Fotoğrafta iki erkek resmi ve bir soru işareti var. İlk erkek genç, ikinci erkek yaşlı ve bıyıklı. Aralarında toplama işareti var. Bu resim, "Genç bir erkeğe bıyık eklendiğinde ne olur?" sorusuna esprili bir şekilde cevap veriyor. Yani cevap, "Yaşlı bir adam olur." Eğer bu resimleri bir araya getirirsek, yaşlı bir adamın resmi elde edilir. Resimde üç adam var. Sol taraftaki adam genç, normal yüz hatları olan bir adam. Ortadaki adam yaşlı, kalın bir bıyığı ve yıpranmış bir yüzü olan bir adam. Sağ taraftaki adam ise ortadaki adamın bıyığıyla genç adamın yüzü birleştirilmiş bir adam. Şaka, genç adamın "tip"inin yaşlı adamın "tipi" ile birleştirilmesiyle bir "tip" ortaya çıktığı üzerine kurulu. Ortaya çıkan "tip" ise her iki "tip"e de benzeyen ama her ikisinden de farklı olan bir tip.

Bu fotoğrafta sol tarafta Justin Timberlake var, sağ tarafta ise Justin Timberlake'in 150 yıl önceki atası varmış gibi görünen bir adamın fotoğrafı var. Bu fotoğrafın espri konusu, Justin Timberlake'in zamanla nasıl değişmediği, hatta 150 yıl önceki atasıyla bile aynı görünüme sahip olduğu gibi bir durum yaratmak. Bu, aslında Justin Timberlake'in görünümünün değişmemesine yönelik bir mizah. Resimde Jennifer Lawrence ve Türk sinema oyuncusu Türkan Şoray'ın resimleri yan yana gösteriliyor. Resimde ikisinin de gözleri ve kaşları aynı şekilde yapılmış. Bu resim, "Jennifer Lawrence'ın geçmiş hayatının Türkan Şoray olduğu" fikrini öne süren bir espri. **Açıklama:** Resimde kullanılan espri "Jennifer Lawrence'ın geçmiş hayatında Türkan Şoray olduğu" gibi bir iddia etmekte ve ikisinin yüzlerinin benzerliği üzerinden bir mizah yaratılmaktadır. Resimde Eddie Murphy'nin iki fotoğrafı var. Sol tarafta modern bir fotoğrafta Eddie Murphy'nin modern zamanlarda, sağ tarafta ise eski bir fotoğrafta daha genç bir Eddie Murphy'nin daha eski zamanlarda görüyoruz. Şaka, fotoğrafların Eddie Murphy'yi göstermesi ve iki fotoğrafın da Eddie Murphy'nin benzer bir pozda olduğuna işaret etmesi. Resmin komikliği Eddie Murphy'nin zamana meydan okuyan genç görünümünün ve aynı pozları vermesinin yaratığı bir mizah. Fotoğrafta, ünlü aktör Nicolas Cage'in sağ tarafında, Nicolas Cage'in bir atasının eski bir fotoğrafı bulunuyor. İki fotoğraftaki benzerlik oldukça açık. Bu fotoğrafla yapılan espri, Nicolas Cage'in çok uzun zamandır var olduğunu ve zaman içinde değişmediğini göstererek, aktörün kendi atası olduğu gibi, zamanın etkisinden etkilenmediğini ima ediyor. The photo shows famous actor Nicolas Cage on the left side, and an old photo of his ancestor on the right side. The similarity between the two photos is quite clear. The joke is about Nicolas Cage being so old that he looks just like his ancestor, implying that he has been alive for a long time and has not changed. Resimde Leonardo DiCaprio'nun gençliğinden bir fotoğrafı ve "Gençlik Resimleri" diye etiketlendiği bir fotoğraf yer alıyor. İki fotoğrafın birbiriyle hiçbir alakası yok. Bu da bir sosyal medya şakası. Açıklama: "Gençlik Resimleri" etiketi, Leo'nun resminin yanında yer alan kadınla olan ilişkisine dikkat çekmek için kullanılır. İki resim arasında hiçbir bağlantı olmamasına rağmen, bu etiket, insanların bu iki resimde bir bağlantı aramasına ve şaşırmasına neden olur. Fotoğrafta, sol tarafta aktör Orlando Bloom ve sağ tarafta ise eski bir fotoğrafta görünen genç bir adam bulunmaktadır. Orlando Bloom'un yüzü genç adamın yüzüne benzemektedir, bu da ikisinin birbirine çok benzediğini göstermektedir. Şaka, iki yüzün benzerliğine dayanmaktadır. Orlando Bloom'un gençliğinde de böyle göründüğü ve bu genç adamın onun eski bir fotoğrafı olduğu söylenebilir.

