Fotoğrafta, iki farklı sahne bir araya getirilmiş bir meme. Solda, "Bilim adamları: insan klonlamak mümkün değil." yazısıyla başlayan, bilimsel bir konu hakkında bir ifade var. Bu ifade, bilim insanlarının insan klonlamanın mümkün olmadığı yönündeki görüşünü temsil ediyor. Sağ tarafta ise, bir kişi bir başka kişiyi sanki klonlamak için çalışıyormuş gibi, sanki üstünü bir tişörtten çıkarıyormuş gibi tutarak kaldırıyor. Bu, "kilonlama" kavramının, ciddi anlamda olan bitenle alakasız, gülünç bir şekilde yanlış anlaşılmış, abartılmış veya karikatürize edilmiş bir duruma getirilmiş olmasıyla ilgili. Özetle, meme, bilimsel bir durumu, günlük yaşamın olağandışı bir olayına benzeterek mizah içeren bir yorum yapıyor. Bilimsel bir iddia (insan klonlaması mümkün değil) ile tamamen farklı bir duruma verilen komik bir tepki arasında bağlantı kurarak absürtlüğü vurguluyor.

Fotoğrafta, "Sana Düz Otuz Beş" isimli bir Türk kısa filminin afişini görüyoruz. Afişte, filmde yer alan erkek oyuncunun zincirlerle bağlanmış ve esir durumdaki bir adam olarak tasvir edildiği dikkat çekiyor. Ayrıca, film afişinde "Esaretin Bedeli" gibi dikkat çeken ve izleyiciyi meraklandıran ifadeler kullanılıyor. Fotoğrafta yer alan metinlerden anlaşıldığı üzere, afişin alt mesajı, "esarete" ve "bedele" dayalı, olasılıkla cinsel içerikli veya şiddet içeren bir film izlenimi yaratıyor. "Esaretin Bedeli" ifadesi, bu tip bir konuyu vurgulayan bir film olduğunun sinyalini veriyor. Fotoğrafın "şakası" veya alt metni, filmi izleyici kitlesine ilgi çekici ve potansiyel olarak çarpıcı bir içerik olarak sunma amacında. Afişin çarpıcı tasarımı ve içeriğiyle izleyiciyi film hakkında meraklandırması ve izlenmesi için teşvik etmesi hedefleniyor. **Özetle**, şaka olarak nitelendirilebilecek bir şey değil; çarpıcı bir afiş çalışması ile film izleyicisinin ilgisini çekmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, "Amerikan Banyo" isimli bir film posteri görülüyor. Poster, filmin içeriğiyle ilgili bir ipucu vermeden, bir banyoda, şüpheli bir şekilde konuşan üç kişiyi gösteriyor. Ayrıca, "Sen de bir duş al. Seni de izleyelim." türkçesinden anlaşıldığı üzere, filmin mizah içerdiğini ve muhtemelen bir komedi film olduğunu düşündürüyor. Filmin ismi olan "Amerikan Banyo" ile bu cümle birleştiğinde, bir tür absürt, beklenmedik durum veya "Amerikan tarzı" bir macera/komedi olan olaylar hakkında bir imaj ortaya koyuyor. "Amerikan" kelimesinin burada nasıl kullanıldığı ve "Banyo" ile olan ilişkisinin ne olduğu, görselde verilen ipuçları ile anlaşılmak üzere kurgulanmış bir mizah türü olarak yorumlanabilir. Filmin ne hakkında olduğu net olmamakla birlikte, "Amerikan" ve "Banyo" kelimelerinin kullanılışı, izleyiciyi "neyle karşılaşacağını" merak ettirecek bir yaklaşım oluşturuyor. Fotoğrafta, "FELEKTEN BİR GECE" filminin afişi görülüyor. Afişte, filmle ilgili bilgiler, oyuncuların isimleri ve yapım şirketleri yer alıyor. "Çay, çekirdek ve mandalina" ifadesi, filmde muhtemelen önemli bir rol oynayabilecek, rahat bir ortamı ve belki de nostaljik bir hissi çağrıştırıyor. "Gibi" yazısı ise, filmin konusu veya karakterleri hakkında bir ipucu verebilir. Ayrıca, "EXXEN" ve "MAGENTODON" gibi yapımcı şirketler de görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, büyük ihtimalle, filmle ilgili bir gönderme yaparak, günlük yaşamın basit zevklerini vurgulamak ve izleyiciyi rahatlatmak amacıyla kullanılıyor. Bu, filmdeki karakterlerin çekirdek, çay ve mandalina gibi sıradan şeylerle mutlu olmalarını veya bunları önemsemelerini anlatabilir. "Gibi" sözcüğünün konuya getirdiği önemsiz, sıradan ama keyifli unsurların bir film teması olabildiğini vurgular. Elbette kesin bir mizah amacı ancak film izlenerek anlaşılabilir. Resimde, yeşil ve mavi tonlarında bir arka plana karşı, siyah bir ceket ve pantolon giyen bir adamın arkası görünmektedir. Adam duvara yaslanmıştır ve elinde silahlar vardır. Film posteri, "DUVARA MARŞI" başlığıyla ve "Bu duvar benim hayatımı kurtaracaktı" alt metniyle tasarlanmıştır. Fotoğrafta yer alan "duvar" ile "hayatı kurtarma" söyleminin ironisi, filmin potansiyel olarak şiddet içeren veya trajik bir hikaye anlatabileceğini ima eder. "Duvara Marş" ifadesi, bir kişiye karşı direnç, umutsuzluk ya da zor durumda kalma durumlarını akla getirebilir. Görünen silahlar da filmde potansiyel şiddet ve tehlike olduğuna işaret eder. Dolayısıyla, posterde bir çelişki ve belki de bir ironi yansıtılmaktadır. Umarım, bu açıklamayı anlamanıza yardımcı olur. Görsel, "ERSOY" filminin afişidir. Afişte, film karakterinin yüzü ve kırmızı gözleri ön planda tutulmuştur. Filmin başlığı büyük harflerle, kırmızı renkte yazılmış ve oldukça dikkat çekicidir. Alt kısımda, film hakkında bilgi veren ve reklam amacıyla kullanılan metinler yer almaktadır. Özellikle "Ben de onu yiycem" ifadesi ve filmdeki kırmızı gözlerle "Hannibal Lecter" tarzı bir imaj yaratılmaya çalışılmıştır. Ayrıca afişte, film yapımcıları ve isimlerine atıf yapan bazı bilgiler bulunmaktadır. Mizah, "Ben de onu yiycem" cümlesinin ironik ve biraz absürt olmasıyla ilgilidir. Bu ifade, gerçek hayatta ürkütücü ve korkutucu bir duruşa sahip olurken, film için bir başlık olarak kullanılınca absürt ve dikkat çekici hale gelmektedir. Filmin türüne (belki korku veya gerilim) ve karakter özelliklerine (kanı açlık gibi) göndermeler yaparak, komik bir etki yaratmayı amaçlamaktadır. Ayrıca, liste halindeki isimlerin gerçek isimlerden veya popüler karakterlerden oluşması da bir mizah unsurudur.

