Resimde "Atatürk gibi beslenin" sloganı altında bir diyet programı görülüyor. Programda kahvaltıda ekmek, yoğurt ve kahve, öğle yemeğinde pilav, kuru fasulye, ara öğünde tuzlu leblebi, akşam yemeğinde bamya, karniyarik, ve ara öğünde ayran öneriliyor. Şaka, Atatürk'ün diyetinin aşırı yemek tasarrufuna aykırı olduğunu ima etmesinden geliyor. Atatürk'ün bilinçli bir şekilde sağlığına dikkat eden birisi olarak, böyle bir diyet uyguladığı düşünülmüyor. Ayrıca, diyet programının çok sade ve sağlıklı görünmesi, programı paylaşan kişinin Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarını yanlış anladığını ve Atatürk'ü bu diyetle ilişkilendirmesinin komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında bir restoranın masası, güzel bir manzaraya karşı duruyor. Masada boş boş duran bardaklar, şaka olarak, "restorana gelen misafirlerin, manzaraya dalıp gittikleri için suyunu bile içmeyi unuttuklarını" gösteriyor. **Şaka:** "Misafirler manzaraya o kadar dalmış ki, suyunu bile unutmuşlar." Resimde, bir masada, bir grup arkadaşın keyifli bir şekilde yemek yediği görülüyor. Masada çeşitli mezeler, salata ve içecekler var. Ancak espri, yemeklerin lezzetli olmasına rağmen, arkadaşların hepsinin birbirine baktığını ve yemeğe başlamaktan çekindiğini gösteriyor. Bu durum, Türk kültüründe sıkça rastlanan bir duruma benziyor. Yemekten önce, herkesin "afiyet olsun" demesini ve birbirimize iyi dileklerde bulunmasını bekleriz. Bu nedenle, resimdeki arkadaşların hepsinin aynı anda "afiyet olsun" demeyi beklediği, ancak kimsenin ilk adımı atmaktan çekindiği anı gösteriyor. Esprinin Türkçesi: "Arkadaşlar, masada bolca lezzetli yemek var ama kimse bir lokma almaya cesaret edemiyor. Herkes "afiyet olsun" demeyi bekliyor ama kimse ilk adımı atmak istemiyor! :D"

Resimde İsmet İnönü'nün Lozan Antlaşması'ndan sonra rakı içerken dinlediği şarkıları anlatıyor. Ancak resimde İsmet İnönü'nün rakı içerken değil de ciddi ve resmi şekilde poz verdiği görülüyor. Bu nedenle, "İsmet Paşa'nın Lozan'dan sonra rakısını içerken dinlediği şarkılar" başlığı, İsmet İnönü'nün rakı içtiğini ima ederek mizah amaçlı kullanılmış. Resimdeki kişiliğin resmin başlığı ile uyumlu olmadığı ve resmin mizah amaçlı kullanıldığı anlaşılıyor.

10 il pintu @ouzkaya Rakı masası adabını herkes bilmez. Rakıyı masanın yaşça en küçüğü (saki) doldurur. Masanın en büyüğü rakı...

Resimde Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ BE KARDEŞİM BE KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ mustafa şu karidesi uzatır mısın" yazıyor. Şaka, bir arkadaşına keyiften içki içtiklerini söyleyerek karides istemek üzerine kurulu. Arkadaşı da onlara "keyiften mi içiyoruz" diye sorarak, içkiyi keyiften içmiyorlarmış gibi, sanki başka bir sebepten dolayı içiyormuş gibi espri yapıyor.

