Resimde, "Eşim ikinci kadınla evleniyor ve ben buna razıyım karşı gelseydim eşimin günahını almış olurdum. 4'e kadar haklı var ve isterse iki kişiyle daha evlenebilir. Üçümüz aynı evde yaşayacağız. İslam paylaşmayı emrediyor. Sevgiyi, bilgiyi..." yazan bir mesaj ve sol üst köşede Anonymous maskesi takmış bir kişinin resmi var. Şaka, Anonymous maskesi takan kişinin bu mesajı yazmış olması ve bu mesajın bir anlamda İslam'ı eleştirdiği şekilde yorumlanabileceği üzerine kurulu.

Resimde, "Rabia" adlı bir kadın, eşinin başka bir kadınla evlenmesini kabullendiğini ve eşinin günahını üstlendiğini yazdığı bir mesajı paylaşıyor. Bu mesaj, "Ateiiztt" adlı Twitter hesabının gönderisiyle paylaşılmış ve "Abla grup seviyorum de geç. Mal mal konuşma" diye bir yorum yapılmış. Bu yorumda, Ateiiztt hesabı, Rabia'nın yazdığı mesajı saçma bularak onu eleştiriyor ve alay ediyor. Yorum, Rabia'nın paylaşımının mantıksızlığını ve abartılılığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Bu komik çünkü Rabia'nın paylaşımının olağanüstü bir durum ve gerçekçi olmaktan uzak bir durum olması, alay konusu olmasını sağlıyor. Ateiiztt, mesajın saçmalığını vurgularak mizahı yaratıyor.

ANAOKULU Efe oyuncaklarını paylaşmalısın s*ktir git komunist or spu mülkiyet haklarını duymadın mı? Kaynak

Fotoğrafta, başlarının üzerinde bir salatalık bulunan ve birbirlerine bakarak gülümseyen iki köpek var. Şaka, iki köpeğin bir salatalıkla birbirlerine bakarak gülümsemeleriyle, sanki birbirlerine çok yakın ve özel bir bağları varmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu, başka bir kişide bulduğunuz benzersiz ve derin bir bağlantıyı temsil ediyor.

Fotoğrafta bir kadın, kendisinin yaptığı ekmek ve şarabı paylaşmak istediğini, ancak bunun ayıptan öte kendi yaptığı şarabı içmesi gibi bir şey olduğunu söylüyor. Burada espri, şarabın alkol içeren bir içki olması ve paylaşmanın normalde iyi bir şey olduğu, ancak içki içmenin bazı kültürlerde ve dinlerde hoş karşılanmadığı gerçeğinde yatıyor. Kadının paylaşmak istediği şeyin kendi yaptığı şarap olduğunu ve şarabın alkol içeren bir içki olduğunu dolaylı yoldan ima ederek bir espri yapıyor. Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "selda tokat" adlı bir kullanıcı "Emr921" adlı kullanıcıya "sizin orda ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise bir oyun ekran görüntüsü paylaşarak "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" diye cevap veriyor. Bu tweet'te, selda tokat'ın Emr921'i Ramazan ayında kumar oynamakla suçladığı ve Emr921'in bu suçlamaya oyun oynayarak cevap verdiği görülüyor. Emr921, tweet'inde "kısmet" kelimesini kullanarak kumar oynadığını ima ediyor ve "iyi başladık" diyerek de oyunun devam edeceğinin sinyalini veriyor. Bu şekilde Emr921, selda tokat'ın suçlamasını kabul etmiyor ancak dolaylı olarak doğruladığı anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta bir kadın, "ayıp olmayacaksa mutluluğumu paylaşmak isterim, insanın kendi yaptığı ekmekle kendi yaptığı şarabı içmesi gibi yok" diye bir tweet atmış. Altta başka bir kullanıcı "Bura neresi Ramazan uğramadımı sizin oralara Ramazanda bari paylaşım yapmayın" diye cevap vermiş. Şaka, Ramazan ayında alkol tüketmenin uygunsuzluğu ve kadının paylaşımının Ramazan ayına uygun olmayabileceği üzerine kurulu. Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü bulunuyor. Selda Tokat adlı kullanıcı, Emr921 adlı bir kullanıcıya "sizin orda ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise, "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" diye yanıtlıyor ve kumar oyununda ilerlediğini gösteren bir tablo paylaşmış. Selda Tokat'ın "ramazanda kumar sevap mı?" sorusu ironiktir. Çünkü ramazan ayında kumar oynamak dinen yasaktır. Emr921'in ise bu soruya verdiği "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" cevabı, kumar oynamaya devam ettiğini gösteriyor. Bu durum, Emr921'in Selda Tokat'ın sorusuna aldırış etmediğini ve ramazan ayında bile kumar oynamaktan vazgeçmeyeceğini göstermektedir. Resimdeki tablo ise kumar oyununda kazanılan paraların bir kaydını tutmaktadır. Tablodaki bilgiler, Emr921'in ramazanda kumar oynadığını ve kaybetmediğini göstermektedir. Bu gönderi, Selda Tokat'ın dini konuları kullanarak Emr921'i eleştirmeye çalıştığını ve Emr921'in ise bu eleştirilere aldırış etmeyerek kumar oynamaya devam ettiğini göstermektedir.

