Resimde üç örümcek adam var. Her biri birbirine parmak sallayarak ve birbirlerine doğru eğilerek bağırıyor. En soldaki örümcek adam küçük ve en sağdaki örümcek adam ise büyük. Ortadaki örümcek adam ise normal boyda. Bu resim, üç örümcek adamın birbirlerinin farklı karakterleri olduğuna ve her birinin bir diğerinden daha iyi olduğuna inandıkları bir şaka. İronik olarak, üçü de aynı kostümü giyiyor. Bu resim, "Beni kimin daha çok sevdiğini düşünüyorsun?" şakasıyla benzer.

Resimde, insan evrimini gösteren klasik çizimin bir parodisi var. Evrim çiziminde, insanın maymundan evrimleştiği gösterilirken, bu çizimde maymun bir uzaylıyı arkadan dürtüyor. Maymunun "bu evrimsel bir adım" dediği anlaşılıyor. Resimdeki espri, insan evrimi teorisini alt üst ederek maymunun evrimi başlatan değil de evrime bir adım daha attıran bir tür olduğu düşüncesini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, gri-mavi kareli bir ceket giymiş, kel ve sakalsız bir adam oturmuş. Fotoğrafın espri konusu, adamın Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'e çok benzemesi. Bu fotoğraf, Rusya'da Putin'in halk arasında nasıl göründüğüne dair bir fikir veriyor. Bazı Ruslar, Putin'in halkla çok fazla etkileşime girmediğine ve "sıradan halkın" arasına karışmadığına inanıyor. Bu yüzden, bu fotoğraf, Putin'in "sıradan bir Rus" gibi görünüyor. **İpucu:** Bu fotoğraf, Rus medyasında yaygın olarak paylaşıldı ve Putin'e benzeyen adamın aslında bir Rus vatandaşı olduğu ortaya çıktı.

Resimde iki farklı adam var. Soldaki adam Manchester United forması giymiş ve elinde bir bira kutusu tutuyor. Sağdaki adam ise başında beyaz bir başlık ve üzerine beyaz bir gömlek giymiş. Fıkra, insanların farklı yaşam tarzları ve zevkleri olduğunu ve bu zevklerin birbirinden çok farklı olabileceğini gösteriyor. Bir adamın bira içmeyi severken, diğerinin ise dini kurallara göre yaşamasını seçmiş olması bir mizah unsuru yaratıyor. İşte bu fıkranın Türkçede bir açıklaması: "İki adamın farklı zevkleri olduğunu gösteren bir fıkra. Biri Manchester United forması giyip bira içerken, diğeri dini kurallara uygun şekilde yaşamayı tercih ediyor. İnsanların farklı zevkleri olması ve bu zevklerin bazen çok farklı olabilmesi komik bir durum yaratıyor."

Bir sokak röportajında, maskeli bir kadın ekonomik zorluklar ve telefon fiyatları hakkında konuşuyor. Videoda, kişinin kazancıyla geçinme çabası ve yüksek fiyatlar karşısındaki şaşkınlığı vurgulanıyor. Görüntüde, bir kadın, muhtemelen bir haber sunucusu ya da canlı yayın yapan bir kişi, bir limanın veya iskeleye yakın bir bölgede durmuş, mikrofon tutuyor. Kadının üzerinde kırmızı bir ceket ve başında siyah bir örtü ve beyaz bir maske var. Ekranda "günlük kazanmıyorum ben" yazıyor. Bu, muhtemelen ekonomik sıkıntılar hakkında yapılan bir yorum ve esprili bir şekilde, durumun ne kadar zor olduğunu ifade ediyor. Bir haber sunucusunun veya canlı yayın yapan bir kişinin günlük hayattaki mücadeleleri, izleyici tarafından ilişkilendirilebilir bir şekilde mizahlaştırılıyor. "Günlük kazanmıyorum" ifadesi, ironik bir şekilde, insanların ekonomik sıkıntılarını aksettiriyor ve durumun komik bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir kafesin içinde kedi ve papağan var. Kedi, kafesin dışından, kafesin içindeki papağanı gözlüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin papağanı yiyebileceği bir pozisyonda duruyor olması, ancak kedi daha büyük bir hayvan olmasına rağmen papağanı yiyemesinin komikliği üzerine kurulu. "Büyük balık küçük balığı yutar" atasözünü çağrıştırıyor. Kısaca, kedinin "ben de yiyebilirim ama sana dokunmuyorum" mesajını veriyor gibi.

