Resimde, gri beton bir duvarın önünde, açıkta duran bir garaj kapısı görünüyor. Garaj kapısının üzerinde "ZARA" yazısı, muhtemelen sprey boya ile yazılmış. Garajın içinde, bir ip üzerine asılmış, çeşitli renkli giysiler var. Ayrıca, garajın içinde çocuk arabası ve çeşitli eşyalar da görünüyor. Bu, "Zara" mağazalarının düşük fiyatlı kıyafetleri ve kaliteli ürünleri ile bir şekilde "fakir bir çevrede, basit şartlarda kurulmuş bir esnaf mağazası" ya da benzeri bir mağazanın tarzı gibi gösterilerek oluşturulmuş bir espri. Esasen, lüks bir marka olan Zara'nın ucuz ürünlerinin, yoksul bir kesim için uygun fiyatlı bir seçenek olduğunu ima ederek "fakir bir çevre" de "zara" mağazalarının kurulduğu anlamına getirilmeye çalışılıyor. Zara marka kıyafetlerin, garaj kapısına yazılan graffiti ile o ortamda nasıl bir imaj verdiği üzerine kurulmuş bir espri. Yani, Zara'nın imgesi ve yerini bu tarz bir "garaj" mağazasıyla ilişkilendiren ironik bir durum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın görseli, muhtemelen bir protesto veya benzeri olayı gösteriyor. Paylaşımın metni, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğunu iddia ediyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Genellikle siyasi liderlerin söylemlerine karşı bir eleştiri veya alay içeriyor. Iddianın abartılı ve gerçek dışı olduğunu ima ederek, Erdoğan'ın ateistlik konusunda etkisinin fazla abartıldığını veya imajının olumsuzlaştırılmaya çalışıldığını vurguluyor. "Emin olun" ifadesi de iddianın kesin ve şüphe götürmez bir gerçeklik olmadığını, bir mizah unsuru ekliyor. Kısacası, paylaşım siyasi liderlerin etkisi ve söylemlerinin eleştirisel bir bakış açısıyla sunulmuş ve mizah yoluyla dile getirilmiş bir yorum.

Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen bir restoran veya kafede, et yemekleri yediğini görüyoruz. Adamın üzerinde Superman logosu bulunan bir şapka var. Masada, çeşitli sebze salataları ve büyük bir tepside, etin suda/sosunda pişmiş gibi görünen bir et yemeği bulunmakta. Fotoğraftaki espri, adamın üzerindeki Superman şapkasıyla, muhtemelen fazla heyecanlanmadan veya abartmadan, oldukça normal bir yemeğe odaklanmış olmasından kaynaklanıyor. Superman kadar güçlü ve mükemmel biri olmasına rağmen, hayatın normal olaylarına, yani yemek yemeye devam ettiği gibi, dikkat çekici bir durum yaratılmadan katılıyor. Bu, günlük hayatın insanlıkça paylaşılması gereken sıradan şeyleri vurgular.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılan bir alıntı görülüyor. Alıntı, "kabullenildiğinde olgunlaştıran acı gerçekler" başlığıyla başlıyor ve devamında "masumiyetinizi paylaştığınız herkesi kaybedersiniz" ifadesini içeriyor. Altında, gönderenin ismi ("demedidemedim") ve gönderi tarih/zamanı belirtiliyor. Ayrıca beğeni sayısı (760) ve gönderinin sosyal medya platformunda paylaşıldığı platformun logosu da mevcut. Fotoğrafta paylaşılan ifade, masumiyetin (yani, saf ve temiz bir şekilde düşünme) gerçeklik karşısında kaybolması gerektiğini ve bu sürecin olgunlaşmaya yol açtığını ima ediyor. Bu, hayatta karşılaştığımız acı ve hayal kırıklıklarının kaçınılmaz olduğunu, ancak bu süreçten geçerek olgunlaşabileceğimizi belirtiyor. Bir nevi, "olgunlaşmak için acı çekmek gerekiyor" felsefesini vurguluyor. Kısacası, espri, gerçeklik karşısında masumiyetin kaybolmasının kaçınılmaz ve olgunlaşma ile ilişkili bir acı olduğunu, acı çekmenin olgunlaşmanın bir parçası olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, Çin Devlet Başkanı Xi Jinping'in, muhtemelen bir LGBT+ yürüyüşünde veya etkinliğinde, gökkuşağı bayraklarının altında yürüdüğü birkaç farklı açıdan görüntüleniyor. Resmin çeşitli kısımlarında, Xi Jinping'in farklı zamanlarda ve farklı açılardan aynı yürüyüşte farklı noktalarda olması; birbirine eklenmiş gibi görünen görüntülerden oluştuğu anlaşılıyor. Fotoğraf, Çin'deki LGBT+ hakları ve Xi Jinping'in bu konudaki olası tutumuna dair bir yorum yapıyor. Fotoğraftaki mizah, Xi Jinping'in görüntülerinin (muhtemelen bilgisayar efektleriyle) bir araya getirilmesi ve böylece "çok sayıda" Xi Jinping'in aynı anda, aynı etkinlikte farklı yerlerde, hatta bir gökkuşağı bayrağının altında yürüyormuş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, elbette bir abartma ve olası bir ironik yorumdur. Xi Jinping'in bu tarz bir etkinlikte görünme ihtimalinin zayıflığı, fotoğrafın mizah unsuru.