Fotoğrafta, askıya asılmış tişörtler arasında, üzerinde "I JUST CAN'T" yazısı ve Nike swoosh logosunun kırmızıyla baskılandığı, bej/krem renkli bir tişört dikkat çekiyor. T-shirt'ün üzerindeki mesaj, "Ben sadece beceremedim/başaramadım" anlamına geliyor. "Swoosh" logosunun da eklenmesi, Nike marka tişörtlerle olan ironiyi vurguluyor. Komik olan kısım, tişörtün mesajının biraz ironik ve abartılı olması. "Başaramadım" demek isteyen kişinin belki de küçük bir şeyde bile zorlanıyor olması, veya Nike gibi bir spor markasını böyle bir mesajla kullanmanın tuhaflığı espriyi oluşturuyor. Başka bir deyişle, Nike tarzı, spor performansıyla ilişkilendirilirken, "başaramadım" mesajının bu markayla uyumsuzluğu komik bir durum yaratıyor.

Resimde çeşitli renklerde ve tasarımlarda, muhtemelen tütün veya esrar kullanımı için kullanılan cam bonglar/şişeler görülüyor. Her bong farklı çizimlerle süslenmiş. Başlıkta "Fisher Price My First Bong" yazıyor, bu da bongların çocuk oyuncağı olan Fisher-Price markasına benzetilmesiyle, bu tür ürünlerin gençler arasında popüler olduğunu, ancak aslında çocuk oyuncağı olduğu kadar zararlı olabileceğini ima eden bir ironi/alaycı bir ifade. Özetle, ürünün bir çocuk oyuncağı gibi gösterilmiş olmasına rağmen, gerçekte gençlerin kullanabileceği ve zararlı olabilecek bir ürün olduğu, hatta bazıları için bağımlılık yapabileceği ima ediliyor.

Resimde, bir YouTube kanalı veya sosyal medya hesabına ait bir dizi görüntü var. Görüntülerde, tabutları açan veya tabutlarla oynayan kişiler görünüyor. Başlıkta "YouTube kanalı tabut açıyor" ifadesi yer alıyor. Bu, tabutların ve cenazelerin beklenmedik ve komik bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mizah içeren, muhtemelen abartılı veya ironik bir video içeriğiyle ilgili bir gönderi. Mizah kaynağı, tabutların normalde ciddi ve hüzünlü bir bağlama sahip olmasına karşın, burada komik ve eğlenceli bir şekilde ele alınması. Tabutların açılışıyla ilgili beklenmedik bir YouTube videosu iması yapıyor. Bu nedenle, mizahın temelini beklenmedik ve biraz absürt bir durum oluşturuyor.

Resimde Netflix'in "Lucifer" dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, pembe saçlı, şeytani boynuzlu, zincirlerle süslü genç bir kişi yer alıyor. Görüntünün biraz karanlık ve dramatik bir hava taşıdığı söylenebilir. Dizinin konusu, Lucifer'ın şeytani yapısına karşın, insanların arasında yaşayan yönünü vurguluyor olabilir. Afişteki mizah, "şeytan" imajının bu genç karakterle modern ve genç bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır. Beklenmedik şekilde genç ve çekici bir şekilde tasvir edilen Lucifer, klasik şeytan imajına bir gönderme yapıyor ve aynı zamanda genç bir kitleye ulaşmayı hedefliyor. Dolayısıyla, şaka klasik şeytan portresine karşı bir tepki ve "modern şeytan" imajı. Fotoğrafta, Tokyo şehrinin hareketli bir gece manzarası ve bu manzara önünde, yüz maskesi takmış, kel kafalı bir adam görünüyor. Fotoğrafın üstünde "Tokyo" yazısı büyük, sarı harflerle yazılı. Bu, bir "maske takmak zorunda kalmanın" veya "sosyal mesafe kurma" çağrışımlı bir espri. Tokyo'nun hareketli ve kalabalık yapısıyla, bu adamın "normal" bir