Resimde, Sina Osmanoğlu isimli birinin, muhtemelen sosyal medya hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, kendisinin Enderun çevresinde pasif bir durum olup olmadığı sorusunu soruyor. Paylaşım altında ise diğer kullanıcıların yorumları yer alıyor. Özellikle "cesu" isimli kullanıcının "seni padişah yapacağız birinci abdülpasif" şeklinde yorum yapması, "Enderun civarı pasif var mı?" sorusuna ironik bir yanıt oluşturuyor. Bu durum, bir nevi mizah içeren bir gönderme. Sina Osmanoğlu'nun (veya gönderenin) sorusunun altında yatan espri, "Enderun"un (Osmanlı Sarayı) içinde bir şekilde "pasif" bir durumun bulunabileceği varsayımı ve "cesu" kullanıcısının esprili bir şekilde "seni padişah yapacağız..." şeklindeki yanıtıyla ortaya konulmuş. Yani, Enderun'un içinde muhtemel bir pasif durumla, padişah yapılabileceği/yapılamayacağı yönündeki iddianın ironik bir şekilde vurgulanması şeklinde değerlendirilebilir. Kullanılan dil, biraz ironik ve esprili, belki de alaycı bir hava taşıyor.

Resimde iki kadın, farklı kıyafetlerle, muhtemelen bir moda fotoğraf çekiminden kareler bulunuyor. Sol tarafta kırmızı, sağ tarafta siyah şeffaf bir iç giyim tarzı olan bir kadın var. Altta yer alan yorum, "deniz gezmiş dirilse sağ der buna" ve ardından "sağcı mısın solcu mu?" sorusu, politik görüşlere gönderme yaparak ironik bir şekilde kadınların güzelliğini ve ilgi çekiciliğini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, "sağcı" veya "solcu" olmak yerine, kadınların güzelliğinin herkesi nasıl etkilediğiyle ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafın ve sorunun cinsel içerikli bir bağlamı olduğu da söylenebilir.

Resim, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlülüğü ile ilgili bir çizgi roman şakası. İlk panelde, deniz kaplumbağalarının uzun yıllar yaşayabildikleri belirtiliyor ve bunun sırrı soruluyor. İkinci panelde, kaplumbağanın tembel ve hareketsiz bir yaşam sürdürdüğü görülüyor. Üçüncü panelde, bir kaplumbağa yavrusu, anne kaplumbağanın tepesinde umutsuz bir ifadeyle oturmaktadır. Son panelde ise kaplumbağa yavrusu, "Suscan knk" yazısıyla diğer kaplumbağa tarafından eleştirilmektedir ve bu da, uzun yaşamın sırrının tembellik değil, yavaş ve sakin bir yaşam tarzı olduğunu ima eder. Özetle; şaka, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlü olmasının, hareketsiz ve tembel bir yaşam sürmelerinden kaynaklandığını, aslında yavaş ve sakin bir yaşam tarzının uzun ömürlü olmanın anahtarı olduğunu vurguluyor. Yavaş ve tembel yaşam tarzının aslında uzun yaşam için iyi bir yöntem olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kitabın açık bir sayfasının görüntüsü yer alıyor. Sayfada, "tacizciliğe giriş 101" başlığı altında, ilişkilerde karşılaşılan zorluklar ve tavsiyeler şeklinde yorumlanabilir bir metin bulunuyor. Metin, "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev, istemiyorsan 'isteyeceksin' de, bırak derse bırakma, adam olan pes etmez" gibi cümlelerden oluşuyor. Metin, ilişkilere dair, kısaca ilişkinin başlangıcından bitişine kadar geçen süreci, belirli bir 'kurgu' içeren bir şekilde özetliyor ve bir 'özdeyiş' olarak algılanabilir. Fotoğraf, "tacizciliğe giriş 101" gibi bir başlık ve ilişki kurallarını anlatır cümlelerle kurulmuş bir durum üzerinden, ilişkiyle ilgili sık karşılaşılan veya beklentilerin ötesinde durumların anlatıldığı mizah içeren bir durum sunuyor. Mizah, bu "ilişki kuralları"nın gerçekçi ve/veya aşkın, ilişkiyi zorlaştıran yönleriyle ironik bir şekilde sunulması ve okuyucuya bu durumlara dikkat çekme tarzındadır. Kitabın altındaki "betoffice" ise olasılıkla paylaşılan bir internet mecrasından (sosyal medya, blog vb.) alıntılandığına işaret ediyor.