Resimde sol tarafta Van Gogh'un kendi portresi, sağ tarafta ise ona çok benzeyen gerçek bir insanın fotoğrafı var. Bu fotoğrafın esprisi, gerçek bir insanın bir sanat eserine bu kadar benzemesi. Eğlenceli bir şekilde, resimde, "Gerçekte, Van Gogh'un zamanında insanların nasıl olduğunu kimse bilmiyor" gibi bir yorum yapılabilir. Resimde, kırmızı sakallı ve sakal bıçaklamamış bir adam, yeşillikler arasında dururken görülüyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın sakalının çok uzun ve bakımsız olması. Bu durum, bir kişi için tıraş olmanın ne kadar önemli olduğunu anlatan bir espri olarak yorumlanabilir. "Adamın yüzünde sakalı varmış. Bu kadar sakal, bir haftadır tıraş olmadığının işareti!"

Resimde bir kadının portresi var. Kadın boyalı bir şekilde resmedilmiş, fakat resim gerçekçi değil. Bu, resim öğretmenliği okumasına rağmen annesinin resmini bile düzgün çizememesini gösteriyor. Espri, "Annemi de çizemeyeceksem niye resim öğretmenliğini okudum?" sorusunda gizli. Resim öğretmenliği okumuş olmasına rağmen, kadının resim becerisinin yetersizliği ima ediliyor ve ironik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün iki köpek ile oturmuş bir şekilde görünüyor. Atatürk'ün ayakları köpeklere çok yakın. Bu fotoğrafın konusu "Atatürk hayvan severdi" şeklinde bir şaka ile ilişkilendirilmektedir. Köpeklere yakın olan ayakların fotoğrafı, Atatürk'ün hayvanlara olan sevgisini vurguluyor.

