Resimde, bir kadın ince bir tütün kağıdı rulosu tutmuş ve onu hayranlıkla izliyor. Bu, klasik bir sanat eseriyle birleştirilmiş bir esrar esprisidir. Espri, kadınların tütün kağıdı yuvarlama konusunda oldukça yetenekli olmaları ve eserleri üzerinde gurur duymaları fikrine dayanmaktadır. Bu, özellikle 15. yüzyıl Avrupa sanat eserlerinde sıkça görülen, geleneksel bir sanat eseriyle birleştirilmiş bir esrar esprisidir. Eski zamanlarda esrar kullanımıyle ilgili bir bilgi olmadığı için, bu bir günümüz yorumu olarak görülebilir.

Resimde 1700'lü yılların başında farklı ülkelerde yapılmış, muhtemelen tarihsel olayları veya günlük yaşamı konu alan resim örnekleri bulunuyor. Her resmin altında o resmin yapıldığı ülke ve yıl belirtilmiş. Şaka, resim tarzlarının ve anlatımlarının farklılıklarının, o dönemde ülkelerin sanat anlayışları ve tarihsel bağlamlarına nasıl yansıdığına işaret ediyor. Örneğin, klasik bir Fransız resmiyle, Osmanlı'dan minyatür bir sanat eserinin yan yana olması, farklı kültürlerin ve sanat geleneklerinin aynı zamana denk geldiğini ve farklı estetik değer yargılarıyla sonuçlandığını vurguluyor. Özetle, resimdeki şaka, tarihsel sanat anlayışlarının ve farklı kültürlerin sanatsal ifadelerde nasıl farklılaştığı üzerine bir yorum.

Resimde, Sandro Botticelli'nin ünlü eseri "Venüs'ün Doğuşu" adlı tablosu ve bu tabloyla ilgili bir mesajlaşma görüyoruz. Mesajlarda, kişinin gönderdiği resmin Botticelli'nin "Venüs'ün Doğuşu" tablosu olduğu anlaşılıyor. Kişi, resmin sadece tek bir fotoğrafını gönderdiğini ve arkadaşlarıyla paylaşmayacağını söylüyor. Ancak, arkadaşının "hiç mi, hiç mi?" diye sorması, resmin oldukça bilindik bir tablo olduğunu ve arkadaşının bunu zaten bildiğini ima ediyor. Bu durum, kişinin arkadaşına "gizli bir şey" yapıyormuş gibi davranmasına rağmen aslında herkesin bildiği bir şeyi saklamaya çalıştığını komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, şaka, kişinin arkadaşına "gizli bir şey" yapıyormuş gibi davranmasına rağmen aslında herkesin bildiği bir şeyi saklamaya çalıştığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir kişinin eline dezenfektan sıkması ve sıvının etrafa saçılması görülüyor. Diyanet'in alkolün temizlikte kullanılmasının caiz olmadığını söylediği tweet, dezenfektan kullanımına gönderme yaparak mizah yaratıyor. Bu durum, alkolün temizlikte kullanımı ile ilgili dini bir yasak ile dezenfektanın günlük hayatta yaygın kullanımının çelişkisini vurguluyor. **Şaka özetle, Diyanet'in alkolün temizlikte kullanımına ilişkin fetvasıyla günlük yaşamda alkol içeren dezenfektan kullanımının bir çelişkiyi ortaya koymasıdır.**

Fotoğrafta bir el dezenfektanı şişesinden sıvı döküyor. Şişenin üzerinde yeşil bir bant var ve bu bant Türkiye'de Cumhuriyet Gazetesi'nin logosunu andırıyor. Şaka, Cumhuriyet Gazetesi'nin sol görüşlü bir yayın organı olması ve dezenfektanın kullanımının genel olarak sağ görüşlü kesim tarafından "modernlik" ve "batılılaşma" ile bağdaştırılması üzerine kurulu. Yani şaka, Cumhuriyet Gazetesi'nin bile dezenfektan kullanarak "modern" olmaya çalıştığı şeklinde bir gönderme yapıyor.

16. Yüzyıldan kalma dev heykel. Floransa, İtalya. Kaynak

Resimde Leonardo da Vinci'nin insan vücudunun kaslarını ve kemiklerini inceleyen bir anatomi çizimi yer almaktadır. Çizimde insan vücudunun farklı açılardan yapılmış ayrıntılı çizimleri yer alıyor. Bu nedenle resimde bir şaka bulunmuyor.

