Fotoğrafta, Fenerbahçe taraftarlarının, muhtemelen bir yönetici veya yetkili istifanın talep edildiği bir gösteri sırasında, büyük bir beyaz pankart tuttukları görülüyor. Pankartta "FENERBAHÇE için İSTİFA" yazıyor. Bu, Fenerbahçe kulübünün yönetimiyle ilgili bir tepki veya protesto gösterisi. "Fenerbahçe için istifanın gereği vardır" mesajı verilmektedir. Bir mizah unsuru yok, tamamen ciddi bir protesto.

Görüntüde, muhtemelen bir profesyonel güreş (WWE) etkinliğinde, ilginç kostüm ve makyajla bir kadın güreşçi görünüyor. Kadının yüzündeki, "kasvetli" veya "cadı" tarzı makyaj ve aksesuarlar dikkat çekiyor. Ayrıca, izleyicilerden birinin tuttuğu, "Casech şişman" diye yazan bir pankart da görülüyor. Bu, güreşçinin görünüşüyle ilgili bir espri. "Casech" isimli güreşçi, görünüşe göre izleyiciler tarafından alay konusu yapılmış ve fiziksel özelliklerine dair olumsuz yorumlarda bulunulmuş. Pankart, güreşçiye karşı olumsuz bir yorum ifade ediyor ve alaycı bir şekilde onun fiziksel görünümünü eleştiriyor.

Fotoğrafta, mezuniyet töreni gibi görünen bir etkinlikte, mezunlar veya öğrenciler tarafından tutulan büyük bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe ve Kürtçe kelimeler yer alıyor. Yazı şöyle: **Madem bilinmeyen bir dildir o zaman** **ez di gora bavê te nim :)** **FLE'24** Görüntülenen ifade, dil engelleri ve farklı kültürler arasındaki iletişim zorluklarına dair bir mizah içeren bir gözlemdir. "Madem bilinmeyen bir dildir o zaman" kısmı, anlaşılamayan bir dilin varlığını kabul ederken, "ez di gora bavê te nim" (Kürtçe) kısmı ise "babanla senin arasında, senin babanın yanındayım" anlamına gelerek, dilden bağımsız, belki de duygusal bir bağ kurma veya şakayla anlatım tarzına işaret eder. " :) " emojisi de şakayı destekler nitelikte, hafif ve alaycı bir ton katar. Sonuç olarak, pankart farklı dillerin/kültürlerin iletişimdeki zorluklarına esprili bir bakış açısı sunmaktadır. FLE'24, muhtemelen etkinliğin veya organizasyonun kısaltılmış adıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol stadyumu olan büyük bir arenada, taraftarların oluşturduğu büyük bir afişin yer aldığı bir sahne görülüyor. Afişte, bir kişinin gözleri büyük bir boyutta resmedilmiş. Stadyumun etrafında ve afişin önünde, taraftarlar tarafından tutulan Türk bayrakları ve "30 Ağustos Zafer Bayramımız Kutlu Olsun!" yazılı pankartlar da mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Afişteki büyük gözler, "taraftarlar tarafından bir şeye çok dikkatlice bakılıyor" veya "heyecanlı bir duruma odaklanıyor" şeklinde bir anlam çıkarmaya çalışıyor. İfade, 30 Ağustos Zafer Bayramı nedeniyle taraftarların coşkusu ve dikkatini temsil ederken, görsel olarak ilginç bir şekilde büyük ve dikkat çekici gözler de eklenerek, esprili bir dokunuş katılmış. Büyük afişteki gözlerin neye baktığını veya neden bu kadar dikkat çekici olduklarını izleyici yorumlayabilir.

Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen üniversite mezunları olan üç genç erkek görüyoruz. Üzerlerinde mezuniyet cübbeleri var ve büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta, "Aspanda Bürküt, Jerde Kökbörü Bol! Gökte Kartal, Yerde Gökbörü Ol!" yazıları görülüyor. Bu, Türk milliyetçi söyleminin ve hatta muhtemelen Cumhuriyetin kurucuları ve Kurtuluş Savaşı'ndaki liderlerin zaferlerini kutlayan bir ifade gibi görünüyor. "10 odtüyü cakkallara bırakmamış ağabeyler" ifadesi ise bir espri içeriyor. "Odtü" kelimesi, Odtü Üniversitesi'ni ifade ediyor. "Cakkallar" ise genellikle akademik başarıyı göstermeyen ya da üniversite hayatının yükümlülüklerinden kaçan öğrencileri tanımlamak için kullanılan, aşağılayıcı bir ifade. "Bırakmamış" ifadesi ise bu öğrencilere karşı, onların yükümlülüklerini yerine getirmekten vazgeçmediklerini, eğitimlerine odaklandıklarını ima ediyor. Bu anlamda, espri, mezun olan arkadaşlarının, diğer öğrencilerin aksine üniversite hayatı boyunca başarılı olduğunu ve başarılarını bir kutlama ile sergilediklerini ortaya koyuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında, akademisyen kıyafetleri giyen kişilerin elinde büyük bir pankart tuttuğu görülüyor. Pankartta "TÜRKİYE DEMOKRATİK LAİK, SOSYAL BİR HUKUK DEVLETİDİR" yazıyor. Bununla birlikte, "bazen arkadaş grubunda AYM kararı gibisindir" gibi bir yazı ve "DUYARLAR AMA DİNLEMEZLER" ifadesi de mevcut. Altta da "EE '24" ve "OPSİYONEL" yazıları yer alıyor. Fotoğrafta kullanılan ifadeler, bazen insanların, özellikle resmi kurumlar veya yetkililer, görüşlerini veya kararlarını dikkate almamakta, fakat kendi düşüncelerini, fikirlerini ve tercihlerini öne çıkarmakta olan durumlara bir gönderme gibi görünüyor. Pankartta yer alan "AYM kararı gibisindir" ifadesi, Anayasa Mahkemesi'nin kararlarına ve bazen bu kararların göz ardı edilmesine bir gönderme yapıyor olabilir. "OPSİYONEL" kelimesi ise, karar vermede çeşitli olasılıklar ve seçeneğin önemini vurguluyor olabilir. Sonuç olarak, fotoğraftan anlaşılması gereken şey, olası bir eleştiri veya muhalefetin mesajı olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen bir üniversite veya yüksek okul mezuniyetinde, bir grup mezun öğrencinin, bir pankarta tutunarak bir eylem yaptıkları görülüyor. Pankartta "BU PANKARTA ERİŞİM YALNIZCA VPN İLE SAĞLANMAKTADIR." yazıyor. Bu, internet erişimine VPN kullanımıyla erişim olduğunu ve kampüsteki veya okulda bulunan internetin bu yöntemle engellenmiş olduğunu ima eden bir ifade. Bu, internete erişimle ilgili bir mizah içeren eylemdir. İnternet erişiminin, normalde kolay erişilebilen bir sistemde engellenmiş olduğuna dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir ve bunun için VPN gibi özel yöntemlerin kullanılmasına ihtiyaç duyulduğu vurgulanıyor. Potansiyel olarak, bu bir internet sansürü ya da erişim kısıtlamalarına karşı bir protesto olabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreninde, öğrenciler tarafından tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta "WHAT THE FUCK" ifadesi ve bunun altında Türk ekonomisiyle ilgili bir eleştiri içeren bir cümle yer alıyor. "ENFLASYONA O KADAR ÇALIŞTIK Kİ UZMANI OLDUK... TEŞEKKÜRLER TÜRKİYE!" ifadesi, yüksek