Fotoğrafta bir grup arkadaş, aralarında iki portreyle poz veriyor. Portrelerden biri, takım elbiseli ve kravatlı, klasik bir şekilde poz veren orta yaşlı bir erkeği gösteriyor. Diğer portre ise aynı adamın gençliğinde, daha basit giysiler içinde ve "gülümsemeyen" bir şekilde poz verdiğini gösteriyor. Şaka şu ki, portrelerin adamın gençlik ve orta yaşlılık fotoğrafları olduğunu ima ederek, bu adamın yıllar içinde "gülümsemeyi" öğrenmiş gibi gösteriliyor. Fotoğrafta, açık renkli bir gömlek giyen, dizlerinin üzerinde oturan ve gülümseyen bir adam var. Gülümsemesi ve oturmuş olması, adamın mutlu ve rahat olduğunu gösteriyor. Ancak, adamın pozisyonuna baktığımızda, aslında zor bir durumda olduğunu fark ediyoruz. Çünkü adam tuvalet ihtiyacını gidermek için çömelmiş gibi duruyor. Bu fotoğrafta, "adamın mutlu görünmesine rağmen, aslında tuvalet ihtiyacını giderdiğini" ima eden bir espri var. Fotoğrafta, mikrofonu elinde tutan bir gazetecinin, "pebkene" (kısa boylu) bir adamla röportaj yaptığı görülüyor. Adam çok uzun sakallı ve göbeği dışarı çıkmış. Röportajı yapan gazeteci, adama "pebkene" demeyi kasıtlı olarak yapıyor. Burada espri, adamın uzun sakalı ve göbeği ile kısa boyunun zıtlığı üzerine kurulu. Bir diğer espri de, gazetecinin "pebkene" sözcüğünü kullanarak adamı alay etmesi. Fotoğrafta beyaz ceketli ve kırmızı bir gömleği olan bir adam görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri komik bir ifade veriyor. Bu görsel, Türk komedi kültüründe sıkça kullanılan "ağır abi" figürünü temsil ediyor. Ağır abi, genellikle aşırı özgüvenli, cüretkar ve abartılı davranışları ile bilinen bir karakterdir. Bu karakterin davranışları, toplumsal normlara meydan okuyan ve çoğu zaman komik durumlara yol açan bir şekilde canlandırılır. Resimdeki adamın gülümsemesi ve bakışı, ağır abinin tavrını yansıtıyor. El hareketleri ise, ağır abinin abartılı ve agresif tavırlarını simgeliyor. Görselin komiği, bu karakterin abartılı tavırlarında yatıyor. Fotoğrafta, iki adam bir işletmede duruyor. Arka planda duran adam beyaz bir gömlek ve kırmızı bir gömlek giyiyor ve sol elinde bir su bardağı tutuyor. Ön planda duran adam, koyu mavi bir takım elbise giymiş ve sağ elini cebine sokmuş. Adamın sakalı ve bıyığı var. Fotoğrafın alt köşesinde "Guldumanet" yazıyor. Fıkra şu ki, arka planda duran adam su bardağını tutuyor ama elinde su yok. Bu, adamın eli boş bir şekilde durduğunu gösteriyor ve fotoğrafın altındaki "Guldumanet" yazısı da bu durumla bağlantılı olarak, kişinin boş olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta Mersinli İsmail adında bir adamın resmi var. Başlığı "Kızım Oldu" diye yazılmış. Fotoğrafın esprisi, Mersinli İsmail'in ünlü bir türkücü olması ve şarkılarının çoğunun "kizim" sözcüğüyle başlamasıdır. Böylece, bu başlık insanların dikkatini çekerek esprili bir gönderme yapıyor. The photo shows a man named Mersinli İsmail. The title reads "Kızım Oldu" (My Daughter Was Born). The joke is that Mersinli İsmail is a famous folk singer and most of his songs start with the word "kizim" (my daughter). So, this title is a funny reference that grabs people's attention. Fotoğrafta, burnunun üstünde ince bir siyah çizgi olan siyah beyaz bir kedi görünüyor. Kedi gülümsüyor gibi duruyor ve "Hitler bıyığı"na benzeyen bu çizgi, komik bir etki yaratıyor. Bu fotoğrafta, kedinin burnunun üstündeki çizgiye "Hitler bıyığı" benzetmesi yapılarak, kedinin adeta gülümsüyor gibi bir ifadeye sahip olması ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanması ile ilgili bir mizah anlayışı kullanılıyor. Aynı zamanda, bu tarz fotoğraflar, hayvanların insani özelliklere sahip gibi gösterilmesinin de bir örneğidir. Bu durum, özellikle hayvan sevgisiyle bilinen toplumlarda, insanları güldürebilir ve hayvanların sevimliliğini vurgulayabilir. Fotoğrafta şık bir takım elbise giymiş, sakallı, yakışıklı bir adam görünüyor. Adamın yüzündeki ifadeden dolayı fotoğrafa, "Yeni işe başlayan ve patronun taleplerine uymaya çalışan adam" gibi bir başlık koyabiliriz. **Şaka:** Bu fotoğrafta bir şaka bulunmuyor.

Fotoğrafta, iki farklı kişi tarafından yapılan bir Instagram yorumu görülüyor. İlk yorumda "Ufuk Cirpan" adlı bir kullanıcı, bir başkasına "Monica lissa tablası gibisin canım muhteşem poz" diyor. Bu yorum, "lissa tablası" olarak bilinen, bir çeşit dans figürüyle ilgili bir espriyi içeriyor. İkinci yorumda aynı kullanıcı, bir kırmızı gül resmi paylaşarak ilk yorumuna cevap veriyor. Esprinin esası, ilk yorumda yapılan "lissa tablası" göndermesinin, ikinci yorumdaki gül resmiyle bir bağlantı kurulması ve böylece bir tür esprili karşılık verilmesinde yatmaktadır. Yani, Ufuk Cirpan, ilk yorumunda "lissa tablası" göndermesiyle bir espri yapıyor, daha sonra gül resmi paylaşarak bu esprinin bir karşılığını veriyor ve böylece iki yorum arasında bir esprili etkileşim yaratıyor.

