2 bır' diye yanlış okunması ve bu yanlış okuma üzerinden bir doğum günü mesajının yazılmasına dayanıyor. Rakı içmeyi seven biri için komik bir hediye olabilir.

Resimde Tekirdağ rakısı şişesi ve içki miktarına bağlı olarak ortaya çıkabilecek etkileri gösteren bir grafik yer alıyor. Resimdeki mizah, içkinin zararlarını abartarak, aşırı tüketiminin sağlık sorunlarına yol açabileceğini komik bir şekilde vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Grafikte, içkinin sağlığa faydaları olmadığı, aksine kavga, sarhoşluk, kan çıkması gibi olumsuz sonuçlara yol açabileceği gösteriliyor. Örneğin, 1 bardak içkinin sağlığa faydalı olduğu söylenirken, 9 bardak içkinin bir hastaneye yatışla sonuçlanabileceği ima ediliyor. Bu mizah, Türkiye'de içkinin tüketiminin kültürel ve sosyal açıdan önemi olan bir konu olması nedeniyle daha da anlam kazanıyor. Resim, içki tüketiminin sınırlarının bilinmesi gerektiği mesajını esprili bir şekilde veriyor.

Fotoğrafta denizde yüzen iki adamın yemek yediği görülüyor. Yemek masası olarak kullanılan tepsi, şişme bir halkanın üzerine konulmuş ve adamlar suya dalmış halde masada yemek yiyor. Şaka, normal şartlarda masanın ayakları olması gerektiği halde masanın sadece tepsi kısmının olması ve bunun da suya batmamasıyla oluşuyor. Özetle, şaka Türkçede "Suya batmayan masa" olarak adlandırılabilir.

Fotoğrafta bir grup arkadaş masa etrafında yemek yiyerek eğleniyor. "Deli gibi param olup içtiğim şeyi saklayacak kadar birbirlerine bağlı tetikte yaşayacağıma köprü altında köpek öldüren içerek berduş hayatı yaşarım" yazan tweet altındaki yorum ise "Bunlar buz mu yiyor yoksa rakıları mı saklamışlar" şeklinde. Bu yorum, arkadaş grubunun masasında rakı içtiğini ima ediyor, ancak bu durumu direkt olarak belirtmek yerine, rakıyı "buz" olarak gizli bir şekilde ele alıyor. Bu da arkadaş grubunun gizlice rakı içtiğini düşündürerek esprili bir yorum yaratıyor.

Fotoğrafta Çağla Kırda'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, bayramda sitenin ortasında rakı sofrası kurdukları ve son ses müzik çaldıkları yazıyor. Sonrasında, site sakinlerinden birinin "Ezan okunuyor" dediğini, Çağla'nın da "Biz önce çalmaya başladık o sonra geldi" diye cevapladığını yazmış. Bu tweet'in espri kısmı, bayramda alkol alınmasının dini açıdan uygun görülmemesi ve bu duruma rağmen müziğin ezan sesine rağmen devam ettirilmesinin ironik bir şekilde anlatılmasıdır.

Bu fotoğraf bir restoranda verilen bir faturanın fotoğrafı. Faturalda Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL, Salgam Acılı'dan 50 TL, Kdh.Urla Chardonnay'den 190 TL, Levrekli Pazı Sarma'dan 20 TL, Patlıcan Salata'dan 90 TL, Islı Midye'den 100 TL, Bahçe Salata'dan 60 TL, Koy Biberi'den 45 TL, Atom'dan 55 TL, Girıt Ezme'den 55 TL, Karides Kg'dan 260 TL, Ahtapot Kg'dan 420 TL, Bitterli Sufle'den 85 TL, Dondurma Sunum Sec.'den 50 TL, Mevsim Meyveleri'nden 240 TL, Hizmet Bedeli'nden 262 TL alındığı görülüyor. Toplam 2.882,00 TL olan bu faturanın esprisi, Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL gibi astronomik bir miktarın alınmış olması. Bu, Tekirdağ Altın Serisinin muhtemelen çok pahalı bir şarap olduğunun, ancak müşterinin bu kadar pahalı bir içeceği gerçekten içip içmediğinin sorgulanması anlamına geliyor. Başka bir deyişle, müşterinin bu faturanın yüksek bedelini görünce şaşırması ve bu miktarın nasıl oluştuğunu merak etmesi muhtemel. "Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL mi?!" gibi bir tepki vermesi olası.

