Resimde, bir internet forumunda (muhtemelen Reddit) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "Neden son zamanlarda herhangi bir başkan suikaste uğramadı?" sorusunu soruyor. Bu, bir espri. Ciddi anlamda başkanların son zamanlarda suikaste uğramamasının nedenini sormak, ironik ve absürt bir yaklaşım. Zira bu, gerçekte hiçbir başkanın son zamanlarda suikaste uğramamasının, bu olguyu savunan bir görüş veya durumun olmadığı için olabileceğini ima ediyor. Soru, başkan suikastlerinin olmadığını vurgularak, bu durumu sorgular veya şaşkınlığını dile getirir. Bu, konu hakkında belirsiz, abartılı veya ironik bir düşünce tarzı örneğidir.

Resimde, Twitter'da David Hogg ve Britton Wolf arasında geçen bir tartışma görülüyor. David Hogg, "İsa'nın kaç adet AR-15 silahı vardı?" diye soruyor. Bu, silahın yaygınlaşmasına karşı bir argüman veya yorum olarak yorumlanabilir. Britton Wolf ise "Devletin öldürmekten caydırmak için yeterli silaha sahip olmadığını" yanıtlıyor. Bu cevap, David Hogg'un sorusuna doğrudan değil, daha geniş bir siyasi veya toplumsal tartışmaya gönderme yaparak karşılık veriyor. Özetle, espri, silah hakları, hükümetin rolü, ve belki de siyasi bir noktayı vurgulamaya çalışan bir ironi içeren bir tartışma.

Resimde, Donald Trump ve bir kadın, muhtemelen bir televizyon programında veya toplantıda. Kadın bir laptop kullanıyor. Trump ise karşısında, sözlü bir şekilde tepki veriyor. Yazıda "Hayır, hayır, doğru yazılışı 'Deez', değil 'D's'... evet, sonra 'Nuts.' Mükemmel. Yayınlayın!" ifadesi yer alıyor. Bu, Trump'ın sözlü tepkisi ve kadının "Deez" yerine yanlış yazım kullanmasıyla ilgili bir gönderme. "Deez Nuts" ifadesi, esprili veya küfürlü bir ifadedir ve bu bağlamda, Trump'ın tepkisini ve kadının sözlü açıklamasını komik bir şekilde ele alıyor. Olay, yazım hatası ve daha sonra Trump'ın olası tepkisiyle ilgili bir mizah içeren bir görsel şaka.

Resimde, kırmızı bir masa örtüsünün üzerinde yemek yiyen, koyu tenli bir adam görülüyor. Elindeki bir şey yerken, dikkati dışarıya doğru çevirmiş, sanki kapıya gelen birini bekliyor gibi görünüyor. Yazı ise "Gece yarısı atıştırmalık yerken ve RFK Jr. kapıda görünce" şeklinde. Bu, popüler bir internet meme'i. RFK Jr.'ın, bazı çevrelerce tartışmalı olarak algılanan görüş ve söylemlerinin sebep olduğu bir toplumsal tepkiyle ilgili bir mizah içeren göndermedir. Adamın, muhtemelen beklemediği bir anda kapıda RFK Jr.'ı görüp, yemekten aniden dikkatinin dağılması ve endişeli bir şekilde onu karşılamaya hazırlanması, bu memedeki mizah kaynağı. "Gece yarısı atıştırmalığı" da, bu beklenmedik bir durumun komik boyutunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resim, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Görüntüde, Brezilya'nın Lula başkanı ve etrafında askeri bir tören görülüyor. Tweetin başlığı, Lula'nın Elon Musk'ı öldürmekle tehdit ettiği yönündeki iddiaya atıfta bulunuyor. Tweet'in altındaki ek metin ise, bu iddianın doğru olmadığını ve Brezilya'nın birinci bayanın Elon Musk'ı aşağılayıcı bir ifadede bulunduğunu belirtiyor. Burada yapılan espri, Lula'nın Musk'ı öldürmekle tehdit ettiği yönündeki abartılı ve olası yanlış bir iddiayı ve bu iddianın gerçek dışılığını vurguluyor. Dolayısıyla, Tweet'in kendisi bir şakaya dayalı ve olası bir dezenformasyonu yansıtıyor.