şehir manzarası içinde, yüz maskesiyle tek başına "işareti" olduğu vurgulanıyor. Esasen, yüz maskesi kullanımının alışılmadık olduğu bir zaman diliminde, şimdiki zamanda normal bir durum olarak algılanan durumun bir esprili karşılaştırması yapılıyor. Fotoğrafta, Breaking Bad dizisinin karakterleri olan Walter White ve Jesse Pinkman'ın, diziye ait bir tanıtım veya afiş görüntüsü. Karakterler, dizinin meşhur kimyasal temalarına gönderme yapan bir şekilde poz vermişler. Walter White'ın üzerindeki mavi renkli torba, dizideki esas madde olan metamfetamin'e bir gönderme yapıyor. Aynı zamanda, karakterlerin üzerindeki beyaz koruyucu kıyafetler ve solunum maskeleri, dizinin tehlikeli ve tehditkar ortamını yansıtıyor. Şaka, dizideki karakterlerin, dizinin tehlikeli dünyasına ilişkin imajıyla, izleyicinin diziye tekrar geri dönme isteğini uyandıran bir şekilde fotoğraflanmış olmasıdır. Ayrıca, diziye ve karakterlerine bağlılığı vurgulamak için 'Watch the full season on AMC' yazısı da eklenmiştir. Dolayısıyla, şaka, dizinin tehlikeli ve etkileyici atmosferi ile izleyicileri diziye geri döndürme çabasıdır. Resimde, "Django Unchained" filminin bir afişini görüyoruz. Film, Cem Yılmaz tarafından yazılmış ve yönetilmiş. Afişte, filmle ilgili bilgiler ve filmdeki oyuncuların isimleri yer alıyor. Görüntüler, çizgi roman veya eski Batı filmlerinden esinlenilmiş bir tarzla hazırlanmış. Karakterlerden biri, elinde bir tabancayla, ciddi ve kararlı bir tavır sergiliyor. Bir "joke" yani şaka, görseli yalnızca metin ve görseller üzerinden değerlendirerek söylemek zor. Bu afişin bir şaka içerdiğini düşünmüyorum; gerçek bir film afişidir. Resimde, "Just Do It" sloganıyla Nike Run Club'a ait bir reklam görülüyor. Resmin merkezinde, "İstanbul Maratonu" yazan bir tişört giyen, "Ofis Uzmanı" filmindeki karaktere benzeyen bir adam var. Adam yorgun ve zorlukla koşuyor gibi bir ifadeyle bakıyor. Şaka, "Just Do It" sloganının klasik Nike reklam kampanyasının, zorlu bir maraton koşusunda bile, "sadece yap" mesajını taşıyan, ama aslında çok zor bir eylem olan maraton koşusu ile karşılaştırıldığında ironik bir şekilde çarpıtılmasından kaynaklanıyor. Karakterin ifadesi, sloganın bu zorlu mücadelede bile geçerliliğini vurgulaması yerine, gerçek hayatta maraton koşusunun ne kadar zorlu olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, Nike'ın popüler sloganının pratikteki gerçeklik ile olan zıtlığını vurgular. Fotoğrafta, "The Office" dizisindeki karakter Michael Scott'ı görüyoruz. Siyah takım elbise, beyaz gömlek ve koyu renkli kravatla oldukça resmi bir şekilde poz vermiş. Üzerinde, Ray-Ban güneş gözlüğü takıyor ve Ray-Ban markasının altında, "1937 yılından beri orijinal" yazısı görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Michael Scott'ın, iş dünyasında genellikle "zor" veya "düşük zeka seviyesi"yle ilişkilendirilen imajını, Ray-Ban gibi elit bir marka ile ilişkilendirmesinde yatıyor. Özetle, karakterin resmi ve gösterişli görünüşüyle, aslında biraz komik ve absürt bir ilişki kuruluyor. Ray-Ban marka logo ve metinle birlikte, Michael'ın kendisini "önemli" ve "markalı" gösterme çabasının esprili bir yorumu.