enflasyon nedeniyle öğrencilerin uzmanlaştığı, ancak bunun karşılığını alamadıkları, ekonomik durumdan şikayet ettiklerini gösteriyor. Özetle, "Ülkenin ekonomik durumu nedeniyle çok çalıştık, uzman olduk, ama ne oldu?" tarzında bir eleştiri ve ironi içeren bir mesaj var. "What the fuck" ifadesi ise pankartın eleştirel ve sinirli bir tonu yansıtmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite veya yüksek okul mezuniyet töreninde, öğrenciler mezuniyet elbiseleriyle ve pankartlar tutarak protesto düzenlemişler. Pankartta büyük harflerle "SAYENİZDE TESADÜFEN YAŞIYORUZ" yazıyor. Bu, bir anlamda "Sizin yüzünden, tesadüfen, hala hayattayız" veya "Sizin iradeniz nedeniyle, tesadüfen yaşamımızı sürdürüyoruz" şeklinde yorumlanabilir. Bu, ülkedeki mevcut siyasi veya toplumsal durumdan şikayet eden, özellikle de kadına yönelik şiddet, göçmen sorunları gibi konuları eleştiren bir mesaj. Pankarttaki diğer ifadeler de mevcut sorunları vurguluyor ve protestocuların yaşadıkları sorunları dile getirmeye çalıştıklarını gösteriyor. "2024'te 263 kadın..." gibi ifadeler, şiddet ve haksızlıklara dikkat çekmek için veriler kullanıyor. Mesajın genel tonu, ironik ve umutsuz bir eleştiri mahiyetinde. İronik tarafı, durumun tesadüfen devam ediyor gibi görünmesi. Dolayısıyla, "tesadüfen yaşıyoruz" ifadesi, bu durumun kasıtlı ve sürdürülebilir bir politika veya sistem olduğunu vurgulamak için ironi kullanıyor. Fotoğrafta, açık beyaz bir pankart tutan bir kadın görünüyor. Pankartta Türkçe ve Fransızca kelimeler ve cümleler var. Yazılar, konuşmacının (veya konuşmacıların) üniversite mezunu olduğunu ve bankada bulunan IBAN numarasının silinmesini istediğini gösteriyor. Ayrıca "Şaka şaka belli olmaz" ifadesi, bu durumun bir espri olduğunu, bir şaka olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla pankart, bir mezuniyet töreni veya benzer bir etkinlikte, hafif bir espri ve mizah anlayışı ile yapılan bir açıklama niteliğinde. Fotoğrafta, muhtemelen bir gösteri veya protesto etkinliği sırasında, bir grup insanın büyük pankartlar taşıdığı görülüyor. Pankartlarda, "Köpekler 3 yılda 10 kişiyi öldürürken, Patronlar 6 ayda 878 işçiyi öldürdü, Erkekler 6 ayda 205 kadını öldürdü" yazılı. Bu, son derece ironik ve abartılı bir ifadeyle, toplumda çeşitli sorunları ve adaletsizlik biçimlerini eleştirmek için kullanılan bir söylem tarzına örnek. Bu pankartlar, köpeklerin insanları öldürmesi gibi, hayali bir suçlama veya abartılı bir biçimde, patronların ve erkeklerin toplumsal baskı ve adaletsizlikleri üzerinden bir protesto oluşturuyor. Özetle, bu bir mizah içeren bir protesto pankartı ve insanların acımasızlık, eşitsizlik ve diğer toplumsal problemleri vurgulamak için abartılı ve ironik bir şekilde dile getirmeye çalıştıkları bir örnektir. Fotoğrafta, elinde beyaz bir pankart tutan bir kişi görünüyor. Pankartta Türkçe olarak "BEN ODTÜ'YE GİRDİĞİMDE DOLAR 3 LİRAYDI." yazıyor. Arka planda ise bulanık bir şekilde ağaçlar ve bir kırmızı şemsiye görülüyor. Bu, ODTÜ'de öğrenciyken doların lira karşısındaki değerinin günümüzdekiyle kıyaslanmasıyla ilgili bir şaka. Eski bir değerle yeni değer arasındaki farkın vurgulandığı, öğrencilik yıllarının nostaljik bir hatırası şeklinde