@whyfallinlove.lol 🐡 Kaynak

Resimde iki kişi var. Kadının elinde Hindistan cevizi ve içine bir pipetle bir adamın ağzına doğru bir şey veriyor. Adam da içiyormuş gibi yapıyor. Şaka, kadının adamın ağzına içecek olarak Hindistan cevizinden gelen suyu değil de, kendi tırnağını vermesidir.

Şunun tatlılığına bakın.. Kaynak

kiminle yaşlanacağınız çok önemli... Kaynak

Fotoğrafta, "Funda" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir arkadaşının 3 yıldır evli olmasına rağmen, kocasının adını veya fotoğraflarını sosyal medyada paylaşmadığı belirtiliyor. Bu durum, arkadaşının özel hayatını koruma ve gösterişten uzak durma konusunda takdir edilecek bir tavır sergilediğini ima ediyor. "İşte feraset, işte görgü. 10/10 örnek davranışlar" cümlesi ile bu tavır olumlu bir şekilde yorumlanıyor. Özetle, paylaşım, kişinin özel hayatını korumak için sosyal medyada dikkatli davranması ve gösterişten uzak durmasının olumlu bir davranış olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir kadın profil resmi ve altında bir yazı bulunuyor. Yazı, kadının eşinin ikinci bir kadınla evleneceğini ve bununla ilgili olarak razı olduğunu söylüyor. Eşinin günahını üstlendiğini ve İslam'ın bunu emrettiğini belirterek, üçünün aynı evde yaşayacağını ifade ediyor. Burada espri, kadının eşinin ikinci bir kadınla evlenmesine razı olduğunu ve bunun İslam'a göre doğru olduğunu iddia etmesinden kaynaklanıyor. Ancak, kadın, eşinin ikinci bir kadınla evlenmesini kabul etmekle, eşinin günahını almış oluyor. Bu durum, İslam'ın ikinci evliliğe izin vermesine rağmen, kadının konumunu zorlayabileceği bir durumdur. Bu nedenle, yazı, kadının eşinin ikinci evliliğe razı olmasına rağmen bunu gerçekte nasıl hissettiğinin mizahli bir şekilde gösteriyor.