Resim, "Barbie" filminin afişini gösteriyor. Afişte, filmdeki ana karakter olan Ryan Gosling'e benzeyen bir erkek, pembe ve pembe-pembe detaylarla süslenmiş bir Barbie tarzı afişte yer alıyor. Metin "This Barbie is anlayana..." şeklinde, biraz gizemli ve ince bir mizah içeriyor. "Anlayana" kelimesi, filmin içeriği ile ilgili veya Ryan Gosling'in karakteri ile ilgili bir anlam taşıyor. Bu, filmin kimler için olacağı veya filmin ne kadar incelikli/gizemli olacağı hakkında bir imaj oluşturmayı amaçlıyor. Yani, mizahi bir gönderme olarak, filmde kimler için "anlayana" olacağını vurgulamaktadır.

Resimde, çeşitli çizimlerde, siyahi karakterlerin kötü adam veya şiddet mağduru olarak sürekli tekrarlandığı, ırkçılık temalı komik çizimler/memeler bulunmaktadır. Her bir çizimde, siyahi bir karakterin ya kötü adam olarak tasvir edildiği, ya da silah tehdidi altında olduğu gösterilmektedir. Alt yazılarda ise "neden hep siyahi adam kötü oluyor?", "neden hep siyahi biri öldürülüyor?", "neden sadece siyahi birbirini öldürüyor?", "neden bu filmde siyahi karakter yok?" gibi sorular sorulmaktadır. Bu memeler, medya temsillerindeki ırkçılığı ve siyahi karakterlerin sıklıkla olumsuz ya da şiddet içeren rollerde tasvir edilmelerini eleştirmektedir. Dolayısıyla, ırkçı klişelerin ve ön yargıların komik bir şekilde vurgulandığı, bir mizah türü örneği teşkil etmektedir. Bu memelerin birleştirilmiş amacı, medyadaki ırkçı temsillerin farkında olunmasını ve eleştirilmesini sağlamaktır.

Fotoğrafta, yeşil çimenler üzerine kırmızı halı üzerinde poz veren bir kadın ve yanında bir erkek görülüyor. Kadın, derin yırtmaçlı, açık işlemeli, siyah bir elbise giymiş. Erkek ise beyaz bir takım elbise giymiş. Fotoğrafın, kadın ve erkeğin kıyafetlerinden oluşan bir mizah içerdiği söylenebilir. Kadının elbisesinin transparan bölümü ve açıklığı, esprili ve dikkat çekici bir görüntü oluştururken, erkeğin daha klasik kıyafeti kontrast sağlıyor. Bu kontrastla, muhtemelen kadının kıyafetiyle ilgili dikkat çekici bir olay ya da yorumu yansıtmak amaçlanmış olabilir. Özetle, fotoğrafın, kadının dikkat çekici kıyafeti ile erkek arasında oluşan karşıtlığa dayanarak mizah yaratmaya çalıştığı düşünülebilir.

Resimde, Kim Jong-Un'un yüzünün baskısı yapılmış bir "romper" (kız çocuk kıyafeti veya tulum tarzı bir üst) ürününün online satış sayfası görülüyor. Ürünün fiyatı 79.99 dolar olarak listelenmiş. Fikrin/şakanın özü, Kuzey Kore lideri Kim Jong-Un'un resminin, normalde komik ve tuhaf bulduğumuz bir şekilde giysilerde kullanılmasının absurdlüğü. Bu, insanların Kim Jong-Un'a veya siyasi figürlere olan tepkisinden, giysilerde bulunan görüntüye karşı ortaya çıkan alaycı, absürt tepkiye kadar uzanan farklı bir mizah türünü kullanıyor. Bir ürünün bu şekilde tasarlanmasının, popüler kültür, mizah veya alaycı bir ifadeye sahip olduğunu gösteriyor.