yorumlanabilir. Yani eski zamanlarda doların çok daha düşük değerli olduğunu, dolayısıyla öğrencilik hayatının daha ucuz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen bir üniversitede, Fenerebahçe Spor Kulübü formasını ve üniformalarını giyen kişiler görüyoruz. Elde büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta "Şampiyonluk kutlayamadan üniversite bitti" yazıyor. Bu, Fenerbahçe'nin şampiyon olamaması nedeniyle üniversitelerin mezuniyet törenlerinin yapıldığına ve bunun bir espriye konu edildiğine işaret ediyor. Altta eklenen metin, "bi 10 sene daha kutlayamazsınız allama iyi demişler" şeklinde. Bu, Fenerbahçe'nin bundan sonra da şampiyon olamayacağına dair bir esprili yorum ve umutsuzluk ifadesidir. Dolayısıyla, fotoğraf, Fenerbahçe'nin başarısızlığının, bir üniversite mezuniyet töreninde ironik bir şekilde dile getirildiği bir mizah örneğidir. Fotoğrafta mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından tutulan büyük bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe "VERGİSİNİ VERİNCE PANKARTTAN BU KADAR KALDI!!!" yazısı yer alıyor. Ayrıca pankartta, "I DON'T EVEN HAVE A "PLA"" şeklinde İngilizce bir yazı da dikkat çekiyor. Görünen diğer pankartlarda ise Adobe Photoshop yazılımının logoları ve "ANNEE EEEEE EEEEE bitti :)" gibi ifadeler var. Bu, mezuniyet töreninde öğrencilerin vergi yüküyle ilgili yaşadıkları hayal kırıklığını ve rahatsızlıklarını ifade eden bir mizah içeren mesaj. "I DON'T EVEN HAVE A "PLA"" ifadesi ise "hiç PLA'm yok" anlamında, mezuniyet sonrası gelecekleri ve yaşamları ile ilgili umutsuzluğu ve hayal kırıklığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Genel olarak, öğrencilerin vergi yükünden duydukları şikayet ve hayal kırıklığı dile getirilerek, durumun komik bir şekilde ifade edilmeye çalışıldığı anlaşılıyor. "10 bence en iyisi bu" ifadesi ise belki de bu şikayetlerin yoğunluğunu ve bir şekilde durumu en iyi yansıtan tek ifade olarak görüldüğünü göstermek için eklenmiş olabilir. Resimde, muhtemelen bir üniversite veya yüksekokul mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından yapılan bir protesto gösterisi görülüyor. Mezunlar, "Bilimle Yükselmeyi Hedeflerken İhmallerin Altında Kaldık" yazılı büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta ayrıca tarihler de (6 Şubat Kahramanmaraş, 23 Ekim Van, 17 Ağustos Gölcük) yer alıyor. Bu tarihler, Türkiye'de depremlerden etkilenen bölgelerin isimleri ve deprem tarihlerini gösteriyor. Görünen o ki, mezunlar deprem felaketinin ve bu felaketin ardından yaşanan yönetimsel sorunların ardından eğitimde ve kalkınmada yaşanan sorunlara dikkat çekmek istiyorlar. "Üzücü 1" yazısı ise protesto gösterisiyle ilgili açıklama yapan bir kişiye veya gruplara işaret ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla şaka, mezuniyet kutlamalarının gölgesinde kalan deprem felaketinin ve ardından gelen sorunların eğitim ve geleceğe yönelik beklentileri nasıl etkilediğini vurgulamak için yapılan bir protesto şeklinde. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreni olan bir açık hava etkinliği görülüyor. Sahnede, mezun olan öğrenciler arasında yürüyerek, üzerinde "Kırılıp dökülenler sadece kollar değildi" yazılı bir pankart taşıyan bir grup kişi var. Bu, 6 Şubat 2023 depremlerinde etkilenenler için bir destek mesajı veya bir protesto olabilir. Depremde yalnızca insanlar değil, birçok şey de yıkılmış, mahvolmuş olabilir. Metin, depremin yalnızca bedenleri değil, aynı zamanda duyguları, umutları, gelecekleri de etkilediğini vurguluyor gibi görünüyor. "Üzücü 1" başlığı, muhtemelen bu durumun yarattığı üzüntü ve bunun ilk örneklerinden biri olduğunu ima ediyor. Bu yüzden, fotoğrafta bir anlamda depremin travmatik etkisine ve yaşanan acıya gönderme yapılıyor. Mizah, belki de mevcut durumun acımasız gerçekliği ve bunun neden olduğu üzüntü ile alay eden bir ironiden kaynaklanıyor. Bu mizah tarzı, üzüntüyü hafifletmek veya dikkat çekmeyi sağlamak için kullanılıyor. Ancak aynı zamanda ciddi bir durumu oldukça hassas bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkte yazılarla beyaz bir pankart tutan bir kadın görülüyor. Pankartta, "TACİDA BİLİRİZ OFSAYTIDA MAGİDA İZLERİZ STAD TA" yazıyor. "SEYYDA" da pankartın alt kısmında yazılı. Pankartta yazılı olan, futbol maçında hakemin ofsayt kararı vermesinin ve bunun seyirciler tarafından "görüldüğü" düşüncesini esprili bir dille ifade ediyor. "TACİDA" (Tacida: buradaki anlamı, futbol maçında; bildiğimiz gibi) "OFSAYTIDA" (Ofsayt durumunda; bildiğimiz gibi) "MAGİDA İZLERİZ" (Maçta seyrederiz; bildiğimiz gibi) ve "STAD TA" (Stadyumda; bildiğimiz gibi) ifadeleri, bir maçın normal gidişatını, ancak yanlış bir hakem kararı veya gözlemle sonuçlandığı takdirde bunun da yine stadyumda izlendiğini vurgular. "Seyda" ise muhtemelen pankartı tutan kişinin adı veya takım üyesi olarak takma adı. Özetle, esprili bir şekilde hakemin kararlarını eleştiriyor.

Resimde, bir futbol maçı sırasında, çocuk ve yetişkin taraftarların, bir futbolcu olan Arda'nın fotoğraflarının bulunduğu pankartlar tuttukları görülüyor. Pankartta, "Arda" yazısının yanında "Sen bana formanı hediye edebilir misin?" gibi sorular ve duygular ifade eden metinler var. Aşağıdaki yorumda ise "Demet Akalın mı çevirmiş?" sorusu yer alıyor. Bu, Demet Akalın'ın söz konusu pankarttaki mesajı yazmış veya söylemiş olabileceği anlamında bir espri. Muhtemelen Demet Akalın'ın sesi/stiliyle ilgili bir imalı espridir ve genç futbolcunun isteklerinin Demet Akalın'ın tarzıyla nasıl ilişkilendirilebileceği, mizah kaynağıdır. Bu, pankarttaki özlemin, Demet Akalın'ın kişiliğine yapılan bir gönderme olduğu anlamına gelir. Pankarttaki duygularla, Demet Akalın'ın imajı ve popülaritesi arasındaki bağlantı, mizah unsurunu oluşturur.

Resimde, bir konuşma yapan kişi (görünüşe göre bir siyasi lider) ve onu fotoğraflayan bir gazeteci/fotoğrafçı görülüyor. Lider mikrofonla konuşurken, fotoğrafçı arkasından hızlıca fotoğraf çekmeye çalışıyor, fakat fotoğraf makinesini kullanamamaktadır. Konuşmacının arkasındaki afişte "Memleketin Gönül İşi" yazıyor ki, bu da Türkçe bir slogan, muhtemelen bir siyasi kampanya veya partiye ait. Fotoğrafın mizahı, fotoğrafçının liderin konuşmasına odaklanamaması ve fotoğraf çekme konusunda başarısız olmasıdır. Bu, hızlı çekim yapma, liderin sözlerini kaydetme veya konuşmanın önemini vurgulama çabası ile siyasi olayların/kampanyaların bazen kaosa yol açabileceğini gösteren bir mizah kaynağı.