Resimde, bir kahverengi sos tenekesi gibi görünen bir kapta humus var. Tenekenin üzerinde, "Kadınların tüm rahimlerini pro-life erkeklerin içine taşırsa ne olurdu?" şeklinde bir espri içeren bir yazı görülüyor. Bu, "pro-life" hareketine karşı ironik bir mizah anlayışı içeriyor. Esasen, yazar, pro-life hareketinin olası bir sonucunu, yani kadınların rahimlerini erkeklerin içine taşır ve hamile olurlarsa, ironik bir şekilde sunuyor. Bu ironik ve absürt bir ifade.

Bu, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Trump tekrar göreve geldi ve doğa iyileşiyor" şeklindeki bir mesajın yanına, Hollanda'da, Limburg eyaletinde çekilen, kazların dans ettiği bir video yerleştirilmiş. Mizah, Trump'ın ABD'de değil, Hollanda'da video çekildiği zamanlarda görevinde olmadığı gerçeğine dayanıyor. "Doğa Trump'ın göreve gelmesiyle iyileşiyor" söylemi, Trump'ın ABD başkanlığı dönemine ilişkin eleştirilerle ilgili bir ironi içeren bir yorum. Video, Trump'ın ABD Başkanlığıyla doğrudan bir ilgisi olmadığı halde, bu bağlantıyı kurmaya çalışarak, ironik bir yaklaşımla, konu ile ilgisiz bir konuyu ilişkilendiriyor. Paylaşım, bu ironik bağlantı yoluyla, bir şekilde Trump'ın başkanlığıyla ilgili bir espri yapmaya çalışıyor.

Bu fotoğraf, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen sosyal medya üzerinden yayılan bir mizah içeren görsel. Görselde, birbiriyle konuşan, yuvarlak, basitleştirilmiş karakterler var. İlk konuşmada, "Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" diye bir mesaj var, ikinci karakter de "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" şeklinde bir yanıt veriyor. Ardından, üçüncü karede, ilk karakter "Arapları bile mi?" diye soruyor. Bu, faşizm karşıtı söylemin, bir grup insan hakkında önyargılı bir tavır almaması gerektiğini vurgulayan bir cevap karşısında, önyargılı bir soru yöneltmesiyle espriyi oluşturuyor. Son karede de "türk solu" ifadesi bir espri unsuru olarak kullanılmış ve karakter bir anda önyargılı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, görsel, faşizmin ve ırkçılığın yanlış olduğunu vurgulayan bir mizah yoluyla eleştiriyor. "Arapları bile mi?" sorusu, bu önyargılı tavrın karşıtına karşı bir anlamda ironik bir espri oluşturmaktadır. "Türk solu" ifadesi, görseldeki durumun, Türk toplumundaki bazı grupların fikirlerinin veya bakış açılarının bir parçası olabileceğine işaret ederek daha geniş bir şekilde önyargıları eleştirmek için kullanılıyor.

Resimde, Julie Hamill adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Takım Trump'ın yeni bir yasa çıkardığı" ve bu yasanın öğrencilerin ve ailelerinin "İsa'nın Rab olduğunu" onaylamasını gerektirdiği iddia ediliyor. Paylaşım devamında, ebeveynler "İsa'nın Rab olduğunu" kabul etmezse okulların çocuklarla gizli toplantılar yapacağını, gizli dosyalar oluşturacağını ve çocukları ebeveyn izni olmadan Hristiyan vaftizine götüreceğini öne sürüyor. Ebeveynler hala "İsa'yı övmeyi" reddederlerse, eyaletlerin çocukları velayetlerinden alma yetkisine sahip olduğunu iddia ediyor. Paylaşımın sonunda, konu hakkındaki ek bilgileri isteyen kullanıcılar tarafından eklenen yorumlar ve yazarın iddianın doğru olmadığını kabul ettiğini belirten bir açıklama bulunuyor. **Şaka:** Paylaşım, abartılı bir şekilde, politik bir partiye bağlı olan bir yasa çıkarma iddiasıyla, gerçekçi olmayan bir durum yaratıp bir mizah unsuru kullanarak dikkat çekmeye çalışıyor. "Yeni yasa"nın inanılmaz ve olası olmayan hükümleri, okuyucuyu gülümsetmeyi veya şaşkınlığına neden olmayı amaçlıyor. Dolayısıyla bu, siyasi bir konu üzerine yapılan ironik ve abartılı bir espri.