Fotoğrafta bir masa etrafında toplanmış kişiler tarafından yenen çeşitli yiyecekler, içecekler ve bardaklar görülüyor. Resimdeki masa bir dış mekan yemek masası gibi görünüyor. Masada su kabağı dilimleri, karpuz dilimleri, yeşil zeytin, bir kase meze, beyaz peynir, bir şişe rakı, bardaklar, bıçaklar ve tabaklar var. "Bize rakı içen kadın lazım, latte içen değil." sözü rakı içmenin Türk kültüründeki önemine ve kadınlara ilişkin geleneksel düşünceye gönderme yaparak bir espri yaratıyor. Rakı, Türk toplumunda geleneksel bir içecek olarak kabul edilir ve genellikle sosyal ortamlarda tüketilir. "Latte içen değil" ifadesi, bu içeceğin genellikle kadınlar tarafından tüketilmesiyle ilişkilendirilen bir içecek olması ve rakının ise daha çok erkeklerle özdeşleştirilmesi nedeniyle espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir adamın yemek masasında gülümseyerek oturduğunu görüyoruz. Yanında boş bir rakı bardağı ve bir de rakı bardağı kaldırılmış şekilde görünen bir el var. Masada da mezeler var. Şaka, rakı bardağıyla gülümseyen adamın yalnız olduğunu, yanındaki elin ise onun rakı içme eylemine katılıp aslında içki arkadaşlığı yaptığı anlamına geliyor. Yani şaka, adamın yanındaki arkadaşının aslında rakı içerken kendisiyle sohbet ediyormuş gibi gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde yemek masasında gülen bir adam görünüyor. Yanında boş bir rakı kadehi ve bir de rakı kadehi kaldıran bir el var. Masada mezeler de mevcut. Şaka ise adamın tek başına oturduğunu, yanındaki elin ise onunla rakı içiyormuş gibi bir hava yaratmasıyla ortaya çıkıyor. Yani espri, adamın rakı içerken sanki yanındaki hayalet bir arkadaşla sohbet ediyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Fotoğrafta iki kişinin sosyal medya yorumları var. İlk yorumda, örnek.ramazan isimli kullanıcı spor medyasında beğenilen birisinin gençlere kötü örnek olmaması gerektiğini belirtiyor. İkinci yorumda, ugurmeleke isimli kullanıcı örnek.ramazan'a cevap vererek kendisinin çalışmadığını, zenginleşmediğini, haksız kazanç elde etmediğini, torpille bir yere gelmediğini ve güçlenmek için kimseye yanaşmadığını belirterek kendi hayat hikayesini anlatıyor. Bu yorumlar arasındaki espri, ugurmeleke'nin kendisinin hiçbir şey yapmadığını ve başarı için çabalamadığını ima ederek, örnek.ramazan'ın "kötü örnek" olarak nitelendirdiği kişilerin aslında kendisinden çok daha kötü örnekler olabileceğini göstermesinde yatıyor.

Fotoğraf, "no context traky" isimli bir Twitter kullanıcısının tweet'inin ekran görüntüsünü göstermektedir. Kullanıcı, "mideme alkol isteyip durma diyorum nau nau diyor" yazmış. Bu tweet'te yapılan espri, "nau" kelimesinin bir yandan "yorgun, halsiz" anlamına gelirken, diğer yandan da "alkolik" anlamında da kullanılıyor olmasıdır. Tweet'te "mideme alkol isteyip durma" denilmesiyle, midenin alkol istediği ve yorgun hissettiği ima ediliyor. Ancak, "nau" kelimesinin "alkolik" anlamında kullanımıyla da bir espri yapılmış oluyor. Tweet'in komiği, söz konusu cümledeki iki farklı anlam katmanının aynı anda verilmesinden ve bu da "nau" kelimesinin kullanımındaki zıtlıkta ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta, Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon ekran görüntüsü ve altındaki bir yorum bulunuyor. Yorumda kişi, Müslüm Gürses'e "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" diye yazmış. Burada yapılan espri, Müslüm Gürses'in ezan okumasının çok içten olduğu ve yorum yapan kişinin bu içtenliği duyunca bir şey atıştırmalık yiyecek isteği uyandığı şeklindedir. Ezan, İslam dininde ibadetin başlangıcını bildiren çağrıdır ve Müslüm Gürses'in ezan okuması, alışılmadık bir durum olduğu için, yorum yapan kişi bu durumu esprili bir şekilde yorumlamıştır.

Fotoğrafta bir sokakta, masalarda oturan insanların olduğu bir mekanda, bir adamın önünde "Duble Rakı Peynir + Kavun, Elde Keyif Hediye, 15 TL" yazan bir tabela ve yanında da raki dolu küçük bardaklar görüyoruz. Bu fotoğraf, "Eskiye özlem gün geçtikçe artıyor" yazısıyla birlikte kullanılmış ve bu durum, rakının fiyatının gün geçtikçe artmasıyla ilgili bir gönderme. Günümüzde rakıya ek olarak peynir ve kavun da almayı zorunlu kılarak fiyatın yükseltildiği ve eskiden daha ucuz olduğu ima edilerek bir espri yapılmış.

ender. @abuzerkadeyif İnsanlar rakı yaparak üzümden alınabilecek en yüksek verimi almışlar. Verim böyle alınır. Daha iyi verim...

Resimde Twitter'da bir hesabın paylaşımı görülüyor. Hesap "Raki Günlüğü" adlı bir hesap ve paylaşımda "Ülkenin büyük bir rakı sofrasına ihtiyacı var." yazıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de sıkça kullanılan bir ifade olan "Ülkenin büyük bir *boşluk* ihtiyacı var" sözünden geliyor. İfade, ülkenin çeşitli sorunlarını eleştirmek için kullanılan bir mecaz. "Raki Günlüğü" hesabı bu ifadeyi kullanarak rakı sofrasının eksikliğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, resmi giyimli bir adam, masada oturmuş ve karşısında bir bardak rakı duruyor. Resimde espri, adamın resmi giyimli olmasına rağmen rakı içmesi ve bunun Türkiye'de yaygın bir durum olmasına dayanıyor. Bu durum, resmiyet ve rahatlık arasındaki çelişkiyi vurguluyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta resmi kıyafetli bir adam, masada oturmuş ve karşısında bir bardak rakı var. Resmin esprisi, adamın resmi kıyafetlere rağmen rakı içmesinde ve bunun Türkiye'de yaygın bir durum olmasında yatıyor. Bu durum resmiyet ile rahatlık arasındaki tezatı gösteriyor.

