Fotoğrafta, sol tarafta çerçeveli bir resimde, sağ tarafta ise başka bir adamın önünde duran bir adam var. Resimdeki adam ile önündeki adam aynı kişiler. Resimdeki adam genç, önündeki adam yaşlı. Bu fotoğraftaki şaka, zamanın nasıl geçtiğini ve herkesin bir gün yaşlanacağını göstermesidir. **Turkish:** Fotoğrafta, sol tarafta çerçeveli bir resimde, sağ tarafta ise başka bir adamın önünde duran bir adam var. Resimdeki adam ile önündeki adam aynı kişiler. Resimdeki adam genç, önündeki adam yaşlı. Bu fotoğraftaki şaka, zamanın nasıl geçtiğini ve herkesin bir gün yaşlanacağını göstermesidir.

Fotoğrafta bıyıklı bir adamın portresi var. Adamın yüzündeki ifade, sanki bir şeyden şikayetçi gibi. Bu fotoğrafa dair herhangi bir espri yok.

Fotoğrafta, berbere saç kestiren bir adam görünüyor. Adamın saçına, baktığı telefonda görünen bir adamın yüzü tıraş edilmiş. Fıkra, adamın telefonda görünen adamın saç stilini yapmak isteyip istemediğini, yoksa berberin "Bu stil sana yakışıyor" diyerek kendi saçını yapıp yapmadığını sorguluyor. Anlayacağınız, adam saç stilini beğenmiyor ama berbere söylemekten çekiniyor. 😄

Fotoğrafta, saçının arkasına bir yüz çizimi yaptırmış bir adam görünüyor. Adamın elinde tuttuğu telefonda ise arkasındaki çizimden daha güzel ve gerçekçi bir çizim var. Resmin espri konusu, saçının arkasına çizilen yüzün telefonda gösterilen çizime göre çok basit ve kötü olması. Bu fotoğrafı "Berberin telefonunda daha iyi bir çizim var" şeklinde yorumlayabiliriz.

Resimde, bir odanın içinde, bir Osmanlı padişahı portresinin asılı olduğu duvarda, ud çalan bir adam oturmaktadır. Adam, ud'u çalarken, portrenin kişisinin giydiği kıyafetlere veya imajına benzeyen bir kıyafet giymiyor. Bu, "zamanın ruhuna uygunluk" veya "çağın gerekliliklerine ayak uydurma" konusunda biraz mizah içeren bir durum yaratıyor. Adam'ın portre ile uyumsuz kıyafeti, bir ironi ve belki de biraz espri içeren bir durum oluşturuyor. Yani şaka, "eski" ile "yeni"nin veya "geleneksel" ile "modern"in bir karşılaştırılması ve belki de bu karşılaştırmanın gülünç bir görünümünün gösterilmesiyle ilgili. Resimde, bir odanın içinde, koltukta oturan ve ud çalan bir adam görülüyor. Duvarda, Osmanlı padişahlarından birinin portresi asılı. Adamın elinde tuttuğu müzik aleti olan ud, Osmanlı dönemine ait bir müzik aletidir. Resimdeki padişahın portresi ve adamın elindeki udun bir araya getirilmesi, hafif bir ironi ve belki de zamanların değişimi üzerine bir mizah oluşturuyor. Görsel, kültürel mirası ve modernliği birleştiriyor, bu da izleyicide hafif bir gülümseme veya düşünceye yol açabiliyor. Adamın ud çalarken padişahın portresinin arka planda olması, eski ile yeniyi, geleneksel ile modern arasında bir zıtlık oluşturuyor ve bu, komik bir görüntü yaratabilir.

Resimde, ayakta duran ve resme bakan sevimli bir köpek var. Resimde de ayakta duran bir köpek var. Resmin altına yazılan "redwin.com" adresi bir köpek maması markasına ait. Bu nedenle, köpeğin resme bakıp "Bu köpeğin yediği mamayı ben de yemeliyim!" diye düşündüğü ima ediliyor. Şaka, köpeğin resme bakıp kıskançlık duyduğu ve aynı mama markasını kullanmak istediği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir sanat stüdyosu ve stüdyoda çalışan veya sanat dersine giren kişiler görünüyor. Resimdeki espri, sanat öğrencisinin resmini çizdiği modelin aslında stüdyoda bulunan bir manken olması ve bunun "ne iş yapıyorsun?" sorusuna cevaben "mankenim" şeklinde verilmesidir. Resim, sanat öğrencisinin modelini çizerek sanat yapmaya çalıştığını ancak modelin aslında bir manken olduğunu göstererek komik bir durum yaratıyor.

diazepam @dzepm · 2h İlk defa dişlerini sıkmış Atatürk portresi görüyorum. Sherlock @dedektifpipo · 2h Fotoğrafta ne...