Resimde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli Tavanı" resminden bir sahne yer alıyor. Resmin orijinalinde tanrı ve elçileri tasvir eden sahne, "The Simpsons" yazarlarının "Tanrı" rolünde yer aldığı bir şakaya dönüştürülmüş. "The Simpsons" yazarları, yaratıcıları ve Tanrı ile elçileri arasındaki benzerliği vurgulayan bir mizah kullanarak "Tanrı'nın" aslında bir çizgi film yazarı olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, resimdeki figürlerin yaratıcı olan "The Simpsons" yazarlarına benzetilerek, yaratıcı gücün önemi ve Tanrı ile sanatçılar arasındaki bağa değiniliyor.

Resimde, rönesans dönemine ait döşenmiş bir oda görülüyor. Odada şömine, koltuk, sehpa, kitaplık ve pencere bulunuyor. Ayrıca, odanın duvarlarında tablolar ve aynalar da var. Resmin üzerindeki yazı "Rönesans 1400 - 1600" yazıyor. Burada şaka, rönesansın 1400 ile 1600 yılları arasında yaşanmış olmasına rağmen, fotoğrafın rönesans dönemi mobilyalarını içeriyor ancak görsellerin günümüzde üretilmiş olduğudur. Fotoğrafın zaman diliminde bir çelişki yaratması, şakayı oluşturuyor. Türkçe'de şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Rönesans dönemine ait bir oda gösteriliyor ama fotoğrafın kendisi rönesans döneminde değil. Rönesans 1400 - 1600 yılları arasında yaşandı, bu fotoğraf ise muhtemelen günümüzde çekildi. Yani, şaka bu çelişkiyi vurguluyor." Fotoğraf, görkemli bir salonu gösteriyor. Salon, altın varaklı mobilyalarla dekore edilmiş, kırmızı kadife kaplı koltuklar ve bir şömine bulunuyor. Ayrıca odanın ortasında ihtişamlı bir avize var. Resimde bulunan "Barok 1590-1725" yazısı, barok sanat hareketinin tarihini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, barok dönemine ait bir salonun modern bir şekilde tasarlanmasıdır. Bu tarz bir salonun günümüzde yaşayan insanlar tarafından nasıl kullanılacağı veya dekore edileceği oldukça ilginç bir soru. Espriyi Türkçede şöyle özetleyebiliriz: "Barok döneminden kalma bir salonun modern hayatımızda nasıl bir yer edineceği ilginç bir soru!" Resimde, görkemli bir salon, 18. yüzyılın Rokoko tarzı mobilyalarla döşenmiş. Duvarlar süslü kalıplarla dekore edilmiş, tavanı ise muhteşem bir avize süslemiş. Salonun zemininde siyah beyaz karelerden oluşan bir desen dikkat çekiyor. Resimde görünen lüks ve ihtişamlı ortam, Rokoko döneminin zarafetini ve ihtişamını yansıtıyor. Resimdeki espri, şaşırtıcı şekilde gösterişli ve abartılı bir şekilde döşenmiş salonun aslında "Rokoko" tarzı olması. "Rokoko" tarzının genellikle aşırı abartılı süslemeleri ve gösterişli unsurlarıyla bilindiği için, bu resimde "Rokoko" kelimesi esprili bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Rokoko"nun kendi kendine gönderme yapıyor ve bu tarzın aşırı süslemelerine ironik bir şekilde vurgu yapıyor. **Türkçe espri:** Resimdeki espri, şaşırtıcı şekilde gösterişli ve abartılı bir şekilde döşenmiş salonun aslında "Rokoko" tarzı olması. "Rokoko" tarzının genellikle aşırı abartılı süslemeleri ve gösterişli unsurlarıyla bilindiği için, bu resimde "Rokoko" kelimesi esprili bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Rokoko"nun kendi kendine gönderme yapıyor ve bu tarzın aşırı süslemelerine ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Bu resim, Art Nouveau tarzında dekore edilmiş bir odanın içini gösteriyor. Odadaki mobilyalar, renkler ve desenler bu sanat akımına özgü. Duvardaki yazı "Art Nouveau 1890-1920" diyor, ancak bu resimde kullanılan dekore edilmiş ve lüks görünüm, modern zamanlara ait. Bu nedenle, resimdeki estetik ile yazının bir çelişki yarattığı söylenebilir. **Şaka:** Resimde, Art Nouveau tarzının modern zamanlarda bile hala ilham verdiğini ve popüler olduğunu göstermek için bir mizah kullanılıyor. "Art Nouveau" yazı, bir zaman dilimi belirtmesine rağmen, odanın modern dekore edilmiş görünümü ile çelişiyor. Bu çelişki, ironik bir şekilde, Art Nouveau'nun zamansız ve günümüzde bile geçerli bir estetik olduğunu gösteriyor.