Fotoğrafta, büyük bir duvarın üzerine yapılmış, çok sayıda küçük renkli karelerden oluşan bir mozaik görülüyor. Duvarın yanında birkaç kişi durmakta. Tweet, "Yalan Duvarı" başlığıyla Trump'ın söylediği 20 bin yalanın, bu mozaikteki küçük renkli kareler gibi küçük ve ayrıntılı şekilde sergilendiğini ifade ediyor. Tweetin amacı, Trump'ın söylediği yalanları küçümsemek ve bunların önemsiz ayrıntılar olarak algılanmasını sağlamak. "Çin Seddi lazım bize" ifadesi ise, bu yalanların çok sayıda ve yoğun olduğu için çözülmesi veya engellenmesi zor bir sorun olarak sunuluyor; bu da gerçekten bir Çin Seddi gibi büyük ve karmaşık bir yapıya benzetilerek ifade ediliyor. Özetle, tweet, Trump'ın söylediği yalanları abartılı ve önemsizleştiren bir mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Marki de Sekban" kullanıcı adı altında paylaşılan ve "@Cemil_Marki" tarafından yazılmış bir mesaj. Mesaj, Türkiye'deki vatandaşların siyasi olaylara karşı hızlı ve yaratıcı şaka üretme yeteneğinin, dünyanın en hızlı şaka üreten halkı olduğunu iddia ediyor. Tweet, "herhangi bir gelişme, caps, video, düz tweet" gibi ifadelerle, sosyal medyadaki hızlı haber akışını ve siyasi yorumları vurgulamaktadır. Sonuç olarak ise, bu sürekli şaka ve haber akışının insanları dopaminle doyurduğunu, yani keyif verdiğini, ama aynı zamanda yoruculuğundan dolayı insanları boğduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, Türkiye'deki vatandaşların siyasi olaylar karşısında hızlı ve yaratıcı şakalar yapmasını, bir bakıma aşırı aktivite olarak ele alıyor. Bunun, sosyal medya ortamında sürekli olarak dönen haberler ve siyasi yorumlar nedeniyle insanların keyif aldığı ama aynı zamanda yorulabileceği bir durum olduğu anlamına geliyor. Joke, abartılı bir şekilde, siyasi aktivite ve sosyal medya tartışmalarının insanların dopamin seviyelerini yükseltmesine ve aynı zamanda yormasına odaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, kullanıcı adı "şevy" olan bir kullanıcının, "Enes Halifekan" adlı başka bir kullanıcıya hakaret içeren bir yorum içermektedir. "Senin de ananı götünden sikeyim" ifadesi, oldukça kaba ve saygısız bir küfür içermektedir. Enes Halifekan ise, "bağımsız kürdistan için EVET" diyen ve muhtemelen bir siyasi görüşü paylaşan bir kullanıcıdır. Bu bağlamda, "şevy" isimli kullanıcının küfürlü mesajı, siyasi bir konu hakkında görüş ayrılığı yaşadığı ya da siyasi düşüncelerini olumsuz bir şekilde dile getirdiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle; mesaj, Twitter'da siyaset ve kişisel saldırıların birleşiminden oluşan bir örnektir ve küfürlü ifadelerin kullanımı oldukça sakıncalıdır.