Resimde, bir sanat galerisi ya da müze ortamı görünüyor. Duvarda, bir portreye benzeyen bir tablo asılı. Bu tabloda, duran bir kişinin görüntüsü yansıtılmış. Tablonun önünde ise, gerçek bir kişi, tabloda görünen kişiyle aynı duruşta duruyor. Bu durum, izleyicinin tablonun gerçek bir insan mı yoksa bir resim mi olduğunu anlamada zorlanmasına neden olan bir illüzyon ya da yanılgı yaratıyor. Şaka, gerçek ile sanalın, tablonun gerçek bir görüntü olup olmadığı yanılgısına dayanan bir yanılsama kullanarak karıştırılmasının komik doğasına dayanıyor. Görüntü, gerçek hayattaki bir kişinin bir resimde yansıtılması gibi bir illüzyon yaratıyor. Resimde, bir sanat galerisi veya müzede gibi görünen bir ortamda, bir kişinin tabloları inceleyen bir kişi olduğu görülüyor. İlginç olan, kişinin arkasındaki duvardaki tabloda, aynı kişinin, sanki tabloda bir şekilde yansıtılmış gibi, bir aynada veya başka bir yansımada görünmesi. Bu, bir optik yanılsama veya gerçek olmayan bir görünüm yaratıyor. Şaka, kişinin kendisiyle özdeşleşen, aynadaki yansıması gibi, tablo içindeki kişinin tam bir kopyasıymış gibi görünüşündeki yanılsamadan kaynaklanıyor. Görüntü, kişinin tam olarak kendisinin bir kopyası gibi göründüğü bir yanılsama yaratıyor. Bu, tabloda yansıması görünen kişinin, aslında kendisine benzer bir resmin bulunduğu bir sanatgalerisinde durduğunu vurgulamak için yapılan komik bir sahne. Görsel şaşkınlık ve ilginç bir görsel yanılsama sağlıyor.

Resimde "Bana bir poturatini atarmisin" yazıyor. Bu, Türkçede "bana bir yalan atar mısın" anlamına geliyor. Poturatini, "yalan, yalancı" anlamında kullanılan bir argo terimdir. Bu nedenle resimde, poturatini ile yalan atmak arasında yapılan bir kelime oyunu var.

Fotoğrafta beyaz bir arka planda "Bana bir poturatını atarmısın" yazısı bulunmaktadır. Şaka, poturatının bir atın atması gereken bir şey olduğu, fakat bunun insanlara atılabilecek bir şey olmaması üzerine kuruludur. Poturatının Türkçede pek kullanılan bir kelime olmaması ve cümledeki "atmak" fiilinin hem atın atma eylemini hem de bir nesneyi fırlatmayı ifade edebilmesi şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde, bir kadının yüzünün tamamlanmış ve tamamlanmamış şekilde işlendiği iki resim gösteriliyor. Soldaki resim, kadının gözünün tamamlanmamış bir şekilde işlemeli olarak gösterildiği, sağdaki resim ise tamamlanmış halinin gösterildiği bir işleme çalışması. Şaka, insanların "nasıl başladı" ve "nasıl bitti" diye iki farklı şekilde bir işlemin başlangıç ve bitişini nasıl hayal edebileceklerine işaret ediyor. Aynı şekilde, bu durumda, insanlar kadının yüzünün sadece gözüyle bile ne kadar güzel olacağını tahmin etmiş ve bu da tamamlanmış halinin daha da etkileyici olmasını sağlamış olabilir. Resimde işlenmiş bir göz görünüyor. İşlemelerde kullanılan iplerin bazıları gözün altındaki deriyi oluşturacak şekilde bir araya getirilmiş ve gülümseme çizgileri gibi görünüyor. Şaka ise gözün gülümseme çizgileriyle işlenmesi, sanki göz gülümsüyormuş gibi bir etki yaratması. Bu görseldeki şaka, insanların gözleri gülümsememesine rağmen gülümsediğini düşünmelerine neden olan bir görsel espri. İğne oyası tekniğinin ustaca kullanımıyla oluşturulan bu optik illüzyon, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Resimde, Dante Gabriel Rossetti'nin "Sibyl" adlı eserinden bir kadın portresi işlenmiş. Resim, Dante Gabriel Rossetti'nin "Sibyl" adlı eserinden bir kadın portresi işlenmiş. Resmin orijinalinde Sibyl'in yüzündeki üzüntü ve yalnızlık ifadesi, işlemede sevimli ve masum bir şekilde yansıtılmış. Bu, "Sibyl"in aslında üzgün ve yalnız değil de aslında mutlu ve masum olabileceğini ima eden bir espri oluşturuyor. **Turkish:** Resimde, Dante Gabriel Rossetti'nin "Sibyl" adlı eserinden bir kadın portresi işlenmiş. Resmin orijinalinde Sibyl'in yüzündeki üzüntü ve yalnızlık ifadesi, işlemede sevimli ve masum bir şekilde yansıtılmış. Bu, "Sibyl"in aslında üzgün ve yalnız değil de aslında mutlu ve masum olabileceğini ima eden bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, karlı bir ortamda, Atatürk'ün portresini taşıyan bir adam ve Türk bayrakları taşıyan çocuklar bulunmaktadır. Çocuklar coşkulu ve neşeli görünüyorlar. Espri, Atatürk'ün portresini taşıyan adamın, çocukların bayrakları taşıyarak yaptıkları kutlamayı izleyerek, sanki "Bu genç nesil benim mirasımı gururla taşıyor" diye düşündüğü gibi bir durum yaratmasıdır. Bu durum, Atatürk'ün liderliği ve Türkiye'nin geleceği ile ilgili bir mesaj verir.