Resimde, bir lezbiyen yürüyüşünde, "LESBİYANLAR OLMAZSA BİZ HİÇBİR ŞEY DEĞİLİZ" yazan bir pankart tutan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, "bakanlığı bırakmak" ile "lezbiyen yürüyüşünü görmek" arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bunun kişiyi mutlu ettiğini belirtiyor. Özetle, pankarttaki mesajın kendisi, lezbiyenlerin toplumdaki önemini vurguluyor. Fotoğraf, bu mesajın yaratıcı bir şekilde ifade edildiği ve bu durumun izleyeni mutlu ettiği gerçeğini vurgulamaktadır. Resimde alt metinlerdeki "Bakanlığı bırakmak ona iyi gelmiş" ifadesi ise, pankartla bir ilişkiye sahip ve olasılıkla ironik olarak, politik bir mesajın olumlu duygular uyandırdığı, keyifli bir sonuç doğurduğu veya mizah yarattığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, eşcinsel haklar yürüyüşünde, "LESBİYANLAR OLMAZSA BİZ HİÇBİR ŞEY DEĞİLİZ" yazan bir pankart tutan bir kişi ve çevresindeki kalabalık görülüyor. Mizah, pankarttaki mesajın, eşcinsel bireylerin toplumdaki önemine ve varlıklarının kabul edilmesi gerektiğine dair olumlu bir ifade olmasıyla ilgili. Bu, olumsuz bir mesaj olarak algılanan "Bakanlığı bırakmak ona iyi gelmiş" ifadesiyle tezat oluşturuyor. Bakanlığı bırakma olayının, eşcinsel hakları savunan bir toplumsal hareketle bağdaştırılması, mizah unsuru oluşturan durumun ironisini vurguluyor. Özetle, olumlu bir mesajın (eşcinsel haklar yürüyüşü ve pankart) olumsuz bir durum (bakanlığın bırakılması) ile ilişkilendirilmesi, ironik ve umut verici bir mizah yarattığı sonucuna varılabilir.

Fotoğrafta, bir caminin ön cephesini ve üzerinde asılı bir pankartı görüyoruz. Caminin üzerinde, "AHMET ve AYŞE İNCİ CAMİİ" yazan bir tabela bulunuyor. Bu, muhtemelen Ahmet ve Ayşe isminde bir çiftin anısına yapılmış bir cami. Pankart ise "BENCE AFFEDER GEL Bİ KONUŞ İSTERSEN" yazıyor. Bu, "Bence affedersin, bir şey konuşmak istersen" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, cami gibi ciddi bir yapıya "Bence affedersin" gibi günlük bir ifadeyle gönderme yapmasıdır. Bu, pancarın resmiyet ve günlük konuşma arasında bir kontrast oluşturarak esprili bir durum yaratıyor. İzleyici, cami tabelasının yanındaki bu ifadenin ne kadar uyumsuz ve absürt olduğunu fark ederek gülüyor.

Resimde, muhtemelen bir içki dükkanı veya benzeri bir işletmenin duvarında asılı bir afiş görünüyor. Afişte, "EKREM abi SEKS KASETİN FALAN ÇIKARSA SAKIN GERİ ADIM ATMA HEPİMİZ SEVİŞİYORUZ. # Herşey_güzel_olacak" şeklinde bir yazı yer alıyor. Yazının altında, işletmede asılı olan resimli çerçeveler var. Bu yazı, ironik ve biraz da absürt bir şekilde, cinsel içerikli bir konu üzerinden espri yapıyor. "EKREM abi" sözü, muhtemelen bir şahıs referansıdır ve "seks kasetinin ortaya çıkması durumunda geri adım atılmaması" fikri, toplumsal cinsellikle ilgili ve belki de aşırı derecede hafifletilmiş bir durum komedisidir. "Hepimiz sevişiyoruz" kısmı, yazının tamamen hafif ve provokatif bir tavırda olduğunu gösteriyor. Hashtag ise, genel olarak durumun biraz abartılı ve "her şeyin yolunda" tarzında bir olumlu sonuç beklediğini ima ediyor. Özetle, resimde yer alan metin, esprili ve toplumsal bir göndermeyle cinsel içerikli bir durumda abartılı bir reaksiyonu anlatarak, hafif bir ironi ve mizah unsuru barındırıyor. Bu tarz göndermeler genellikle toplumsal normları veya belirli olayları ironik ve dikkat çekici bir şekilde ele alıyorlar.