Resimde iki deve görülüyor. Bir devenin üzerinde "Siyasal İslamcılar" yazısı mevcut. Diğer devenin altında ise "Arap götü" yazıyor. Bu, siyasi İslamcılar hakkında, onların tutumlarını veya eylemlerini hayvanlara benzeterek ve aşağılayıcı bir şekilde değerlendirerek yapılan bir mizah/alaycılık içeren bir espri. "Arap götü" ifadesi, hakaret edici ve aşağılayıcı bir anlam taşıyor. Resimde, siyasi İslamcılığı, bir hayvanın vücut organına benzetme yoluyla alay etmek ve eleştirmek amaçlanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "nesli" kullanıcı adı altında paylaşıma @masmavibirnesli kullanıcı adı ile erişiliyor. Paylaşımda, "hayır Ali haydar devrim, kreşte raki içemezsin annecim" ifadeleri yer alıyor. Bu, "Ali Haydar" adında bir kişiye ve anneye yönelik, hafif mizah içeren, bir eleştiri şeklinde anlaşılıyor. "Devrim" ve "kreşte raki" ifadeleri, belki de genç birinin bir yetişkinin (anne) beklentilerini karşılamadığı veya tutumlarını onaylayamadığı bir durumu ima ediyor. Özetle genç kuşağın, eski neslin bazı değerlerini ve alışkanlıklarını (örneğin, alkolle ilgili tutumları) onaylamadığı yönünde bir mizah.

Resimde, muhtemelen bir cami veya benzeri bir dini mekanda, maske takmış erkeklerin ellerini dua edermiş gibi yukarı kaldırdıkları bir görüntü yer alıyor. Tweetler, toplumsal konulara ve bu konularla ilgili olası görüşlere işaret ediyor. "Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocuklar tecavüze uğramasın diye dua ediyordur belki de.." tweet'i, bazı vakıfların çocuk istismarı gibi ciddi suçlarla bağlantılı olabileceği ve bu durumun gizlenmeye çalışıldığına dair bir eleştiri ya da ironik bir yorum içeriyor. İkinci tweet ise, "Toplum, eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediyor acaba.." şeklinde, toplumun eşcinsel evlilik konusundaki tutumuna ve olası dini görüşlere dair bir eleştiri ya da ironik bir sorgulamayı ifade ediyor. Resimdeki dua eden figürlerin kimlikleri belirsiz, ancak dini liderler ya da yetkililer gibi bir imaj yaratıyorlar. Özetle, resim ve tweetler, toplumdaki bazı ahlaki ve sosyal konularla ilgili, ironik, eleştirel ve şüpheci bir bakış açısı sunuyor. Resimdeki insanların dua etmesi ile tweet'lerin içeriği arasında bir çelişki var; yani, insanların dini inançlarını kullanarak (görünüşte) iyi şeylerin gerçekleşmesi için dua ederken, aynı zamanda toplumsal sorunların (özellikle çocuklar üzerindeki istismar ve eşcinsel evlilikler) göz ardı edildiği, hatta gizlendiği fikriyle uyumsuzluk yaratılıyor.

Resimde, muhtemelen eski bir çizim veya illüstrasyon olan, atlı savaşçıların ve bir kurt figürünün bulunduğu bir sahne var. Arka planda, dağlık bir arazi görülüyor. Yazıda, "Türkler bir gün ansızın delirecek ve tüm siyasal İslamcıları götten sikecek" ifadesi yer alıyor. Bu, açıkça siyasi bir mizah içeriyor ve Türk milliyetçiliği ve/veya muhafazakar kesimlerin belli siyasi gruplara karşı olumsuz bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Gösterilen" eylem, "delirecek" ifadesiyle birlikte, ciddi bir suçlamaya veya alaycı bir öngörüye işaret ediyor. Ayrıca, "siyasal İslamcılar" ifadesi de belirli bir siyasi görüş veya gruba yönelik eleştirel bir yaklaşım olduğunu ortaya koyuyor. Resim ve yazı, oldukça tartışmalı ve provokatif bir söylem örneği.