Resimde, üst sırada Amerika Birleşik Devletleri, Birleşik Krallık, Brezilya, Kanada, Fransa bayrakları ve altında Oppenheimer ve El Bombas filmlerinin afişleri bulunuyor. Altta, Meksika bayrağı da mevcut. Resimdeki mizah, Oppenheimer ve El Bombas filmlerinin afişlerinin, dünya çapında tanıdık olan çeşitli ulusların bayrakları ile yan yana konulması ve bu bayrakların altında filmlerin posterlerinin bulunmasından kaynaklanıyor. Bu, dünya genelinde insanların farklı kültürlere ve uluslara duyduğu ilgiyi, Oppenheimer ve El Bombas gibi filmlerin dünyanın çeşitli yerlerinde gösterime girdiğini vurgular ve potansiyel izleyici kitlesini hedeflemenin çeşitli yollarını gösterir. "El Bombas"ın, Türkçe'ye çevirildiğinde "Bombalar" anlamına gelmesi ise, Oppenheimer'ın atom bombasıyla ilişkili bir film olması sebebiyle, bu iki filmin tematik olarak bağlantılı olduğunu vurgular. Görünürde, aynı yönetmenin, "Oppenheimer" filminde atom bombası projesi, "El Bombas" filminde ise farklı bir tür patlayıcı konu veya tema olduğu varsayılabiliyor. Bu durum, insanların dünya çapında farkındalık kazanması ve bu filmleri izleyip takip etmesi için potansiyel olarak bir mizah unsuru oluşturur. Özetle, resimde ulusal bayraklarla filmler arasındaki bağlantının absürt ve ilginç bir şekilde birleştirilmesi izleyiciye hem kültürel hem de sinematik bir bakış açısı sunmayı amaçlıyor.