Fotoğrafta, genç bir çocuğun "Frank Costanza #LFC @devrims... 28 Jul 17" yazan bir tweet'i var. Tweet'te, çocuğun rakı sofrasında karşısındaki insana unutamadığı eski sevgilisini sorup, o anlatırken mezeleri bitirdiğini ve "O da rahatlar ben de rahatlarım." şeklinde ifade ettiğini görüyoruz. Burada şaka, çocuğun yetişkinler için bir içki olan rakı hakkında konuşması ve eski sevgilisinden bahsetmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, çocuk yaşta birinin rakı sofrasında bulunması ve aşk hayatından bahsetmesi ironik bir şekilde komik bulunuyor. Bu şaka, çocuğun gerçekçi olmayan bir durumda yer aldığını, yetişkinlere özgü davranışlar sergilediğini gösteriyor. Ayrıca, çocukların sosyal medyayı nasıl kullandığını da esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "atamın içtiği kadar varmış" yazıyor. Bu bir Türk atasözünden uyarlanmış bir espri. Atasözü "adamın içtiği kadar" şeklindedir. Buradaki espri atasözüne "atamın" eklenerek esprili bir şekilde değiştirilmesi ve gerçekte böyle bir şeyin mümkün olmadığına vurgu yapmasıdır. Yani, "atam"ın o kadar çok içmesi mümkün değildir.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde "Amerika İsrail'e yardım etmek istiyorsa Güney Amerika'dan ülke versin" yazılı bir pankart ve "Kuds İslam'ın" yazılı başka bir pankart yer alıyor. Pankartı asmış kişi olarak görünen, sakallı bir adamın portresi var. "Tanrı Shiva" adlı Twitter kullanıcısının paylaşımı, "bi küçük rakıyı bitirdikten sonra siyaset tartışırken ben" şeklinde. Şaka, Türkiye'de siyasetin çok yoğun ve tutkulu tartışmalara konu olması ve bazen alkolün bu tartışmalara dahil olmasıyla ilgili. Özellikle, "Amerika İsrail'e yardım etmek istiyorsa Güney Amerika'dan ülke versin" gibi sloganların, rakının etkisi altında söylenmiş gibi abartılı bir argüman olarak algılanması ve bu tür tartışmaların sonrasında kişinin kendi kendini sorgulamasıyla ilgili.

Resimde, Twitter'da @hayirbebeyyim kullanıcı adlı bir kişinin arkadaşının Bodrum'a taşınmasıyla ilgili yaptığı yorumlar ve arkadaşının cevapları görülüyor. Şaka, Bodrum'a taşınan kişinin arkadaşının Bodrum'daki insanları genel olarak "manya", "içki meraklısı" ve "rakıya düşkün" olarak tanımlamasından kaynaklanıyor. Bu, Bodrum'da yaşayan insanların bir genellemesi ve mizah yoluyla abartılı bir şekilde sunuluyor. Arkadaşının verdiği cevaplar, Bodrum'da yaşayan insanların birçoğunun "aldatan", "aldatılan", "batan", "siyranan" ve "rakıya düşkün" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir masa etrafında kuşlarla dolu bir çatıda oturduğu görülüyor. Masa üzerinde içki ve atıştırmalıklar var. Bu fotoğraf, "DSP mitingi" başlığı ile paylaşıldı. Şaka şu ki, fotoğrafta gösterilen sahne, insanların bir araya gelerek içki içip sohbet ettiği, politik bir mitingden ziyade sıradan bir toplantıya benziyor. Bu yüzden fotoğraf, DSP mitingini alaycı bir şekilde betimliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "naftalin" adlı bir kullanıcının, arkadaşının Bodrum'a taşınmasıyla ilgili yazdığı bir tweet görülüyor. Arkadaşı, Bodrum'da yaşayan insanların "manyalık" yaptığını söylüyor. Tweet'in devamında, Bodrum'da yaşayanların "aldatan, aldatılan, batan, sıyrılan" gibi çeşitli tiplerde olduğunu ve herkesin içki derdinde olduğunu ifade eden bir dizi mizahi cümle yer alıyor. Yani şaka, Bodrum'da yaşayan insanların olumsuz bir şekilde abartılı ve genelleştirilmiş bir şekilde tasvir edilmesiyle ortaya çıkıyor. Tweet'in yazarı, Bodrum'daki insanların hayatını mizahi bir dille, esprili bir şekilde eleştiriyor.

naftalin @hayirbebeyim 17 sa Arkadaşım bodruma taşınmıştı oralar nasıl diye sordum: Bodrum iyi ama herkes manyak Aldatan gelmiş,...