Bu resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde Çiğla Güner isimli bir kullanıcının tweet'i var. Tweette, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecrada ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, insanların sosyal medyada yaşamlarını abartılı bir şekilde paylaşmalarını ve bu paylaşımların gerçekte çok da mutlu olmadıkları halde, mutlu oldukları izlenimini yaratmaya çalıştıklarını ima ediyor. Çiğla Güner, tweet'inde bu tür paylaşımları yapmanın ve bu paylaşımları yapmayanların hayatlarını kıskananların nazarına uğrayabileceğini dolaylı olarak ifade ederek ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Mahmut Bakır adlı bir Twitter kullanıcısının, "Veren el, alan elden üstündür. Hadis #Hadis #hadiseifşa" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Burada, "Veren el, alan elden üstündür." sözünün yanlış kullanımıyla bir espri yapılıyor. Çünkü bu söz genellikle verilen yardımların alınanlardan daha değerli olduğunu ifade etmek için kullanılır. Ancak tweet'in içeriği, verilen ve alınan şeylerin ne olduğuna dair bir bilgi vermeyerek espriyi oluşturuyor. Bu da, tweet'in okuyucuların bu sözü farklı bağlamlarda kullanabileceği ve bunun üzerine farklı yorumlar getirebileceği bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta altın bir zincir üzerinde kalp şeklinde beyaz bir taştan kolye var. Kolye deniz kabuğu üzerinde sergilenmiş. Alttaki yazışmalarda biri kolyenin çok zarif olduğunu söylerken diğer kişi ağlayan emojili bir şekilde "Şuna bakkk" diye cevap veriyor. Buradaki espri, kolyenin çok basit ve sıradan olmasına rağmen, sanki çok değerli ve zarifmiş gibi takdim edilmesinde yatıyor. Fotoğrafta, küçük bir kalp kolye kutusu ve "Sen de "gördüğüm" en zarif kadınsın..." yazan bir not bulunuyor. Şaka şu ki, kolye kutusu çok küçük ve notun yazımında "gördüğüm" kelimesi "gördüğüm" şeklinde yazılmış. Bu, notun göndereninin kolyeyi göremeyeceği kadar uzakta olduğunu ve bu nedenle kolyenin ne kadar zarif olduğunu da bilmediğini ima ediyor. Yani, kolyenin ne kadar zarif olduğuna dair yorum, biraz ironik bir şekilde yapılmış.

Fotoğrafta bir kadın, elinde tuttuğu bir çakmağı açmak için bir kibrit kutusundan kibrit almaya çalışıyor. Fakat kutunun boş olduğunu fark ediyor. Bu, "Kibrit Kutusu" olarak bilinen klasik bir mizah örneğidir. **Şaka:** Kadın kibrit kutusu açmaya çalışıyor, ancak boş olduğunu fark edince hayal kırıklığına uğruyor. Bu, kibrit kutusu boş olduğu için aslında kibrit yakamayacağı anlamına geliyor. Kibrit kutusu boş olduğu için "kibrit kutusu" mizahı yaratılıyor.

Spontane bir nezaket eylemi her zaman bir başkasını ateşler!😍 Kaynak

Resimde Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımı yapan kişi, bir daha fotoğraf paylaşmayı bıraktığını söyledikten sonra yine de fotoğraf paylaşmış. Bu ironik bir durum, çünkü paylaşımın kendisi bile "bir daha paylaşmayacağım" mesajıyla çelişiyor. Bu durum "sözünün eri olmayan" birini gösteriyor.

Baya iyi 🎨 Kaynak

Resimde, iki kişi bir masada oturmuş ve birinde mavi renkli bir madde ile dolu bir kap var. Diğer kişi kap içindeki mavi maddeye elini sokarak onu karıştırıyor. Burada espri, iki kişinin bir oyun oynadığını ve elini sokarak mavi maddenin içini karıştırıyor gibi görünmesidir. Ancak, mavi madde aslında tıraş köpüğüdür ve bu da oyunun komikliğini ortaya koymaktadır. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: **"İki kişi masada oturmuş, biri diğerinin elini tıraş köpüğü dolu bir kapta karıştırdığını düşünüyor, ancak aslında bu sadece bir şaka."** Fotoğrafta iki el birbirine geçmiş şekilde bir heykel şeklinde gösterilmiş. Bu heykel "evlilik" anlamına geliyor. Şaka ise, heykeldeki ellerin aslında "evlilik yüzüğü" anlamına gelen bir yüzüğün iç içe geçmiş olmasının, "evlilik" kavramını gerçek anlamda yansıtmaması.