Fotoğraf, Twitter'da TravisandTylerDurden adlı kullanıcının yayınladığı bir tweet. Tweet'te, İran ve Malezya karşılaştırması yaparak, bir takımın veya durumun beklenmedik bir şekilde kötü ve berbat olduğu ima ediliyor. "Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mı olacaz derken resmen anasının amına benzedik..." ifadesi, beklenmeyen bir şekilde kötü bir sonuca varıldığını, sonuçların beklentilerin çok altında kalacağını veya son derece kötü bir duruma düşüldüğünü ifade eden bir şikayet veya hayal kırıklığı ifadesi. Kullanılan kelimeler oldukça kaba ve esprili bir şekilde olumsuz bir durumu anlatıyor. "Anasının amına benzedik" ifadesi, kötü durumun şiddetini ve hayal kırıklığını vurgulamak için kullanılan, oldukça güçlü bir ifade. Bu, söz konusu takımın veya durumun, kötü performans göstermesi veya talihsiz bir şekilde başarısız olması anlamına geliyor. Genellikle kötü bir sonuca tepki olarak kullanılan, sert ve öznel bir ifade.

Resimde, sol tarafta Lenin'in, sağ tarafta ise küçük bir kız çocuğunun olduğu, eski bir fotoğraf var. Fotoğrafın tonu, eski bir baskıya ait olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metinde, Lenin'in kurabiyelerle ilgili bir matematik sorusu sorduğu ve küçük kızın da bu soruyu ilginç bir şekilde yanıtladığı görülüyor. Şaka, Lenin'in komünist ideolojisiyle burjuvalara karşı olan tavrını, kurabiye örneği kullanarak absürt bir şekilde ele alıyor. Sorusu, basit bir matematik problemiymiş gibi görünse de, burjuva'nın kurabiyeleri ele geçirmesini, bir şekilde "burjuva'nın ölümüne" bağlayarak, komünist ideolojinin burjuvaziye karşı mücadelesini mizahla ele alıyor. 520 kurabiye sayısı, büyük bir zenginlik ve burjuva sınıfının sahip olduğunu ifade etmiş gibi görünebilir ve çocuk "öldür" şeklindeki yanıt, bu karşıtlığı vurguluyor. Özetle, şaka, toplumsal sınıf farklılıklarını, mizahi bir dille ele alan bir sosyal eleştiri.

Resimde iki farklı görüntü bir araya getirilmiş. Üst kısımda, 1927 yılında çekilen ve muhtemelen bilim adamlarının bir fotoğrafı var. Alt kısımda ise şiddet içeren bir kalabalığın görüntüsü bulunuyor. Mizah, üstteki görüntüde, "Cehennemdeki insanlar" başlığı altında bilim insanlarının resmiyle, alt kısımda ise "Cennetteki insanlar" başlığı altında şiddetli bir kalabalık görüntüsünün kullanılmasından kaynaklanıyor. Bilim insanları (en azından bazıları) genellikle zeka ve bilgelik sembolleridir. Ancak alttaki görüntüdeki şiddetli ve kaotik kalabalığın aksine, üstte oturan bilim adamları, ne kadar zeki olurlarsa olsunlar, bir şekilde şiddetli bir kalabalığın ortasında veya cennette olabilecekleri ima ediliyor. Bu durum, "zeki olmak" ile "mutlu olmak" veya "sakin olmak" arasında bağlantı kurmamakta ve durumun ironisini vurguluyor. Yani, zekâ ve başarı mutluluğu ve huzuru garanti etmiyor gibi bir anlam çıkarıyor. Özetle, mantık dışı bir karşılaştırma yaparak, zıtlık oluşturmak ve bir düşünceye veya duruma ironik bir bakış açısı kazandırmak amacıyla mizah kullanılmış.

Resimde, Chicago'da bulunan "Vienna Beef" sosisçisinin tabelası görülüyor. Tabelada, "IMMIGRANTS EAT OUR DOGS" (Göçmenler sosislerimizi yerler) yazılı. Bu, göçmenlere yönelik açıkça ayrımcı ve aşağılayıcı bir mesaj. Jest, göçmenlerin yiyecekleri veya toplumdaki yerlerini olumsuz bir şekilde değerlendirmeyi amaçlayan bir şaka. Bu tür bir mesaj, toplumun farklı kesimlerindeki insanlara karşı nefret söylemi veya ayrımcılık çağrıştırıyor.