Resimde, Snoop Dogg, Kanye West, Biggie Smalls (Biggie), Jay-Z, Tupac Shakur, 25 Cent, ve diğer ünlü rapçilerin, çocukluklarından günümüze kadar çeşitli zaman dilimlerini temsil eden fotoğrafları görülüyor. Resimlerin altındaki isimler, "Past" (Geçmiş), "Pre Malone" (Genç Malone), "DaAdult" (Yetişkin) gibi, kişilerin farklı yaşam evrelerini veya yaşı ile ilgili ipuçları veriyor. Joke (şaka), rapçilerin çocukluk resimleri ile yetişkin halleri arasındaki, zamanla değişen görünüşlerine yapılan bir göndermedir. Bu gönderme, zamanın, kişinin görünüşünü değiştirdiğinin ve insanların yıllar içinde nasıl farklılaştıklarının gözlemlenmesini amaçlıyor. Özünde, şaka, herkesin zamanla nasıl değiştiğinin, "past" (geçmiş) ile "present" (günümüz) arasındaki bir karşılaştırmaya dayanıyor.

Resimde, BIC marka EZ Reach isimli, mum yakmak için özel bir çakmak reklamı görülüyor. Reklamda, beyaz bir mumun yakılması gösteriliyor ve çakmağı kullanan iki farklı kişi (bir kadın ve bir erkek) yer alıyor. Kadın, çakmağı kullanırken gülümsemekte ve çakmağın uygun olduğunu göstermektedir. Erkek ise gülümsemeden, çakmağı tutmakta, sanki "ve daha fazlası" demeye işaret etmektedir. Bu reklamda gizli bir mizah var. Çakmağı kullanan iki insanın, toplumsal farklılıklara veya imajlara sahip olmasına rağmen aynı ürünü kullanmaları, ürünün herkes için uygun ve evrensel bir çözüm olduğunu vurgulamaktadır. Erkek kişinin ifade ettiği "ve daha fazlası" ifadesi, örneğin, farklı yaşam tarzları veya gruplar için uygun bir çakmak olduğunu öne sürerek, reklamın hedef kitlesini genişletmeyi hedefliyor. Bu mizah, toplumsal farklılıkların ürünün kullanımıyla nasıl yok olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Captain K2 kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Olaya bak ya adamın teki zevk olsun diye yarasa yiyor bundan tüm dünya sorumlu oluyor birkaç bin yıl önce de elmadan dolayı olmuştu böyle bir olay" ifadesi yer alıyor. Tweet'in mizah içeriği, absürt bir durumun anlatımında yatıyor. "Zevk olsun diye yarasa yiyen" adamın yaptığı eylemden dolayı tüm dünyanın sorumlu tutulması, aşırı bir genelleme ve ironik bir durum yaratmaktadır. Bu durum, "bin yıl önceki elmadan dolayı olmuştu böyle bir olay" ifadesiyle daha da abartılı bir hale getiriliyor. Tweet, "elmadan dolayı" kısmıyla, bilinen atasözü veya deyimlerle uyuşmayan, mantıksız bir ilişki kurarak espri yapmaktadır. Özetle, espri, gerçekçi olmayan ve abartılı bir şekilde insanların davranışlarından dolayı tüm dünyanın nasıl sorumlu tutulabileceği fikri üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, Sadi Şirazi ve Mevlana'nın çizimleri ve altında, onlara ait olduğu düşünülen, aşk temalı özlü sözler yer alıyor. Alt kısımdaki "Götten seks" cümlesi, üstteki özlü sözlerin anlamına karşıt bir şekilde, ciddiye alınmayan, veya hafif bir anlam yüklemeye yönelik, bir espri oluşturuyor. Aslında, aşkın insanı yükseklere taşıdığı, uçurduğu ve kanatların anlam kazandırdığı, aşkın bulunmadığı durumda ise kanatların bir anlam ifade etmediği mesajı veriliyor. "Götten seks" eklemesi, konuyu daha hafif ve absürt bir boyuta taşıyarak, tüm özlü sözün esprili bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Resimde çeşitli renklerde ve desenlerde, muhtemelen camdan yapılmış, içecek veya tütün tüketmek için kullanılan bonglar (nargileler) görünüyor. Her bong, farklı çizimler ve renklerle süslenmiş. Şaka, bongların görünüşünün oldukça canlı ve çocukça desenlerle dolu olmasıyla ilgili. Bir kişinin ilk bong'unu satın alırken yaşayabileceği bu "çocukça" hayallerle alay ediliyor. "Fisher Price" markasının çocuk oyuncakları üreten bir marka olması, bununla ilgili bir göndermedir. Dolayısıyla şaka, kişinin ilk bong'unu satın alırken, tıpkı çocuk oyuncaklarına alıştıkları gibi, çocukça bir heyecan ve neşe yaşayabileceği veya aslında daha ciddi bir şey olduğunu fark etmekle yüzleşebileceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir soğutucu içinde "CUM SAUCE" (Sperm Sosu) yazan enerji içecek kutuları görünüyor. Kutuların üzerinde, prezervatifle ilgili cinsel içerikli görseller ve "Could or could not taste like pineapple?" (Ananas gibi mi tadıyor?) sorusu yer alıyor. Bu, "Sperm Sosu" isminin cinsel bir anlam taşıması ve esprili bir şekilde tuhaf bir ürün adı kullanılmasıyla yapılan bir espri. Enerji içeceğinin ananas gibi tatlandırılmış olmasıyla, ürünün adı arasında bir ironi ve absürt bir bağ kuruluyor. Kısacası, ürün adı ve görseliyle, ürünün ne olduğunu ve içerdiğini anlamlandırmak için ileriye doğru göndermede bulunmak yerine, ürünü tuhaf ve absürt bir şekilde hedef alıyor.