Resimde bir kedi kafesi içinde oturmuş, kafeste de bir papağan var. Kedinin kafesin dışında duruyor ve kafese girmiş gibi görünüyordu, ama aslında papağan kedinin dışında. Kedinin de kafeste oturduğu görülebiliyor. Şaka, kedinin kafesin içindeymiş gibi görünmesi, oysa papağanın kafesin dışında olması. Yani kedinin, aslında kafeste olan papağan gibi dışarıda olması gerekiyordu.

Fotoğrafta, 175 milyon yıl önce kıtalar ayrılmamış olsaydı dünyanın haritasını gösteren bir tweet görülüyor. Tweet'e gelen yorumlarda, Türkiye'nin o dönemde nerede olacağı tartışılıyor. İlk yorumda Türkiye'nin yarımada ülkesi olacağı söylenirken, ikinci yorumda Türkiye'nin zaten yarımada bir ülke olduğu belirtiliyor. Üçüncü yorumda ise ilk yorum sahibinin düzeltmesi için teşekkür ediliyor. Son yorumda ise tüm bu tartışmaya "neden birbirinize küfür etmediniz" şeklinde bir tepki veriliyor. Burada espri, Türkiye'nin zaten bir yarımada ülke olması ve bu konuda tartışmaya gerek olmaması üzerine kurulu. Bunun yanı sıra, yorumların birbirine tepkisel olması da esprinin bir parçası.

Resimde, bir adam başka bir adamı taşımaya çalışırken, "Amuda kalkmayı geleceğe taşımaya çalışıyor" diyor. Diğer adam ise, "Oha'et gözüküyor... Alın şu folyoyu kaplayın, bunu gelecekte miviz ereğinin skinde miyiz belli değil" diyor. Şaka, amuda kalkmayı geleceğe taşıma fikrinin absürt olması ve bununla dalga geçilmesinde yatıyor.

movienjord Orta Doğu'da yasaklandım fakat bu çok saçma... ADVIE NJORD ...çünkü videolarımı en çok izleyen onlar. Kaynak

Fotoğrafta, arkasına "SAADEEE KÜFTEEEE" yazılmış, "MUTLUYU7" plakalı bir araba görünüyor. Araba, bir düğün arabası ve plakadaki "7" sayısı da "yedi" anlamına geldiği için "SAADEEE KÜFTEEEE" yazısı "Yedi Küfte" gibi okunabiliyor. Bu da düğün arabasının "küfte yediği" şeklinde bir espri olarak algılanabilir. Aynı espri farklı bir şekilde, "MUTLUYU7" plakasıyla "SAADEEE KÜFTEEEE" yazısını birleştirerek de yorumlanabilir. Bu durumda, plaka "MUTLUYU7" ve "SAADEEE KÜFTEEEE" yazısı bir araya gelerek "MUTLUYU7 KÜFTEEEE" gibi okunabilir ve bu da "Mutluyu yedi küfte" gibi bir espri haline gelir.

Fotoğrafta büyük bir tencerenin içine yerleştirilmiş bir kasa sistemi ve bu kasada çalışan bir adam görülüyor. Tencere, kasa sisteminin çevresini kaplayacak kadar büyük ve sağlam bir şekilde inşa edilmiş. Bu durum, "güvenlik" ile "aşırı güvenlik" arasında bir karşılaştırma yaparak, tencereyi bir kasa gibi gösteriyor. Şaka, tencereyi kasa olarak kullanmanın abartılı ve komik bir yolunu göstererek güvenliğin aşırıya kaçtığını vurguluyor.

Resimde, dev bir tencerede oturan bir adam var. Adamın, bir restoranda sipariş verirken, tencereye oturduğu anlaşılıyor. Bu durum, "Tencerede oturan adam" deyimiyle ilişkilendirilerek mizah unsuru yaratıyor. **Şaka:** Adam, tencerede oturarak, "Tencerede oturan adam" deyimini kelimenin tam anlamıyla gerçekleştirmiş.