Resimde, klasik bir Hollanda portresinde olduğu gibi giyinmiş bir örümcek adam var. Örümcek adam kırmızı ve mavi bir kostüm giymiş, yüzünde örümcek adam maskesi ve ayrıca bir fırfır yaka takmış. Bu, örümcek adamın klasik bir Hollanda portresinde olduğu gibi giyinmiş olmasını komik kılıyor.

Resimde Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael ve Donatello'nun ninja kaplumbağaları olarak çizilmiş portreleri yer alıyor. Şaka, Rönesans'ın büyük sanatçılarını, popüler kültür karakterleri olan Ninja Kaplumbağaları'yla birleştirerek, sanatın ve popüler kültürün beklenmedik bir şekilde buluştuğu bir görsel espri yaratıyor.

Resimde iki kişi görülüyor. Sağ taraftaki kişi, sol taraftaki kişinin bir liste hazırladığını görüyor ve bunun üzerine şaşkınlıkla "Naaptın lan don juan, yedin mi dünkü kızları lan, yaman adamsın valla bi kulağı mizin arkası kaldı ehe ehe..." diyor. Sol taraftaki kişi de "Dur yediğim kızların bir listesi yapıyım... Gerçi leydi elenor'u yememiştim ama yiymiştik onu da ekliyorum listeye, yediğim sayılır..." diye cevap veriyor. Fıkra, bir kişinin yediği kız sayısını listelemesinin komikliğini ve bu durumun abartılı bir şekilde yorumlanmasını konu alıyor.

Resimde bir bilgi yarışmasının sorusu ve cevapları var. Soru: "Leonardo Da Vinci ile özdeşleşen şehir hangisidir?" Cevap seçenekleri: Floransa, Venedik, İstanbul ve Urfa. Şaka, Da Vinci'nin Floransa ile özdeşleşmesi ve diğer seçeneklerin yanlış olması üzerine kurulu.

Resimde, Facebook ekran görüntüsünün içerisinde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli"nin tavanındaki "Adem'in Yaratılışı" tablosu yer alıyor. Tablonun altında, "Fatih Yıldız" adıyla bir erkek profili yer alıyor ve profildeki kişi ağzında sigara ile poz veriyor. Bu komik paylaşımdaki espri, Adem'in yaratılışını simgeleyen tabloya gönderme yaparak, "sanatla uğraşan erkeklere bayılıyorum" yazan kızın, aslında sanatçı gibi görünen ancak ağzında sigara ile poz veren profil fotoğrafını kullanmasını komik bulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, ünlü oyuncu Keanu Reeves'in farklı zamanlardaki resimleri yer alıyor. Resimler, Reeves'in zaman içindeki görünümündeki değişimin gösterilmesinde bir araya getirilerek komik bir şekilde sunulmuş. Resimdeki espri, Reeves'in yıllar geçtikçe "değişmeyen" görünümü ile ilgili. Aslında, espri her zaman genç görünen ve yaşlanmayan Reeves'in efsanesine oynuyor.

Resimde, Michelangelo'nun ünlü Pieta heykeli görülüyor. Alttaki yazı ise Michelangelo'nun bu heykeli 24 yaşındayken yaptığını söylüyor. Daha sonra gelen yorumda ise, "Lan bi kaplumbağa böyle bir heykeli nasıl yapabiliyor hâlâ aklım almıyor" yazıyor. Bu, Michelangelo'nun dehasını ve bu heykeli 24 yaşında yapmış olmasını komik bir şekilde vurgulamak için bir espri.

Resimde sol tarafta Michelangelo'nun "Adem'e Hayat Veren Tanrı" adlı ünlü freskinin bir parçası, sağ tarafta ise duvara bantla yapıştırılmış bir muz bulunmaktadır. Bu espri, sanat dünyasının ciddiyetine ve klasik eserlere duyulan saygıya gönderme yapmaktadır. Duvara yapıştırılmış bir muzu sanat eseri olarak sunarak, sanat dünyasının bazen anlamsız olduğunu ve herkesin kolayca "sanat" üretebileceğini ima eder. "Adem'e Hayat Veren Tanrı" gibi önemli bir eserin, modern zamanda bir muzla karşılaştırılması, günümüz sanat anlayışının ve klasik sanat anlayışının arasındaki farkı vurgular.

Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor. Turkish translation: Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor.