Resimde, ABD'deki Yüksek Mahkeme binası önünde, "Pro-Life" (Hayatçı) sloganları taşıyan bir grup genç insanın protesto gösterisi görülüyor. Tweet'in başlığı, "Roe v. Wade'in Trump tarafından aday gösterilecek hâkimler ne olursa olsun tehlike altında olmadığı" iddiasını içeriyor. Tweet'in amacı, hayatçıların görüşüne karşıt bir söylem olarak yorumlanabilir. Fotoğraf ve tweet, Trump döneminde Yüksek Mahkeme'nin olası kararları ve bu konudaki kamuoyu görüşü üzerine bir tartışma başlatmayı amaçlıyor. Özetle, esprili bir şekilde, hayatçıların görüşlerine rağmen Roe v. Wade kararının tehlikede olmadığına dair bir iddia var.

Görüntü, Twitter'da JonTron adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Trump destekçilerinin belirli bir tür ayaklanma gerçekleştirmesi durumunda, bu kişilerin nasıl tepki verecekleri soruluyor. Tweet'in tonu, ironik ve alaycı bir şekilde "ne olurdu?" tarzında. Dolayısıyla, espri, Trump destekçilerinin olası bir isyan davranışına karşı, beklenmedik veya farklı bir tepki verebilecekleri fikrini vurguluyor. Tweet, olaylara farklı bir bakış açısı getirmek için, olası bir provokasyonu, ve bunun muhtemel tepkisini ironik bir şekilde sunuyor.

Resimde, James Buchanan adlı Amerikalı bir devlet adamının, siyah beyaz eski bir portresini görüyoruz. Portrenin altında, "Tarih, haksız iftiradan hafızamı aklayacaktır" şeklinde bir alıntı yer alıyor. Alıntının alt satırında ise "- James Buchanan" yazısı bulunuyor. Bu, bir çeşit alaycı veya ironik ifade olarak düşünülebilir. Buchanan'ın kendisi hakkında söylenen, gerçekte olmasa bile, kötü niyetli veya haksız eleştirilerden, "tarihin aklayacağı" bir ümit sözü olarak sunuluyor. Bu nedenle espri, "tarihin aklayıp aklamayacağı" belirsizliğinden kaynaklanan bir ironi içermektedir. Bu tür bir ifade, kişinin olumsuz eleştirilere karşı güvenini veya tarihin onun hakkında olumlu bir yargıda bulunacağını savunma yöntemidir.

Görüntüde Donald Trump, bir kürsüde konuşuyor. Arka planda Amerikan bayrakları var. Ekranda "Eğer masumsan, neden beşinci maddeyi kullanıyorsun?" diye bir yazı var. Bu, Trump'ın bazı durumlarda beşinci değişikliği kullanma kararını eleştiren bir mizah örneği. Beşinci Değişiklik, bir kişinin kendisine karşı suçlamada bulunmasını engellemek için ifade vermemek hakkını garanti eder. Trump'ın bu değişikliği sıkça kullanması, bazılarına göre suçluluk belirtisi olarak yorumlanmış ve bununla dalga geçilmiş. "Masumsan neden beşinci maddeyi kullanıyorsun?" sorusu, bu durumu ironik ve eleştirel bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Sovyet lideri Lenin ile küçük bir kız çocuğu resmedilmiş. Arka planda gri tonlu, eski bir fotoğraf veya baskı görünüyor. Yazı ise Lenin'in bir çocuğa basit bir matematik problemi sorarak, sömürücü burjuva sınıfına karşı bir mizah kullanmaya çalıştığına dair bir atasözü veya bir espriyi yansıtıyor. Lenin'in sorusu, "Diyelim ki senin 5 elmanın var, sahibinden 4'ünü alırsa kaç elman kalır?" şeklindedir. Çocuk, "205 elma ve bir ölü burjuva" yanıtını vermektedir. Bu, burjuva sınıfının sömürüsüyle ilgili bir espridir. Çocuğun cevabı, sadece elmaların miktarını değil, burjuvanın elden alınmasıyla ilişkili anlamı da vurgulamaktadır. Burjuvanın yok edilmesinin, çocuğun elmalarına ek olarak, daha büyük bir kazanım olduğuna işaret ediyor. Esprinin altında, komünist ideolojinin zenginlere karşı yoksulları savunan bir anlayışı olduğu anlaşılıyor. "Ölü burjuva" ifadesi, burjuva sınıfına karşı, sistemin yıkılışına yönelik bir mizah içermektedir.

Resimde, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Josh adlı birisi, "FUCK CHINA" (ÇİN'E LANET OLSUN) ifadesini kullanarak Çin'e karşı olumsuz bir mesaj paylaşmış. Daha sonra, başka bir kullanıcı, "You Are A Dog!" (Sen bir köpeksin!) ifadesiyle Josh'a cevap vermiş ve onu aşağılamış. Joke, Josh'un Çin'e yönelik küfürlü ifadesine tepki olarak "köpek" diye nitelendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Josh'un söylediklerinin ve tavırlarının, ahlaki veya insani açıdan kabul edilebilir bulunmadığını vurgulamaya çalışan bir alaydır. Tweet, toplumsal veya politik bir konuda tartışmanın ve kişiler arasında kaba bir şekilde iletişim kurmanın bir örneğini sergiliyor. Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Josh adlı kullanıcı (@JoshLeCash), "Pls don't eat me" (Lütfen beni yeme) yazan bir tweet atmış. Bu tweet'e, "特美普" kullanıcı adı ile @P6xkxPhDSoECbu8 tarafından yapılan, "You Are A Dog!" (Sen bir köpeksin!) şeklinde cevap verilmiş. Joke, Josh'ın olası bir tehdit veya saldırı karşısında kendini savunma amaçlı kullandığı tweet'e, karşılık gelen kişinin aşağılayıcı ve küçümseyici bir şekilde cevap vermesiyle kuruluyor. Josh'un tweet'i, saldırgan bir tavırdan korunma çabası olarak yorumlanabilirken, karşılık gelen tweet ise, Josh'un durumuna karşı alaycı, hafif küçümseyici bir tavır sergiliyor. "You Are A Dog!" ifadesi, Josh'ı aşağılama ve küçümseme amacıyla kullanılıyor. Özetle, gönderen, Josh'a karşı agresif bir tavır sergileyenin, aslında bir köpek gibi olduğunu ima ediyor.

Resimde, Lenin'in (Sovyet devriminin lideri) ve yanındaki küçük bir kız çocuğunun, eski bir fotoğraf gibi görünen, koyu tonlu, eski bir baskıdan bir sahne olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, eski bir propagandanın parçası gibi duruyor. Metin, bir mantık sorusu ve bunun ironik cevabı ile ilgili bir şaka içeriyor. Lenin, bir çocuğa "diyelim ki senin 5 elmanın var, bir burjuva gelip 4'ünü alırsa geriye kaç elman kalır?" diye soruyor. Çocuk, "205 elma ve bir ölü burjuva" diye yanıtlıyor. Şaka, burjuvaziye (kapitalistlere) karşı Sovyet devriminin ideallerine dayalı bir ironi içeriyor. Soru, basit matematik mantığını ele alırken, cevabın bu mantık ötesinde, bir burjuvanın yok edilmesinin, sadece maddi kazancı değil, devrimci düşüncenin de bir zaferi olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, burjuvazinin ortadan kaldırılmasının "kazançlı" olacağı bir görüşü ima ediyor ve burjuvaziye karşı sosyalist ideolojiyi güçlendiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya platformu ekran görüntüsü olan bir haber başlığı ve altındaki bilgiler yer alıyor. Haber, Suriyeli ve Afganların Türkiye'de "kafes dövüşü" yaptıklarını ve kazananın Türkiye'de kalacağını duyuruyor. Bu, ironik ve esprili bir şekilde yapılan bir haber/iddiadır. Genellikle ciddi haber kaynaklarında görülmeyecek, abartılı ve tuhaf bir durum sunmaktadır. "Kafes dövüşü" ifadesi, dövüş sporları bağlamında kullanılıyor ama burada esprili bir şekilde, olası bir şekilde siyasi veya toplumsal bir durumu (mülteci krizi gibi) abartıp komik hale getirilmeye çalışılmaktadır. Bu nedenle, gerçek bir haber değil, bir espri ya da mizahi bir yorum olduğu düşünülmelidir.

Resimde iki Türk siyasi lideri, muhtemelen devlet başkanları, el sıkışırken görülüyor. Mavi bir arka plan önünde, takım elbiseler içinde poz vermişler. Görseldeki mizah, birbiriyle el sıkışan iki kişinin, sanki birbirlerine karşı bir durum söz konusu değilmiş gibi, samimi ve normal bir şekilde karşı karşıya durmaları ve el sıkışmalarıdır. Bu, siyasi tartışmaların ve gerilimlerin, kamuoyu karşısında sanki dostane ve çözülebilir bir şekilde sunulması üzerinden yapılan, belki hafiften ironik bir yorum niteliğinde olabilir. Görsel, farklı siyasi görüş ve ideolojilerin aslında kamuoyu önünde nasıl manipüle edildiğini veya algılandığını vurgulamaya çalışır.

Fotoğrafta, yatakta uyuyan bir kadın ve erkek ile, onları uyandırmaya çalışan bir çocuk, hatta yakasından tutmaya çalışan bir çocuk gösteriliyor. Çocuğun ağzından çıkan baloncuk içindeki "Tatlım, oğlanı uyandırır mısın?" yazısı, uyuyan çiftin ilişkisiyle ilgili bir durum ortaya koyuyor. Alttaki bölümde ise, çocuğun gözünü korkutan bir uyarı var. "Bana bak aga kaun sağlı; İstanbul veya Ankara Belediye başkanlığını kaybetmeyelim diye Kemal'i aday yaparsak bütün Türkiye'yi kaybederiz" yazısı, siyasi bir durumu eleştirel bir şekilde karikatürize ediyor. İşin özü, uyuyan çiftin muhtemelen siyasi bir konuda, bir aday gösterme hususunda ne kadar önemli ve kritik bir karar verdiklerini, bu kararı vermeleri halinde nasıl büyük bir felaket olacağını, çocuğun ifadesiyle anlatıyor. Komik tarafı, siyasi bir riskin, evlilik ilişkisiyle ilişkilendirilmesi ve çocuğun bunu "uyandır" çağrısına benzer bir şekilde anlaması. Memelerin bir anlam ifade etmediği açık bir şekilde görülüyor.

Görüntüde, kırmızı bir kamyonetin arkasında, Nazi sembolleri (卐) ve Adolf Hitler'in resimlerinin bulunduğu büyük bir afiş görülüyor. Afişte ayrıca Türkçe olarak "Bir gün gelecek, tüm Yahudileri öldürmediğim için bana küfredecekse" yazıyor. Bu, Nazi ideolojisine açıkça gönderme yapan ve Yahudi karşıtı bir mesaj içeren, son derece rahatsız edici ve kabul edilemez bir ifade. "Bir gün gelecek..." ifadesi, gelecekteki bir olayı veya intikamı ima ediyor. Bu bağlamda, espri diye bir şey yok, tam tersine, çirkin ve korkutucu bir söylem. Resim, ırkçı ve nefret söylemiyle ilgili ciddi bir toplumsal sorun ve tehlikeyi ortaya koyuyor. Bu tür mesajlar ve sembollerin kullanılması, geçmişte yaşanan korkunç olayları hatırlatıyor ve toplumda bu tür söylemlerin yaygınlaşmamasını gerekli kılıyor.

Fotoğrafta, Besim Toker isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir yorum görülüyor. Paylaşım, devletçilik konusundaki bir eleştiri veya soru olarak yorumlanabilir. "Devletçilik fermuarını açabilir miyiz?" sorusu, mevcut sistemi veya durumu eleştirme veya değiştirme arzusunu ifade ediyor gibi gözüküyor. Aynı konu hakkındaki bir yorum ise, "CHP kadın kolları başkanı olunca benim kombin" şeklinde, mizah içeren bir ifade. Bu, siyasi bir olaya (CHP'nin kadın kolları başkanı olması) kişisel, hatta giysilerle ilgili bir durumla (kombin) bağlayarak mizah yapmaya çalışıyor. Görünen konu, siyasi duruma tepki veya esprili bir yorum olma olasılığı yüksektir. Fotoğrafın altındaki siyah elbise, bu ironik ve mizahi yaklaşımı güçlendiriyor. Esasen, ciddi bir konuyu hafif ve esprili bir dille ele almaya çalışan bir mizah örneği.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj yer alıyor. Mesajların içeriği, "bir tane orospu evladı yazıyor yönetiyor oynatıyor biz de izliyoruz" gibi küfürlü ve aşağılayıcı ifadelerle, bir tartışma veya eleştiriyi yansıtıyor. Kullanıcılar ("deksfranco", "Meftun" ve diğerleri) siyasi İslamcıları, "ağız tadıyla game of thrones" gibi popüler kültürü kullanarak eleştirmelerine rağmen, eleştirilerin ciddi bir şekilde ele alınmadığını ve yerine küfürlü cevaplarla karşılandığını gösteriyor. Özetle, espri, "Game of Thrones" gibi popüler bir yapıtı eleştirirken siyasi İslamcıların tepkisinin beklenmedik bir şekilde küfürlü ve hakaretkar olmasıyla ilgilidir. Bu, eleştirilerin ciddiye alınmadığı ve tartışma kültürünün olumsuz yönde geliştiğini ima etmektedir.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir tartışmanın bir kısmını gösteriyor. Kullanıcı "Xexizy" isimli bir hesap tarafından, ABD'nin başka bir ülkeye "kötü olduğu" için saldırdığı iddiasıyla başlatılan tartışmayı ele alıyor. Diğer kullanıcı "Mixed" (karışık) isimli bir hesap, bu iddianın yanlış olduğunu ve ABD'nin Japonya'nın gerçekleştirdiği savaş suçlarını önlemek için Dünya Savaşı'na girdiğini savunuyor. "Mixed" hesabı ayrıca Japonya İmparatorluğu'nun milyonlarca insanı öldürdüğü ve savaş suçları işlediği konusunda ek bilgiler ekliyor. Mizah, "Xexizy" hesabının ABD'nin kötü bir davranışa karşılık saldırdığı iddiasını ortaya atması ve "Mixed" hesabının, Japonya'nın savaş suçlarını ele alarak, bu iddianın yanlış olduğunu kanıtlamasında yatıyor. Görünen odur ki "Xexizy", ABD'nin savaş suçları hakkındaki tartışmaya karşı daha geniş bir bağlam sunarak karşı çıkıyor. Tartışma, savaş suçları ve uluslararası politikalar gibi hassas konuları ele aldığı için alaycı bir yaklaşım taşıyor.

Görsel, Twitter'da Christopher Wallace tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Ron DeSantis'in "neslinin JFK'si" olduğu savunuluyor ve ailesi, sadakati ve enerjisi gibi olumlu özellikleri vurgulanıyor. Ardından, DeSantis'i destekleme nedenlerinden birini açıklayan mesajda, JFK'nin sadık bir eş olmadığına dair ek bilgiler ekleniyor. Bu, JFK'nin sadakatsizliğiyle ilgili bilgilerle DeSantis'i destekleme argümanını zayıflatan, bir ironi veya tuzak içeren bir mesaj. Demek ki, birinin iyi özellikleri vurgulanıp da, daha sonra bir kusurla hatırlatılarak, o kişinin önemi zayıflatılmaya çalışılıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulaması olan bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj (00:50), "sevişirken asla yapmam dediğin bi şey var mı?" diye soruyor. Bu, kişinin sevgilisiyle flört ederken veya ilişki içindeyken, yaptığı iddialı sözler ve tutarlılıklarını sorgulamak veya sevgilisiyle yaşadığı çelişkiyi vurgulamak için sorulan bir soru. İkinci mesaj (00:51), "Akpye oy vermek" diye cevap veriyor. Bu, muhtemelen cevap olarak anlamsız bir cevap. "Oy vermek" yerine başka bir kelime veya ifade olması gerekiyor, çünkü bu mesajın kendisi hiçbir şey ifade etmiyor. Üçüncü mesaj (00:51), "sevişirken diyorum" şeklinde. Bu, bir anlamda bir itiraf ya da savunma olabilir. Kişi, sevgilisiyle yaptığı konuşmaların veya davranışların gerçeği yansıttığını belirtiyor. Son mesaj ise "Olsun" olarak yazılmış ve bir onay veya kabul niteliğinde. Özetle, sohbet, bir ilişki içindeki çelişkiler, samimiyet veya beklentiler üzerine kurulmuş bir mizah içeren, anlamsız cevapların ve samimi ifadelerin bir kombinasyonundan oluşuyor. "Akpye oy vermek" mesajı, cevaptaki espriyi vurgulayan abartılı ve anlamsız bir yanıtsızlığa örnektir. Bu tip mesajlaşmalar, genellikle esprili ve ironik bir şekilde, ilişki dinamiklerini ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Ülkü Mehlika" isimli bir kullanıcı, Avrupa'dan para almak için Türk kızlarının pazarlandığına ve bunun bir milletvekilinin kızının videosunun çekilmesiyle ilgili olduğunu öne sürüyor. Paylaşım, tepkilerle ve beğeni sayısıyla dikkat çeken bir tweet. Tweet'in mizah içeriği, "Avrupa'dan para alabilmek için argo tabirle Türk kızlarının pazarlanmasına göz yumuyorlar" cümlesinde yatıyor. Bu, ülke içinde bir kızın şantaj veya zorla kullanılarak para kazanmaya zorlandığına dair, hafif bir ironi ve toplumsal bir eleştiri içeren bir ifadedir. Tweet ayrıca, bir milletvekilinin kızının videosunun çekildiğini ima ederek olayı daha da dikkat çekici hale getiriyor. Sonraki tweet kısmında ise, bir şekilde cinsel içerikli görsel/video paylaşımıyla ilgili, oldukça sert ve şiddet içeren tehditler içeren ve bir kişiye şiddet içeren intikam sözleri içermektedir. Bu kısım, ilk tweet'in konusu etrafında değil, diğer bir kişisel bir konuyla ilgilidir. Böylece ilk tweet'in mizahı, ikinci tweet'in ciddi ve tehditkar sözlerine zıtlık oluşturmaktadır. Bu, tweet sahibinin farklı konulara ve farklı tonlarda söylemler yapmasında bir zıtlık oluşturuyor, ve paylaşımları okuyana hem mizah, hem de rahatsız edici bir içerik sunuyor.