Fotoğrafta bir duvarın üzerinde çerçevelenmiş birçok fotoğraf görülüyor. Duvarda, bir adamın fotoğrafı ve çevresinde diğer insanların fotoğrafları yer alıyor. Adamın fotoğrafının altında "tek torunu olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" yazıyor. Bu, fotoğrafa baktığınızda "bu adam anneannesini ziyaret eden tek torunu mu?" sorusunu akla getiriyor. Çevresinde yer alan diğer insanların fotoğrafları bu soruya cevap vererek adamın tek torun olmadığını ima ediyor.

Gönül Hikayem @GonulHikayem Dünyayı sırtıma yüklesem de, seni hiç bırakmadım > Kaynak

Fotoğrafta ünlü bir Türk şarkıcı olan Kenan Doğulu görüyoruz. Kenan Doğulu'nun kolunda kendi portresinin dövmesi var. Resmin altında yazan yorumda "mtayyip.c Trabzon'da sonbahar..." yazıyor. Bu yorum, Kenan Doğulu'nun dövmesindeki portrenin, sanki kendisini Trabzon'a sonbaharda tatile gönderen biriymiş gibi bir imaya sahip olduğunu vurguluyor. Bu durum, Kenan Doğulu'nun kendi dövmesini yorumlamayı "Trabzon'a sonbaharda tatile gitmek" ile ilişkilendiren ironik bir şaka oluşturuyor. Resimde iki adam görünüyor. Sağdaki adam sol koluna bir dövme yaptırmış. Dövme sol taraftaki adama benziyor. Bu durum da, "Adamın kendi resmini koluna dövme yaptırmış" gibi bir espriyi akla getiriyor. Resimde komik olan şey, adamın kendi resmini koluna dövme yaptırması ve bunun diğer insanların dikkatini çekmesi. Fotoğrafta bir adamın kolunda bir dövme var. Dövmede Elvis Presley'nin portresi görünüyor. Alttaki yorumda "emre.beliye uyvy papatya yüzünün hali nedü?" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Elvis Presley'in papatya gibi "uzun" yüzünün olmamasına rağmen dövmedeki portreyle bu cümlenin bağdaştırılması. Fotoğrafta, sol tarafta ünlü bir Türk sanatçı ve sağ tarafta başka bir erkeğin kolunda dövmesi görülüyor. Dövme sanatçının kendisinin bir çizimidir. Burada espri, sanatçının kolundaki dövmeyi görmesinin, kendisini "aynaya bakıp kendisini tanıyamama" durumu olarak nitelendirilmesi. Yani espri, sanatçının dövmeyi görmesini ve "aynaya bakıp kendisini tanıyamama" durumu arasında bir bağlantı kurulması üzerine kurulu.

Resimde Tayyip Erdoğan bir laptopun önünde oturmuş ve karşısında Atatürk'ün resmi asılı. Erdoğan'ın laptop'ta kiminle konuştuğu bilinmiyor, ancak bu fotoğrafa yapılan yorumda "sürekli birbirlerinin arkasından konuşan iki kişinin beraber story'sini görmüşümdür" şeklinde bir espri yapılmış. Esasen bu espri, Atatürk ve Erdoğan'ın siyasi görüşlerinin ve geçmişlerinin farklı olduğu bilinmesine rağmen, Erdoğan'ın Atatürk'ün resminin önünde otururken bir başka kişiyle iletişim halinde olmasıyla ironik bir şekilde ortaya çıkarılmış. İki liderin arasındaki tarihsel ve ideolojik farklılıklar nedeniyle bu durum, komik ve ironik bir şekilde sunulmuştur.

Metrodaki yabancının resmini çizmek 👌🏻 Kaynak

Fotoğrafta, bir adam bir tuval üzerine, başka bir adamın resmini yaparken görülüyor. Resimdeki adamın da bir fırça tuttuğu, sanki kendi resmini kendisi yapıyormuş gibi durduğu görülüyor. Fıkra şu ki, resimdeki adamın aslında kendini değil, sanatçının kendisini boyadığını ima ediyor. Bu, sanatçının kendi resmini yaptığı, ancak bunu gerçekçi bir şekilde yapabilmek için kendi resmini "kendisinin boyadığını" göstererek bir metafor kullanması olarak yorumlanabilir. Bu, kendi yeteneğini ve becerisini akıllıca bir şekilde vurgularken aynı zamanda resmin öznelliğine de değiniyor.

Resimde Bob Ross, fırçası ile ağzını kapatmış ve karşısına ağacın konumlandırılmış bir fotoğrafı görülüyor. Bu resimdeki espri ise, Bob Ross'un "Ağaçlar mutlu" diyerek ünlenmesi ve ağacın resmin önüne konumlandırılmış olması ile Bob Ross'u susturuyormuş gibi bir duygu yaratılması.