Fotoğrafta, bir miting veya gösteriye katılan bir grup insan görülüyor. Ortada, elinde "HAIL SATAN (Şeytana Selam) ABORT (Düşük Yap) EVERYONE (Herkesi)" yazan bir pankart tutan küçük bir çocuk dikkat çekiyor. Çocuğun bu pankartı tutması ve "Finally a movement I can get behind" (Nihayet arkasında durabildiğim bir hareket) yazısının altındaki ifadesi, çocuk ve onun görüşlerinin bir mizah unsurunu oluşturmaktadır. Bu, siyasi bir görüşe karşı ironik bir şekilde, çocuk tarafından ifade edilmiş bir destek anlamına geliyor. Çocuk, "Şeytana selam" ve "herkesi düşürtmeliyiz" gibi şiddet içeren ve toplumsal normlara aykırı bir mesaj taşımasına rağmen destek olduğunu gösteriyor ve bu, fotoğrafın mizah kaynağı.

Fotoğrafta, muhtemelen kadın hakları veya toplumsal cinsiyet eşitliği için bir gösteride, bir kadın göstericinin elinde tuttuğu büyük bir pankart görülüyor. Pankartta "DİRENİŞİMİZ KUMDAN DEĞİL, EVLERİNİZ GİBİ YIKILMAZ" yazıyor. Bu pankart, bir espriyi vurgulamak için kullanılan metaforik bir ifade kullanıyor. "Kumdan kale" atasözü, kolayca yıkılabilen ve geçici şeyleri temsil eder. Kadınlar için mücadeleyi, evlerin dayanıklılığına, yani kalıcı ve sağlam bir şeye benzeterek; bu mücadelelerin yıkılmaz olduğunu, kolayca parçalanmayacak kadar güçlü olduğunu vurguluyor. "Evleriniz gibi" ifadesi, kadınların evlerinde/ailelerinde de olduğu gibi, bu mücadelelerinde dayanıklılık ve dirençlerini vurgulamaktadır. Bu, bir kadın hakları hareketi bağlamında, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine karşı direnişin önemsiz veya geçici olmadığını, aksine çok önemli olduğunu ve kalıcı bir yapı gibi sağlam ve kararlı olduğunu ifade etmektedir.

Resimde, bir havaalanında, eşini bekleyen bir adam ve yanındaki küçük bir çocuk görülüyor. Adam, eşinin geri dönmesinden dolayı çok mutlu ve sevinçli gözüküyor. Çocuk ise büyük bir mavi levhaya "WELCOME BACK FROM PRISON MOM" yazısını tutarak eşinin hapisten çıkışını kutluyor. Bu, bir esprili durum komedisidir. Adamın, eşinin hapisten çıkışını ailesi, özellikle çocukları ile birlikte sürpriz yaparak kutlaması, beklenmedik ve komik bir olaydır. Eşinin hapisten çıkışının, hem utanç verici hem de hoş bir olay olduğu vurgulanıyor ve bu durum esprili bir şekilde yansıtılıyor.

Resimde, bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan görünüyor. İnsanların arasında, "NE-SAĞ NE-SOL TEK YOL ALKOL" yazılı büyük bir pankart tutan bir adam dikkat çekiyor. Pankartta "Alkolü reddetme" veya "tek yol alkolü engelleme" anlamına gelen bir mesaj var. Bu bir espri, bir espri değil. "Tek yol alkol" ifadesi, şaka yoluyla alkol konusunda aşırıya kaçmanın tehlikelerine dikkat çekmeye çalışan bir slogan. Pankartı tutan adam, sağ ve sol arasında bir tercih yaptığını, sadece tek bir yolu olduğunu belirterek alkolün bir tehlike olduğuna dikkat çeken ve toplumun alkol konusunda farkındalık kazanmasını hedefleyen bir mesajı vurgulamaktadır. Özetle, espri yoktur, bir kampanyanın veya mesajın bir parçasıdır.