Resimde, bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yapan üç kadın görülüyor. Kadınlar, seyahatlerini tamamlayarak, kadınların başarısı ve direncini özetleyen bir mesajı taşıyorlar. Tweet'in altındaki yanıt, Afganların yürüerek daha hızlı geldiğini belirtiyor. Bu, Avusturya'dan bisikletle Türkiye'ye ulaşan kadınların yolculuğuyla örtüşüyor. Tweet'in ironik tarafı, Afganların yürümeyi, kadınların bisikleti tercih etmesini karşılaştırmaktır. Joke, kadınların seyahatleri için tercih ettikleri yöntemle başarı ve çabukluğu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, Afganlar için yürüyerek daha çabuk gelme iddiası, kadınların bisikletle yaptığı hızla karşılaştırılarak, ironik bir karşılaştırma yapılmaktadır.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda yapılan bir sohbeti gösteriyor. Görüntünün üst kısmında Saniye Kuzey adlı bir kullanıcının, hayvanların insandan daha akıllı ve sadık olduğunu söyleyen bir mesajı yer alıyor. Bu mesajın altında, Alperen Duzcan adlı bir kullanıcı "dakika doğu" diye bir yorum yapıyor ve muhtemelen bu ifadeyle bir anlam ifade etmeye çalışıyor ya da esprili bir şekilde bir konuya değiniyor. Daha sonra yine Saniye Kuzey, "gerizekali beyinsiz" diye cevap veriyor. Bu, önceki mesajlara karşılık, Saniye Kuzey'in Alperen'in mesajını ve/veya genel olarak "dakika doğu" ifadesini, aşağılayıcı bir şekilde eleştirdiği anlamına geliyor. Joke, Saniye Kuzey ve Alperen Duzcan arasında geçen, muhtemelen karşılıklı alay dolu ve biraz da anlamsız gibi görünen kısa bir diyalogdan oluşuyor. Sözcük oyunları ve ironik üslubuyla, insanların toplumsal medya etkileşimlerinde kullandıkları ironik ve bazen de anlamsız mesajlaşma tarzını yansıtıyor. İfadelerin tam anlam ve amacı, kullanıcılar ve bağlamına bağlı olarak farklı yorumlanabilir. Özetle; mesajlar esprili bir çatışma örneği sunuyor ve sosyal medya dilinin bir parçası olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki farklı karaktere sahip iki ayrı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst panelde, kızgın bir ifadeyle bakışan bir genç kız ve ona karşılık gelen, aynı ifadeyle bakışan bir erkek var. İkisinin arasında "Ne okursan?" şeklinde bir soru yer alıyor. Alt panelde ise, yine aynı ifadeyle bakışan genç bir kız ve genç bir erkek var. Bu panelde, "Bir oğlan var, Instagram şifresini kırabilir mi?" sorusu yer alıyor. Görselin alt kısmında ise "Kökünüz kesilsin" ifadesi ile internet sitesi adı yer alıyor. Bu görsel, "Kompyuter mühendisliği" ve "Instagram şifresi" gibi konuları ironik bir şekilde kullanarak gençlerin ve sosyal medya ile ilgili meraklarının, sıkıntılarının mizah yoluyla ele alındığı bir gönderi. "Ne okursan?" ve "Instagram şifresini kırabilir mi?" gibi sorular, öğrencilerin akademik ya da sosyal konularda karşılaştıkları zorlukları ve merakları yansıtıyor. Sonuçta, mizah yoluyla gençlerin ve teknolojinin ilişkisini ele alan bir gönderi.