Resimde iki çerçeveli portre bulunuyor. Sağdaki portrede daha genç bir adamın resmi, soldaki portrede ise daha yaşlı bir adamın resmi var. Sağdaki adam portrelere bakıyor ve kendisini yaşlı olarak hayal ediyor gibi görünüyor. **Fıkra:** Sağdaki adam yaşlı adamın resmine bakıyor ve "Umarım ben de senin gibi yakışıklı olurum!" diyor.

Fotoğrafta, 1953 yılında Suriye'de çekilen bir fotoğrafta, Kürt Teali Cemiyeti üyesi Ekrem Cemil Paşa'nın kızlarından biri görülebilir. Fotoğrafın altındaki yazı, kızın Cemil Paşa'nın prensesleri kadar güzel olduğunu belirterek, alaycı bir şekilde "güzel" kelimesini kullanıyor. Bu, Cemil Paşa'nın kızlarının gerçekte güzel olmadığına, ancak fotoğrafın onları güzelleştirmek için çekilmiş olduğuna ironik bir göndermedir.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan'ın bir kapıya yapıştırılmış bir posteri görülüyor. Kapıya yapıştırılmış olmasından dolayı Erdoğan kapıya "çıkma"mış. Bu, Türkçede "kapıya çıkmak" deyiminin bir oyunudur. "Kapıya çıkmak" deyimi, bir şeyin çok pahalıya mal olması veya çok çaba gerektirdiği anlamına gelir. Bu durumda Erdoğan'ın kapıya çıkması, onun çok pahalıya mal olması anlamına gelir. Yani resimde espri, Erdoğan'ın kapıya yapıştırılmış olmasının onu "çok pahalıya mal eden" bir şey olarak gösterilmesidir.

Resimde, Atatürk'ün portresinin önünde duran ve portrenin fırçasını tutan bir adam var. Adamın fırçayı tutuş şekli, Atatürk'ün portresini boyayan kişinin o olduğu hissi yaratıyor. Fıkra, Atatürk'ün portresini boyayarak bu tarihi şahsiyete atıfta bulunan ve onunla özdeşleşen bir espri içeriyor. Bu espri, Atatürk'ün Türk toplumunda önemine ve onunla ilişkilendirilen gurur ve saygıya yönelik bir alaycı yaklaşım sergiliyor. Resimde Atatürk'ün bir portresi var. Resimde, Atatürk'ün takım elbise giymiş ve ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Bu resmi gören bir kişi, "Atatürk, takım elbise giyer miydi?" diye sorabilir. Ancak, bu soru elbette anlamsızdır, çünkü Atatürk'ün resminde takım elbise giymiş olması, resmin onu bu şekilde tasvir etmesinden kaynaklanmaktadır. Yani, bu resimde "Atatürk, takım elbise giymiş miydi?" sorusuna cevap veremezsiniz, çünkü resimde Atatürk, resmin sanatçısı tarafından takım elbiseyle resmedilmiştir. Bu durumun espriye dönüştüğü nokta, sorunun anlamsızlığı ve Atatürk'ün takım elbise giymiş olmasının resmin estetik bir seçimi olmasıdır.

Fotoğrafta, sol tarafta gözlüklü bir adamın portresi, sağ tarafta ise takım elbise giymiş bir adam var. Portredeki adam, takım elbiseli adamın arkasına yapıştırılmış gibi görünüyor. Bu durum, takım elbiseli adamın portreye yakın olduğunu ve sanki bir çeşit "arka plan" karakteri gibi göründüğünü ima ediyor. Bu durum, takım elbiseli adamın portrenin gerçeği olarak algılanmasını zorlaştırarak mizah yaratıyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** "Şu adamın arkasında, resmin gerçeği olarak algılanabilecek bir adam varmış gibi görünüyor. Ancak, portre resmin gerçek olduğunu ima ediyor ve takım elbiseli adamın sadece bir "arka plan" karakteri gibi göründüğünü gösteriyor. Bu durum, takım elbiseli adamın portrenin gerçeği olarak algılanmasını zorlaştırarak mizah yaratıyor."