Görselde, bir YouTube kanalı veya benzeri bir platformda yayınlanan, muhtemelen mizah amacıyla çekilmiş bir dizi görüntü var. Resimler, bir cenaze sandukasının ve çeşitli ambalajların (kutuların) açılmasını veya açılış sürecini gösteriyor. Görüntülerdeki kişiler, cenaze sandığına veya kutulara karşı ilginç ve abartılı tepkiler veriyorlar (çabalıyor, zorlanıyor, yüzleri komik ifadeyle). Bu, "cenaze sandığı açılışı" videosu yapımcılığının, "unboxing" videosu formatının bir absürt ve mizahla harmanlanmış uygulanışı. Joke, cenaze sandığı ve kutuların açılışının normal bir aktivite olmadığı ve bu durumun komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Aslında cenaze sandığı ve kutuların normal bir YouTube unboxing videosu için uygun olmadığı vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, altıgen şeklinde dilimlenmiş, turuncu-sarı renkli tatlı patatesler (hatta muhtemelen kabak) görünüyor. Ambalajında "HEXAGONS (FLAVOURLESS)" yazan etiket mevcut. Fiyatı da $2.99 olarak belirlenmiş. Bir mizah yok, sadece gıda ürünü ve fiyat bilgisi var.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma veya toplantı esnasında mikrofonla konuştuğu görülüyor. Arka planda, muhtemelen bir slogan ya da organizasyonla ilgili yazı yazıyor. Görünen şaka, Erdoğan'ın konuşma tarzına, belki de konuşma şekline ya da mimiklerine gönderme yapan bir gönderme olabilir. Fotoğrafın metni veya konteksti olmadan kesin bir şaka açıklaması yapmak zor. Muhtemelen, Erdoğan'ın tarzı veya bazı söylemleriyle ilgili, ironik ya da mizahi bir yorum içermektedir. Şaka anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma veya etkinlik sırasında mikrofonla konuştuğu görülüyor. Görüntünün arka planında, olasılıkla etkinliğe ilişkin bir yazı veya sloganlar bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın konuşurken kullandığı jest veya mimiklere, olasılıkla da konuşmasının içeriğine referans yapmaktadır. Bu tür bir mizah, genellikle siyasi figürlerin hareketleri, söyledikleri ve yaptıklarıyla ilgilidir. Mizahın anlaşılması için, söz konusu konuşma veya etkinliğin içeriğinin ve bağlamının bilinmesi gerekir. Resimden yola çıkarak, fotoğrafın siyasi bir mizah örneği olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, mizahı tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgi gerekir.