Görselde, üzerinde GPS takip cihazı takılmış bir kartal ve bu kartalın 20 yıllık göç yolculuğunu gösteren bir harita bulunuyor. Haritada, kartalın Türkiye'yi hiç geçmeden yaptığı uzun yolculuk görülüyor. Tweetin alt metnindeki "türkiye'den geçmemek için her yolu denemiş" ifadesi, kartalın göç yolları üzerinden Türkiye'yi aktif olarak kaçınmış olduğunu vurguluyor. Bu, kartalın Türkiye üzerinden göç etmeyi tercih etmeyip, farklı bir rota izlediğini gösteriyor. Joke ise, bir hayvanın, belki de insanlar gibi, belli bir yeri ziyaret etme veya göç etme alışkanlığının olmadığı ve alternatif rota seçebildiği fikrine dayanıyor. Bu durum, Türkiye'nin göç rotalarında "kaçınma" nedeninin sadece bir hayvan olduğundan, insanlara yönelik bir yoruma veya eleştiriye benziyor. Dolayısıyla "her yolu denemiş" ifadesi, doğal bir davranışın insanca bir şekilde yorumlanması ile espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında başka bir görsel yer alıyor. Üst kısımda, "DarkWeb Haber" adlı bir hesabın, Balıkesir Belediyesi'nin Starbucks'a rakip bir kahve salonu açtığı haberi görülüyor. Aynı zamanda "Balbucks" adını da veriyor. Alt kısımda ise, bir kişinin gövdesine odaklanan bir başka görsel var. Bu kişinin göğüs kasları belirgin ve üstüne "O Sırada AMASYA BELEDİYESİ" yazısı yerleştirilmiş. Bu bir mizah paylaşımı. İlk görselde Starbucks'a rakip bir kahve salonu açan belediyenin haberi, sonraki görselde ise başka bir belediyenin benzer bir adım atmayı planladığı ima ediliyor. Bununla, Türkiye'de belediyelerin benzer girişimlerde bulunma eğilimiyle veya insanların bu tür haberlere tepki biçimleriyle ilgili bir mizah yaratılmaya çalışılıyor. Bir bakıma, sürekli benzer girişimler yapan belediyelerin sayısının çokluğu üzerinden espri yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görünüyor. "Agregas Dias" adlı kullanıcı, bir kızla 4 saat boyunca karşılaştığı ve reklam için kızın karton gibi bir şeyin arkasına konulduğu bir olayı anlatıyor. Tuvalete giderken bunu fark etmemesini umduğunu, ama arkasının karton olduğunu belirtiyor. Bu, kötü bir deneyimle ilgili bir şaka. "Barda flörtleştiğin çocuğun 2001'li çıkmasından daha kötü ne var bu hayatta" yanıtı, durumun ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için abartılı bir ifade. Olayın başlı başına komik olmaktan ziyade, oldukça can sıkıcı ve umutsuz bir durum olduğu anlaşılıyor. Kısacası, reklamcılık nedeniyle oldukça rahatsız edici bir karşılaşma yaşamış ve bu durumu oldukça kötü bir karşılaşma olarak nitelendirmiş.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderi, @pusholder adlı kullanıcının paylaşımı. Üsküdar Üniversitesi İletişim Fakültesi'nin araştırmasına göre Z kuşağının popüler olma, kolay para kazanma ve rahat yaşamı tercih ettiğini söylüyor. Gönderiye 470 beğeni ve 560 retweet yapılmış, ayrıca 11,8 milyar etkileşim var. İkinci gönderi ise @aaronsapling adlı kullanıcının paylaşımı. Z kuşağı ile ilgili bu ifadeye, "babam da aynısını tercih ediyor" diyerek alaycı bir şekilde yanıt veriyor. Gönderiye 3 beğeni ve 1 retweet yapılmış, ayrıca 554 etkileşim var. **Şaka:** Şaka, genel bir görüş olarak Z kuşağı hakkında yapılan beyanlara, abartılı bir şekilde babasını örnek göstererek alay etmeyi konu alıyor. Z kuşağını tembel, popüler olmaya ve kolay paraya ulaşmaya odaklanan bir kuşak olarak gösteren ilk mesajla, babasının da benzer eğilimleri sergilediğini iddia ederek şaka yapılıyor. Esasında, "Z kuşağı"nın bu özelliklere sahip olduğuna dair bir görüşü eleştiriyor ve aslında bu