Resimde bir şarap şişesi ve bir kadeh şarap bulunmaktadır. Şişenin üzerinde "Milanovic" markası ve "Şila" yazmaktadır. Twitter yazısında "Şarap içmek içindir... Rakı ise içmek içindir ancak bira... İşte o... İşte o da içmek içindir..." yazmaktadır. Altta "Şarap yaşayanlar içindir. Rakı ise hikayesi yarım kalanlar için." yazmaktadır. Bu bir espri çünkü rakı, Türk kültüründe genellikle hayatın zorluklarına ve acılarını unutturmak için içilen bir içkidir. "Şarap yaşayanlar içindir" ifadesi, şarabın daha sofistike ve hayatın güzellikleri için içilen bir içki olduğunu ima etmektedir. "Rakı ise hikayesi yarım kalanlar içindir" ifadesi ise rakının daha zor zamanlarda ve acılarını bastırmak için içilen bir içki olduğunu ima etmektedir.

Resimde, boynuna bir adamın başının monte edilmiş bir zürafa ve yanında siyah bir araba, bir şişe rakı ve bir bıçak var. Resimde, "ideal erkek" yazıyor. Burada, zürafa gibi boyu uzun, arabası olan ve rakısını bıçağıyla açan bir erkeğin idealize edildiği bir mizah barındırıyor. "İdeal erkek" terimi, toplumsal beklentilere göre ideal bir erkeğin özelliklerini tanımlar. Burada, bu beklentiler aşırı abartılarak mizah yaratılıyor.

Resimde, boynunda bir adamın kafası ve üzerinde siyah bir ceket olan bir zürafa var. Zürafa, bir BMW araba ve bir şişe rakı ile yanında bir bıçak duruyor. Bu, Türk kültüründeki erkeğe yönelik stereotipik düşünceleri mizah yoluyla gösteren bir mizahi görsel. Zürafa, bir arabası, rakısı ve bıçağıyla Türk erkeğinin genel imajını temsil ediyor. Bu görsel, bu özelliklerin ideal bir erkek için gerekli olduğu yönündeki klişeyi ele alıyor. Bir başka deyişle, "ideal erkek"in bu özelliklere sahip olması gerektiğine dair bir mizah yapıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan Cemal Döleker, rakının tadının anlaşılmaması için buz atıp soğuduğu kadar, rakının tadını uyumlu hale getirecek mezelerin de olması gerektiğini söylüyor. Yani rakının buzla soğutulup mezelerle eşleştirilmesiyle tadının daha iyi anlaşılacağı ve keyifle içileceği ima ediliyor. Şaka, rakının genellikle sadece buzla soğutulup içilmesinin yanlışlığı ve rakının yanında mezelerin önemini vurgulayan bir şekilde anlatılıyor.

Resimde üç tane kırık Yeni Rakı şişesi var. Üstte "üzgün" emojisiyle "üzgün insanlar için üzücü resimler" yazan tweet "üzgün" emojisiyle birlikte, üç tane kırık Yeni Rakı şişesini gösteriyor. Yani tweet, içkiyi kötüye kullanan insanların ve "üzgün" oldukları için bunu yaptıkları ima ediliyor. Bu durum, Türkçedeki "üzgün" ve "içki" kelimelerinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor ve "üzgün" duygusunun içkiye bağlı olmasına dair bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta dört erkek oturmuş yemek yiyor. Masada rakı ve meze var. En altta "theahmetyigit efendim acar misiniz rakiyi" yazan bir yorum bulunuyor. Şaka, arkadaşı rakıyı açmasını isteyen kişinin, mezeyi rakı ile birlikte açtığını düşündüğü ve "efendim açar misiniz rakiyi" diye sormasıyla ortaya çıkıyor. "Açar misiniz" sorusu, zaten açılmış olan rakının tekrar açılıp açılmaması gerektiğini ima ediyor ve bu da paylaşıma komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, bir masada çeşitli mezeler ve meyveler, bardaklar ve rakı şişesi görüyoruz. Masada, genellikle rakı sofralarında yer alan yiyecekler (zeytin, peynir, salatalık turşusu, çoban salatası, karpuz) bulunuyor. Fotoğrafta ayrıca bir tabakta tek başına bir dilim ananas görünüyor. Resimdeki yazıda "Bize rakı içen kadın lazım latte içen değil" yazıyor. Bu espri, rakının "erkeksi" bir içki olarak kabul edildiğini ve latte'nin ise kadınlarla ilişkilendirilen bir içecek olduğunu ima ediyor. Espri, rakı içen kadınların daha "erkekçe" bir tavır sergilediği ve "rahat" bir şekilde rakı sofrasında yer alabileceği fikrini ortaya atıyor.

Fotoğrafta, soğuk havada üşümüş vatandaşlara, kırmızı önlük giyen bir esnaf rakı ikram ediyor. Arkadaki vatandaşların yüzü gülüyor, bu da esnafın rakı ikramının onları ne kadar mutlu ettiğini gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Türk kültüründe rakının üşüdüğümüz zaman içilen bir içki olarak bilinmesi ve esnafın müşterilerine soğukta üşüdükleri için rakı ikram etmesidir.

comment şelalesi 23393 CUMMETE selalesi ichbinatakan Kemal rakıları dolaba koy ilımasın 12s 129 beğenme Yanıtla Mesaj Gönder ...

Fotoğrafta, kahverengi bir ceket giymiş, masada oturan yaşlı bir adamı görüyoruz. Elinde bir bardak içki tutuyor. Masada da fındık ve bir dilim çikolatalı pasta var. Adamın içkisi, Türk kültüründe genellikle rakı ile ilişkilendirilen bir bardakta servis ediliyor. Ancak fotoğrafta, bardakta rakı yerine süt bulunuyor. Bu da, adamın rakı içmek yerine süt içmeyi tercih ettiğini ima ediyor. Bu fotoğrafta, Türk toplumunda yaygın bir espriye gönderme yapılıyor. Espri, yaşlı insanların alkol tüketmek yerine süt içmeyi tercih etmeleriyle ilgili. Rakı yerine süt içen adamın bu eylemi, bu esprinin görsel bir temsili olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki kişi koltuğa oturmuş ve masada çeşitli yiyecekler ve içecekler var. Gözleri gözükmeyen kişiler, kendilerinin geceyi "tarlayı sattık, bu gece de böyle olsun" şeklinde geçirdiklerini ima ediyorlar. Bu ifade, insanların aşırı alkol tükettiği ve kendilerini kontrol edemediği durumları esprili bir şekilde anlatmak için kullanılır.

Resimde Can Çekin'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Balıkçının dolabından meze seçmeyi özledim" yazıyor. Bu espri, mezelerin genellikle balıkla birlikte tüketildiğini ancak "balıkçının dolabı" denildiğinde akla balıkçının evindeki dolap değil, balıkların saklandığı dolap geldiği için komik bir durum yaratıyor. Yani, Can Çekin balıkçının dolabından meze seçmeyi özlediğini söylerken aslında balığı özlediğini, dolaptaki balıkları özlediğini ima ediyor.

Resimde, üstte Mehmet Tuzcu adlı bir kullanıcının Facebook paylaşımı var. Paylaşımda, "Olmadı be canım, eşim yoldaşım böyle bir günde bırakıp gittin beni senesi geldi bile ama seni çok özlüyorum. Diyorlar ki allah sevdiği kulunu alırmış inan o bile benim kadar sevemez seni. Ölüm adın kalleş olsun." yazıyor. Alttaki resimde ise bir kadın mezeleri hazırlıyor. Mehmet Tuzcu'nun paylaşımının altındaki yorum ise "Mezeler hazırlanıyor rakıyı alan büyürsün." Bu paylaşımın mizahı, Mehmet Tuzcu'nun karısının vefat ettiğine dair yazdığı duygusal paylaşım ile, alttaki kadının mezeleri hazırlarken çekilmiş fotoğrafının yan yana gelmesinden ve bu fotoğrafın yorumla birlikte komik bir duruma dönüştürülmesinden kaynaklanıyor.