Resimde, bir binanın önüne asılmış büyük bir tabela görünüyor. Tabelada Türkçe "Seni Yenecğiz Bonzai Şeker Mahallesi Gençleri" yazıyor. Joke, "Seni Yenecğiz" ifadesinin Türkçede "Seni yiyeceğiz" anlamına gelmesi ve biraz tehditkar bir ton taşımasıyla oluşuyor. Ancak "Bonzai" kelimesinin, Japonca bir sözcük olarak, genel olarak bir hareket veya performans tarzını ifade etmesi, cümleyi son derece absürt ve komik hale getiriyor. "Seni yiyeceğiz" tehdit ederken, "Bonzai" kısmının bu tehditten çok daha eğlenceli ve absürt bir imaj vermesi, esprili bir çelişki yaratıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan absürt bir kombinasyondan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve arkasında başka kişilerin bulunduğu bir gösteri anı görülüyor. Kadın elinde "İNADINA MİNİ ETEK GİYECEĞİM!" yazılı bir pankart taşıyor. Pankartta yer alan yazı, kadınların mini etek giyme kararlılığını ifade ediyor. "İnadına" sözcüğü, bu kararı zorluklara rağmen, belki de toplumsal baskılara karşı sürdürme kararlılığını vurguluyor. Bu, toplumsal normlara karşı direnişi ve özgürce giyinme hakkını savunan bir mesaj olarak yorumlanabilir. O nedenle bu fotoğrafın mizah değeri, olası toplumsal baskılara, kıyafet kurallarına, veya giysi tercihlerine yönelik esprili bir protesto niteliğinde. Fotoğrafta, bir futbol maçında, muhtemelen teknik direktörler ve oyuncuların arasında gergin bir anı gösteriyor. Ortadaki teknik direktör, şaşkın ve belki de kızgın bir ifadeyle elini yukarı kaldırıyor. Yanındaki diğer insanlar, farklı tepkiler veriyorlar; biri şaşkın görünüyor, diğeri sanki olayı tepeden izliyormuş gibi. Arkalarından, başka takım üyeleri ve seyirciler de görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, teknik direktörün şaşkınlığının ve belki de öfkesinin abartılı bir şekilde gösterilmesinde. Bu, futbol maçlarında veya spor karşılaşmalarında yaşanan gerilimi ve duygusal anları karikatürize eden bir durum. "Reaksiyonlar aşırıya kaçmış" veya "bu kadar gerilmeye gerek yoktu" gibi bir anlam taşıyor. Kısacası, komik bir ifadeyle, spor karşılaşmalarındaki gerilimi ve tepkileri komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, bir kanepede uzanmış Alman Çoban köpeği ve yanında bir nargile var. Köpek, nargilenin hortumuna hafifçe kafasını yaslamış gibi görünüyor. Bu, nargile içen köpek görüntüsüyle, tuhaf ve absürt bir durumu, "köpek de nargile içiyor" diye yansıtan bir espri. Bir hayvanın insanlara özgü bir aktiviteyi yapması, beklenmedik bir görüntü ve komiğe neden olan bir durum yaratıyor. Resimde, bir otobüslü araç veya büyük bir kamyonetin yan duvarına yaslanmış, kahkaha atan genç bir kadın ve pencereden dışarı bakan bir adam görünüyor. Kadın, ellerini ağzına kapatmış ve kahkaha atıyormuş gibi poz vermiş. Elinden tuttuğu kahve fincanı ve siyah pantolonu da dikkat çekici unsurlar. Adam ise pencerede hafif bir tebessümle görünüyor. Fotoğrafta, olası bir espri muhtemelen adamın dışarı bakarak, kadının davranışını fark etmesi veya komik bulması şeklinde olabilir. Kadının ani ve şaşırtıcı tepkisiyle, bir şaka veya komik bir durumdan bahsediliyor olabilir. Fotoğrafın genel atmosferi hafif mizah ve hafiflik hissi veriyor. Resimde, elin içinde tutulan, üzerinde "CUM BURLOP" yazan ve bir kedi figürü bulunan bir bardak süt görünüyor. Bardakta yazan kelimeler, Türkçe'de "Süt" anlamına gelen "Cum" kelimesini, bir anlamda, şehvetli bir anlam içeren bir ifadeyle değiştirmiş. "Burlop" ise, "Burun" kelimesine benzetilip, kötü bir anlam ifade etmesi amaçlanmış bir kelime. Yani, bu bir kötü niyetli, fıkraya dayalı, "cum" kelimesinin kötüye kullanıldığı bir mizah örneği. "Cum Burlop" ifadesi, genellikle gençler tarafından kullanılan ve esprili bir dille, yanlış kullanılarak oluşturulmuş bir kelime oyunudur. Bu nedenle, içerik, hassas bir mizah anlayışı içermektedir.