Resimde, Twitter'da yayınlanan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Gay Person" adlı bir kullanıcının, kendisinin eşcinsel olduğunu ve İran'da yaşadığını belirten bir paylaşımı. Daha sonra, "Iranian Government" adlı bir hesap, bu paylaşımı yanıtlayarak "Uzun sürmeyecek" şeklinde bir cevap gönderiyor. Bu mesajlar, İran'daki LGBT+ hakları ve bu hakların baskı altında olduğunu, ancak yine de var olduklarını vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılmış. "Uzun sürmeyecek" yanıtı, İran hükümetinin LGBT+ bireylere karşı tutumunun değişmeyeceğini ya da baskının azalmayacağını ima ediyor. Bu, ironik bir şekilde, LGBT+ topluluğunun varlığını ve direnişini vurguluyor. Sonuç olarak, espri, İran'daki eşcinsel insanların varlığını ve direnişini esprili bir şekilde, fakat sert bir dille ifade ediyor.

Görüntüde, gece vakti bir sahil yolunda, iki kişinin cinsel ilişkiye girdiği bir sahne yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te, Barış Aydınov isimli kişi, AKP hükümetini eleştirmek için "gurmeler bilir ki memlekette afedersiniz sikiş salgını varmışcasına public sondaj çalışması videoları dönüyorsa akp yine bir halt yemiştir ya da yemek üzeredir" şeklinde bir yorum yapıyor. Tweetin temeldeki ironisi, kamuoyu yoklamaları ve halkın algısına yönelik eleştiriler yoluyla AKP'nin durumunu olumsuz şekilde değerlendirmektir. Yani, halkın dikkatini çekmek veya tepki toplamak için yapılan bu tür videoların ortaya çıkması AKP'nin başarısız olduğunu gösterir, diyerek aslında oldukça sert ve kaba bir dil kullanılıyor. "+18" ibaresi de paylaşımın 18 yaş üstü içerik barındırdığını ve açıkça cinsel içerik taşıdığını belirtiyor. Özetle, tweet, AKP'nin kamuoyu yönetimi politikalarını eleştirirken, kaba ve cinsel içerikli bir metafor kullanmaktadır.

Fotoğrafta, Avrupa'daki ırkçılık eğilimlerini gösteren bir harita ve ilgili istatistikler bulunmaktadır. Harvard Üniversitesi'nin Project Implicit projesi tarafından 2002-2015 yılları arasında yapılan, beyaz Avrupalılar üzerindeki bir çalışma sonucunda elde edilen, "karanlık ten rengi" ile olumsuz duygular arasında ilişki kurulma eğiliminin haritalanmış sonuçları görülüyor. Haritada, Avrupa ülkelerinin renklendirilmesi, "karanlık ten rengi" ile olumlu veya olumsuz duygular arasında ilişki kurma eğilimlerini gösteren ortalama değerleri temsil ediyor. Yeşil renk daha olumlu, kırmızı renk daha olumsuz ilişkiyi temsil ediyor. Çalışmaya göre, bazı ülkelerde (örneğin, Çek Cumhuriyeti, Litvanya, Beyaz Rusya gibi) beyaz Avrupalılar için karanlık ten rengi ile olumsuz duygular arasında daha güçlü bir ilişki bulunmuş. Fotoğraftaki espri, aslında yoktur. Fotoğraf, ciddi bir konuyu, ırkçılık eğilimlerini bilimsel bir araştırma sonucu kullanarak sunmaktadır. Dolayısıyla, bir espri unsuru içermiyor.