özelliklerin yaştan bağımsız olabileceğini vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya forumda yer alan bir dizi yorum görünüyor. Yorumlar, müzik yapımcılığı ile ilgili. İlk yorumda, Muhammed adlı biri 18-20 yaş arası şarkılarının kendisine ait olduğunu ve ancak 20 yaşında olmadığı için bu şarkıları kimsenin anlamadığını ve yardım istediğini söylüyor. "Elimden tut bana yardım et abi, lütfen..." ifadesi, yardım isteme ve destek arama içerikli bir cümle. İkinci yorum, "a müzik yapım" kullanıcı adı tarafından yapılıyor ve bir hafta önce yazılmış. Bu kişi, iletişim numarasını istiyor. Joke, genç bir müzisyenin, yaşının yeteneklerini engellediği fikrinden ve yardım isteme tarzından kaynaklanıyor. Yaşının şarkılarının tanınmasında veya kabul edilmesinde bir engel teşkil ettiğini düşünüyor ve destek isteyerek, olgunlaşmamış bir genç müzisyen imajı yaratıyor. Bu durum, müzik dünyasının bazen yaşa göre değerlendirme yaptığı yönünde bir yorum olarak algılanıyor olabilir.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı (@vostoyevski) üzerinde Volkan Arslan adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet, telefonunu koşarken düşürdüğünü ve arkasından koşan kadının telefonu aldığını, fakat kendisinin Bluetooth kulaklık kullandığı için bu durumun fark edilmediğini anlatıyor. Koşucu kadının da bunu fark edip müzikini durdurduğunu ekliyor. Joke, telefon kaybının aslında çok daha büyük bir soruna (yani kadının peşinden koşması) gölgelerde kalmış bir durum olduğuna işaret ediyor. Bluetooth kulaklık kullanmak, telefonu aldığını fark etmeyi engellediği için komik bir durum yaratarak dikkat çekiyor. Kısacası, olay, günlük hayattaki absürt ve bazen de komik durumların bir yansıması olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, Karadeniz ve çevresindeki bazı ülkeleri gösteren bir harita mevcut. Haritanın üzerinde, "TÜRKİYE" yazısı ve "GÜRCİSTAN" gibi diğer ülkelerin isimleri görülüyor. Harita üzerindeki renkler, olası bir coğrafi durum veya siyasi olayı simgeliyor olabilir. Alt kısımda ise büyük kırmızı harflerle "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazıyor. Üst kısımda ise "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet ile birlikte haritada hamsi görselinin yer almaması, ve "hamsi" sözcüğünün esprili bir şekilde bir ülkenin siyasi durumu ya da olayı ile ilişkilendirilmesi, esprili bir yorum oluşturuyor. Burada, "hamsi" sözcüğü küçük, önemsiz bir şey gibi algılanıp, büyük bir olayın küçük bir unsuru olarak kullanılıyor ve esprili bir şekilde bir ülkeye veya ülke sınırlarına gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcı, "Abimin ismi + aman + benim ismim" yazan bir tweet atmış. Bu, Türkçe'de "Abiimin adı + aman + benim adım" şeklinde yorumlanabilir ve bir tür absürt, anlamını tam olarak çözülemeyen bir cümle oluşturmuş. Altta, "Perdenin Ardındakiler" isimli bir hesaptan, "Aile evindeki adınız ne?" şeklinde bir yanıt mevcut. Bu, içerik üreten kişilerin, ev ailelerinin veya benzeri toplulukların bir üyeliği veya iletişim biçimine işaret ediyor. Tweet'in amacı, anlamsız bir ifadeyle dikkat çekmek ve mizahi bir etkileşim yaratmaktır. Gördüğümüz tweet, zayıf bir mantık bağlantısıyla, konuşmacının ve yanıtı veren kişinin birbirine bağlı olmayan söylemlerinin tuhaflığını vurgulayarak, mizahi bir mesaj iletmektedir. "Aman" kelimesinin, genellikle boş bir yere atılan, anlam taşımayan bir kelime kullanımı olarak yer aldığını söylemek olasıdır. Bu, bir nevi şakacı ve abartılı bir söylem türüdür.