Resimde, Mustafa Recip adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "terk edip gidiyorsunuz sonra mustafa eşyalarımı kargola yarramı kargolarım satacam ben bunları" ifadesi yer alıyor. Saat ve tarih bilgisi de paylaşımda mevcut. Bu paylaşım, muhtemelen bir mizah içeren durumdan bahsediyor. "Terk edip gidiyorsunuz" kısmı, birinin arkadaşlarını, sevdiklerini ya da bir ilişkiyi terk ettiğini ima ediyor. "Sonra Mustafa eşyalarımı kargola..." kısmı ise, terk eden kişinin eşyalarını göndermek için Mustafa adlı birine ihtiyaç duyduğunu veya eşyalarını kendisinin satacağını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Bu durumun altında yatan anlam, muhtemelen ilişkinin ya da arkadaşlığın bitmesi nedeniyle oluşan bir karmaşa ve eşya gönderme zorunluluğunun esprili bir şekilde ele alınmasıdır.

Resimde, Edvard Munch'ın "Çığlık" adlı tablosunun bir parodisi görülüyor. Orijinal tabloda, korku ve çığlık atan bir figür varken, bu parodide ise sakal ve başörtülü bir adam, muhtemelen bir İslam dini liderinin karikatürü, aynı şekilde çığlık atıyor. Manzara da orijinal tablodan esinlenerek, biraz farklılaştırılmış bir şekilde çizilmiş. Bu resimde, 'Çığlık' tablosunun ünlü bir figürünü kullanarak, belki de belirli bir kişi veya gruba karşı mizah anlayışı ile eleştirel bir yorum yapılıyor. Mizah, orijinalin yorumlanmasına ve bu figürün şok ifadesine dayanıyor. İslam dini liderlerini veya gruplarını hedef alan, karikatürleşmiş ve abartılmış bir eleştiri veya yorum bu olabilir.

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen dini bir programda, Celal Şengör ile bir konuşmacı oturmaktadır. Konuşmacı, dini kıyafetler içinde değil de, daha günlük bir kıyafetle, kravat takmış. Ön planda büyük bir çiçek buketi var ve buketin üzerinde "Celal Şengör ile Dosta Doğru" yazısı görülüyor. Fotoğrafın humoru, Celal Şengör'ün ciddi ve akademik kişiliğiyle, buradaki rahat ve biraz da "sadece çiçeklerle ve bir sohbet ile" gösterilen duruma karşılıklı bir zıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. "Dostane doğru" ifadesi de bu zıtlığı daha da vurgulayarak ciddi bir konunun, belki de tartışmalı bir konu olan Celal Şengör ile ilişkilendirildiğini, ancak bir sohbet ortamında sunulduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf esprili bir şekilde, akademik bir otorite figürü ile günlük, dostça bir ilişki kurulmasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Parodi anne" kullanıcı adına ait ve bir anne karakteri tasvir eden bir resimle birlikte. Mesajın içeriği, bir kişinin çocuğa ve eve ihtiyaçlar için para harcayarak ülke dışı borcu nasıl kapattığına dair komik bir durum anlatıyor. **Şaka:** Anne, "adama 50 TL bırakır mısın?" diye soruyor ve karşılık gelen kişi "ne yapacaksın?" diye soruyor. Anne ise, çocuğa oyuncak alıp markete gidip faturaları ödediğini ve kalan parayla da ülke dışı borcu kapattığını komik bir şekilde anlatıyor. Bu durum, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorlukları ve çözümlerini abartılı bir şekilde ele alıyor ve bu durumu gülünç bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, bir komedi programından veya internet üzerinde dolaşan bir meme'den bir kare yer alıyor. Erkek bir oyuncu, abartılı bir ifadeyle, "ATLANTİS BAHİS" logosunun altında duruyor. Resmin altında, "saygısızsınız, basitsiniz, ucuzsunuz ve kalpsizsiniz" yazısı yer alıyor. Bu, alttaki metnin anlatıcısının, "Atlantis Bahis" adlı muhtemelen bahis sitesi veya hizmet ile ilgili bir yorum yaptığı imajını güçlendirmek için kullanılan bir ifade. Resimdeki mizah, bahis sitelerine veya hizmetlere yönelik "saygısızlık, basitlik, ucuzluk ve kalpsizlik" gibi olumsuz özelliklere olan göndermedir. Karakterin ifadesi ve tavrı, bu niteliklerin abartılı bir şekilde sunulduğu için, komedi unsurunu oluşturuyor.