Videoda, geniş ve sulu bir düzlük üzerinde uzaktaki büyük bir kaleye doğru yürüyen bir kişi görülüyor. Kişi ilerledikçe manzara genişliyor ve kalenin görkemi ön plana çıkıyor. Fotoğrafta, Normandiya bölgesinde bulunan Mont Saint-Michel adlı, tepenin üzerindeki tarihi manastır ve kasabayı gösteren bir manzara mevcut. Manastırın önünde, eğimli ve ilginç bir şekilde şekillenen su birikintileriyle kaplı, geniş bir çayırlık alanı görülüyor. Çayırların üzerinde yürüyen bir kişi var. Fotoğrafın mizahı, manastırın görkemiyle kıyaslandığında, insanın minyatür bir şekilde, bu doğal ve ilginç su birikintileri arasında kaybolmuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Büyük tarihi yapının yanında, kişinin ne kadar küçük ve önemsiz olduğunu vurgulamak için bir karşılaştırma yapılıyor. Dolayısıyla, mizah; tarihi ve doğal güzelliği kontrastlaştırarak, insan ölçeğinin kıyaslaması ile yaratılıyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir kostüm giyen ve başında maske olan bir adam, başka bir adama silah doğrultmuş görünüyor. Silahlı adamın elinde bir tabanca ve parmakları tetikte duruyor. Arka planda ise "Die Walküre" ve "Fledermaus" yazılı afişler asılı. Görünüşe göre adamlar tiyatro sahnesinde, "Die Walküre" oyununda görev alıyorlar. Şaka, "Die Walküre" ve "Fledermaus" operalarının adlarının, "The Valkyrie" ve "The Bat" gibi süper kahraman isimlerine benzemesiyle ilgili. Bu, operayı süper kahramanlar gibi düşünerek izleyiciye komik bir anlam kazandırıyor. Türkçede şakanın anlatımı şöyle olabilir: "Adamlar "Die Walküre" operasında sahne alıyor ama sanki süper kahraman filminde yer alıyorlar gibi görünüyor. "The Valkyrie" ve "Fledermaus" isimleriyle operayı bir süper kahraman macerasına dönüştürüyorlar."

Resimde bir inek, bir çatal üzerinde duran bir insanı görüyor. İnek ilk önce insanı yiyerek eğleniyor ama sonra insan, daha büyük bir ineği kullanarak ineği çatalda asıyor. İnek "HAHA!" derken insan "HAHAAA!" diyor. Bu, "masalar döndü" veya "işler değişti" anlamına gelen bir şakadır. İnsan, daha önce zayıf ve savunmasızken, şimdi daha güçlü ve inek zayıf ve savunmasız hale gelmiş.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda yazan: **"3 erkek 1 kız kardeşiz..peder erkeklerin 3 ü de doktor olacak, kızım ise ister sanat ile uğraşır ister doktor hakim olur isterse de hiç çalışmaz her türlü arkasındayım diyor..adamın gözünde 3 erkek 1 kız etmiyor..Ebu Cehil döneminin paralel evreni sanki."** Bu paylaşımda, kızın hiçbir şey yapmasa bile babasının her zaman arkasında olacağını söyleyerek, baba tarafından kızın "her türlü işe yarayacak" bir birey olarak görülmesinin mizahını yapıyor. Bu espri "erkek egemen" toplumda kız çocuklarının "evde kalma" gibi toplumsal beklentilerine vurgu yaparak, bu beklentileri eleştiriyor.

Mutfak ortamında oturan sakallı bir adam, önündeki kasede bulunan sarı renkli bir yemeği kaşıkla yerken komik bir ifade takınıyor. Adam yemeği yerken yüzünde oluşan gülümseme ve tepkisi videonun mizahi unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta bir yemek masasında oturan, sakallı bir adam görülüyor. Adam, önündeki kırmızı bir kasede yiyecek yiyor. Yüz ifadesi ve jestleri, yemeğin lezzetli/hoşuna gitmediğini, belki de çok kötü olduğunu ima ediyor. Bu, "kötü yemek" veya "lezzetsiz yemek"le ilgili bir şakadır. İzleyici, adamın yemeğe verdiği tepkiden, yemeğin kötü olduğunu anlayabilir. Bu, yemek lezzetsiz veya kötü olduğu zaman yapılabilecek komik bir reaksiyon örneğidir. Görsel olarak şaka anlaşılır ve komiktir.

Fotoğrafta, sol üst köşede, Türkiye'nin eski başbakanlarından biri olan Ahmet Davutoğlu'nun bir fotoğrafı var. Sağ üst köşede, bir erkek için polo yaka tişörtün reklamı, altta ise dekoratif bir radyatörün reklamı bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, Davutoğlu'nun solunda bulunan radyatörün, bir "polo yaka tişört" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki kişiler ile ürünlerin yakınlaşması, başbakanın radyatöre baktığını, onu beğenip "bu tişörtün fiyatı ne?" diye sorduğunu ima ediyor. Bu, Davutoğlu'nun siyasete olan ilgisi ve normal insanların günlük hayatından kopuk bir yaşam sürmesiyle ilgili, sıkça yapılan bir espri.