Resimde, Twitter'da Abdurrahman Dilipak adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve bunun altındaki bir yanıt tweeti görülüyor. Dilipak'ın tweeti, "Namlusuz, patlayıcısız, mermisiz top yapıyoruz, yapıyorlar, saniyede 300.000 km hızla giden ve 300 Km etkili silahlar" içeriyor. Bu, gerçekçi olmayan, imkansız bir silah teknolojisi iddiası yapıyor. fargo adlı kullanıcının yanıtı, "Güneş sisteminin anasını sın negiz inşallah" şeklinde. Bu, Dilipak'ın iddiasını "inşallah" ifadesiyle (Allah'ın izniyle) bir şaka unsuru ile destekliyor, ve bir anlamda imkansız silah iddiasının "inanılmaz" ve "akıl almaz" bir durum olduğunu vurguluyor. Özetle, Abdurrahman Dilipak, muhtemelen abartılı ve gerçek dışı bir iddiada bulunmuş. fargo'nun yanıtı ise bu iddianın abartılı ve komik olduğunu vurguluyor. "Güneş sisteminin anasını sın" kısmı da, aşırı bir ifade ve abartının şaka kaynağı.

Resimde, kahverengi bir gömlek giyen, elinde kırmızı bir akıllı telefon tutan bir erkek oturmuş, bir kafede ya da benzeri bir mekânda görünüyor. Arkada, Türk bayrağını andıran bir resim mevcut. Tweet'in içeriği, "benim 7 tane hesabım var oğlum.. 4200 tweet yapar" şeklinde. Bu, bir kişinin çok sayıda sosyal medya hesabı olduğunu ve bu hesaplardan toplam 4200 tweet yazdığını esprili bir ifadeyle anlatıyor. "oğlum" ifadesi, bir babanın ya da başka bir üstün makamda bulunan kişinin, genç yaşta ve sosyal medya'da aktif olan, bu kadar çok tweet atmayı başarmış birine söylediği, biraz şaşkınlık ve belki de övünme içeren bir ifade olarak yorumlanabilir. Tweetin amacı, kişinin sosyal medya aktivitesini abartılı bir şekilde anlatmak ve espri yapmak.

Fotoğrafta, muhtemelen bir bahis sitesinin (1XBET gibi) futbol maçları için tahminler/bahisler içeren bir reklam görseli. Görselde, çeşitli futbol takımları arasında yapılacak olan maçların tarihleri (22 Temmuz, 23 Temmuz ve 26 Temmuz) ve takımların logoları yer alıyor. Bu görselde bir "şakayla" karşılaşmıyoruz, yalnızca futbol karşılaşmalarının ve tarihlerinin listelenmesi var. Görselde mizah içeren bir anlatım/metin bulunmamakta.

Fotoğrafta, Twitter'da @figmunddsreud kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet, muhtemelen bir erkek tarafından yazılmış ve kadınların giydikleri kıyafetler hakkında, biraz beğenmediği yorumlar içeriyor. Tweet'te, "lan bu kızlar ne güzel şey aq şort, mort giyiyorlar parfüm kokuyorlar, göbekler açık saçlar uzun elleri falan küçük ne güzel şey aq bunlar ya" ifadesi yer alıyor. Burada kullanılan dil, biraz küfürlü ve olumsuz bir tavır içermekte. "Lan" ve "aq" gibi kelimeler söylenebilecek en olumsuz ve küfürlü kelimelerdir. Tweet, yazarın kadınların giysileri ve bedenleri hakkında olumsuz düşüncelerini ifade ettiği bir mesaj gibi gözükmekte. Özetle, bu tweet, yazarın kadınlara yönelik hafif küfürlü ve olumsuz bir görüşü yansıtıyor. Alaycı ve kabaca bir dil kullanıyor. Joke, yazarın kadınları eleştirmek için kullandığı, olumsuz ve hafif küfürlü ifade tarzından kaynaklanıyor.