Görselde, 1950'ler veya 1960'lar tarzı, siyah beyaz bir reklam görülüyor. Bebekliğinde çocuklara kola içirmenin faydalı olduğu ima ediliyor. Bir bebek gülümseyerek bakıyor, yanında ise genç bir kadın. Reklam metni, "Daha iyi bir başlangıç için kola içimi daha erken başlatın" diyor. Alt kısımda ise "Ne kadar erken çok erken?" sorusu ile laboratuvar testlerine dayandırılan, bebeklerin kolaya erken alıştırılmasının faydaları vurgulanıyor. Bu, o dönemin reklamcılık stratejisini ve sağlık hakkındaki yanlış bilgilendirmeyi eleştiren bir ironi örneğidir. Çocuklara kola içirmenin erken dönemde sağlığa olumsuz etkilerinin olduğunu günümüzde biliyoruz. Görselin ironik yanı, sağlık ve beslenmeyle ilgili günümüz bilgisine göre eski bir reklam kampanyasını sunarak, o dönemin hatalı inanışlarını ve reklam stratejilerini vurguluyor.

Fotoğrafta, koyu takım elbiseler giyen iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam, daha yaşlı ve gözlüklü. Sağ taraftaki adam, daha genç ve saçları griye dönmüş. Arkalarında, kırmızı ve beyaz çizgili, soyut bir resim asılı. Resmin arka planındaki tasarım, oldukça absürt ve çarpıcı bir karşılaştırma yapmaya olanak tanıyarak, iki adamın farklı yaş ve görünüşlerine dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki not da dikkat çekici. Görünen espri, genç adamın yaşlı adamın yanında şaşırtıcı derecede iyi görünmesinden kaynaklanıyor. İki adamın farklı yaş gruplarına ve görünüşlerine rağmen uyumlu bir şekilde poz vermesi, görseli komik hale getiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve abartılı bir karşılaşma sunarak, durumun ironisini vurgulamaktadır.

The image is a tweet. The tweeter, Edip ÇE (@lecilapi), poses a question in Turkish: "Adınızın geçtiği bir şarkı?" This translates to "Is there a song where your name is mentioned?". Following this, he gives an example of a possible answer: "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" which translates to "Me: If I were to do something crazy one day and tell you that I love you". The joke lies in the implied contrast between the potential *song* with the *name* and the *crazy confession* in the example. The tweet plays on the idea of someone publicly declaring their love, potentially in a dramatic or impulsive way. It suggests that this sort of declaration, while dramatic, may be a song or a story itself. The humor is in the absurdity of a situation that is both cliche and relatable, where someone might say something dramatic to convey a declaration of love.

The photo shows a red t-shirt with a graphic design. The design features the text "Dungeons & Diners & Dragons & Drive-Ins & Dives" in a stylized font, reminiscent of vintage video game titles. Below that, it says "Escape From Flavortown" – a reference to a popular TV show featuring food. The image includes a colourful depiction of a scene like those from classic arcade video games. This scene features a dragon, a warrior, food items (like pizza and burgers), and a general fantasy theme. A hashtag #ad signifies this could be advertising. The joke plays on the popular fantasy role-playing game Dungeons & Dragons and the show *Escape From Flavortown* by combining unrelated concepts. The idea is humorous because it juxtaposes a fantasy setting and theme with a food-themed show. It's a playful take on merging the disparate elements. In Turkish: Resimde, fantastik rol yapma oyunu Dungeons & Dragons'ın ve ünlü televizyon şovu *Escape From Flavortown*'ın (Lezzet Köyünden Kaçış) görsel öğelerinin absürt bir şekilde birleştirildiği bir kırmızı tişört görülüyor. Bu, klasik video oyunlarının görsellerini ve çizim tarzını anımsatan bir t-shirt tasarımı. "Mağaralar ve Lokantalar ve Ejderhalar ve Sürüş-Lokantalar ve Yemek Salonları" yazısı, bir fantasy dünyasını bir yiyecek temalı şovla birleştiriyor. "Lezzet Köyünden Kaçış" esprisi, bu absürt kombinasyonu vurguluyor. Komik olan ise, bu tamamen farklı konuların bu şekilde bir araya getirilmesi.

The photo shows a group of people, likely young adults, sitting around a coffee table, seemingly engaged in some kind of game or social activity. There are women and men, with different styles of clothing and some wearing face masks. The joke, as a visual pun in Turkish, relies on the wordplay of the face masks. The girl with the pink face mask might represent a girl who is "maske takmış" (wearing a mask), meaning literally wearing a mask to hide something or, more figuratively, playing a role or hiding her true self. This visual pun is a common type of humor in the Turkish online culture, often exploiting a situation or expression in a way that emphasizes the superficiality or a deceptive nature. It's not a straightforward joke with a single punchline; the humor comes from the juxtaposition of the mask with the setting and overall vibe of the group. Essentially, the photo is funny because it creates a subtle implication that some of these people are being deceitful or aren't acting truly themselves. The joke plays on the common social practice of using facial masks, while simultaneously highlighting the uncertainty of appearances and social interactions.

https://t.co/cuHIIESG3F Av. Sneijder Kılışdar @kilisdaryavas Kemal Kilicdaroglu bir maaşını bağışladı. Şu ana kadar cebinden...