MESİ YAŞAT Jalal Haddad @Jalalhaddad · 15h Isa bugün Paris barlarının �ine giremez STANBUL SO 124 T24 O @t24comtr · 1d Yapay...

özal @LopezRekartee Tamam sen en son gidersin V Vaziyet @vaziyetcomtr · 2 gün Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde yaşayan Suriyeli sanat...

özal @LopezRekartee Tamam sen en son gidersin V Vaziyet @vaziyetcomtr · 2 gün Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde yaşayan Suriyeli sanat...

https://t.co/wq4dMKDZwm özal @LopezRekartee Tamam sen en son gidersin V Vaziyet @vaziyetcomtr 2 gün Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde...

Resimde, Atatürk'ün mozaik taşlarıyla yapılmış bir portresi ve portreyi yapan sanatçı görünüyor. Şaka, Atatürk'ün portresinin bir sanat eseri olarak gösterilmesi ve sanatçının portreyle gurur duyduğu imajı üzerine kurulu. Bu durum, Türkiye'de Atatürk'e duyulan aşırı saygı ve kült gibi algılanabilecek bir mizah yaratıyor. "Tamam sen en son gidersin" yazısı da bu şakayı güçlendiriyor. Bu ifade, Atatürk'ün portre yapımına olan saygı ve bağlılığına vurgu yaparak, bir nevi şaka konusu olan sanatçının Atatürk sevgisinin ne kadar yoğun olduğunu imalı bir şekilde dile getiriyor.

Resimde bir ev kapısının üzerinde Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi yapıştırılmış. Bu resmi, bir "açıkça Erdoğan'ı destekleyen" bir kişinin evinin kapısında yapılmış bir eylem olarak yorumlanabiliyor. Şaka ise Erdoğan'ın popülaritesine ve kendisini destekleyenlerin özverisine gönderme yapıyor. Bu resim, özellikle Türkiye'deki politik tartışmalarda sıklıkla kullanılan mizah türüne bir örnek.

Fotoğrafta, işçi kıyafetleri giymiş ve şapkalı 4 erkek var. En öndeki erkek, çerçeveli bir portre tutuyor. Portrede, ünlü bir Türk futbolcu olan Fatih Terim var. En sağdaki adam diğerlerine "Sen makinasın makina" diyor. Bu fotoğrafta espri, Fatih Terim'in çok sert bir antrenör olarak bilinmesi ve futbolculara karşı sert tavır takınması üzerine kurulu. Resimde yer alan adam, Fatih Terim'in bir makina gibi sert olduğunu vurgulamak için bu sözü kullanıyor.

Resimde iki güzel kadın ve bir soru işareti var. Kadınların isimleri "Tipte" ve "Spit" gibi görünüyor. Bu da "Tipte Spit" veya "Tipte Spiti" gibi bir isim oluşturuyor. Bu resimde, "Tipte" ve "Spit" adlı iki kadının birleşik bir adının "Tipte Spiti" olduğunu ima eden bir şaka yapılıyor. "Tipte" ve "Spit" isimleri aslında internette rastgele üretilmiş isimler gibi görünüyor. Bu da şakayı daha da komik hale getiriyor. Resimde üç kadın var. İlk ikisi güzel ve sonuncusu biraz daha sıradan görünüyor. İlk iki kadının fotoğrafının yanına artı işareti, üçüncü kadının fotoğrafının yanına eşittir işareti konmuş. Bu, iki güzel kadının bir araya geldiğinde sıradan bir kadın ortaya çıkarması anlamına gelen bir şakadır. Başka bir deyişle, bu resim "iki güzel kadın bir araya geldiğinde sıradan bir kadın olur" anlamına geliyor. Bu resimde, bir kadının güzelliği, kişiliği veya kişiliği hakkında genelleme yapılmaya çalışılıyor. Bu, kadınlar hakkında önyargılı ve ayrımcı bir görüşü yansıtıyor. Herkesin güzelliği farklıdır ve kimsenin "sıradan" olması gerekmez.