Fotoğrafta, bir dizi yaşlı adamın, toprak kazılmış bir hendekenin üzerindeki tahta bir kiriş üzerinde yürüdüğü görülüyor. Yazıda "Namazdan sonra sırat köprüsü antremanı" ifadesi var. Bu, İslam inancındaki "Sırat Köprüsü" kavramına bir gönderme. Sırat Köprüsü, cennet ve cehennem arasında hayal edilen, oldukça ince bir köprüdür. Fotoğraf, bu inanışın esprili bir şekilde, yürüyüş yolu olarak tahta bir kiriş kullanarak canlandırıldığı bir durum olduğunu gösteriyor. Özetle, durum son derece absürt ve gerçek bir antrenman yaparak bu inanışın önemsizleştirildiğini, esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Türk plaj futbolu milli takımının, muhtemelen Umman'a karşı bir maçta, sahil kumunda bir takım fotoğrafı çekilmiş halleri görülüyor. Takım üyeleri beyaz-kırmızı formalar giymişler. Fotoğrafın altındaki metin, "Canınız sağolsun Kumsalın Şemsiyeleri" şeklinde bir ifade içermekte, bu, Türk Milli Takımının Umman'a karşı aldığı 7-0'lık skorun yanında, umutsuz bir durumdaki kutlamayı ironik bir dille ele alarak hafif bir espriye veya acı bir sonuca işaret ediyor. Milli takımın büyük bir yenilgiye uğraması, "Canınız sağolsun" ifadesiyle hafifletilmeye çalışılıyor. Esasen, sıkıntılı bir duruma hafif bir mizah unsuru eklenerek tepki gösteriliyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesajda "libidonuzu yükselten en tuhaf şey?" sorusu soruluyor. Daha sonra bir kadın kullanıcının ("Melis") "Tuhaf mı bilmiyorum ama kulağıma fısıldanılması" şeklinde bir yanıtı var. Ardından başka bir kullanıcının ("BURAK") yanıtı, "Fısıfısıfısıfısı" şeklinde tekrarlayan bir sözcük oyunuyla gelen bir cevap. Joke, "fısıldanması" ifadesiyle "fısıfısıfısıfısı" ifadesinin tekrarlanmasıyla oluşturulmuş, tuhaf bir durumu veya duyguyu hafifçe alaycı bir şekilde vurgulamaktadır. Aynı zamanda, gizlilik ve özel sohbetler/sırlarla ilgili bir anlam katabilir. Kullanıcılar, bu şekilde hem hafif bir alaycılık hem de hafif bir gizlilik duygusu yaratmaya çalışıyorlar. "Tuhaf mı bilmiyorum ama kulağıma fısıldanılması" ifadesi, gelen konuşmanın içeriği hakkında belirsizliği vurguluyor. "Fısıfısıfısıfısı" cevabı ise, bu belirsizliği abartılı ve komik bir şekilde tekrarlıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Mahsun Kırmızıgül, Demet Akalın'ın şarkısını beğendiğini ve herkesin türkü söyleyebilmesinin önemini vurgulayan bir tweet atmış. Avukat Ergün Kazanır ise bu tweete cevap vererek, müvekkilinin 25 suç dosyası olduğunu ve bunun Zahidem'le ilgili söylenebilecek bir konu olmadığını belirtmiştir. Joke, müvekkilin 25 suç dosyası olmasına rağmen, konunun türkü söylemeyle alakasız olduğunu vurgulayarak, "türkü söyleyene korkma yanına otur" sözünün yanlış bir şekilde uygulanması üzerine kurulu. Aynı zamanda, müvekkilin bir sanatçı hakkında yorum yapmasının anlamsızlığını ve konu dışı olduğunu ifade ediyor. Esasında, tweet'te türkü söylemenin gücüne vurgu yapılan bir savunma ile, savunulan kişinin suç dosyaları gibi, tamamen farklı bir konuya kayan, absürt bir karşı cevap verilmiş.

Fotoğrafta, iki kişinin el sıkıştığına dair bir görsel bulunmakta. El sıkışan kişilerin kollarına, Türkçe yazılarak, "İlişkisi Bitenden Yeni Aşkışı Şikeyim" ve "Uzun Süredir Sevgilis Olmayanlar" şeklinde iki farklı yazı yerleştirilmiş. Bu, ironik ve biraz da "aşk şike"ni çağrıştıran bir mizah örneği. İlişki bitenlerin yeni bir ilişkiye başlama umudu ile, uzun süredir sevgili olmayanların da bir aşk ilişkisi kurmak için, sanki anlaştıkları bir şekilde bir "şike" yapmış gibi, el sıkıştıklarını gösteriyor. Mizah, "şike" kavramının ilişkilerdeki başarısızlık veya istikrarsızlığı eleştirel bir şekilde vurgulaması ile yaratılıyor.